高考语文复习:文言必记120个实词+18个虚词
- 2026-11-04 11:33:07
高考语文复习:文言必记120个实词+18个虚词[推导助记]“爱”在古代本来是喜爱、爱好的意思，后来假借用来表示仁爱、给人以恩惠的意思。常有“吝啬，舍不得”的意思，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”，如“爱女”。 爱其子，择师而教之。（《师说》） 见大王爱女牧羊于野。（《柳毅传》） 予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） 吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记·陈涉世家》） 明智而忠信，宽厚而爱人。（《过秦论》） 爱其二毛，则如服焉。（《左传·子鱼论战》） 齐国虽褊小，吾何爱一牛？（《孟子·梁惠王上》） 百姓皆以王为爱也。（《孟子·梁惠王上》） 爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经·邶风·静女》） 三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。（《项脊轩志》） 百姓皆以王为爱也。（《齐桓晋文之事》） [推导助记]“安”是会意字，小篆上面是一个“宀”，表示屋子，下边是“女”字。合起来指女子在家安心生活，不必外出担风险，表示安定，“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使……安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。 风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》） 不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》） 安步当车 离山十里，有王平安营。（《三国演义》） 既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》） 衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传·曹刿论战》） 沛公曰：“君安与项伯有故？”（《鸿门宴》） 臣死且不避，卮酒安足辞？（《鸿门宴》） 沛公安在？（《鸿门宴》） [推导助记]“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？ 外人颇有公孙布被之讥。（《训俭示康》） 成归，闻妻言，如被冰雪。（《促织》） 秦王复击轲，被八创。（《荆轲刺秦王》） 妆成每被秋娘妒。（《琵琶行并序》） 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《史记·屈原列传》） 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《史记·陈涉世家》） 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《史记·屈原列传》） [推导助记]“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项与“背”相同。 兵法右倍山陵，前左水泽。（《史记·淮阴侯列传》） 愿伯具言臣之不敢倍德也。（《史记·鸿门宴》） 倍道而妄行，则天不能使之吉。（《荀子·天论》） 又如：倍言（违背信约）；倍时（违时，错过时机）；倍情（违背情实） 虽倍赏累罚而不免于乱。（《五蠹》） 十则围之，五则攻之，倍则分之。（《孙子·谋攻》） 尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。（《过秦论》） 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》） [推导助记]“本”是指事字，指草木的根，今有词语“根本”，比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。 臣闻求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》） 王欲行之，则盍反其本矣？（《孟子·梁惠王上》） 为是者有本有原。（《原毁》） 今殴民而归之农，皆著于本。（《论积贮疏》） 今存其本不忍废。（《〈指南录〉后序》） 是无难，别具本章，狱词无易。（《狱中杂记》） 若印数十百千本，则极为神速。（《活板》） 抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（《五代史伶官传序》） 臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》） 本自无教训，兼愧贵家子。（《孔雀东南飞并序》） 本图宦达，不矜名节。（《陈情表》） [推导助记]“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。（《左传·郑伯克段于鄢》） 越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》） 孔子鄙其小器。（《训俭示康》） 肉食者鄙，未能远谋。（《曹刿论战》） 人贱物亦鄙，不足迎后人。（《孔雀东南飞并序》） 敢竭鄙怀，恭疏短引。（《滕王阁序》） [推导助记]“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”，“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。 收天下之兵，聚之咸阳。（《过秦论》） 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（《六国论》） 乃令骑皆下马步行，持短兵接战。（《史记·项羽本纪》） 当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门。（《鸿门宴》） 废池乔木，犹厌言兵。（《扬州慢》） 凡兵上义；不义，虽利勿动。（《心术》） 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。（《孙子·谋攻》） 善用兵者，使之无所顾，有所恃。（《心术》） [推导助记]“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”。得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。 