（本大题共 2 题，每题 25 分，共 50 分）

1.媒介适老性的核心内涵

【考点定位】

专题拓展考点：老龄传播

【考题难度】★★

【命题来源】

1、真题

（1）新余市银行适老化支付服务改造，800字评论（2023北京师范大学334实务）

（2）设计一个让老年人健康幸福生活的互联网产品（2022北京师范大学440分

析）

（3）适老化媒介（2024暨南大学707名词解释）

2、论文

（1）北京师范大学徐敬宏老师的论文《老年群体在社交媒体中的平台摇摆影响因素分析》

（2）北京大学胡泳老师的论文《从适老化到数字适老化：趋势、问题与反思》

（3）中国社会科学院大学殷乐老师的论文《生成式人工智能赋能媒介适老化的应用进路、伦理隐忧与未来趋势》

《新闻与写作》2025年新闻传播学研究热点透视

【真题分析】

1、本题在北师大历年真题中出现过多次，此前考过银行适老化改造的评论，也考过设计适老化的互联网产品。本题只不过将实务题目变成了理论题目。

2、本题非常符合北师大的风格，关注产品设计和一老一小。这与北师大的研究动向是相关的，专门成立了老年心理研究中心和未成年人网络素养研究中心。在答题中，如果能提到社会支持、自我效能感等心理学知识，会比较出彩。

（1）技术角度

媒介适老性涉及界面设计、交互逻辑、语音识别等技术领域的创新，以满足老年人的生理和认知特点。

（2）主体角度

媒介适老性是老龄传播研究的核心议题之一，聚焦老年群体在数字时代的媒介使用需求、困境及融入路径。如何通过适老化媒介获取信息、参与社会互动、表达自我，应对老龄化带来的孤独感、社会隔离等挑战。

3、当前，全国已有20个省份进入中度老龄化，老龄人口规模和比重持续增长，老龄化程度在不断加深，思考媒介适老性议题具有重要的社会意义，体现了新闻传播学的人文关怀。

4、媒介适老性并非孤立的 “技术改造”，而是推进健康老龄化的关键支撑。本质上是以老年群体身心特点与需求为中心，通过全链路适配与系统性革新，实现老年群体在数字时代的信息平等与社会融入，最终达成有尊严的数字生活与积极老龄化目标。

5、在作答时需要结合互联网产品的最新案例，比如2025年12月17日，抖音上线“长辈防走失模式”，科技助老预防老人走失。

6、本题在答题班第一讲名词解释中，曾作为例题讲解。在考前发的公益资料26前沿20词中也是有的。南大小班课也围绕胡泳老师的论文出了预测真题。

7、本题和政策热点相关，一方面，两会热词提出“银发经济”。另外一方面，《“十四五”国家老龄事业发展和养老服务体系规划》中指出，要促进老年用品科技智能化升级。

8、本题也和学界热点相关，2025年新闻传播学期刊围绕“老龄传播”发表了多篇论文。

9、本题问核心内涵，属于本体论的内容。思路非常清晰，

（1）开头：介绍媒介适老性的背景和意义

（2）正文：结合数字鸿沟，论述媒介适老化的内涵。

（3）结尾：反思媒介适老性，将其上升到技术普惠、人本主义的高度。

答题班第一讲：名词解释

南大小班课：看法类题型讲解

26前沿20词

【答题框架】

开头（背景、意义）

背景：深度媒介化、人口老龄化。

意义：打破刻板印象，落实国家战略，推动社会平等。

正文（内涵）

一、技术适老：优化交互界面，降低使用门槛

二、内容适老：贴合认知规律，满足精神需求

三、功能适老：增强社会支持，提升健康素养

四、生态适老：构建支持体系，推动数字包容

结尾（反思、措施）

反思：媒介适老性不可只停留在字体放大、按钮加粗的“界面友好”表层，真正的媒介适老性，应深入到老年人的生活场景与使用习惯中。

措施：以老年群体的真实需求和主体价值为核心，从追求技术的“工具理性”转向关注人的“价值理性”，通过“技术优化—制度完善—文化调适”的协同，从内在能力与环境支持的双重维度，加强社会支持，提升自我效能感，推动老年人数字鸿沟问题的妥善解决。

