七上期中复习:《论语》十二章对比阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

[甲]

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

（选自《〈论语〉十二章》）

[乙]

王生好学而不得法。其友李生问之曰或谓君不善学信乎？王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志①之，是不亦善学乎？”李生说②之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”

（选自《李生论善学者》）

[注释]①志：记，记住。②说（shuì）：劝说。

1．解释下列加点词语。

（1）不亦说乎(     )           （2）人不知而不愠(       )

（3）思而不学则殆(      )     （4）好之者不如乐之者(      )

2．下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（   ）

A．学而不思则罔/博学而笃志 B．择其善者而从之/是不亦善学乎

C．王生好学而不得法/知之者不如好之者 D．凡师之所言/必有我师焉

3．把文中句子翻译成现代汉语。

（1）温故而知新，可以为师矣。

（2）王生好学而不得法。

4．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，指出正确的两处。

其 友 李 生 问 之 A 曰 B 或 谓 C 君 不 善 学 D 信 乎

5．【甲]【乙]两文讲到了一个共同的话题，即学习方法。孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？这对我们的学习有怎样的启发？

【答案】1．     说，同“悦”，愉快     生气，恼怒     疑惑     以……为快乐    2．B    3．（1）温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。

（2）王生爱好学习，但没有正确的方法。    4．BD    5．他们都认为善于思考的人才是“善学者”。启发：在求学的过程中，我们要有正确的学习方法，如果方法不正确，可能事倍功半。就像乙文中的那位“好学而不得法”的王生，即使记住再多老师讲的知识，如果不去思考，也只能是个两脚书橱而已。

【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

①句意：不也是很愉快的吗。说：同“悦”，愉快。

②句意：别人不了解自己却不恼怒。愠：生气，恼怒。

③句意：只空想却不读书，就会疑惑而无所得。殆：疑惑。

④句意：喜爱它的人不如把研究这种学问当作快乐的人。乐：以……为快乐。

2．本题考查一词多义。

A.学习/学习；

B.好的（优点）/善于、擅长；

C.喜爱、喜好/喜爱、喜好；

D.老师/老师；

故选B。

3．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下：

（1）温：温习。故：学过的知识。知：获得。新：新的理解与体会。可：可以。以：凭借。为：做。

（2）好：喜爱。学：学习。而：却。得：掌握。法：方法。

4．本题考查断句。

句意：他的朋友李生问他说，有人说你不善于学习，是真的吗。“其友李生问之曰”是主谓宾完整的陈述，其后应断开；“或谓君不善学”是“有人说你不善于学习”的表意单元，其后应断开，最后接疑问“信乎”。故断句为：其友李生问之曰/或谓君不善学/信乎。BD处断开。

5．本题考查启示。

根据甲文中第③段的“学而不思则罔”可知，孔子认为善学者需要在学习中思考；根据乙文中李生所说的“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思”可知，李生也认为善学者的核心是善于思考，不能只机械记忆。由此整合出二者对“善学者”的共同认知，再结合这一认知提炼对学习的启发。

示例：孔子和李生都认为，善于学习的人不仅要学习知识，更要在学习中勤于思考。这对我们的学习启发是，在日常学习里，不能只机械地记忆知识点，要多思考知识间的联系，比如学完新内容后，结合旧知识梳理逻辑；遇到问题时，不要只等着老师给答案，要主动琢磨解题的思路，这样才能真正把知识学懂。

【点睛】参考译文：

[乙]王生爱好学习，但没有正确的方法。他的朋友李生问他：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴地说：“凡是老师所讲的内容，我都能记住，这难道不算是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说‘只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从’，学习的可贵之处在于善于思考。你只是记住老师讲的内容，却不思考它，最终一定不会有什么成就，凭什么说自己善于学习呢？”

阅读下面材料，完成下面小题。

材料一：

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

④子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

⑦子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

（节选自《〈论语〉十二章》）

材料二：

范缜，字子真，南乡舞阴人也。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠①，闻沛国刘瓛②聚众讲说，始往从之。卓越不群而勤学，瓛甚奇之，亲为之冠③。在瓛门下积年，去来归家，恒芒屩④布衣，徒⑤行于路。瓛门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长博通经术尤精《三礼》。

（节选自《梁书·范缜传》）

【注释】①弱冠：古代男子二十岁举行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，叫做弱冠。②刘瓛（huán）：南朝齐人，通博五经，世推为大儒。③冠：举行冠礼。④芒屩（juē）：草鞋。⑤徒：步行。

