一、名词解释
1.社会形态
本题考察历史唯物主义的核心概念。
答题框架为“定义内涵+划分标准+理论意义”。
第一，定义内涵：指同生产力发展一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体；
第二，划分标准：马克思主义依据生产方式，将人类历史划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会（其第一阶段为社会主义社会）五种基本形态；
第三，理论意义：这一概念揭示了社会发展的客观规律性和演进序列，为我们理解不同历史阶段的社会性质及其更替提供了科学的分析框架。
2.资本有机构成
本题考察马克思主义政治经济学中关于资本构成的核心概念。
答题框架为“定义构成+影响因素+理论意义”。
第一，定义构成：指由资本技术构成决定并反映技术构成变化的资本价值构成，即不变资本（c）与可变资本（v）之间的比率（c:v）；
第二，影响因素：主要受科技进步和劳动生产率提高的影响，趋势是不断提高；
第三，理论意义：是理解资本主义积累一般规律、利润率下降趋势、相对过剩人口形成以及资本主义内在矛盾的重要理论基石。
3.拜物教
本题考察马克思主义政治经济学批判中揭示资本主义生产关系物化、神秘化现象的核心概念。
答题框架为“基本内涵+主要形式+理论实质”。
第一，基本内涵：在商品生产条件下，人与人之间的社会关系表现为物与物之间关系的虚幻形式，从而使商品、货币、资本等具有了似乎独立于人的神秘属性；
第二，主要形式：包括商品拜物教、货币拜物教、资本拜物教；
第三，理论实质：它揭示了资本主义生产关系的颠倒性和历史暂时性，是资本主义社会特有的意识形态现象。
4.异化劳动
本题考察马克思早期批判资本主义、阐述人的解放理论的核心概念。
第一，概念提出：马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出，用以分析资本主义私有制下工人的生存状态；
第二，四重规定：包括劳动者同他的劳动产品之间相异化、劳动者同劳动活动相异化、人同自己类本质相异化、人与人的关系相异化；
第三，理论指向：揭示了资本主义条件下劳动的非人化状态，为批判资本主义和论证人的解放提供了理论依据。
5.客观唯心主义
本题考察哲学基本问题中与唯物主义相对立的唯心主义主要形态之一。
答题框架为“立场+代表+特征”。
第一，哲学立场：承认精神第一性、物质第二性，但认为这种精神是客观存在的、独立于人和物质世界的“客观精神”或“理念”；
第二，典型代表：如柏拉图、黑格尔；
第三，核心特征：将人的思维或某种超自然的“客观精神”抽象化、绝对化为世界的本原，本质上是对自然和社会的一种颠倒的、虚幻的反映。
二、辨析题
1.如何理解马克思以前的历史观都是唯心史观这一说法？是否正确？
本题考察对唯物史观创立的历史地位及其与旧历史观根本区别的理解。
第一，论断评价：这一说法在本质上是正确的，它深刻地指出了马克思主义诞生前历史观的根本缺陷；
第二，旧史观局限：无论是认为历史由英雄意志、神意或绝对观念决定，还是停留在对历史现象的经验描述，旧历史观均未能发现物质生产的基础性作用，未能揭示社会发展的客观规律，最终将历史发展的动力归结为某种精神因素；
第三，唯物史观超越：马克思创立唯物史观，第一次从物质生产实践出发揭示历史规律，指出社会存在决定社会意识，使历史观成为科学，实现了根本变革。
2.如何理解真理是内容的客观性和真理形式的主观性的关系？是否正确？
本题考察对马克思主义真理观的理解。
第一，关系判断：这一说法是正确的，科学地概括了真理的辩证属性；
第二，内容分析：真理的内容是客观的，它是对不依赖于主体意识的客观事物及其规律的正确反映；真理的形式是主观的，它作为认识结果，以概念、判断、推理等主观思维形式存在；
第三，辩证统一：客观内容是真理的根本属性，决定了真理的一元性；主观形式意味着真理的发现、表达和运用离不开主体的认识活动。二者不可分割，统一于人的实践活动。
3.马克斯·韦伯认为资本主义是发家于新教伦理的基础上，桑巴特认为资本主义是建立在奢侈观和奢侈品基础上发展起来的，如何理解资本主义发家史?