2、简述算法民间理论

【考点定位】

专题拓展考点：智能传播

【考题难度】★★★★

【命题来源】

1、书本

《网络传播概论》第五章 智能时代与智能传播走向

《网络传播概论》第180页

2、论文

（1）重庆大学曾润喜老师发表在《新闻与传播研究》的论文

《游击艺术与削足适履：用户抵抗与服从算法的矛盾实践》

（2）电子科技大学甘浩辰老师发表在《新闻与传播研究》的论文

《“技术”与“权力”感知下的社交媒体用户算法抵抗行为意愿与演化机制研究》

（3）武汉大学洪杰文老师发表在《新闻与传播研究》的论文

《意识激发与规则想象：用户抵抗算法的战术依归和实践路径》

（4）中国人民大学匡文波老师发表在《现代传播》的论文

《聊天机器人用户的算法想象与人机关系：基于算法民间理论的进路》

3、真题

用算法的“民间理论”简述用户对算法的抵抗（2024扬州大学334简答）

扬州大学真题

【真题分析】

1、算法是北师大的高频考点，自2021年开始每年都考。

（1）算法偏见和成因（2025北京师范大学440简答）

（2）算法权力和算法权利的区别和联系（2024北京师范大学723论述）

（3）算法对人的影响，互联网用户如何应对算法的影响（2023北京师范大学440论述）

（4）主流媒体应怎样借用大数据、算法等技术提升主流传播话语权（2022北京师范大学723论述）

（5）算法新闻的伦理困境及对策有哪些（2021北京师范大学334简答）

2、本题考的比较新，但网传里面是有的，之前扬州大学也考过，要求用算法的“民间理论”简述用户对算法的抵抗。本质上还是需要明晰算法民间理论和算法抵抗的关系。

（1）算法民间理论是算法抵抗的认知基础

（2）算法抵抗是算法民间理论的实践延伸

（3）算法抵抗实践反向修正算法民间理论

（4）二者形成 “认知-实践-再认知” 循环

3、该理论在2025年的新传论文中高频出现。《新闻与传播研究》有两篇论文在讲算法抵抗时都提到了算法民间理论。因此，备考北师大的同学一定要重视对《新闻与传播研究》等核心期刊的阅读，尤其需要多关注文献综述和研究回顾部分。

《新闻与传播研究》论文

4、考试的时候如果碰到没有提前准备过的概念，可以从字面意思去理解，也能够猜测出这个词大概的含义。比如和民间相对应的就是官方，官方是正式的，民间是非正式的。因此，算法民间理论其实就是普通用户对算法的朴素认识和理解，是关于算法逻辑的非正式理论。

5、算法和技术相关，对应智能传播和人机传播专题，一直是北师大关注的重点和老师们的主要研究方向。从全国真题看，作为人工智能发展引擎的算法，也是新传考研的高频考点。可以考的内容有很多，包括算法偏见、算法歧视、算法黑箱、算法权力、算法抵抗、算法想象、算法素养、算法审计等。

6、本题要求简述这个理论，没有限定答题角度，核心需要写到理论的提出、内涵、评价这三个部分。

7、算法民间理论也具有跨学科特征，和传播学、社会学、心理学等领域相关，也是北师大关注的重点。

8、算法民间理论是算法想象的具体呈现，用户普遍会经历“算法意识”的觉醒与“算法想象”的拓展这两个重要环节。算法通过信息-用户一致性、信息-需求适配性以及信息数量等界面线索形成用户体验，这些线索让用户思考其背后的技术逻辑和影响，间接感知算法的存在。

9、重庆大学曾润喜老师发表在《新闻与传播研究》的这篇关于算法抵抗的论文，我们在华师小班课上重点讲解过，这篇论文介绍了算法民间理论和算法米提斯的区别。可以作为其中一个要点来回答，北师大本来就特别重视概念之间的辨析。

