2026届成都一诊试卷分析来了！
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精准贴合新高考 “思辨性阅读与表达” 核心要求，聚焦 “实践与认识” 这一哲学母题，侧重考查信息筛选整合、逻辑推理、观点辨析等关键能力，与全国卷 “重逻辑、重深度、重应用” 的命题导向高度一致，强调对文本核心观点的精准把握和辩证分析。
整体难度中等偏上，梯度设计合理。
基础题（第 1-2 题选择题）：侧重概念辨析和逻辑判断，错误选项多为 “偷换逻辑”“强行关联”（如将 “士大夫” 与 “庸俗的事务主义家” 划等号），难度适中，考查文本细读能力。
中档题（第 3 题补写语句）：需紧扣《实践论》核心逻辑链，提炼 “感觉材料 — 改造制作 — 深入思考” 的关键环节，既考查文本理解，又考查概括表达，难度中等。
难题（第 4-5 题简答题）：要求结合两则或三则材料，整合观点并联系题干情境（如费孝通的知识观），需具备 “求同存异” 的整合能力和 “由表及里” 的深度分析能力，难度中上。
与课本深度衔接：材料一节选自毛泽东《实践论》，是高中语文必修教材中的经典论述类文本，贴合学生已有的知识储备，降低了文本理解的陌生感，同时深化了对经典文本的解读要求。
学科融合：以哲学认识论为核心，关联历史（科学史案例）、社会科学（费孝通《乡土中国》创作）等领域，体现新高考 “跨学科融合” 的命题趋势，考查学生综合运用多领域知识理解文本的能力。
现实意义突出：材料三结合 “科技革命、时代变局” 展开，将经典理论与当下 “理论创新、实践探索” 的现实需求结合，引导学生关注时代问题，体现论述类文本 “经世致用” 的价值导向。
高考指向：未来高考将持续聚焦 “经典论述文本 + 现实情境” 的选材模式，强化对 “逻辑链条梳理”“观点辩证分析”“跨材料整合” 的考查，避免停留在单纯的信息筛选层面，侧重深层理解与应用。
复习指导：
①夯实经典文本基础，深入理解教材经典的核心观点与逻辑结构；
②强化 “逻辑辨析” 训练，重点关注选项中 “因果倒置”“偷换概念”“绝对化表述” 等常见陷阱；
③提升 “跨材料整合” 能力，学会提炼多则材料的核心话题与侧重差异，并用精准语言概括；
④结合现实热点（如科技发展、社会治理）训练文本解读能力，培养 “理论联系实际” 的思维习惯。
第6题：内容理解与艺术特色综合判断。
第7题：艺术手法深度赏析。
第8题：重点理解“好让不争”核心概念，完成表层含义解读，深层内涵挖掘和作者态度提炼。（君子国“好让不争”，实质上是“以让相争”，表达了作者对“让”的反思）
第9题：情节作用分析，本题主要从内容、主题、表达三个层面解读。
阅读文本《雅观化闲游君子邦》节选自《镜花缘》。《镜花缘》是清代文人李汝珍于清朝嘉庆年间创作的长篇小说。小说前五十回描写了唐敖与其妻兄林之洋及舵工多九公等人一同游历海外各国的见闻；后五十回描写了武则天开女科选才女，由百花仙子下凡托生的唐小山及其他花神托生的一百名女子一同中选，在朝中有所作为的故事。
《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。书中写了君子国、女儿国、无肠国、犬封国、聂耳国、玄股国等等这些国家，或是以人们形体的奇异，或是以人们生活方式的奇异，或是以人们特有的才学技能，或是以地方风土的特点，或是以地方特有的古迹文物。李汝珍理想中的社会，并不是可望而不可及的镜花水月，结合一百年来的中国现实来看，有的理想已完全成为现实，有的理想在一定程度为现实，有的再经过一定岁月可能成为现实。
《雅观化闲游君子邦》中，作者并非否定 “谦让” 本身，而是批判将道德原则绝对化、脱离生活逻辑的社会现象 —— 当 “让” 成为唯一准则，反而会消解道德的价值，甚至阻碍社会正常运转。君子国“好让不争”，实质上是“以让相争”，表达了作者对“让”的反思。
明清白话小说（古典白话小说）在2025年新高考二卷中“重磅回归”（2007年高考题中出现过明清白话小说），从学生较为熟悉的古代白话小说《儒林外史》中选材，题为《添四客述往思来 弹一曲高山流水》，讲述了两位市井奇人不求功名的故事，而统编教材九年级上册的课文《范进中举》就选自该书，九年级下册“名著导读”板块还安排了对《儒林外史》的整本书阅读，由此也凸显了教考衔接，体现了延伸阅读的重要性。本次成都一诊的文学类文本阅读就以2025年新高考卷为范本，延续了这类文本的考查，其中对文本的初步理解就成为了重点。
推荐的明清白话小说如下：
（一） 明代（章回体白话小说成熟与鼎盛期）
历史演义类：《三国演义》（罗贯中）
英雄传奇类：《水浒传》（施耐庵）
神魔小说类：《西游记》（吴承恩）
（二） 清代（古典白话小说的巅峰与创新期）
“中国封建社会的百科全书”：《红楼梦》（曹雪芹）
讽刺小说典范：《儒林外史》（吴敬梓）
神魔小说续作与创新：《镜花缘》（李汝珍）
侠义公案小说：《三侠五义》（石玉昆）
（三）晚清白话小说（近代转型期）
晚清时期，小说成为改良社会的工具，出现了大量反映社会现实的白话小说，被称为 “谴责小说”。
《官场现形记》（李伯元）
