一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5小题。
材料一：
汉语，独体为字，连字成词，词缀成篇，按照体量的大小在文本中构成不同的表意单元。作为最小构成部分的文字，能够依类象形，在自身有限的方寸之间展现无穷的内涵表达。
单独的汉字是一个封闭的语义载体，在现代汉语中，几乎每一个汉字均能够成为自由语素，有时独立成文，有时与其他汉字组合在一起构成新词，有时在文本中穿插跳跃，率意出场，与整句或句中其他词语呼应相和（如古典诗歌中的“诗眼”）。
在汉语文本中，语法规则的约束作用非常薄弱，出于表情达意的需要，诗人可以让句子顺序颠倒错乱，玉成句式的灵活跳脱与音韵的和谐婉转（如“春潮带雨晚来急”）；也可以让文句中的关键词语缺省，使读者不得不用自己的想象力来填补和润色诗句，与作者合力维护诗歌意境的美感（如“却话巴山夜雨时”）；有时可以直接破坏原字的属与格，在一个独创性的表达中重构一个新的诗境（如“泉声咽危石，日色冷青松”），有时甚至一个错误的拼读都能“强解”出别材别趣来（如“漱石枕流”）。
汉语每个文字都是有意义的，都有阐释的价值。源初意义的象征性是向每一个文字敞开的。归其根本，首先是因为汉字的最初面貌是一种图画：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。”图像对客观世界的摹写无言地昭示了符号与自然的统一，每一个汉字的独立自足宣示了原始文字的完整自洽。其次，古老的文字是以契刻符号来表现的：一方面，巴掌大的龟甲难以展现一整段逻辑清晰，含义丰富的语段；另一方面，象征神启的龟甲裂纹要求足够神秘庄重、言简意赅，不宜表现得过于具体，乃至于读解龟甲上面咒符的能力都是部落国家的不传之秘，这就要求每一枚甲骨文必有无穷的深意和内涵。
汉字的关键特质是它的“价值承诺”。以汉字“日”“月”为例，它们由甲骨文“
”“
”演化而来，先祖用直观的图画勾勒出太阳和月亮的形状，太阳和月亮就成为“日”和“月”的价值承诺，以此二字为偏旁的词语就不可偏离“太阳”与“月亮”的含义太远，否则会犯下“名实不符”的错误；为词则成念，“昭昭天命”与“朔风凛冽”中就含有了日的光明和月的阴冷，字义在词义中复现了出来，成为词义的一部分。那么，“昭昭（日）严子陵，垂钓沧波间”（李白《古风》）与“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴（月）”的诗句（杜甫《秋兴》）也就带有了“日”与“月”之联想，严子陵上达天日的人格美和塞外阴云的抵近压迫之感就呼之欲出了。“日”与“月”的原始物象特征在千年后的唐诗里得到一次次加强，每一个带有“日”“月”的词语和诗句都在反复带领读者回忆日月本身，历史的记忆就在文学文本中一再地出场，《说文》中540个部首，每一个都是引领读者追寻古义古训的向导。
因而，物象的还原就是文字在语用的历史中一再地将其本义引领到目前，它在读者的心中不停地唤起远古的回忆，每一个诗句中的汉字都是心灵的一次旅行，“这涉及一场最为惊心动魄的历险”。文字价值的承诺不能借助智性的分类而是本能的联想来实现，这就是汉字与人的心理活动之间的契合性。这段“历险”有时间的跨度，有空间的挪移，其神秘的移动轨迹构成一个历史性的空白，观看者的想象须负责将空白填满。
（摘编自杨也《汉字美学的本体起源探微——兼论“意象”的语言学内涵》）
材料二：
汉字具象化呈现了中华文化体系。中华文化并非零散概念的集合，而是一个由农耕生产、宗法伦理、礼仪秩序、天人观念等要素相互关联而形成的完整体系。汉字作为这一体系的“符号镜像”，并非只记录单个文化元素，而是通过内在的构造逻辑，将文化的核心脉络转化为可被感知的书写符号，从而实现对整个文化体系的系统性映射与具象化呈现，确保文化体系的完整传承。
例如，汉字通过“核心部件+衍生字群”的形式，完整再现了从耕作到储存的农业生产全流程，使“重农固本”的理念得以具象化呈现。以“禾”为核心部件的字构成了农耕认知的基础，“稻”“黍”“稷”等字皆以“禾”为形旁，通过声旁实现种类区分，形成了完整的谷物分类体系，不仅反映了古人对农作物的精确辨识，更体现了农耕文明对粮食作物的系统认知。与之配套的“田”“耕”“仓”等字，则进一步具象化了农耕生产的流程。“田”字展现了农耕文明的空间构成形式；“耕”字形体中“耒”的倾斜角度模拟了农民挥耒翻土的动作；“仓”的甲骨文为“圆形谷仓”的象形，上部为屋顶，下部为储物空间，完整记录了粮食储存的最终环节。这些汉字通过内在的形体关联，将农耕文化“以土地为基础、以作物为核心、以劳作为手段、以储存为保障”的体系逻辑，清晰具象地呈现出来，使得抽象的农耕文化理念通过具体的文字形体得以传承。
汉字以其形体结构的稳定性、直观性和象征性，有效突破了地域方言的隔阂与历史时空的距离，强化了中华文化凝聚力。无论身处何方，无论生活在哪个历史时期，人们面对相同的汉字形体，都能激发相似的文化联想与情感共鸣，进而凝聚成稳固的文化认同。这种基于汉字形体的认知共识，正是中华民族历经数千年沧桑而始终保持强大文化凝聚力的关键所在。
（摘编自洪飏、张杨《形以载道：汉字传承中华文化基因》2026年1月）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）
A．杨也认为，所有的汉字作为一个封闭的语义载体，都是能够独立成文或相互组合或呼应相和进行构词
的自由语素。
B．材料一以“日”“月”从甲骨文到楷书的形体演变为例，展示了以其为偏旁词语的含义是对太阳、月亮物象的“价值承诺”。
