北京外国语大学马理论考研真题解析,考点全拆透

“共产主义”一词主要有三层含义：一是指共产主义思想体系，即马克思主义或科学社会主义。二是指共产主义运动，即无产阶级和人民群众在无产阶级政党领导下为实现共产主义理想而奋斗的实际过程。三是指共产主义社会，即共产主义远大理想实现之际所建立的人类最美好的社会制度。

首先，物质财富极大丰富，消费资料按需分配。在共产主义社会，社会生产力高度发展，产品极大丰富，实现了普遍的生产资料公有制。个人消费品实行“各尽所能，按需分配”，劳动不再仅仅是谋生手段，而是成为生活的第一需要。

其次，社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高。阶级消灭，国家消亡，作为阶级压迫工具的军队、警察、监狱等失去作用。“三大差别”即城市与乡村、脑力劳动与体力劳动、工业与农业的差别也将归于消失。同时，人与自然达成和谐，人本身是自然界的一部分，二者和谐共存，整个社会关系呈现出高度和谐状态，人与人相互协作、互助。

最后，实现每个人自由而全面地发展，人类从必然王国向自由王国飞跃。在共产主义社会，新式分工代替旧式分工，人们摆脱“奴隶般地服从于分工”的状况，自由时间大大延长，为个人自由全面发展提供广阔前景，劳动成为人生快乐的源泉，人类最终从支配生活和命运的异己力量中解放出来，自觉创造自己的历史。

辩证唯物主义认为，世界是普遍联系、永恒发展的，矛盾是事物发展的根本动力，实践是认识的基础和目的。从这一视角出发，马克思主义行与中国化马克思主义行之间存在着深刻的辩证关系，二者相互依存、相互促进，共同推动着中国革命、建设、改革事业的发展。

马克思主义行是中国化马克思主义行的前提和基础。马克思主义作为科学的世界观和方法论，揭示了人类社会发展的客观规律，为无产阶级和广大人民群众认识世界、改造世界提供了强大的思想武器。辩证唯物主义强调，认识来源于实践并依赖于实践，而马克思主义的科学性和真理性，已被世界无产阶级革命和社会主义运动的实践所证实。中国化马克思主义是以马克思主义为理论本源的，它不是对马克思主义的背离，而是在坚持马克思主义基本原理基础上的发展。如果否认马克思主义行，中国化马克思主义就会失去理论根基，成为无源之水、无本之木。正是因为马克思主义本身具有强大的真理力量和实践力量，能够为中国的实际问题提供科学指引，才有了中国化马克思主义的产生和发展。

中国化马克思主义行是马克思主义行的生动体现和深化发展。辩证唯物主义认为，理论必须与实践相结合，才能发挥其指导作用并不断丰富发展。马克思主义传入中国后，面临着与中国具体实际相结合的问题。中国共产党将马克思主义基本原理同中国革命、建设、改革的具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等中国化马克思主义成果。这些成果既坚持了马克思主义的立场、观点、方法，又立足中国实际、回应时代需求，解决了中国面临的一系列重大问题，充分证明了中国化马克思主义的科学性和有效性。而中国化马克思主义的成功实践，反过来又进一步印证了马克思主义的真理力量，使马克思主义在当代中国焕发出新的生机与活力，推动马克思主义不断实现新的发展。

二者在实践中形成了相互促进的辩证统一关系。一方面，马克思主义为中国化马克思主义提供了理论指导，确保中国化马克思主义始终沿着正确方向前进；另一方面，中国化马克思主义在实践中不断丰富和发展马克思主义，使马克思主义能够更好地适应中国国情、指导中国实践。从辩证唯物主义的发展观来看，这一过程是理论与实践、继承与发展的辩证统一。中国革命、建设、改革的实践反复证明，只有坚持马克思主义的指导，才能保证中国化马克思主义不偏离正确轨道；只有不断推进马克思主义中国化时代化，才能使马克思主义在新的实践中发挥更大作用。

总之，从辩证唯物主义视角看，马克思主义行与中国化马克思主义行是辩证统一的有机整体。马克思主义行是基础，中国化马克思主义行是发展，二者在实践中相互支撑、共同发展，既为中国特色社会主义事业提供了根本思想保证，也彰显了马克思主义的强大生命力。