10、纵观北师大的这两道简答题，其实都是理论类的名词解释，只不过需要用简答的格式呈现，字数和篇幅上要更多一点，每个部分需要详细展开。

11、题目之间也是有关联的，研究社交媒体中的算法民间理论，最常用的研究方法就是网络民族志。

【答题框架】

开头：算法民间理论的提出，学者麦克·德维多明确定义了该理论。

一、算法民间理论的内涵

1.非专业用户为解释算法技术系统的运行逻辑和输出结果，而持有的非官方、非正式理论。

2.用户通过算法想象主动构建了一套关于算法如何运作，解释算法、指导自己算法实践的的民间理论。

二、算法民间理论的脉络

1.布赫指出，算法权力通过操纵社交媒体信息流、监视用户数字足迹行为等各种方式，对用户心理产生多种影响，用户会在算法环境中进行算法想象，推导算法运行逻辑，进而有意识地调整自身行为，创造各类策略。这种算法想象具体呈现为算法民间理论的形成。

2.布赫与德维托等人完善了算法想象与算法民间理论框架，提出了算法抵抗思路。

三、算法民间理论的特征

1.自下而上、去中心化

2.去专业化、非正式

四、算法民间理论的形成基础用户通过观察平台界面的文本特征（如内容类型、语言风格）、用户行为数据（如点赞、搜索记录）、系统功能设置等外显线索，以及揣摩算法背后可能存在的态度倾向、情感偏好等内隐线索，逐步构建对算法的初步认知。

五、算法民间理论的感知模式

1.社交关系模式

用户推测算法如何基于社交网络互动影响信息传播，例如认为算法会优先推送好友点赞或分享的内容。

2.因果推理模式

用户通过自身行为与算法反馈的关联，归纳算法决策规则，如认为频繁搜索某类内容会导致算法持续推送类似信息。

3.用户参与模式

用户尝试通过反馈、举报、调整设置等行为影响算法，例如故意点击不感兴趣的内容以“干扰”算法推荐。

六、常见的算法民间理论

1.算法是限制的

算法会限制信息获取范围，形成信息茧房。

2.算法是实用的

将算法视为满足特定需求(如获取信息、娱乐)的工具。 

3.算法是简化的

算法对复杂信息进行了过度简化处理。

4.算法是无形的

感知算法存在但难以具体理解其运作机制。

5.算法是剥削的

算法可能利用用户数据谋取商业利益或控制用户行为。

七、算法民间理论的评价

1.算法民间理论源自用户实践，更广泛地代表用户需求与体验，促使人们更加关注用户在算法技术中的角色与地位，有助于缩小数字鸿沟，反思批判算法中心主义，增强用户对算法技术的理解与使用。

2.算法民间理论揭示了用户与算法之间的关系，是复杂、动态的，既包含用户对算法的认知和想象，也涉及算法对用户行为的塑造，以及双方在互动中的相互驯化和适应。为越过“技术黑箱”、发掘用户能动性并深入理解人机互动行为提供了一种“自下而上”的社会性知识及文化研究路径。

新传核心期刊论文关键词

华师小班课的论文讲解

【考点定位】

研究方法基础考点：质化研究

【考题难度】★★★

【命题来源】

1、论文

（1）《新闻与传播研究》的论文

《从规范伦理到实践伦理：网络民族志的伦理困境与路向——从在线潜伏研究的正当性争议出发》

（2）《教育传媒研究》的论文

《“网络民族志”是一种方法吗？综述、反思及重新定位》

【真题分析】

1、本题来自《新闻与传播研究》期刊的论文，这篇论文被《中国社会科学文摘》转载，在华师小班课上也重点讲解过。

华师小班课

2、民族志也是这几年研究方法的热门考点。相关概念还有录像民族志、自我民族志。2025清华大学和复旦大学、2026北京大学等多所高校考查了该方法。3、在阅读论文的过程中，需要多关注和新闻传播基础理论相关的论文，会成为重要的命题材料。比如2025年《新闻与传播研究》发表了和培养理论相关的论文《在批判与经验之间：格伯纳培养理论的范式接合与实证扞格》，2025年北京大学和清华大学就都考了培养理论。本题也是如此，论文提到网络民族志的伦理困境与路向，和本题问的伦理困境与应对是一致的。