君之病在肠胃。（《扁鹊见蔡桓公》） 臣少多疾病，九岁不行。（《陈情表》） 不如舜，不如周公，吾之病也。（《原毁》） 未果，寻病终。（《桃花源记》） 余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子。（《项脊轩志》） 君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语·卫灵公》） 古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。（《训俭示康》） 向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） 今日病矣，予助苗长矣。（《揠苗助长》） [推导助记]“察”由本义而有“观察、仔细观看”之义，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。 徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》） 明足以察秋毫之末，而不见舆薪。（《孟子·梁惠王上》） 察邻国之政，无如寡人之用心者。（《寡人之于国也》） 小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 前太守臣逵察臣孝廉。（《陈情表》） 水至清则无鱼，人至察则无徒。（《答客难》） [推导助记]“朝”本义为“早晨”，读zhāo。古代大臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”的使动义为“使……朝见”。 [关联教材] 强国请服，弱国入朝。（《过秦论》） 序八州而朝同列，百有余年矣。（《过秦论》） 项羽晨朝上将军宋义。（《项羽本纪》） 于是入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》） 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（《蜀相》） 坐南朝北。 有时朝发白帝，暮到江陵。（《三峡》） 朝歌夜弦，为秦宫人。（《阿房宫赋》） [推导助记]隔两代的亲属叫“曾”，后借为“增”义。虚化为“曾经”。 江南好，风景旧曾谙。（《忆江南》） 相逢何必曾相识。（《琵琶行并序》） 如：曾祖父、曾祖母 所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》） 盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬。（《赤壁赋》） 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（《愚公移山》） 以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》） [推导助记]“乘”有“驾车”“乘车”“乘船”之义；“乘车”必先“登”车；上了车，人与车相接，故有“连接”之义；人上了车，人便有了“凭借”。作名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。 [关联教材] 乘彼垝垣，以望复关。（《氓》） 公与之乘。战于长勺。（《曹刿论战》） 自京师乘风雪，历齐河、长清。（《登泰山记》） 乘风破浪 因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》） 秦以区区之地，致万乘之势。（《过秦论》） 乃请宾客，约车骑百余乘。（《信陵君窃符救赵》） [推导助记]“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》） 诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？（《孟子·梁惠王上》） 臣诚知不如徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》） 且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。（《六国论》） 诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（《隆中对》） [推导助记]“除”本义为“台阶”，又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职”不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。 从至雍棫阳宫，扶辇下除。（《苏武传》） 攘除奸凶，兴复汉室。（《出师表》） 即除逆阉废祠之址以葬之。（《五人墓碑记》） 寻蒙国恩，除臣洗马。（《陈情表》） [推导助记]“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）。 听其狱讼，察其辞。（《周礼·秋官·乡士》） 皆好辞以赋见称（《屈原列传》） 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》） 近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。（《赤壁之战》） 《楚辞》《归去来兮辞并序》 今者出，未辞也，为之奈何。（《鸿门宴》） 辞楼下殿，辇来于秦。（《阿房宫赋》） 臣死且不避，卮酒安足辞？（《鸿门宴》） 臣以供养无主，辞不赴命。（《陈情表》） 大礼不辞小让。（《鸿门宴》） [推导助记]“从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”“参与”“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。 一狼得骨止，一狼仍从。（《狼》） 沛公旦日从百余骑来见项王。（《鸿门宴》） 天下云集响应，赢粮而景从。（《过秦论》） 臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） 简能而任之，择善而从之。（《谏太宗十思疏》） 择其善者而从之。（《论语·述而》） 弟走从军阿姨死。（《琵琶行并序》） 佯北勿从。（《孙子·军争》） 樊哙从良坐。（《鸿门宴》） 从小丘西行百二十步。（《小石潭记》） 从余问古事。（《项脊轩志》） 指堂房亲属 昇死，其印为予群从所得。（《活板》） 同“纵”，南北方向，也特指合纵的盟约 于是从散约败，争割地而赂秦。