C．材料一以“春潮带雨晚来急”为例，体现词语顺序颠倒错乱的效果，证明文句中关键词语缺省创造的意境美。
D．材料二认为，汉字作为中华文化体系的“符号镜像”，只能通过记录单个文化元素，才实现对整个体系的系统性映射。
2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）（3分）
A．材料一从汉语文本的基本构成单元谈起，指出汉字作为“最小构成部分”的功能，确立论述的起点。
B．材料一主要运用例证法，借助大量古典诗词名句和汉字实例，使论证更加形象有力、具体可感。C．材料二以农耕文化体系为典型个案，通过“禾”部字群，证明了汉字体系是如何承载农耕文明的核心生产与生活方式的。
D．两则材料都以汉字及其形体为研究对象，材料一侧重挖掘汉字的语言学意义，材料二侧重探讨汉字对中华文化的凝聚力。
3．根据材料，在下面文段的横线处补写出恰当的内容，每处不超过6个字。（3分）
4．理解汉字，既是开启一场通向古老心灵的美学历险，也是汇成一条延绵不绝的文化长河。请结合两则材料，谈谈你对这句话的认识。（4分）
5．材料二中指出，汉字通过“核心部件+衍生字群”的形式使文化形成相互关联的体系。下面五个字，“杳”“析”“采”“林”“相”，其甲骨文字形都有一个相同的核心部件
（木），每个字又通过不同的偏旁表达与树木相关的不同意思。请你从下面五个甲骨文中识别出“采”和“杳”这两个字，并阐明你的理由。（6分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9小题。
平凡的日子
杨枫
吃完饭后，沈芸帮母亲打点好行李，推着她走出家门，直抵位于城市中央的航站楼。按照她的计划，她要带母亲去木星看看。参观她工作的地方是母亲的夙愿，但是沈芸因为工作繁忙，一直都没能带她去，几年后，这便成了她心中一个巨大的遗憾。
“木卫二的工程结束了。”换完票，她推着母亲前往休息区。
母亲仰着头，半空中悬挂的电视正在展示竣工不久的液态水开采工程，正是沈芸所参与的项目。
“看到那些真空管了吗？我负责设计里面的杂质过滤器。”她指着冰原上直插深海的黑色管道，兴高采烈地向母亲介绍着，“过滤水里面的杂质可不是个简单的活儿，当时报纸上都说是不可能的，不过我们做到了——”
母亲静静地听着她讲，看也不看她，只是偶尔会哼哈两声，听起来也不像是应和。冷淡的态度却丝毫没有熄灭沈芸的热情，她仍旧干劲十足地坐在母亲身边，一个劲儿地讲着。
而正当她感到有些口干舌燥时，广播回荡在大厅之上。
要出发了。
她们走向检票口。登记员正拿着平板电脑，向每位旅客询问是否有额外的需求。“您看看上面的东西是否都备齐了。”
“都备好了。”看过清单后，沈芸还回平板。申请表上写着母亲患有老年痴呆，因此她们都能够享受特别的服务。
对方交给她两张登机牌，“祝您旅途愉快。”
……
“抱歉，飞船晚点了……”站在终点站的月台上，沈芸向前来迎接的中年人鞠躬道歉。
“没关系。”公司派来的导游说着，带着她们坐上前往工程基地的观光飞梭。
飞梭在导游的操纵下，无声无息地滑出航站楼，胶囊状的载具悬垂在通体透明的真空管道中，向着远方疾驰。欧罗巴的大地铺陈在她们四周，星球的父兄们高挂在天空之上。壮丽的山川让沈芸那绷紧的神经稍稍有所松弛，她与向导一同为母亲介绍起四周的景色来。
“那边的那个亮点是太阳，不过在这里，木星要比太阳更加显眼。”她介绍着，“看到围绕木星的白线了吗？那是新的移民地，人类已经在这里有了新家，我们的足迹很快就要遍布整个太阳系。”
“这要多亏像您女儿这样优秀的人。”
向导不失时宜的奉承让沈芸感到有些不好意思。座舱狭小，她看不到母亲的脸，但是她希望母亲那僵硬的表情中能显露出些许骄傲的神色，哪怕只是一点儿，这是她长久以来的期待，从小到大，从未改变。
峰回路转，一座巨大的喷泉出现在山原之间，直冲云霄的水蒸气足以与四周的山峦比肩。在那之后是一望无际的旷野。三人目睹地平线尽头的群山向他们走来，群山之上是一排排高耸的黑色水管，飞梭在这里转了个弯，带着一行人钻进冰层。巨大的车间建造在冰层下，十二个级别的过滤器一级一级，顺着水管依次排开。
隆隆的声音从车载的音响中传出，宣告着人类在这里的存在。她们继续向下，直到潜入深海，那九十多千米深的黑色渊墟让沈芸心潮澎湃，因为他们终于征服了这里，而她自己，曾经为这份伟业出力。
“怎么样？就是我们所做的。”她感慨着，看向母亲。
她的骄傲在一瞬间烟消云散。
母亲的脸上面无表情。
管道在前方折回，带着她们来到办公区，在那里，沈芸拥有自己的办公室。和外面宏伟的工程现场相比，狭小的办公室对于沈芸来说实在微不足道。房间一侧放着一张床，落地式的书架放在床头，和另一侧的一张扇形办公桌算在一起，便是整个房间全部的家具。材料零零散散地堆在桌子上，旁边放着一盆半死不活的盆景。对于沈芸而言，办公室不过是一个临时住宿的地方。
“没什么可看的，是吧。”
她自言自语着，偏过头，看向母亲。
母亲在笑，目光落在桌上放着的相框上。相框里装着一张全家福，那时一家团圆，喜笑颜开。
多年来她从未理解过母亲的心意，只觉得不论自己如何努力，做出怎样的成就，都未曾得到母亲肯定。上大学后更是如此，母亲不懂她那些知识，每当她讲起，总是岔开话题。那时她几乎感觉自己和家人身处两个世界，那种孤立感让她渐渐疏远了家人，并最终带她来到了木星。
但是现在她明白母亲想要什么了。
桌上的闹钟指向晚上七点。
“回家吧。”她说。
话音未落，两人已经回到自家门口。