4、本题首先需要明确数字民族志的内涵。

（1）一种以网络虚拟环境作为主要的研究背景和环境，利用互联网的表达平台和互动工具来收集资料，以探究和阐释互联网及相关的社会文化现象的方法”。数

（2）是适应数字时代的多样性需求，利用数字载体技术记录和叙述日常文化实践的方法。

5、数字民族志需要辩证看待。

（1）互联网一方面确实为脆弱消费者与数字民族志研究者带来了“数字赋权”的新可能；但另一方面，日益严密的数字监控与算法治理也构成了新的威胁，必须引起足够重视。

（2）相比线下，人们在互联网上能更自由、坦率地表达自我，尤其是面对一些敏感性议题。这使得在线上使用民族志方法拥有天然的资料或数据优势，但这些优势同时也带来伦理上的考量，包括知情同意等伦理问题。

6、推荐阅读论文《数字民族志：田野、技术与伦理》、《运用数字民族志研究脆弱群体的伦理考量与方法挑战》。

（1）伦理困境

除了下方框架提到的数据信息的隐私泄露。还可以从数字技术的信息阻塞、数字技术的应用鸿沟和数字算法的价值矛盾等角度展开。

（2）解困措施

除了从下方框架提到的各类原则出发，还可以从主体和过程角度展开，包括研究者角色：透明性、自我反思与敏感化；数据收集：匿名性、隐私与保护；数据呈现：风险、伤害与脆弱性。

开头：数字民族志的提出和内涵，优势和伦理困境。

一、数字民族志的伦理问题

（一）知情同意原则的实践困境

（二）公私界限消弭的隐私侵犯

（三）网络资料属性的认知分歧

（四）边缘弱势群体的保护缺失

二、数字民族志的解困措施

（一）情景性：尊重各类差异，避免先入为主

（二）媒介性：理解技术特性，尊重成员意愿

（三）主体性：尊重研究对象，给予发声机会

（四）过程性：伦理贯穿始终，动态调整策略

结尾：网络民族志的伦理困境集中体现在在线潜伏研究的正当性争议中，根源在于网络空间的特殊性与传统研究伦理准则的适配冲突。研究者需兼具规范伦理素养与实践伦理智慧，秉持对研究对象主体性的尊重和不伤害原则，发展更加敏感而具体的伦理协议，既包括形式上的知情同意机制，也包括过程中的语境感应与反思机制。

以“信息蜂房”为方向，设计一个研究问题，写出研究方法、研究步骤等内容。

【考点定位】

研究方法拓展考点：研究设计

【考题难度】★★★

【命题来源】

1、业界热点

腾讯研究院文章《我们为什么要提出“信息蜂房”？》

2、论文

胡泳老师的论文《信息蜂房：互联网信息生态的范式转变》

张洪忠老师推荐

【真题分析】

1、信息蜂房和信息茧房一样，都是非常生动形象的概念。蜜蜂穿梭于蜂房之间，灵活采集花粉，而不是像蚕蛹一般被动包裹在茧里，四面受限，且不求变。信息茧房暗示用户的被动和自闭，而信息蜂房则强调，用户是能动的、协作的信息生态参与者。

2、在理论框架部分，需要明确信息蜂房的定义。信息蜂房指一种开放、多元、鼓励用户主动探索、跨领域获取信息的新型信息生态模式，旨在打破算法推荐带来的信息同质化与偏见，通过平台和用户的共同努力，构建一个健康、有益、接近现实的信息环境。