《二十年目睹之怪现状》（吴趼人）
（1）主题多元，体现了儒家的核心价值观。
孝道与仁爱：材料一、二、四均围绕“孝”展开，体现儒家以孝悌为伦理基础的核心价值观。
忠与社会责任：材料三田子母的“忠孝观”反映儒家对家国责任的重视。
礼义与实质：材料四通过“养志”与“养体”的辩论，强调礼需符合仁义本质。
（2）文体多样，材料一为议论性片段，材料二为叙事性对话，材料三为人物轶事，材料四为辩论记录，覆盖多种文言文体。
断句题（10题）：这句话包含材料二中孔子的话语，孔子在了解丘吾子丧母之事后，对弟子进行告诫，希望弟子从这件事中有所领悟。考查文言文语感及语法结构，“曰”“之”“矣”特征鲜明，难度适中。
实词虚词考查（11题）：包括“省”“适”“贤”“饰”，注重古今词义对比及课内外迁移。选项中出现了《红楼梦》的材料，值得留意，对学生的名著素养也提出了更高要求。
内容概述（12题）：侧重对文意的理解与概括，如B项体现材料二丘吾子“子欲养而亲不待”的悔悟，而主张完成尽孝之后再外出学习，则是无中生有。
翻译题（13题）：考查关键词（如“造”“就”“被”“是”），句子大意的分析难度不大，需要注意语境和语法的分析。
观点分析（14题）：对比“养志”与“养体”，需结合材料提炼内涵，体现思辨能力。
2023年趋势：考察单篇精读，文本形式为墓志铭，文本内容偏向人物传记，选择题注重文化常识（如传、梓）。
2024年趋势：引入对比材料（如两则文言文对比），增加材料对比分析（如为官相同之处）。
2025年创新：材料四的辩论形式打破传统单篇模式，要求考生分析不同观点，强化逻辑思维。
（1）主题聚焦，均围绕“蜀锦”展开，但视角不同。
刘诗中描绘的锦江春日风光与劳动场景，展现了人与自然的和谐，以及劳动人民之间的互助与友爱，体现了“仁”的思想；女郎剪下鸳鸯锦与晚霞比美，表现了劳动人民的审美情趣与对生活的热爱，符合“礼”的规范，即通过劳动创造美好生活。
郑诗中批判了晚唐社会的奢靡之风，表达了对劳动人民的同情，体现了“义”的思想，即关心他人与社会；而“不问流离桑柘残”突出了当时社会对物质利益追求的片面性，强调了“义”的重要性，即不能为了物质利益而忽视社会责任。
（2）时代背景：郑诗注解提及晚唐避乱，体现“诗史”特质，呼应杜甫等诗人关注现实的风格，也提醒学生需要具备将注解信息当做“正文”看待的意识。
形象分析：如刘诗“女郎剪下鸳鸯锦”中的织锦之人的形象描写。
情感主旨：刘诗赞美劳动之美，郑诗暗含对百姓的同情和对权贵的讽刺。
艺术手法：刘诗运用想象手法，将蜀锦与晚霞比美，赋予蜀锦以生命力，想象瑰丽。郑诗以“布素”与“文彩”对比，突出了晚唐社会的奢靡之风。
2023年趋势：注重典故分析（如叔度、文强、绿衣郎）。
2024年趋势：考察托物言志诗歌（空城雀），分析物和人的关系。
2025年创新：同一主题（蜀锦）的对比阅读，要求联系创作背景，体现“知人论世”。
情境时代鲜活：聚焦 “新媒体 + 传统文化” 这一青年熟悉的热点情境，融入 “古法视频”“网友评论” 等真实场景，让语言运用题不再抽象，体现 “在情境中考查语言能力” 的新高考理念。
文化内涵深厚：选材围绕中华优秀传统文化的传播展开，既考查语言技能，又引导学生关注传统文化的当代传承，实现 “语言考查” 与 “文化渗透” 的有机结合。
整体难度中等，侧重基础与应用结合：
基础题（第 18 题衔接题、第 19 题关联词、第 20 题错别字）：考查语法规则、基础积累，难度偏底，强调语言的规范性。
中档题（第 21-22 题简答题）：需结合材料情境分析 “视频受欢迎的原因”“词句表达效果”，既考查信息提炼能力，又考查语言赏析能力，难度中等，要求 “言之有物、逻辑清晰”。
1.体现鲜明的时代性。
“科技发展影响千家万户”，命题材料描述的情境是近年人所熟知的，也是广大学子的切身感受。这样的命题既利于敦促学生“切问近思”，着眼于当下，回答时代发问，又让学生有话可说，避免浮泛的空话，力求“文风端正”。
2.科技发展与人文关怀并重。
作文极富人文教育功能的学科，语文作文的命题也在体现着这一追求。“生活的真实空间在收缩”，这一结果便导引学生思考“科技发展的双刃剑效应”，并要求学生进一步思索内在原因，发掘人作为主体的“能动性”，这也是当代青年，回应时代发展抛出的问题，彰显思考与责任的体现。
3.以议题体现思辨性。
“思辨”要求学生摒弃“非黑即白，非此即彼”的僵化思维，全面多角度地看待问题，这样才能具备深刻的认知。
总体而言，高考作文一贯引导学生追求“文风端正，文脉清晰，文气顺畅”的目标。这就既要有深刻独到的见解，又要有日日为功的积淀——“动笔动脑，宜勤宜早。”
综上所述，这套试题处处体现着“联系”与“思辨”。有实用类文本在命题上与教材课文的联系，也有语言运用、作文在选材上与实际生活的联系，更有文言诗歌以对照比较的方式探究篇目之间的联系。“联系比较”本身就是求知学习的重要方法，更是促成“思辨”、避免片面认知的有效路径。回看往年题目，它们均证实着语文教学已不止限于语言工具和文学鉴赏，更对培养思维认知提出要求。
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