（《过秦论》） [推导助记]“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。 知己知彼，百战不殆。（《孙子·谋攻》） 学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》） 轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（《项脊轩志》） 燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》） [推导助记]“当”原义是“相称”，引申为“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候、某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”，由“相当”引申出“适合、适当”等义。 募有能捕之者，当其租入。（《捕蛇者说》） 匈奴使来，汉亦留之以相当。（《苏武传》） 唧唧复唧唧，木兰当户织。（《木兰诗》） 当窗理云鬓，对镜帖花黄。（《木兰诗》） 料大王士卒足以当项王乎？（《鸿门宴》） 垣墙周庭，以当南日。（《项脊轩志》） 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。（《庄子·人间世》） 一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》） 北邀当国者相见。（《〈指南录〉后序》） 猥以微贱，当侍东宫。（《陈情表》） 又如：当政、当家 公等遇雨，皆已失期，失期当斩。（《陈涉世家》） 汉使张胜，谋杀单于近臣，当死。（《苏武传》） 吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》） 当是时也，商君佐之。（《过秦论》） 好雨知时节，当春乃发生。（《春夜喜雨》） 不久当归还，还必相迎取。（《孔雀东南飞并序》） 今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》） 卿当日胜贵，吾独向黄泉！（《孔雀东南飞并序》） 晚食以当肉，安步以当车。（《战国策·齐策》） 惴惴恐不当意。（《促织》） 古法采草药多用二月八月，此殊未当。（《采草药》） [推导助记]“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”，又特指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。 士不可以不弘毅，任重而道远。（《论语·泰伯》） 从此道至吾军，不过二十里耳。（《鸿门宴》） 会天大雨，道不通，度已失期。（《陈涉世家》） 此五者，知胜之道也。（《孙子·谋攻》） 深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。（《过秦论》） 于是废先王之道。（《过秦论》） 师道之不传也久矣。（《师说》） 既加冠，益慕圣贤之道。（《送东阳马生序》） 臣之所好者，道也。（《庖丁解牛》） 闻道有先后，术业有专攻。（《师说》） 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 得道多助，失道寡助。（《孟子·公孙丑下》） 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》） 从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》） 闻操已向荆州，晨夜兼道。（《赤壁之战》） 何可胜道也哉？（《游褒禅山记》） 不足为外人道也。（《桃花源记》） 道之以德，齐之以礼，有耻且格。（《论语·为政》） [推导助记]“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”，进一步虚化为“应该”。 不如自行搜觅，冀有万一之得。（《促织》） 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（《游褒禅山记》） 赵惠文王时，得楚和氏璧。（《廉颇蔺相如列传》） 缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。（《孟子·梁惠王上》） 佳婿难得。（《世说新语·假谲》） 卖炭得钱何所营？（《卖炭翁》） 积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》） 沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》） 而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） 轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（《项脊轩志》） 医得眼前疮，剜却心头肉。（《咏田家》） 为所识穷乏者得我欤？（《鱼我所欲也》） 古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。（《六国论》） 意气扬扬，甚自得也。（《史记·管晏列传》） 君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》） [推导助记]“度”本义为“计量长短”，引申出“计算”和“计量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。 宁信度，无自信也。（《郑人买履》） 生之有时而用之无度，则物力必屈。（《论积贮疏》） 乐盘游则思三驱以为度。（《谏太宗十思疏》） 内立法度，务耕织。（《过秦论》） 卒起不意，尽失其度。（《荆轲刺秦王》） 崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》） 予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。（《扬州慢》） 春风不度玉门关。（《凉州词》） 秋月春风等闲度。（《琵琶行并序》） 万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗》） 即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。（《治平篇》） 权，然后知轻重；度，然后知长短。（《孟子》） 度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》） [推导助记]“非”本义为“不对的，不合理的”。