3、从信息茧房到信息蜂房，体现了北师大老师对信息生态的关注。从单一算法驱动到多元共生，从被动消费到主动探索，从孤立个体到协作共建。

4、研究问题包括信息蜂房的形成机制、影响因素、对用户认知行为的影响、优化路径等。

5、研究方法可以采用混合研究方法，包括量化的问卷调查法、实验法，质化的深度访谈法、数字民族志等。选择两种叠加即可，比如常用的问卷调查法+深度访谈法。

6、在保证框架完整的基础上，尽量写具体一点。比如说明如何确保问卷的信度和效度，包括借鉴成熟的李克特量表、进行预调查等。

7、本题也是今年北师大学硕第二次考胡泳老师的论文，值得备考同学关注。

胡泳老师论文

【答题框架】

一、研究缘起与背景

二、理论视角与框架

三、研究目的与意义

四、研究步骤

（一）文献回顾

（二）研究设计

1.问题操作化

2.提出研究问题和研究假设

3.确定研究方法

4.研究路线图

5.研究对象和抽样

6.设计问卷

7.信效度检验和预调查

8.培训编码员

9.发放和回收问卷

10.确定访谈对象和提纲

11.实施访谈

12.分析数据

13.得出结论

五、预计呈现方式

六、可能存在的问题

1、情绪传播的含义和表现

【考点定位】

专题拓展考点：情绪传播

【考题难度】★★

【命题来源】

1、论文

（1）丁汉青老师论文

《聚焦与分散：情绪对网络议程设置影响机制》

（2）《新闻与传播研究》论文

《迈向社会解释的“算法”创想：基于“唤醒-趋同-回音”的情绪传播预测研究》

2、真题

情绪传播的机制和影响因素（2025华东师范大学440简答）

【真题分析】

1、情绪传播是这几年学界研究的重点，我们在去年的天大模拟考中就出了情绪传播的名词解释。

天大模拟考解析

2、情绪传播也是丁汉青、杨雅、周晓禹等北师大多位老师的研究方向，北师大历年真题考过三次的后真相就和情绪传播相关。后真相时代，情绪成为影响受众态度和行为意愿的重要因素。包括此前北师大考博真题也问过“有人认为后真相时代没有共通的意义空间，你怎么看？”

3、今年专硕考的认知战也和情绪相关。互联网信息的海量增加超出了个体的认知负荷，为舆论战提供了介入“认知”的空间，认知战由此而生。为了能够在全新的认知战中制胜，情绪的运用成了关键，能够在舆论中激活认知、引发共鸣、达成合意。

4、情绪传播也和学院的研究方向，认知神经传播相关。情绪传播的影响力贯穿个体神经反应、群体互动模式与社会技术系统的复杂网络。情绪如何左右信息信任、怎样引导思维方式、又如何在不同文化语境中发挥作用，是老师们关注的重点。

5、需要辨析情绪传播的表现和机制。

（1）情绪传播的表现是情绪在传播过程中所呈现出的外在特征和形式。

（2）情绪传播的机制是情绪传播背后的内在原理和运作方式。

6、本题第一问较为简单，可以从狭义和广义两个方面揭示情绪传播的含义。下方列举不同学者对情绪传播的定义。

（1）情绪传播是传者以情绪性信息为载体，通过体验转述、意义共享等传播形式，从心理层面影响受众情绪的过程。

（2）情绪传播是个体或群体的情绪及与其伴随信息的表达、感染和分享的行为。

7、本题第二问表现可以从个体、群体、社会三方面展开。

（1）个体层面

可以从个体注意和个体认知两个方面分析。一方面，情绪传播能够激活人的注意，触发人们的关注兴趣。另一方面，人们对情绪事件的记忆往往会比非情绪事件的记忆更生动，故掺杂着情绪的经历更难以被忘记。情绪可以令认知反应变得更加强烈。