沈芸推着轮椅走进家门，时间所剩无多，但是她已经不再在乎。她把母亲推到电视机前，自己则走向冰箱。一切按部就班便好。
落地钟敲响了八下。她将饭菜端上餐桌。母亲吃不了硬食，于是晚饭以土豆为主菜。
落地钟敲响了九下。吃过晚饭后，电视里开始重播新闻。她和母亲一起坐在沙发上，边看边聊天，她说，母亲听着。
落地钟敲响了十下。她把母亲抱进浴室，洗净二人的身体，舒展因旅途而劳顿的心神。洗澡时她也说个不停。
落地钟敲响了十一下。这时母亲打了一个大大的哈欠，是时候去睡觉了。
一天就要这样过去了，却还有好多事情想做，好多话想说。但是无论重复多少次这样的日子，或许也只是会像现在这样，平淡地过去。
于是她向母亲道了晚安，关上台灯，起身准备离去。
“谢谢。”忽然，黑暗中传来一个苍老的声音。
“晚安。”她说着，走出卧室。
落地钟敲响了十二下。霎时，仿佛一颗炸弹在眼前炸裂，沈芸周遭的一切都在炫目的白光中化为碎片，消失在光辉的尽头。墙壁如拼图般碎裂，地板、沙发、茶几，一切都在以极快的速度分崩离析，回归虚无。猫咪尖叫着奔向她，鹦鹉冲破囚笼向她飞扑而来，她想要拥抱它们，然而它们却消失在她的眼前，像烟雾一样，股飘散开去。
最后连虚无也消失殆尽，她回到最初的入口。
“服务结束。”
这不是我第一次接待这样的客户了。和许多人一样，她的母亲在很多年前过世，这样的一天，是我们收集多方面的资料后，为她在虚拟现实中重建的。重现与死者共同的生活是我们公司的业务。在与用户打交道时，我曾抱有许多疑问。而现在，看着她的背影，那些问题又再次浮现。公司的业务刚刚起步，却已经吸引了大量的用户。为什么？我们只为人们还原一天的生活，人们却愿意无数次重复它。为什么？
（原载于《科幻世界》2017年第1期，有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）（3分）
A．母亲对沈芸参与的液态水开采项目十分冷淡，说明母亲内心并不认可女儿的成就。
B．办公室的狭小与木星工程的宏大形成对比，侧面体现沈芸在木星的生活并不快乐。
C．沈芸回家后“说个不停”与在航站楼“一个劲儿地讲着”呼应，两处心态也相同。D．“话音未落，两人已经回到自家门口”，看似突兀的情节暗示两人的旅程是虚拟的。
7．关于文中画横线的段落，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A．“仿佛一颗炸弹在眼前炸裂”“墙壁如拼图般碎裂”运用比喻手法，描写了虚拟现实消失时的景象，具有很强的视觉冲击力。
B．沈芸想要拥抱奔向她的猫咪、冲破囚笼的鹦鹉，这一细节展现了她对这一天生活的留恋，它们的消失也有往昔无法挽留的意味。
C．“像烟雾一样，飘散开去”，既是沈芸看到的场景，也是她内心的感受，有一种怅然的伤感，言有尽而意无穷。
D．地板、沙发、茶几、猫咪、鹦鹉都是日常事物，沈芸却极为珍视，因为她终于明白了“平凡即是伟大”的哲理。
8．文中反复写“落地钟敲响了”，有什么用意？（4分）
9．有人认为删掉最后一节并不影响小说情节的完整和主题的表达。你是否同意？请说说你的看法。（6分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面10~14小题。
材料一：
《书》之所起远矣，至孔子纂焉，上断于尧，下讫于秦，凡百篇，而为之序，言其作意。秦燔书禁学，济南伏生独壁藏之。汉兴．亡失，求得二十九篇，以教齐鲁之间。
《古文尚书》者，出孔子壁中。武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫。而得《古文尚书》及《礼记》《论语》凡数十篇，皆古字也。共王往入其宅，闻鼓琴瑟钟磬之音，于是惧，乃止不坏。孔安国者，孔子后也，悉得其书，以考二十九篇，得多十六篇。安国献之。
（节选自班固《汉书·艺文志》）
材料二：
孔壁所出尚书，如《禹谟》《胤征》《泰誓》等篇皆平易，伏生所传皆难读。如何伏生偏记得难底，至于易底全记不得？此不可晓。
盖书有古文①，有今文②。今文乃伏生口传，古文乃壁中之书。《禹谟》《泰誓》等篇，凡易读者皆古文。况又是科斗书，以伏生书字文考之，方读得。岂有数百年壁中之物，安得不讹损一字？又却是伏生记得者难读，此尤．可疑。
（节选自朱熹《朱子语类·尚书一》）
材料三：
考《汉·昭帝纪》：“始元③六年庚子秋，以边塞阔远，置金城郡。”《地理志》金城郡班固注并同。不觉讶孔安国为武帝时博士，计其卒当于元鼎④末元封初，方年不满四十，故太史公谓其蚤．卒，何前始元庚子三十载辄知有金城郡名，传《禹贡》曰“积石山在金城西南”耶？或曰：“郡名安知不前有所因，如陈、鲁、长沙之类？”余曰：“此独不然。”应劭曰：“初筑城得金，故名金城。”臣瓒曰：“称金，取其坚固，故《墨子》言虽金城汤池。”一说以．郡置京师之西，故名金城，金，西方之行。则始元庚子以前，此地并未有此名矣。而安国传突有之，固注积石山在西南羌中传亦云在西南宛出一口殆安国当魏晋忘却身系武帝时人耳！
（节选自阁若璩《尚书古文疏证》）
材料四：
恽泉文谓予曰：“读毛河右《古文尚书定论》，以为出于孔壁，上于官府，传于人间，至晋秘府不失。梅赜奏上孔安国《传》，遂列国学，考之史志，凿凿无可夺者。但古文辞明显如出一手。诚有如宋、明所疑，何也？”予曰：“尝亦疑之。但万季野有言，读书当论道，不必以辞。以道则古文无一可驳者，先儒皆故为偏说也。”皋闻曰：“善。”
（节选自李堞《论古文尚书》）
［注］①孔安国所献孔壁中发现的《尚书》是用战国时期的古文写成，因此被称为“古文尚书”。②伏生所传的《尚书》是用汉代通行的隶书写定，因此被称为“今文尚书”。③始元，汉昭帝刘弗陵的第一个年号，昭帝为武帝之子。④元鼎，与下文的元封同为汉武帝年号。