作动词即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。 是己而非人，俗之同病。（《问说》） 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。（《逍遥游》） 人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》） 此物故非西产。（《促织》） 遇不可，必达其志，决非偶然者。（《段太尉逸事状》） 登高而招，臂非加长也，而见者远。（《劝学》） 才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。（《过秦论》） 实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去来兮辞并序》） 以是为非，以吉为凶。（《战国策·楚策》） 汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈风俗云。（《训俭示康》） 非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》） [推导助记]“复”的本义是“回来”“返回”，故又引申出“回复”（话回来）、“报复”（行为的回来）、“还原”（事物恢复原状），虚化为副词即为“再、又”。 昭王南征而不复。（《左传·僖公四年》） 师道之不复，可知矣。（《师说》） 不敢出一言以复。（《送东阳马生序》） （伍员）谓申包胥曰：“我必复楚国。”（《左传·定公四年》） 红罗复斗帐，四角垂香囊。（《孔雀东南飞并序》） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（《游山西村》） 诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。（《赤壁之战》） [推导助记]“负”的本义是“凭仗”，又说为“用背驮物”，故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”（自己或他人）。 秦贪，负其强，以空言求璧。（《廉颇蔺相如列传》） 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》） 均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》） 臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》） 相如度秦王虽斋，决负约不偿城。（《廉颇蔺相如列传》） 苍山负雪，明烛天南。（《登泰山记》） 不知彼而知己，一胜一负。（《孙子·谋攻》） [推导助记]盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的“盖子”和“车盖”。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人。 今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》） 合盖隆起，形似酒尊。（《张衡传》） 天似穹庐，笼盖四野。（《敕勒歌》） 刘豫州，王室之胄，英才盖世。（《赤壁之战》） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》） 未几，敌兵果舁（yú）炮至，盖五六百人也。（《冯婉贞》） 盖一岁之犯死者二焉。（《捕蛇者说》） 技盖至此乎？（《庖丁解牛》） [推导助记]“故”有两个基本义：一为“缘故”，一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即无缘无故）等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。 既克，公问其故。（《曹刿论战》） 乡园多故，不能不动客子之愁。（《报刘一丈书》） 君安与项伯有故？（《鸿门宴》） 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。（《念奴娇·赤壁怀古》） 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。（《琵琶行并序》） 公子往，数请之，朱亥故不复谢。（《信陵君窃符救赵》） 轩东故尝为厨。（《项脊轩志》） 累官故不失州郡也。（《赤壁之战》） 此物故非西产。（《促织》） 故木受绳则直。（《劝学》） [推导助记]“顾”基本义：“照顾”。由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。“只”“只是”是作为副词用。 相如顾召赵御史，书曰。（《廉颇蔺相如列传》） 成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞。（《促织》） 三顾臣于草庐之中。（《出师表》） 子布、元表诸人各顾妻子。（《赤壁之战》） 三岁贯女，莫我肯顾。（《硕鼠》） 但欲求死，不复顾利害。（《〈指南录〉后序》） 吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。（《荆轲刺秦王》） 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》） [推导助记]“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有“难以改变、一直这样”的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。 荆州与国邻接，江山险固。（《赤壁之战》） 汝心之固，固不可彻。（《愚公移山》） 蔺相如固止之。（《廉颇蔺相如列传》） 秦孝公据殽函之固。（《过秦论》） 固国不以山溪之险。（《得道多助，失道寡助》） 秦数败赵军，赵军固壁不战。（《廉颇蔺相如列传》） 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》） 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（《报任安书》） 斯固百世之遇也。（《五人墓碑记》） 客主固殊势，存亡终在人。（《剑门关》） [推导助记]“归”的本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。 后五年，吾妻来归。（《项脊轩志》） 相如既归，赵王以为贤大夫，拜为上卿。（《廉颇蔺相如列传》） 城不入，臣请完璧归赵。（《廉颇蔺相如列传》） 江表英豪咸归附之。（《赤壁之战》） 微斯人，吾谁与归。（《岳阳楼记》） 众士慕仰，若水之归海。（《赤壁之战》） [推导助记]古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要含义。 即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤。（《论积贮疏》） 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（《六国论》） 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（《岳阳楼记》） 逝将去女，适彼乐国。（《硕鼠》） 等死，死国可乎？（《陈涉世家》） [推导助记]“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。