6．《论语》，________家经典著作，宋代把它与《________》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

7．下面加点的词语解释有误的一项是（   ）

A．不亦说乎（同“悦”，愉快）

B．思而不学则殆（危险）

C．逝者如斯夫（往、离去）

D．瓛甚奇之（对……感到惊奇）

8．用“/”给材料二中画线的句子断句。（限两处）

既 长 博 通 经 术 尤 精 《三礼》。

9．把下列句子翻译成现代汉语。

闻沛国刘瓛聚众讲说，始往从之。

10．“知之”“好之”“乐之”是做学问的三种境界，对此，你是如何理解的？

11．材料一中的颜回和材料二中的范缜有什么共同之处？请结合文章内容分析。

【答案】6．     儒     大学    7．B    8．既长/博通经术/尤精《三礼》。    9．听说沛国学者刘瓛聚众讲学，就前往跟随刘瓛学习。（意对即可）    10．三种境界是递进关系：“知之”是客观知晓而已，不带任何感情色彩，是理性地学习；“好之”是在兴趣的引导下获得新知；“乐之”是以学习为享受，陶醉其中。    11．示例：材料一中的颜回和材料二中的范缜的共同之处是能安贫乐道，不慕荣利，不在意物质的享受。从材料一中颜回能吃粗粮、喝冷水、居陋巷却不改变他的志趣和追求，材料二中范缜能穿着草鞋布衣生活在贵族子弟中也丝毫不觉得羞愧可以看出。

【解析】6．本题考查文学常识。

“四书”是儒家四部经典的合称，包含《论语》《大学》《中庸》《孟子》，且《论语》是儒家经典著作。

7．本题考查文言实词含义理解。

B.“思而不学则殆”句意：只是空想却不学习，就会疑惑而无所得。“殆”在此处的意思是疑惑而无所得，并非“危险”。

故选B。

8．本题考查文言文断句。

句意：范缜成年之后，广泛通晓儒家经典学术，尤其精通《三礼》。“既长”是时间状语，指“成年后”，表述完整语义，需单独断开；“博通经术”和“尤精《三礼》”是并列的动宾结构，分别说明范缜的学识广度与专精领域，中间需断开。断句结果：既长/博通经术/尤精《三礼》。

9．本题考查文言文句子翻译及重点实词理解译文。

重点词语：闻，听说；聚，聚集；始，才；从，跟随、跟从。

10．本题考查对内容的理解。

根据材料一第⑤段“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，这三个层次是逐层深化的学习境界。“知之”是学习的最低阶，指被动了解知识，仅停留在“知道”的层面，没有主观的热爱与投入；“好之”是进阶状态，“好”是喜爱，指因兴趣主动钻研，能在探索中收获成就感；“乐之”是最高境界，“乐”是享受，指将学习融入生活，以求知为乐趣，做到学与乐合一，这正是孔子推崇的治学态度。

11．本题考查文言人物形象的对比分析

根据材料一第④段“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，颜回的物质生活极度匮乏，饮食只有一箪饭、一瓢水，住所是简陋小巷，这种困苦是常人难以忍受的，但他“不改其乐”，这个“乐”是沉醉于学问、坚守道义的精神愉悦，体现出他不被物质条件牵绊的君子之风。

根据材料二“恒芒屩布衣，徒行于路。瓛门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧”可知，范缜求学时常年穿草鞋、粗布衣，靠步行往返，而同门都是乘车骑马的权贵子弟。二者的生活条件形成鲜明对比，但范缜“聊无耻愧”，说明他内心专注于求学，不羡慕荣华富贵，与颜回一样将精神追求置于物质享受之上。

【点睛】参考译文：

材料二：

范缜，字子真，是南乡舞阴人。范缜小时候父亲就去世了，家境贫寒，他侍奉母亲孝顺恭谨。年纪不到二十岁时，听说沛国人刘瓛聚集门徒讲学，就前去跟随他学习。范缜才华出众，性格孤傲，并且勤奋好学，刘瓛十分器重他，亲自为他举行加冠礼。范缜在刘瓛门下学习多年，往返于家中与学馆之间，常常穿着草鞋、粗布衣服，步行在路上。刘瓛门下大多是乘车骑马的王公贵族子弟，范缜在他的门下，却一点也不觉得羞愧。范缜成年后，广泛通晓儒家经典学术，尤其精通《三礼》。