10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）固注积石山A在西南羌中B传C亦云在西南D宛出E一口F殆安国当魏晋G忘却H身系武帝时人耳！
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．兴，建立，与《兰亭集序》“犹不能不以之兴怀”的“兴”意义不同。
B．尤，特别，与《离骚》“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”的“尤”意义不同。
C．蚤，同“早”，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“蚤”用法相同。
D．以，凭借，与《陈情表》“臣以险衅，夙遭闵凶”的“以”意义不同。
12．下列对材料有关内容的概述与评价，不正确的一项是（）（3分）
A．秦朝焚书时伏生把《尚书》藏在墙壁里保存，后将此书进行传授；《古文尚书》是汉武帝时在孔宅墙壁中发现的，由孔安国进献。
B．关于“金城郡”的命名依据，有人认为因筑城时挖到金子，有人认为取“坚固”意，也有人认为郡在京师西方而西方在五行中属金。
C．恽皋文认为，《古文尚书》的文辞确实如同宋朝、明朝学者怀疑的那样如同出自一个人的手笔，李堞并不认同恽皋文的说法。
D．后三则材料分别从语言风格、地理考证、道辞之辩等角度展开研究，体现了不同时代学者对《古文尚书》真伪问题的探究精神。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）况又是科斗书，以伏生书字文考之，方读得。
（2）梅赜奏上孔安国《传》，遂列国学，考之史志，凿凿无可夺者。
14．学校史学社举办“《古文尚书》真伪辨”学术沙龙，邀请同学们参与研讨。请你结合材料完成以下任务。（5分）
（1）有同学认为《古文尚书》是伪作，请你从前三则材料中替他找到相关证据。
（2）经过多次研讨，同学们发现《古文尚书》的确是伪作，那么它是否还有价值？请你结合材料四阐明理由。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面15~16小题。
答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭
李白
君至石头驿，寄书黄鹤楼。开缄识远意，速此南行舟。
风水无定准，湍波或滞留。忆昨新月生，西檐若琼钩。
今来何所似，破镜悬清秋。恨不三五明，平湖泛澄流。
此欢竟莫遂，狂杀王子猷①。巴陵②定遥远，持赠解人忧。
[注]①《世说新语》记载，王子猷雪夜忽忆好友戴安道，听闻戴安道在剡县，便连夜乘小船前往。刚到戴家门口，却又转身返回。问原因，他说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”杀，同“煞”，程度副词。②巴陵，县名，属岳州，裴侍御居岳州。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）
A．标题交代了事情的缘起、约会的地点和月下泛舟的美好约定，体现二人志趣相通。
B．前四句交代了友人书信邀约，诗人读后欣然赴约，一个“速”字体现出心情的急切。
C．五、六句虚写舟行江上可能遇到的风波险阻，暗含着对可能无法如期抵达的担忧。
D．结尾诗人用典，“狂杀”二字表达了诗人因欢游未能实现而产生的极度懊恼和遗憾。
16．本诗和苏轼《赤壁赋》都写到了月亮的圆缺，但由此表达的情思迥然不同。请结合作品简要分析。（6分）
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
在“何以中国”文物特展中，三件国宝级文物旁配有解说词。请根据解说词，补全引用的古诗文。
文物一：商代“妇好鸮尊”
解说词：这件酒器出土于商王武丁之妻妇好的墓葬，造型雄奇，纹饰精美。它见证了三千年前一位女性将领的赫赫战功，让人想起《诗经·秦风·无衣》中（1）“________________？________________”的同仇敌忾——那是中华儿女同穿战袍、团结战斗的民族精神。
文物二：唐代“大秦景教流行中国碑”
解说词：这块石碑见证了唐代包容开放的胸襟。一个国力鼎盛的王朝，最易滋生高傲自满之心；然而大唐却以谦卑姿态拥抱四方文明。正如魏征在《谏太宗十思疏》中告诫君主的（2）“____________________，____________________”，唯有戒骄戒躁，方能海纳百川。
文物三：宋代《清明上河图》卷
解说词：这幅长卷描绘了汴京的繁华市井，茶坊酒肆，尽在笔下。画卷上市场繁荣、市民殷实，让人想起柳永《望海潮》中（3）“________________，________________”的钱塘盛景——古今繁华，皆在画中。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面18~22小题。
①花神文化源远流长，②其雏形可追溯至春秋时期，③《淮南子》中便有“女夷鼓歌，以司天和”的记载。④至唐宋时期，花神文化逐渐形成了围绕以十二月令花神为核心的信仰谱系。⑤2026年春晚《贺花神》节目以“白玉月令组佩”为创作灵感，⑥进而将这份绵延千年的风雅搬上现代舞台。