（2）群体层面

可以拆解为群体内部和群体之间，联系共情传播和情绪极化。

（3）社会层面

涉及情绪与社会现实互构，形成长期影响的社会心态，产生强大的社会动员力量。

8、作答时可以结合相关案例，不管是Labubu的爆火还是苏超的破圈，都离不开情绪传播。

【答题框架】

开头：情绪传播的提出，新闻传播学的情绪转向。

一、情绪传播的含义

（一）狭义：情绪在个体间的流动传导

（二）广义：信息传播的一种特殊形式

二、情绪传播的表现

（一）个体层面的流动与感染

（二）群体层面的共鸣与强化

（三）社会层面的认同与动员

结尾：人工智能对情绪传播的重构与革新。未来，应优化情绪引导机制，对不同情绪进行分类施策。

2、谈谈对机器行为范式的看法

【考点定位】

专题拓展考点：人机传播

【考题难度】★★★

【命题来源】

1、动态

2024年10月25日，北京师范大学院长张洪忠老师在清华大学学术午餐会作题为《机器行为范式：智能传播的研究路径》的分享。

2、论文

张洪忠老师的论文《机器行为范式：传播学研究挑战与拓展路径》、《机器行为范式下的人机关系与舆论一一2023年智能传播研究综述》、《智能传播时代的范式转变：媒介技术研究十大观点（2023）》

3、书本

张洪忠老师的新书《机器行为范式：智能传播时代的人机关系与舆论研究》

4、真题

以大语言模型为代表的生成式人工智能进入传播环境，会对传播学研究范式产生什么样的影响（2025北京师范大学829论述）

张洪忠老师讲座

【真题分析】

1、本题是张洪忠院长的研究方向，也是比较新的概念，我们此前在给清华出的模拟卷中，就有问机器行为范式下的人机关系。

2025清华模拟考试题

2、机器行为范式在喻国明老师的论文《智能传播范式的“理论工具箱” —— 智能时代传播学范式革命下的几个重要概念解析》也有提及，这篇论文的理论密度极高，里面提到的很多概念都变成了考题，推荐大家重点阅读。

3、北师大特别喜欢考理论类的看法题，在真题中出现过非常多次。本质上还是名词解释，需要从多角度展开论述，重点是内涵、影响、评价等。

4、需要注意的是，机器行为范式并非否定和排除已有的研究范式，而是在此前的基础上增添新的研究面向，将传播活动中的“机器行为”看作与“人的行为”同样重要的一类研究主体。

【答题框架】

一、机器行为范式的背景

机器行为对人的认知、态度和行为产生越来越重要的影响，能够塑造新的社会形态和社会权力关系，基于机器逻辑对机器行为展开综合性研究更为重要。

二、机器行为范式的内涵

机器行为范式是将人工智能技术参与的信息传播活动作为研究对象，从机器行为的外部可观测逻辑出发，来理解并分析人机关系、舆论生态及社会影响的新研究范式。

三、机器行为范式的分类

（一）“宏观—自然主义—机器”

（二）“宏观—人文主义—机器”

（三）“微观—自然主义—机器”

（四）“微观—人文主义—机器”

四、机器行为对传播学研究范式的拓展

（一）研究对象

应在原有的“人”与“社会”基础之上增添“机器”这一主体性维度。

（二）研究视角

应在“人一人”“人-社会”的基本传播关系上增添“人一机器”“机器一机器”“机器一社会”等多组新的连接关系，通过对不同关系的综合性考察，更全面地把握“人+机器”共建的传播和社会生态。

（三）研究方法

为解决人工智能深度介人传播实践带来的新研究问题，研究者需优化已有的研究方法、采取交叉学科方法，并尝试选用合适的程序来处理和分析机器行为产生的大量数据。

五、机器行为范式下的传播学研究路径

（一）特定机器行为的产生具有怎样的内外部机制是一个微观、静态的研究议题。

（二）关注具体社会环境中机器如何获得、发展特定的行为是一个微观、动态的研究议题。

（三）不同于机器行为产生的机制研究，对机器功能的研究立足于一个综合长期的视角，机器功能的固定取决于其是否具有适应环境的价值、能否为特定的人类利益服务。

（四）不同于机器行为的发展，机器行为的进化也是历史发展视角下的一个更为长期、动态的研究议题。

六、机器行为范式的评价

“机器行为范式”超越了人类中心主义的研究传统，建立了一个能够系统理解并分析智能机器在传播中扮演何种角色、产生何种影响的分析框架。为研究人机混合传播中的新现象、新问题提供了全新的理论视角和方法论路径，也有助于人机沟通更加和谐。