党的十三大系统地阐述了社会主义初级阶段的科学内涵。其核心可概括为两层相互联系的含义：

其一，我国社会已经是社会主义社会。这是对我国社会性质的界定。我国在新民主主义革命胜利后，经过社会主义改造，确立了社会主义基本制度，即生产资料公有制为基础的经济制度、人民民主专政的政治制度等，进入了社会主义社会。这一性质决定了我们必须坚持而不能离开社会主义，要在社会主义的轨道上推进国家发展，不能走回头路搞资本主义。

其二，我国的社会主义社会还处在初级阶段。这是对我国社会主义发展程度的界定。我国的社会主义是在经济文化比较落后的基础上建立起来的，生产力发展水平还不高，生产社会化程度较低，市场经济体制还不完善，各方面制度还不够成熟定型，与马克思主义经典作家所设想的成熟社会主义相比还有很大差距。这一阶段特征决定了我们必须从初级阶段的实际出发，不能超越阶段、急于求成。

社会主义初级阶段理论的科学内涵，既明确了我国社会的社会主义性质，又指出了其发展的初级阶段特征，二者有机统一，是我们党制定路线、方针、政策的根本依据，为中国特色社会主义事业的推进提供了科学的理论前提。

中国化时代化的马克思主义，是中国共产党在百年奋斗历程中，将马克思主义基本原理与中国具体实际、中华优秀传统文化及时代条件相结合的理论结晶。党百年的奋斗史，本质上就是不断推进马克思主义中国化时代化，并以其指导实践、又在实践中丰富发展理论的历史。

新民主主义革命时期与社会主义革命和建设时期，党开启了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。近代中国处于半殖民地半封建社会，面对“救亡图存”的时代课题，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，拒绝照搬马克思主义教条和苏联革命模式，立足中国国情探索革命道路。从分析中国社会各阶级状况，到提出“农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路，再到系统阐述新民主主义革命理论，马克思主义被赋予中国气派与中国风格。新中国成立后，面对社会主义改造和建设的全新任务，党又探索提出社会主义社会矛盾学说等理论，虽经历曲折，但为后续理论发展奠定了实践基础——这一时期形成的毛泽东思想，正是马克思主义与中国革命、建设实际相结合的首个理论成果，让马克思主义在古老中国落地生根。

改革开放和社会主义现代化建设新时期，马克思主义中国化时代化实现新的突破。面对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”“建设什么样的党、怎样建设党”等时代之问，党以改革开放为契机，突破传统理论束缚。邓小平理论明确了社会主义本质与初级阶段国情，回答了社会主义建设的根本问题；“三个代表”重要思想聚焦党的建设与市场经济条件下的发展问题；科学发展观立足社会发展不平衡问题，提出以人为本的发展理念。这些理论成果紧扣时代脉搏，既坚持马克思主义基本原理，又吸收人类文明成果、回应实践需求，让马克思主义在改革开放的浪潮中与时俱进，形成中国特色社会主义理论体系，推动马克思主义中国化进入新境界。

中国特色社会主义新时代，马克思主义中国化时代化达到新高度。进入新时代，国内外形势发生深刻变化，党面临“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”等重大课题。以习近平同志为主要代表的中国共产党人，立足新时代实践，提出一系列原创性理论观点，形成习近平新时代中国特色社会主义思想。这一思想既坚持马克思主义立场观点方法，又结合中华优秀传统文化（如“民为邦本”理念与以人民为中心思想相融合），回应了百年未有之大变局、中国式现代化等时代议题，深化了对社会主义建设规律、共产党执政规律、人类社会发展规律的认识，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃，为新时代奋斗提供了根本遵循。

纵观百年历程，马克思主义中国化时代化具有鲜明特质：其一，始终以解决中国实际问题为导向，从救亡图存到强国建设，理论发展始终与实践需求同频；其二，始终保持开放性与时代性，不断吸收新实践、新思想养分，避免理论僵化；其三，始终与中华优秀传统文化相结合，赋予马克思主义文化根基与民族特色。正是这种“结合”的自觉，让马克思主义成为党和人民认识世界、改造世界的强大思想武器，也让党在百年奋斗中始终掌握历史主动。

总结而言，中国共产党的百年奋斗，是中国化时代化马克思主义的实践载体；而中国化时代化的马克思主义，是党百年奋斗的理论旗帜。二者相互促进、辩证统一，未来也必将在新的实践中继续丰富发展，指引党和人民走好新的征程。

六年真题精析  覆盖常考知识

  复刻真题原貌  还原考场环境

  精准锁定考点  抓准解题关键

  逐层理顺逻辑  掌握答题思路

  串联考点体系  连通零散知识

  灵活变式训练  机智考场应变