《贺花神》以“一月一人一景，一花一态一观”为叙事主轴，为每一种花卉匹配了极具风骨的历史人物。正月梅花神林逋，踏雪寻梅，那是“疏影横斜水清浅”的孤高隐逸；六月荷花神周敦颐，临池咏荷，那是“出淤泥而不染”的澄澈心境；八月桂花神李清照，把酒东篱，那是“自是花中第一流”的才情风骨。
___________。
在服装造型上，创作团队从各地博物馆汲取灵感。王昭君的衣饰采用了湖南博物院马王堆汉墓出土的对鸟菱纹、云气纹，陆游的服装原型来自南宋赵伯澐墓出土的圆领衫。为了打造李清照的形象，团队特意请来“吴罗织造技艺”非遗传承人，复刻了宋代文物中的桂花纹样，让这份承载着美好祝愿的古老纹样，在当代舞台上重新绽放。
节目不仅在文化表达上精益求精，更在技术创新上实现突破。春晚团队首次运用AIGC实景拓展技术，让千年花神（），穿越时空，与当代观众深情相望。
18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
（1）序号________，修改：_____________
（2）序号________，修改：_____________
19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）（3分）
A．古老传说在光影中焕发新生，让人的精神与花的品性相互映照。
B．在光影中古老传说焕发新生，使人的精神与花的品性相互映照。
C．花的品性与人的精神相互映照，让古老传说在光影中焕发新生。
D．人的精神与花的品性相互映照，使古老传说在光影中焕发新生。20．填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（）（3分）
A．腾云驾雾B．翩跹起舞C．不期而遇D．冯虚御风
21．《贺花神》节目在服装造型上对文物纹样的复刻与创新，体现了“让文物活起来”的理念。请结合文本第三段，写一段推荐词，推介该节目的服饰文化亮点。要求：点明所涉及的文物元素或传统技艺，语言简明生动。（4分）
22．某校计划开展以“花神文化的历史演变与当代呈现”为主题的研学活动，请结合文本，围绕主题，提出三个具有递进关系的研究问题。（4分）
三、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一：在德国柏林市中心，一家新开不久的麻辣烫店中，本地食客占比超过一半。有些客人已经会说调节口味的中文词汇了。
材料二：野马分鬃、白鹤亮翅……英国伦敦特拉法尔加广场上，总有一群身穿中式练功服的当地民众，伴着舒缓的音乐，动静之间，感悟东方韵味。“太极拳刚柔并济，通过学习太极拳，我对中国古老的文化有了了解，也对自己有了新认知。”伦敦市民罗伯特说。
材料三：源于中国经典名著《西游记》的首款中国产3A游戏《黑神话：悟空》持续“圈粉”海内外。不仅在被称为“游戏界奥斯卡”的全球年度游戏大奖TGA中获多项提名，并斩获年度“最佳动作游戏”奖项，还经由全球玩家票选，赢得了“玩家之声”奖项。
读完以上材料，你对“中国文化应该如何走出去”这一问题有怎样的理解与思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．B2．C
3．道路漫长/路途遥远行为高洁/品行高尚严格约束
4．①汉字依类象形，其原始物象能在读者心中唤起远古回忆，能让我们跨越时空与先祖的审美心理契合，获得独特的心灵体验；
②汉字具象化呈现了中华文化体系，突破了地域方言的隔阂与历史时空的距离，强化了中华文化凝聚力，成为延续千年的文化载体。
5．B为“采”，E为“杳”。
理由：“采”的甲骨文字形由核心部件“木”（树）+表“手”的部件构成，模拟出伸手在树上采摘果实的动作，直观体现“摘取、采摘”的本义；“杳”的甲骨文字形由核心部件“木”（树）+表“日”（太阳）的部件构成，描摹出太阳落于树下、光线被遮蔽的画面，直观体现“幽暗、昏暗”的本义。
【导语】这组关于汉字的论述文本，分别从汉字美学本体、文化传承功能两个维度展开，依托汉字构形特点、古典诗文实例，打通语言学研究与中华文化阐释，论证鲜活不空泛，既厘清了汉字的独特特质，也能唤醒读者对汉字承载的审美意涵与文化记忆，凸显了汉字对中华民族的独特价值。
1．A.“所有的汉字……都是……自由语素”错误，材料一第二段是“几乎每一个汉字均能够成为自由语素”，选项说成“所有汉字”，表述绝对化，与原文不符。
C.“证明文句中关键词语缺省创造的意境美”错误，“春潮带雨晚来急”是为了证明语法灵活、语序可颠倒，并非证明“关键词语缺省”。
D.“只能通过记录单个文化元素，才实现对整个体系的系统性映射”错误，材料二第一段原文说汉字“并非只记录单个文化元素”，选项却说“只能通过记录单个元素”，完全违背原文意思。故选B。
2．C.“证明了汉字体系是如何承载农耕文明的核心生产与生活方式的”错误，材料二举农耕字群，是为了证明汉字具象化呈现整个中华文化体系，不只是“承载农耕生产生活方式”，选项概括片面、缩小范围。故选C。
3．先审题，要求每处不超过6字，依据“彳”的“价值承诺”——行走、道路、行为、规则来推断。第一空，“行行重行行”写远行与离别，应填：路途漫长/路途遥远。
第二空，“德”从彳，侧重品行操守，应填：品行高洁/品行高尚。
第三空，“律”从彳，指规范约束，应填：严格约束。
4．首先仔细审题，抓住题干中“美学历险”和“文化长河”两个核心关键词，明确需要分别从材料一和材料二中寻找对应依据。
接着回归文本，从材料一中提炼出汉字依类象形、具备原始物象特征，能唤起远古记忆，让人在理解时实现跨越时空的心灵契合，构成一场美学历险的相关内容。