张洪忠老师新书内容

3、你认为“微博热搜”具有议程设置功能吗？为什么？

【考点定位】

传播学基础考点：效果分析

【考题难度】★★

【命题来源】

1、真题

（1）你认为微博热搜的排列顺序是否符合议程设置理论（2022浙江大学440分析）

（2）根据议程设置理论，分析以微博为代表的“热搜”现象，并说明其利弊(2022天津师范大学874论述）

（3）结合议程设置理论谈谈“热搜”对认知环境的影响（2024安庆师范大学440论述）

（4）平台“热点”“热搜榜”是否具有议题设置功能，结合理论阐述（2025苏州大学440论述）

2、论文

（1）复旦大学周葆华老师

《“空降霸榜”抑或“昙花一现”：热搜话题集体注意力动态模式及其影响因素》

（2）西安交通大学吴锋老师

《从公共镜像到算法商品：互联网平台“热搜热榜”的异化机理、风险隐患与规制路径》

【真题分析】

1、议程设置作为最重要的效果理论，在北师大真题中高频出现。2025年829论述题就考了“公众的导向需求在议程设置中承担怎样的角色。”

2、本题也非常符合北师大的风格，结合新兴现象考查经典理论。2025年829简答就结合社交机器人考沉默的螺旋。

3、本题本质上是理论变迁题，相关议题还有热搜是否能够代表民意，其背后是算法驱动的热搜正成为当代公众舆论注意力的重要载体。

4、作为观点类的题目，首先需要明确观点，即“微博热搜”具有议程设置功能。然后阐释原因，分析“微博热搜”在哪些方面体现了议程设置功能，结合议程设置的三个层次、微博热搜的媒介特性展开论述。

【答题框架】

开头：议程设置的提出和内涵，微博热搜作为社会舆论的“风向标”与“晴雨表”，具有议程设置功能。

一、算法机制筛选重要议题

二、榜单排序影响显著感知

三、话题组合形塑公众认知

四、社交属性促进议题传播

五、媒体主持产生联动效应

结尾：警惕微博热搜的异化风险，即议程设置功能从服务公共转向服务资本。在智能时代，我们需要高度关注算法可见性与注意力的分配正义问题。

1、基于传播理论，写一个提升中华文明传播力影响力的行动方案

【考点定位】

专题拓展考点：国际传播

【考题难度】★★★

【命题来源】

政策热点：党的二十大报告中首次提出“增强中华文明传播力影响力”。党的二十届四中全会通过的《十五五规划》进一步强调“提升中华文明传播力影响力”。

学习贯彻党的二十届四中全会精神 

【真题分析】

1、本题来自《十五五规划》，符合北师大红专的风格，关注国际传播的政策讲话和最新要求。

2、在备考的过程中可以记忆一些政策话语和官方表述，融入到答题中会比较出彩。比如《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》指出，完善国际传播体制机制，创新传播载体和方式，加强重点基地建设，增强主流媒体国际传播能力，全面提升国际话语权，讲好中国故事，展现可信、可爱、可敬的中国形象。加强区域国别研究，提升国际传播效能。深化文明交流互鉴，广泛开展国际人文交流合作，鼓励更多文化企业和优秀文化产品走向世界。

3、行动方案的问法看上去比较新，但本质上还是在问国际传播如何做。只不过更强调政策导向。真题考过的国际传播效果评估，就可以写到答题中，也是北师大老师关注的重点。

4、行动方案的格式包括总体要求、主要任务、保障措施三部分。其中，总体要求较为宏观，需要上升价值高度。落实举措则需要细化，将平时的国际传播措施总结为各项行动。保障措施可以提前积累语料。

