工学易——复习乾卦到否卦之核心要义(1)

卦名

卦图

卦序

卦辞

彖辞

大象

爻辞

小象

人生对应

应用

备注

1

乾卦

乾为天

☰

☰

上乾下乾

有天地然后万物生焉。

万物生成的起点，代表创始的原动力。

元亨利贞

大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

天行健，君子以自强不息。

初九：潜龙勿用。

九二：见龙在田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙有悔。

用九：见群龙无首，吉。

潜龙勿用，阳在下也。

见龙在田，德施普也。

终日乾乾，

反复道也。

或跃在渊，进无咎也。

飞龙在天，大人造也。

亢龙有悔，盈不可久也。

用九，天德不可为首也。

人生从蛰伏积累到事业登顶的完整成长周期；

工学场景里是项目从立项调研、技术攻关到产品上线、迭代优化的全生命周期。

起步阶段不要急于求成，沉下心打磨核心能力；上升期保持勤勉警惕，高位时不骄纵知进退，始终留有余地。

纯阳之卦，代表极致的行动力与创造力，核心要义是“时位匹配”，每个阶段做对应阶段的事。

2

坤卦

坤为地

☷☷

坤上坤下

万物依托大地承载而生长，是乾的配合与承接。

元亨利牝马之贞

。

君子有攸往，先得主，迷后利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉

。

至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。

地势坤，君子以厚德载物。

初六：履霜，坚冰至。

六二：直，方，大，不习无不利。

六三：含章可贞。或从王事，无成有终。

六四：括囊，无咎无誉。

六五：黄裳，元吉。

上六：龙战于野，其血玄黄。

用六：利永贞。

霜履坚冰，阴始凝也。驯致其道，

至坚冰也。

六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。

含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。

括囊无咎，慎不害也。

黄裳元吉，文在中也。

龙战于野，其道穷也。

用六永贞，以大终也。

团队协作中的执行层、支撑型角色；

工学场景里是产品落地阶段的工程实现、测试运维、体系化保障工作，承接顶层设计完成细节交付。

做事注重细节、提前预判风险，不抢功、不越位，以稳妥承接为第一原则，避免阴势过盛与阳刚正面冲突。

纯阴之卦，核心是“顺承”，承载万物而不居功，以宽厚稳妥为第一要义。

3

屯卦

水雷屯

☵☳

上坎下震

盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者盈也。屯者物之始生。

元亨利贞，勿用有攸往，利建侯

。

屯，

刚柔始交而难生。

动乎险中，大亨贞。

雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。

云雷，屯。君子以经纶。

初九：磐桓，利居贞，利建侯。

六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。

六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。

六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。

九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。

上六：乘马班如，泣血涟如。

虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。

六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。

即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。

求而往，明也。

屯其膏，施未光也。

泣血涟如，何可长也。

创业起步、新项目从零到一的草创阶段；

工学场景里是技术预研、原型搭建阶段，前路不明、资源不足，处处是卡点。

初创阶段不要冒进扩张，先搭建核心框架、凝聚小团队，不做无准备的冒险，先站稳脚跟再图发展。

刚柔始交，生机被困在险难之中，如同种子刚破土，最脆弱也最有生命力。

4

蒙卦

山水蒙

☶☵

上艮下坎

物生必蒙，故受之以蒙。蒙者蒙也，物之稚也。

亨

。

匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞

。

蒙，

山下有险，险而止，蒙。

蒙亨，

以亨行时中也。

匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。

蒙以养正，

圣功也。

山下出泉，蒙。君子以果行育德。

初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。

九二：包蒙吉，纳妇吉，子克家。

六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

六四：困蒙，吝。

六五：童蒙，吉。

上九：击蒙，不利为寇，利御寇。

利用刑人，以正法也。

包蒙吉，纳妇吉，刚柔接也。子克家，刚柔接也。

勿用取女，行不顺也。

困蒙之吝，独远实也。

童蒙之吉，顺以巽也。

利用御寇，上下顺也。

学习入门、新人培养阶段；

工学场景里是团队新成员培训、技术体系搭建初期，认知尚未开化，需要正确引导。

教育和引导要把握分寸，主动求学者才值得深度指导，过度灌输反而会让对方亵渎知识，以培养正向认知为核心。

山下有泉，泉水刚从山中流出，还没有形成清晰河道，代表懵懂未开的状态。

5

需卦

水天需

☵☰

上坎下乾

物稚不可不养也，故受之以需。需者饮食之道也。

有孚，光亨，贞吉

。

利涉大川

。

需，

须也。

险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。

需有孚，光亨贞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。

云上于天，需。君子以饮食宴乐。

初九：需于郊，利用恒，无咎。

九二：需于沙，小有言，终吉。

九三：需于泥，致寇至。

六四：需于血，出自穴。

九五：需于酒食，贞吉。

上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。

需于郊，不犯难行也。利用恒无咎，未失常也。

需于沙，衍在中也。虽小有言，以吉终也。

需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。

需于血，顺以听也。

酒食贞吉，以中正也。

不速之客来，敬之终吉，虽不当位，未大失也。

资源积累、等待时机的蓄力阶段；

工学场景里是项目等待资源审批、技术攻关等待关键突破点的窗口期，不可贸然行动。

前方有险，不可强行突进，保持信心和耐心，在等待期做好储备，以稳妥的方式规避风险，时机到了再行动。

刚健遇险，却不冒进，等待是为了更好地跨越险阻，核心是“待时而动”。

6

讼卦

天水讼

☰☵

上乾下坎

饮食必有讼，故受之以讼。

有孚，窒

。

惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。

讼，

上刚下险，险而健，讼。讼有孚窒，

惕中吉，刚来而得中也。

终凶，

讼不可成也。

利见大人，

尚中正也。

不利涉大川，

入于渊也。

天与水违行，讼。君子以作事谋始。

初六：不永所事，小有言，终吉。

九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。

六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。

九四：不克讼，复即命，渝安贞，吉。

九五：讼，元吉。

上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。

不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。

不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。

食旧德，从上吉也。

复即命渝，安贞不失也。

讼元吉，以中正也。

以讼受服，亦不足敬也。

利益分歧、纠纷冲突阶段；

工学场景里是项目合作方权责不清、知识产权争议、团队内部利益分配矛盾的场景。

尽量避免正面争讼，事前做好规则约定，矛盾出现时优先和解，即便赢了争执也往往会付出额外代价，不可恋战。

天向上行，水向下流，方向相悖必然产生分歧，核心要义是“止讼于未发”。

7

师卦

地水师

☷☵

上坤下坎

讼必有众起，故受之以师。师者众也。

贞，丈人吉，无咎。

师，

众也。贞，正也。

能以众正，可以王矣。

刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。