再从材料二中梳理出汉字具象化呈现中华文化体系，突破地域与时空隔阂，凝聚文化认同，让文化绵延传承，形成一条文化长河的关键信息。
最后将这两部分内容整合，用完整连贯的语句表述出来，就形成了完整的答案。
5．首先审题，题目要求我们从五个甲骨文字形里认出“采”和“杳”，并说明理由。解题的关键依据在材料二里：汉字是象形，用“核心部件+其他部件”来构字，字形直接模拟事物的样子。
第一步，先抓住共同核心部件：题目已经告诉我们，这五个字都包含“木”，也就是树木的象形。第二步，回忆“采”和“杳”的本义与构字逻辑。“采”的意思是采摘，字形由手+木组成，像一只手在树上摘取东西，所以要找带有“手”形符号、在树木上方的字形。
“杳”的意思是幽暗、深远，字形由日+木组成，表示太阳落到树木下面，光线昏暗，所以要找下方或里面带有“日”形符号、与树木组合的字形。
6．D 7．D
8．重复“落地钟敲响”，表现时间流逝，推进叙事展开；重复“落地钟敲响”，体现日常生活细节按部就班进行的节奏；重复“落地钟敲响”，强调时间紧迫（暗示服务时间即将结束），侧面衬托沈芸的留恋不舍；也凸显平凡生活可贵的主题。
9．示例一：同意。
①从沈芸带母亲去木星参观自己参与的项目，到回家陪伴母亲，最后点出这是一项服务，故事情节完整。②通过陪伴母亲时沈芸的感受，已经让“平凡生活中亲情的可贵”这一主题得到鲜明的呈现。
③以“服务结束”结尾，戛然而止，给了读者更多的想象空间。
示例二：不同意。
①最后一节点明木星之旅是虚拟现实，使故事更完整，情节逻辑更合理，启发读者对未来科技发展的想象。
②指出有许多像沈芸这样的客户，而且他们愿意重复体验这种服务，丰富了故事内容，强化了主题的冲击力。
③“我”的疑问促使读者在科幻场景中反思平凡生活的意义。
【导语】这是一篇柔化科幻冲突的温情软科幻，以星际开拓的宏大背景，反衬失亲后深藏心底的亲情遗憾。
作者用反转的虚拟现实设定，将“建功立业获母亲肯定”的执念，落向对平凡日常陪伴的渴求，把科幻想象力落脚到普通人最朴素的情感，淡远动人。
6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“说明母亲内心并不认可女儿的成就”错误。首先，结合“母亲在笑，目光落在……全家福……多年来她从未理解过母亲的心意，只觉得不论自己……做出怎样的成就，都未曾得到母亲肯定……但是现在她明白母亲想要什么了”可知，母亲冷淡一是因为沈芸早年误会母亲，母亲其实想要的是家人团聚而非世俗成就。其次，“母亲患有老年痴呆”，可能无法像正常人一样对女儿的成就做出恰当的反应，而非不认可女儿的成就。
B.“侧面体现沈芸在木星的生活并不快乐”错误。狭小办公室和宏大工程对比，意在突出沈芸常年扎根工作、以基地为临时住所，并非体现“生活不快乐”。
C.“两处心态也相同”错误。两处心态不同：航站楼“一个劲儿地讲”是沈芸渴望母亲肯定自己的事业成就；回家后“说个不停”是沈芸懂得母亲心意后，享受陪伴母亲的平凡时光，心态完全不同。故选D。7．本题考查学生理解和分析重要情节语段的能力。
D.“因为她终于明白了‘平凡即是伟大’的哲理”错误。结合“母亲在笑，目光落在……全家福……多年来她从未理解过母亲的心意，只觉得不论自己如何努力，做出怎样的成就，都未曾得到母亲肯定……但是现在她明白母亲想要什么了”可知，沈芸珍视日常事物，是因为她终于明白母亲想要的是阖家团圆的平凡亲情，并非领悟了“平凡即是伟大”的哲理，主题解读错误。故选D。
8．本题考查学生分析重要情节语段作用的能力。
从叙事角度看，随着“落地钟敲响”从八下到十二下，时间不断推进，如“落地钟敲响了八下。她将饭菜端上餐桌”“落地钟敲响了十二下。霎时……”，清晰地展现了沈芸与母亲在虚拟现实中度过一天的过程，推进了叙事展开。
从生活节奏方面，每次“落地钟敲响”后，沈芸和母亲都按部就班地进行着吃饭、聊天、洗澡、睡觉等日常活动，像“落地钟敲响了九下。吃过晚饭后，电视里开始重播新闻。她和母亲一起坐在沙发上，边看边聊天”，体现了日常生活细节的节奏。
从情感表达上，时间不断流逝，服务时间即将结束，沈芸却还有好多事想做、好多话想说，侧面衬托出她对这段时光的留恋不舍。
同时，也凸显出平凡生活虽平淡却无比珍贵的主题。
9．本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。
示例一：同意。
理由：①情节上，前文围绕沈芸带母亲去木星参观，详细描述了从出发到参观过程，再到回家陪伴母亲的一系列经历，最后点出是服务，情节已然完整。如文中写沈芸“帮母亲打点好行李，推着她走出家门，直抵位于城市中央的航站楼”，接着描述在木星的参观，以及回家后“把母亲推到电视机前，自己则走向冰箱”等，情节连贯且完整。
②主题上，在陪伴母亲过程中，沈芸从渴望母亲肯定到明白母亲心意，感受到平凡生活中亲情的可贵，主题已鲜明呈现。
③效果上，结尾“服务结束”戛然而止，留给读者想象空间，让读者自行回味这份亲情的温暖。
示例二：不同意。
理由：①情节上，最后一节点明木星之旅是虚拟现实，让前文看似真实的情节瞬间有了科幻色彩，使故事更完整，情节逻辑更合理，如“这不是我第一次接待这样的客户了”等语句，启发读者想象未来科技发展。②内容上，指出有许多像沈芸这样的客户且愿意重复体验，丰富了故事内容。
③主题上，“我”的疑问“为什么”，促使读者在科幻场景中反思平凡生活的意义，强化了主题冲击力。
10．BDF11．D12．C
13．（1）况且又是蝌蚪文字，用伏生《尚书》的文字对照考校，才能读得通畅。