本题考察运用马克思主义历史唯物主义基本原理批判分析非马克思主义的资本主义起源理论的能力。
第一，观点评析：韦伯和桑巴特的观点分别强调了文化和消费在资本主义兴起中的作用，提供了独特的观察视角，具有一定启发意义，但都未能触及根本；
第二，唯物史观解释：马克思主义认为，资本主义的兴起本质上是社会生产力发展和生产关系变革的结果。具体而言：
①生产力的发展提供了物质基础；
② 原始积累为资本主义生产准备了大量自由劳动力和货币资本；
③ 商品经济的普遍化和世界市场的形成是其发展的条件。伦理观念、消费模式等都是这一经济基础变动在意识形态和生活方式上的反映或伴随现象，而非根本原因。
第三，综合结论：理解资本主义发家史，必须坚持唯物史观，抓住生产方式的变革这一主线，同时可以兼收文化、社会等因素作为补充性分析。
4.时空是相对的。
本题考察辩证唯物主义时空观。
第一，观点辨析：这一命题在特定语境下成立，但需要精确界定。在哲学层面，不能简单断言时空是相对的。
第二，哲学阐释：辩证唯物主义认为，时间和空间是物质运动的基本形式。时空具有客观性（不依赖于意识）、绝对性（作为物质存在形式是普遍的、无条件的）和相对性（具体时空特性受物质运动状态制约，是可变的）。仅提“相对性”容易陷入唯心主义或相对主义。
第三，科学补充：爱因斯坦相对论揭示了时空度量对参照系的依赖性，是对时空相对性的科学证明，但它并未否定时空的客观实在性，恰恰是在承认其客观性的前提下研究其具体特性。因此，需在坚持时空客观实在性的基础上理解其相对性。
三、材料题
材料一：略
1.结合马克思主义生态理论，阐明上述资本主义生态异化的主要表现、产生原因、解决方式、未来设想。
本题考察运用马克思主义基本原理分析当代生态问题的综合能力。
第一，主要表现：
①资源的掠夺性开发与枯竭；
②环境污染与废弃物全球转移；
③生态系统破坏与生物多样性锐减；
④环境风险分配不公。
第二，产生原因：根本原因在于资本主义制度本身：
①资本无限增殖的逻辑与自然有限性的矛盾；
②生产资料的私有制与生产社会化的矛盾；
③资本主义生产方式将自然仅仅视为免费的原料库和垃圾场；
④技术的资本主义应用强化了对自然的控制与剥削。
第三，解决方式：
①变革社会制度，建立社会主义/共产主义，实现生产资料的社会占有，使生产服从于人的真实需要和生态可持续性；
②在发展理念上，以“人与自然和谐共生”代替“控制自然”；
③在实践上，推动生产方式的彻底绿色转型，发展循环经济；
④在全球层面，反对生态帝国主义，推动建立公平合理的全球生态治理体系。
第四，未来设想：马克思主义展望的共产主义社会，是人与自然的和谐统一。
2.材料二：略
结合材料(西马相关人物)，阐明应该如何理解马克思主义的本真性、问题域、立场性。
本题考察在西方马克思主义思潮背景下，辨析并坚持马克思主义核心要义的能力。
第一，概念界定：
①本真性：指马克思主义的理论内核与方法，即辩证唯物主义与历史唯物主义的世界观方法论，以及对资本主义的批判和对共产主义的追求；
②问题域：指马克思主义关注和研究的核心问题，根本上是对资本主义社会内在矛盾、运行规律及超越路径的揭示，对人类解放条件的探索；
③立场性：指马克思主义明确的无产阶级和劳动人民立场，为绝大多数人谋利益的价值取向。
第二，西马参照：西方马克思主义者（如卢卡奇、葛兰西、法兰克福学派等）往往在特定历史条件下，侧重于对马克思主义某一维度（如意识形态批判、文化领导权、技术理性批判等）的阐发或补充，有时会偏离经济基础决定作用等基本原理，其贡献在于拓展了批判视角，但其某些阐释需辩证分析，不能等同于马克思主义“本真”。
第三，核心坚守：理解马克思主义，必须坚持：