地中有水，师。君子以容民畜众。

初六：师出以律，否臧凶。

九二：在师中，吉无咎，王三锡命。

六三：师或舆尸，凶。

六四：师左次，无咎。

六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

上六：大君有命，开国承家，小人勿用。

师出以律，失律凶也。

在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。

师或舆尸，大无功也。

左次无咎，未失常也。

长子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。

大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。

团队集结、组织作战阶段；

工学场景里是大型项目攻坚、多团队协同作战的场景，需要统一指挥和严明纪律。

带领团队必须以纪律为先，选择稳重有经验的领导者，不任用浮躁冒进的人，论功行赏时分清权责，避免内部混乱。

地中藏水，如同民众中蕴藏着力量，组织起来就是队伍，核心是“以正治众”。

8

比卦

水地比

☵☷

上坎下坤

众必有所比，故受之以比。比者比也。

吉

。

原筮元永贞

，

无咎。不宁方来，后夫凶。

比，

吉也。比，辅也，下顺从也。

原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。

地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。

初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。

六二：比之自内，贞吉。

六三：比之匪人。

六四：外比之，贞吉。

九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。

上六：比之无首，凶。

比之初六，有它吉也。

比之自内，不自失也。

比之匪人，不亦伤乎。

外比于贤，以从上也。

显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。

比之无首，无所终也。

人脉联结、资源聚合阶段；

工学场景里是跨团队协作、生态伙伴搭建、行业资源整合的场景，建立正向的合作关系。

以诚信为基础去联结伙伴，选择正直靠谱的合作对象，主动融入正向圈子，不要滞后于形势孤立自己。

水在地上，依附大地而流，彼此亲密无间，核心是“亲附正道”。

9

小畜卦

风天小畜

☴☰

上巽下乾

比必有所畜，故受之以小畜。

亨

。

密云不雨，自我西郊。

小畜，

柔得位而上下应之，

曰小畜。

健而巽，刚中而志行，

乃亨。

密云不雨，尚往也。

自我西郊，施未行也。

风行天上，小畜。君子以懿文德。

初九：复自道，何其咎，吉。

九二：牵复，吉。

九三：舆说辐，夫妻反目。

六四：有孚，血去惕出，无咎。

九五：有孚挛如，富以其邻。

上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。

复自道，其义吉也。

牵复在中，亦不自失也。

夫妻反目，不能正室也。

有孚惕出，上合志也。

有孚挛如，不独富也。

既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。

小规模积累、能力蓄力阶段；

工学场景里是技术小范围迭代、产品小版本灰度测试阶段，资源和能力还不足以支撑大规模扩张。

积累尚浅时不要强行推进大动作，先打磨内在能力，和周边伙伴共享资源，避免内部配合出现裂痕。

风在天上吹，云聚起来但雨还没下，代表力量还在积蓄，尚未完全释放。

10

履卦

天泽履

☰☱

上乾下兑

物畜然后有礼，故受之以履。履者礼也。

履虎尾

，

不咥人

，

亨

。

履，

柔履

刚也。

说而应乎乾，

是以履虎尾，

不咥人，

亨

。

刚中正，履帝位而不疚，光明也。

上天下泽，履。君子以辩上下，定民志。

初九：素履，往无咎。

九二：履道坦坦，幽人贞吉。

六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。

九四：履虎尾，愬愬终吉。

九五：夬履，贞厉。

上九：视履考祥，其旋元吉。

素履之往，独行愿也。幽人贞吉，中不自乱也。眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。愬愬终吉，志行也。夬履贞厉，位正当也。元吉在上，大有庆也。