（2）梅赜向朝廷献上孔安国作的《传》，于是《古文尚书》被列入官学，考证史书记载，证据确凿无可改变。
14．（1）①《古文尚书》篇目比伏生所传《今文尚书》篇目多十六篇，数量差异过大；②《古文尚书》文辞平易而《今文尚书》却艰涩难懂，难易颠倒现象不合常理；③《古文尚书》历经数百年却没有讹误缺损一个字，不符合古籍保存常理，令人起疑；④金城郡设于汉昭帝时期，武帝时的孔安国不可能预知此名，明显存在时间矛盾。
（2）有价值。读书重在探究思想义理，不必拘泥于文辞；《古文尚书》在义理上无可驳斥，所以仍有价值。
【导语】这四则材料梳理了《古文尚书》从文献记载到历代辨伪的清晰脉络：《汉书》记录其文献来历，
朱熹从文本风格提出疑问，阎若璩以地理史料实证其为后世伪托，末则收录清代学者的不同看法。文本层层递进，既还原这一经典学术议题，也展现了传统学者考辨典籍的审慎求真精神。
10．句意：而且班固注解也说积石山在西南羌中，孔安国注解也说在西南，如同出自一人之口，大概是孔安国在魏晋时期忘记了自己身处汉武帝时代罢了！
“固”是主语，“注”是谓语，“积石山在西南羌中”是宾语，宾语后B处断开；“传”是主语，“亦云”是谓语，“在西南”是宾语，宾语后D处断开；“宛出一口”是“宛出（于）一口”的省略，句意完整，在F处断开。故选BDF。
11．A.正确。建立/发生，引起。句意：到了汉朝建立时大都散失。/尚且不能不因这些引起心中的感触。
B.正确。特别/责骂。句意：这特别值得怀疑。/受着委屈而压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。C.正确。句意：所以太史公司马迁说他早逝。/明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。
D.“凭借”“意义不同”错误。意义相同，都是“因为、由于”的意思。句意：还有一种说法因为郡设置在京师西边。/臣因为命运不好，小时候就遭遇了不幸。故选D。
12．C.“李堞并不认同恽皋文的说法”错误。原文“予曰：‘尝亦疑之。’”李堞也曾经怀疑过这一点，说明李堞认同恽皋文的说法。故选C。
13．（1）第一个“书”，文字；“考”，考校；“方”，才。
（2）“奏”，向朝廷献上；“考”，考证；“夺”，改变。
14．（1）先进行信息筛，可从前三则材料里找疑点。
材料一：古文《尚书》比今文多出16篇，数量异常。
材料二：一是古文易读、今文难读，难易颠倒不合常理；二是壁藏几百年却一字无讹误破损，不符合古籍保存规律；
材料三：金城郡是汉昭帝时才设，汉武帝时的孔安国不可能提前知道郡名，时间对不上。按顺序整理。（2）找观点依据，定位关键句“读书当论道，不必以辞”“以道则古文无一可驳者”。
提炼两层意思：读书看思想义理，不看文辞真伪；《古文尚书》道理上无懈可击，所以仍有价值。组织语言：先答“有价值”，再引材料观点说明理由。
【参考译文】
材料一：
《尚书》的起源很久远了，到孔子时加以撰修，上起于尧，下止于秦，共一百篇，并为它作序，说明他写作的意图。秦始皇焚书禁学，济南的伏生独自把它们藏在墙壁中。到了汉朝建立时大都散失，只找到了二十九篇，用它们在齐国、鲁国间传教。
《古文尚书》，被发现在孔子家的墙壁中。武帝末年，鲁共王拆毁孔子的住宅，打算扩大他的宫殿。得到了《古文尚书》以及《礼记》《论语》共几十篇，都是先秦时代的文字。共王进入孔子的住宅，听到演奏琴瑟钟磬的声音，就感到害怕，于是停止了拆毁房屋。孔安国是孔子的后代，全部得到了这些书，考证校对原先的二十九篇，多出了十六篇。孔安国把它进献给皇上。
材料二：
孔壁中发现的《尚书》，比如《禹谟》《胤征》《泰誓》等篇都浅显易懂，伏生传授的《尚书》却都难读。为什么伏生偏记得难的，至于容易的完全记不得？这让人无法理解。
《尚书》有古文，有今文。今文是伏生口头传授的，古文是孔壁中发现的。《禹谟》《泰誓》等篇，凡是容易读的都是古文。况且又是蝌蚪文字，用伏生传授的《尚书》的文字对照考校，才能读得通畅。哪有在墙壁中藏了几百年的东西，怎么能够不讹误缺损一个字？反倒是伏生记得的篇章难读，这特别值得怀疑。
材料三：
考阅《汉书·昭帝纪》：“始元六年庚子秋，因为边塞遥远，设置金城郡。”《地理志》金城郡下班固的注解与此相同。不禁惊讶孔安国作为汉武帝时期的博士，推测他去世应当在元鼎末年到元封初年，当时年龄不满四十，所以太史公司马迁说他早逝，为什么在始元庚子之前三十年就已经知道有金城郡这个名称，难道是因为《禹贡》的传文中说“积石山在金城郡西南”吗？有人说：“郡名怎么知道不是先前就有来源，像陈郡、鲁郡、长沙郡这类情况？”我说：“唯独这件事不是这样。”应劭说：“当初筑城时挖出金子，所以取名金城。”臣瓒说：“称‘金’，是取它坚固的意思，所以《墨子》说‘即使有金城汤池’。”还有一种说法因为郡设置在京师西边，所以取名金城，金，在五行中对应西方。这样看来，始元庚子以前，这个地方并没有这个名称。而孔安国的注解中突然出现这个名称，而且班固注解也说积石山在西南羌中，孔安国注解也说在西南，如同出自一人之口，大概是孔安国在魏晋时期忘记了自己身处汉武帝时代罢了！
材料四：
恽皋文对我说：“我读毛河右的《古文尚书定论》，书中认为《古文尚书》出自孔子旧宅墙壁中，进献给朝廷，在民间流传，到晋朝收藏在秘府也没有散失。梅赜向朝廷献上孔安国作的《传》，于是《古文尚书》被列入官学，考证史书记载，证据确凿无可改变。但是《古文尚书》的文辞明显像是出自同一个人的手。确实如同宋朝、明朝学者所怀疑的那样，这是为什么呢？”我回答说：“我曾经也怀疑过这一点。