①本真性在于其科学的世界观和方法论，而非个别结论；
②问题域应紧扣时代变化下的资本主义批判与社会主义实践；
③立场性是其不可更改的价值灵魂。要在与实践的结合中发展马克思主义，警惕将其教条化或稀释其革命批判本质。
一、辨析题
1.调查就是解决问题。
本题考察对毛泽东思想的理解。
答题框架为“观点辨析+理论阐释+辩证关系”。
第一，观点辨析：这一说法不够准确。调查是解决问题的基础和前提，但并非解决问题本身。
第二，理论阐释：毛泽东在《反对本本主义》中提出“没有调查，没有发言权”，强调一切结论产生于调查情况的末尾。调查的目的是为了获得真实情况，把握事物的本质和规律，从而为正确解决问题提供依据。
第三，辩证关系：调查是起点，在调查基础上还要进行分析、决策、实施等后续环节，解决问题是目的和终点。将二者简单等同，可能陷入经验主义，忽视理论指导和科学的分析综合过程。
2.新民主主义社会是社会主义性质的社会。
本题考察对新民主主义社会过渡性质的准确把握。
答题框架为“判断+分析+定位”。
第一，性质判断：这一说法是错误的。
第二，特征分析：新民主主义社会是过渡性质的社会。
第三，过渡定位：它是从半殖民地半封建社会向社会主义社会过渡的“中间形态”，其前途必然是社会主义。
3.我们要坚持马克思主义的“本本”，也要坚持本本主义。
本题考察对如何科学对待马克思主义。
答题框架为“判断+辨析+立场”。
第一，判断：这句话是错误的。马克思主义的“本本”指马克思主义的基本原理、立场、观点、方法，是科学的理论指南。“本本主义”则指脱离实际、照搬照抄书本词句的教条主义态度。
第二，辨析：我们必须坚持马克思主义的“本本”，即坚持其基本原理，这是我们的行动指南。但必须坚决反对“本本主义”，因为它脱离实际，窒息理论的生命力，曾给中国革命造成严重损失。
第三，立场：对待马克思主义的正确态度是坚持其基本原理（“本本”）与中国的具体实际相结合，在实践中运用、检验和发展真理，做到实事求是、与时俱进。二者不能混为一谈。
4.新思想是文化主体性最有力的体现。
本题考察对习近平新时代中国特色社会主义思想在文化层面重大意义的理解。
答题框架为“论断评价+内涵阐释+意义分析”。
第一，论断评价：这一说法是正确的、深刻的。
第二，内涵阐释：新思想通过“两个结合”，特别是“第二个结合”，使马克思主义真理之树深植中华文化沃土，使中华文明在新时代焕发新生，形成了具有中国特色、中国风格、中国气派的创新理论，标志着中华民族文化主体性的空前巩固和自觉。
第三，意义分析：它为建设中华民族现代文明奠定了思想基石，为民族复兴提供了强大精神支撑，因而是文化主体性最有力的体现。
二、简答题
1.如何理解中国式现代化打破了现代化=西方化的迷思？
本题考察对中国式现代化世界历史意义的把握。
第一（迷思内涵），“现代化=西方化”的迷思认为，现代化只有一条道路，即通过资本主义的西方模式实现。
第二（中国超越），中国式现代化证明了现代化道路的多样性。它坚持中国共产党领导，坚持社会主义方向，实现了经济快速发展和社会长期稳定的奇迹，提供了不同于西方模式的成功范本。
第三（世界意义），它拓展了发展中国家走向现代化的途径，为那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，宣告了各国最终都要以西方制度模式为归宿的单线式历史观的破产。
2.两个历史周期率的关系。
本题考察对党跳出治乱兴衰历史周期率“两个答案”辩证关系的理解。
第一，答案提出：第一个答案是毛泽东在延安窑洞中提出的“让人民来监督政府”；第二个答案是习近平总书记提出的“自我革命”。