按规则行事、谨慎实践的阶段；工学场景里是高危操作、核心系统运维、高风险项目落地的场景，如同踩在老虎尾巴边上，稍有不慎就出问题。

行事守礼守规矩，保持敬畏心，不盲目高估自己的能力，做完事后复盘全过程，总结经验规避风险。

天在上，泽在下，上下秩序分明，代表行为必须符合规则，以柔克刚，即便接触刚猛的风险也能全身而退。

11

泰卦

地天泰

☷☰

上坤下乾

履而泰，然后安，故受之以泰。泰者通也。

小往大来

，

吉亨

。

泰，小往大来，吉亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。

天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民

初九：拔茅茹，以其汇，征吉。

九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。

九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。

六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。

六五：帝乙归妹，以祉元吉。

上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。

拔茅征吉，志在外也。

包荒，得尚于中行，以光大也。

无往不复，天地际也。

翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。以祉元吉，中以行愿也。

城复于隍，其命乱也。

通达顺畅、事业上升的黄金期；工学场景里是产品市场反馈良好、团队协作顺畅、各项资源到位的高速发展阶段。

泰顺之时不要忘形，明白“盛极必衰”的规律，主动沟通上下，共享利益，提前为后续的变化做准备，不要在顺境里埋下隐患。

地气上升，天气下降，天地阴阳相交，万物通畅，是六爻里少有的阴阳完全交感的吉卦。

12

否卦

天地否

☰☷

上乾下坤

泰者通也，物不可以终通，故受之以否。

否之匪人

，

不利君子贞

，

大往小来

。

否之匪人，不利君子贞，大往小来。则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。

天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。

初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。

六二：包承，小人吉，大人否亨。

六三：包羞。

九四：有命无咎，畴离祉。

九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

上九：倾否，先否后喜。

拔茅贞吉，志在君也。

大人否亨，不乱群也。

包羞，位不当也。

有命无咎，志行也。

大人之吉，位正当也。

否终则倾，何可长也。

闭塞困顿、发展停滞的低谷期；

工学场景里是产品遇到市场瓶颈、团队沟通不畅、外部环境恶化的至暗时刻。

否闭之时不要强行出头，收敛锋芒，保存实力，不追求虚名厚禄，耐心等待转机，困顿到极致必然会走向反转。

天气上升，地气下沉，阴阳完全背离，万物不通，是泰卦的反向状态，核心要义是否极泰来，闭塞不会永远持续。

阶段

对应

卦象

核心状态

前后承接逻辑

关键避坑点

创始

起点

乾卦

纯阳开创

自强不息

天地初开

（为父期）

先有天的原动力，为后续所有事物提供初始动能

不要在初九潜龙阶段强出头，

亢龙阶段不要满溢不知收敛。

承载

落地

坤卦

纯阴承接

厚德载物

有天必有地

（为母期）

没有地的承载力，天的创始力无法落地生成实物

不要越位抢功，上六阶段避免阴势过盛和阳刚正面冲突。

草创

初生

屯卦

刚柔始交

创业艰难

（君子经纶）

动乎险中

（孕育期）

天地相交生出万物，初生的万物必然脆弱困顿

不要冒进扩张，先搭建核心小团队站稳脚跟，不做无准备的冒险。

蒙昧

启蒙

蒙卦

稚子懵懂

蒙以养正

（果行育德）

山下出泉

（初生期）

初生的万物必然蒙昧，需要正确引导才能走正路

不要强行灌输知识，只点化主动求学者，避免过度干预反而亵渎认知。

蓄力

等待

需卦

云上于天

需要资养

（饮食宴乐）

待时而动

（生长期）

万物生长需要饮食滋养，

资源不足时只能耐心等待

前方有险不要强行突进，在等待期做好储备，不要把自己主动送入险地。

分歧

争讼

讼卦

天水违行

避免争讼

（做事谋始）

方向相悖

（发展期）

资源分配必然产生分歧，利益冲突就会引发争执

不要陷入长期争讼，事前做好规则约定，即便赢了争执也不要恋战。

聚众

成师

师卦

地中有水

师出有名

（容民畜众）

组织成军

（争战期）

大规模冲突必然需要集结众人，形成有纪律的队伍

必须以纪律为先，不任用冒进浮躁的小人，否则必然导致重大失败。

亲附

联结

比卦

地上有水

亲比和谐

（舍逆取顺）

亲密协作

（合作期）

有了队伍之后必然需要联结外部伙伴，形成互助网络

不要依附品行不端的人，也不要滞后于形势孤立自己，否则会无路可走。

小量

积蓄

小畜卦

风行天上

以小畜大

（以懿文德）

密云不雨

（积累期）

有了协作网络之后开始积累资源，但体量还不足以支撑大动作

资源不足不要强行推进大规模扩张，先打磨内在能力，避免内部配合裂痕。

循礼

践行

履卦

上天下泽

履行天道

以礼待人

（辩上下、

定民志）

秩序分明

（礼治期）

有了一定积累之后就要建立规则，所有人按秩序行事

行事保持敬畏心，不要高估自己能力去触碰高危红线，事后必须复盘校验。

通达

泰顺

泰卦

天地相交

天下太平

（以左右民）

万物通畅

（上升期）

规则顺畅、上下同心，就会进入全方位的上升黄金期

顺境里不要忘形，明白“无平不陂、无往不复”的规律，提前为后续变化留缓冲。

闭塞

困顿

否卦

天地不交

泰极否至

否极泰来

（俭德辟难，不可荣以禄）

万物不通

（停滞期）

事物不可能永远通畅，阴阳背离、上下离心之后就会进入停滞低谷

低谷期不要强行出头，收敛锋芒保存实力，否极必然泰来，困顿到极致就会迎来反转。