高考语文复习120个文言实词
1 爱
（1）动词
①喜爱（宠爱、关爱、亲爱、心爱）
②惠爱、仁爱（爱护）
③怜悯，同情
④爱惜（吝惜、吝啬、贪图）
⑤通“薆”，隐蔽，躲藏
（2）形容词
①可爱
②吝啬
2 安
（1）形容词
①安稳
②安定，舒适
③缓慢
（2）动词
①安置，安排
②使……安定
（3）疑问副词，怎么
（4）疑问代词，哪里，哪儿
3 被
读音一：bèi
（1）名词，被子
（2）动词
①覆盖
②遭受，蒙受
（3）介词，表示被动
读音二：pī，同“披”
①穿在身上或披在身上
②披散、散开
4 倍
（1）动词
①背向，背着
②违背，背叛
③加倍
（2）数词，一倍
（3）量词，倍数
（4）副词，更加，倍加
5 本
（1）名词
①草木的根
②根本，基础
③本业，常代指农业
④书本，稿本，版本
⑤本章，臣子给皇帝的奏章或书信
（2）量词
（3）动词，推究本源，考查
（4）副词，本来
6 鄙
（1）名词，边界，边远的地方
（2）动词
①以……为边界（边邑）
②轻视，瞧不起
（3）形容词，鄙陋，见识浅，庸俗
（4）谦辞，谦称自己
7 兵
名词
①兵器，武器
②士兵、军队
③战争、军事、武力
④战略战术，用兵策略
8 病
（1）名词
①重病（轻的为疾），泛指疾病
②毛病，弊病，缺点
（2）动词
①生病
②担心，忧虑
③责备，羞辱
（3）形容词
①困苦，疾苦
②疲劳
9 察
（1）动词
①观察，仔细看
②看清楚
③详审，考察
④明察，知晓，了解，弄清楚
⑤察举，考察后加以推荐
（2）形容词，精明
10 朝
读音一：cháo
（1）动词
①朝见，朝拜
②拜见、拜访
（2）名词
①朝廷
②朝代，指整个王朝，也指一代君主统治的时间
③对，向，表示动作的方向
读音二：zhāo
名词，早晨
11 曾
读音一：céng
副词，表时间的过去，曾经，已经，才
读音二：zēng
（1）名词，指与自己隔着两代的亲属
（2）动词，同“增”，增加
（3）副词，表意外，竟然，居然，简直或表语气增强，与“不”连用，译为“连……都……”
12 乘
读音一：chéng
动词
①升，登
②驾，坐
③冒着
④凭恃、依仗
⑤趁着，凭借
读音二：shèng
（1）名词，一车四马的总称
（2）量词，辆
13 诚
（1）名词，诚心诚意，真诚
（2）副词，表肯定，确实，的确
（3）连词，表假设推论，果真，如果
14 除
（1）名词，台阶，殿阶
（2）动词
①去掉，除去
②修治，清理
③拜官，授职
15 辞
（1）名词
①供词，口供
②言辞，文辞
③托辞，借口
④命令
⑤一种文体
（2）动词
①告别，辞别
②推辞，不接受
③计较
16 从
读音一：cóng
（1）动词
①跟随，使……跟随
②依顺，听从
③参与，参加
④追赶
⑤依傍，紧挨着
（2）介词，由，自（表起点）；向（表对象）
（3）名词
读音二：zòng
名词
17 殆
（1）形容词
①危险
②精神疲倦而无所得
（2）副词
①表推测或不肯定，大概，恐怕
②表约略，几乎，接近，差不多
18 当
读音一：dāng
（1）动词
①两者相抵
②面对，对着
③抵御，抵挡
④阻挡、遮挡
⑤占据，把守
⑥主持，掌管，担任
⑦判决，判罪
⑧应当
（2）介词
表时间，值，在，正在
（3）副词
①表必然，必定，一定
②表未来的时间，将，将要
读音二：dàng
（1）动词，当作
（2）形容词，适宜，恰当
19 道
（1）名词
①道路
②途径，方法
③风尚
④主张，思想，学说，学术
⑤道理，规律
⑥道德，道义，正义
（2）动词
①取道
②走路，赶路
③说，讲
④同“导”，引导，疏导
20 得
（1）名词
①收获
②心得，体会
（2）动词
①取得，获得（找到，捉到，收获，俘获）
②具备
③能够
④完成
⑤同“德”，感恩
（3）形容词
①对，正确
②得意，满足
（4）副词，必须，应该
21 度
读音一：dù
（1）名词
①计量长短的标准
②限度
③制度，法度
④气度，常态
（2）量词，次、回、个
（3）动词
①谱写，创制（歌曲）
②过
读音二：dúo
动词
①丈量，量度，计算
②推测，估计
22 非
（1）动词
①讥评，责难，认为不对，反对
②用在判断句中，相当于“不是”
③无，没有
（2）形容词，不对的，错误的
（3）名词，错误
（4）副词
①多用在叙述句、描写句中，相当于“不”
②除了，除非
23 复
（1）动词
①回来
②恢复
③回答
④报复
（2）形容词
①夹层的，双层的
②繁复，重复
（3）副词，再，又，还
24 负
（1）动词
①凭借，仗恃
②以背载物
③担负，承担
④辜负，对不起
⑤背弃，违背
⑥覆盖
（2）名词，失败
25 盖
读音一：gài
（1）名词
①伞盖
②器物的盖子
（2）动词
①遮盖，掩盖
②胜过，压倒
（3）副词
①表肯定判断，原来是
②表推测性判断，大概
（4）语气词，用在句首，不译
读音二：hé
疑问代词，同“盍”，何，怎么
26 故
（1）名词
①缘故，原因
②事故，变故
③旧交，老朋友
（2）形容词
①旧有的，原来的
②衰老
（3）副词
①故意，特意
②过去，从前
③仍然，仍旧
④本来
（4）连词，所以
27 顾
（1）动词
①回头，回头看
②看，视
③看望，拜访
④关心
⑤照顾
⑥顾虑，考虑
（2）副词
①表转折，只，只是
②表反问，反而，难道
28 固
（1）形容词
①坚固
②固执，顽固
③坚决，坚持
（2）名词，险要的地势
（3）动词
①巩固，安定
②坚守，安守
（4）副词
①本来，原来
②确实，实在
（5）连词，表让步，固然
29 归
动词
①女子出嫁
②返回
③归还
④归属，归依
⑤归到一处，汇聚
30 国
名词
①国家
②诸侯国
③国都，京城
④地区，地域
⑤国事
31 过
（1）动词
①走过，经过
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