第二，辩证关系：二者相辅相成、辩证统一。“人民监督”是外在约束，强调依靠人民的力量，是党的群众路线的体现，是民主的路径。“自我革命”是内在自觉，强调党刀刃向内、主动纠偏，是党的先进性和革命性的体现，是自律的路径。
第三，统一实践：人民监督为自我革命提供动力和压力，自我革命是自觉接受人民监督的内在要求和根本保证。二者共同构成党永葆先进性纯洁性、确保长期执政的完整体系。
3.如何坚持马克思主义在意识形态领域的根本指导地位？
本题考察对巩固意识形态领导权的理解。
第一，深化理论武装：用党的创新理论武装全党、教育人民，推进马克思主义中国化时代化，增强理论的说服力和吸引力。
第二，巩固各类阵地：加强党对新闻舆论、高校、哲学社会科学、互联网等各类意识形态阵地的领导和管理，唱响主旋律，弘扬正能量。
第三，开展思想斗争：旗帜鲜明反对和抵制各种错误思潮，澄清模糊认识，批驳谬误观点。
第四，健全制度体系：坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，完善相关法律法规和工作机制，为坚持指导地位提供制度保障。
4.抗日战争时期，是如何处理文艺工作和一般革命工作的关系。
本题考察对党的文艺方针的理解。
第一（关系），文艺工作是整个革命事业的一部分，是“齿轮和螺丝钉”，必须服从党在一定革命时期所规定的革命任务。
第二（要求），文艺必须为人民大众服务，首先是为工农兵服务。文艺工作者必须深入群众、深入实际，转变立场和感情。
第三（原则），坚持“政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一”。（《在延安文艺座谈会上的讲话》）通过处理好普及与提高的关系，使文艺成为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器。
三、论述题
1.论述第一个结合和第二个结合的内涵与联系。
本题考察对马克思主义中国化时代化根本途径的系统把握。
答题框架为“内涵阐释+内在联系+重大意义”。
第一，内涵阐释：第一个结合是同中国具体实际相结合；第二个结合是同中华优秀传统文化相结合。
第二，内在联系：二者相互促进、有机统一。第一个结合是前提和基础，第二个结合是深化和拓展。二者共同作用，不断推进理论创新，形成中国化时代化的马克思主义。
第三，重大意义：“两个结合”是开辟和发展中国特色社会主义的必由之路，也是建设中华民族现代文明、担负新的文化使命的关键所在。
2.论述社会主义现代化的阶梯式递进。
本题考察对中国式现代化战略部署分阶段推进规律的认识。
第一，理论依据：基于社会主义初级阶段长期性的基本国情，遵循现代化建设的客观规律，体现了质量互变规律和持续发展的要求。社会主义现代化不可能一蹴而就，必须分阶段、有步骤地稳步推进。
第二，战略部署：我们党制定了从“解决温饱”到“总体小康”，再到“全面小康”，进而到基本实现社会主义现代化（2035年），最终到建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国（本世纪中叶）的战略安排。这构成了清晰的时间表和路线图。每一个五年规划都是实现长远目标的具体台阶。
第三，实践特征：
①目标接续性：后一阶段目标是前一阶段目标的深化和拓展，形成接力推进的态势。
②标准渐进性：现代化的内涵和要求随着发展阶段提升而不断丰富和提高（如从“四个现代化”到全面现代化）。
③动力持续性：通过深化改革、扩大开放，为每一阶段的跃升提供持续动力。
④人民获得感：每一阶段的成果都切实转化为人民生活水平的提高和社会进步，凝聚共识，激发奋斗精神。
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