但万季野有句话说，读书应当探究思想义理，不需要拘泥于文辞。从义理看《古文尚书》没有一处可以驳斥，前代儒者都是故意提出片面的说法罢了。”恽皋文听了我的观点，说：“说得好。”
15．C
16．①本诗以相约时月如“琼钩”，赶到时月如“破镜”的变化，抒发了未能如约相聚的惆怅；以满月泛舟的美好，反衬事不如愿的遗憾。
②《赤壁赋》通过月亮的“盈虚者如彼，而卒莫消长也”这一现象，升华出“变与不变”的哲理感悟，体现了超脱达观的心态，寄情山水的情怀。
【导语】这首李白的赠友招游诗，从收信起笔，借新月到缺月的意象流转，衬赴约的渴盼与相约不遂的怅惘，用典自然熨帖，笔势灵动率真，尽显李白重友任性的诗风特质。
15．C.“可能遇到”“暗含着对可能无法如期抵达的担忧”错，从下文看此诗应是失期后所作，此处不应是担忧推测，而应是解释了路上耽搁的客观原因。“或”是“有时”的意思，不是“或许”。
故选C。
16．第一步，聚焦本诗，抓住诗中“西檐若琼钩”“破镜悬清秋”“恨不三五明”等关键语句，梳理月亮从新月到缺月的变化，联系诗人因风浪受阻、无法如期与友人月圆泛舟的情节，分析出诗人借月之缺抒发的事与愿违的遗憾和对友人的思念惆怅之情。
第二步，回顾《赤壁赋》，抓住文中“盈虚者如彼，而卒莫消长也”的句子，把握苏轼以月有圆缺却始终无增减的自然现象，阐发变与不变的哲理，进而体会其超脱旷达、寄情山水的情怀。
17.【答案】（1）岂曰无衣与子同袍（2）念高危则思谦冲而自牧惧满溢则思江海下百川（3）市列珠玑户盈罗绮
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：谦冲、惧、珠玑、绮
18．④删去“围绕”⑥删去“进而”
19．C20．C
21．马王堆汉墓的云气纹，“缭绕”于王昭君的衣袂；赵伯澐墓的圆领衫，流转着陆游的风骨；吴罗织艺绣出的桂花纹，点染了李清照的清影。千年服章，惊艳时光。
22．①花神文化是如何演变的？
②花神文化蕴含了怎样的内涵？
③如何创新呈现花神文化？
【解析】18．句④：“围绕以……为核心”属于句式杂糅，“围绕……”和“以……为核心”不能同时使用，可删去“围绕”（或删去“以”和“为核心”）。
句⑥：“进而”表递进关系，但此处只是顺承，说明节目组将灵感搬上舞台，逻辑不当，可删去“进而”。
19．前文先讲“花的品性”（梅花孤高、荷花澄澈、桂花风骨），再讲“人的精神”（林逋、周敦颐、李清照的品格），最后落脚到节目呈现。所填句子应先承前“花品与人品呼应”，再引出“节目让传说新生”。A和B先讲“传说新生”，逻辑倒置，排除。
D先写“人的精神”后写“花的品性”，与前文“花→人”的顺序不符，排除。
C先写“花的品性与人的精神相互映照”（呼应前文），再写“让古老传说在光影中焕发新生”（引出节目效果），逻辑最顺畅。故选C。
20．语境是AIGC技术让花神“穿越时空，与当代观众深情相望”，需体现穿越、灵动、轻盈的状态。A.腾云驾雾：形容神仙飞行，符合穿越感，恰当。
B.翩跹起舞：形容轻盈舞动，符合舞台美感，恰当。
C.不期而遇：指意外碰见，主语应为“花神与观众”，不能单独形容“花神”，且与“穿越时空”的主动感不符，不恰当。
D.冯虚御风：指乘风飞行，出自《赤壁赋》，符合轻盈穿越感，恰当。故选C。
21．首先要明确任务：结合第三段，写推荐词推介节目服饰亮点，需点明文物/技艺，语言简明生动，紧扣“让文物活起来”的主题。
然后提取核心信息：从第三段锁定3个关键元素：马王堆汉墓云气纹、赵伯澐墓圆领衫、吴罗织造技艺（非遗）。
接着搭建逻辑：采用“总起—分述—升华”结构：比如先点出节目“以文物为魂”的核心理念；然后逐一对应文物/技艺与人物形象，说明其文化承载；最后回扣“让文物活起来”，强调传承价值。
22．第一步：明确递进逻辑。可遵循“是什么（演变）→为什么（内涵）→怎么做（创新）”的认知递进。第二步：匹配主题。主题是“花神文化的历史演变与当代呈现”，问题需层层深入，可从“历史溯源”到“价值解读”再到“当代实践”的顺序提问，符合认知递进规律，紧扣研学主题：
基础层：梳理演变过程→花神文化是如何演变的？
深化层：挖掘文化内涵→花神文化蕴含了怎样的内涵？
应用层：探索当代创新→如何创新呈现花神文化？
23.【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：这是一道任务驱动型材料作文题。
三则材料分别从饮食文化、传统体育文化、新兴游戏文化三个维度，展现了中国文化在海外传播的鲜活图景。德国食客熟练使用中文调节麻辣烫口味，体现饮食文化以“舌尖体验”为载体，通过感官享受打破文化隔阂；伦敦市民借太极拳感悟东方哲学，揭示传统体育文化蕴含的精神内核引发跨文化共鸣；《黑神话：悟空》以数字技术重塑经典IP，说明现代媒介与创新表达能赋予传统文化新的生命力。这些现象共同指向“中国文化走出去”的多元路径。既要依托美食、武术等具象载体降低理解门槛，也要挖掘文化深层价值满足精神需求，更需借助现代科技与创新形式增强传播效能。同时，我们也应辩证思考如何在全球化语境下保持文化本真性，避免过度迎合导致的文化失真；如何平衡传统与现代的关系，既守住文化根脉，又展现时代风采；如何构建长效传播机制，让“走出去”从零星现象转变为常态输出。这些思考使审题兼具历史纵深与现实关切，契合时代对文化自信的呼唤。
立意：
1.以多元载体为舟，渡中华文化出海。
2.守正创新并行，奏响文化传播强音。
3.以共情为桥，促中国文化远行。