5、本题明确要求结合传播理论，那么就需要提到文化折扣、叙事范式、跨媒介叙事、参与式文化等相关理论。

6、本题一共45分，框架完整、内容丰富、要点清晰会比较容易拿高分。

行动方案框架

【答题框架】

《提升中华文明传播力影响力行动方案》

      为深入贯彻落实《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》，推进文化强国建设，提升中华文明传播力影响力，制定本方案。

一、总体要求

      以习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平文化思想为指导，全面贯彻党的二十大和党的二十届四中全会精神，牢牢锚定“激发全民族文化创新创造活力，繁荣发展社会主义文化”的战略任务，以“提升中华文明传播力影响力”为目标，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权。

二、重点任务

（一）构建中国话语叙事体系，减小文化折扣效应

（二）深化中外文明交流互鉴，打造共通意义空间

（三）借力虚拟现实智能技术，带来沉浸文化体验

（四）重视青年群体传播力量，推动全民共情传播

（五）广泛开展区域国别研究，提升国际传播效能

（六）改革国际传播传媒教育，提供有力人才支撑

（七）推动新型文化业态发展，助力传统文化双创

（八）挖掘精神标识文化精髓，展现独特文明特质

（九）建设地方国际传播中心，呈现真实立体中国

（十）完善各类文化遗产保护，推动文化强国建设

三、保障措施

（一）加强统筹协调

（二）抓好工作落实

（三）加强宣传培训

2、基于媒介化社会理论，阐述网民直播的成因和社会影响

【考点定位】

专题拓展考点：新媒体、媒介前沿

【考题难度】★★

【命题来源】

1、论文

喻国明老师的论文《理解直播：按照传播逻辑的社会重构——试析媒介化视角下直播的价值与影响》

本题的命题来源

2、真题

（1）运用媒介化社会理论分析全民直播现象的成因及其影响（2026北京师范大学保研真题）

（2）在媒介化视角下，论述直播如何重构社会规则和商业赋能（2021北京师范大学723分析）

（3）结合实例谈谈你对直播的看法（2021北京师范大学334简答）

2026保研真题

【真题分析】

1、本题体现了备考过程中，历年真题的重要性。本题和2026北师大学硕保研考的完全一样。和2021学硕考的分析题也是差不多的。本质上是结合媒介理论分析新媒体。比如基于媒介四定律，阐述播客的成因和社会影响，就可以改编成一道新的题目。

2、本题也启示大家，不能一味追最新的热点，对于一些新传的经典考点，也需要掌握。比如浙大今年就考了中央厨房，而非主流媒体系统性变革，呈现出明显的反押题趋势。此外，重要老师的论文也不能只读当年的，近三年的论文、最高被引的论文、最高下载的论文也需要关注。

3、直播是新媒体的重要形式之一，北师大也专门开设了“新媒体观察”公众号。关注院校动态也是备考的重点。

4、此前，在专题班的课后练习中也练过为什么网络直播能流行，和本题是差不多的，结合媒介化社会理论展开论述即可。在作答过程中如果能融合院校老师的观点，比如喻国明老师提出的“微粒化社会”的到来，会比较出彩。

5、本题的答题思路

（1）首先需要了解什么是媒介化社会理论。媒介化社会理论是媒介与社会之间互动关系的表述，也是社会的媒介化结果。媒介化社会理论的核心要义在于，媒介不再是单纯的信息传播工具，而是深度嵌入社会结构、制度、文化和个人日常生活之中，成为塑造社会结构、影响社会运作、认知逻辑与行为方式、文化制度、互动模式的结构性力量。

（2）将媒介化社会理论和全民直播联系起来，回答成因和影响。

第一部分：成因

网络直播的兴起并非单一技术产物，而是媒介化社会中个体行动诉求、技术可供性、社会实践转向三者相互作用的结果，是媒介化力量推动社会互动与个体实践向数字空间迁移的必然趋势。

①个体：媒介化社会赋权个体推动网民参与直播

媒介化社会的核心价值是扩展个体的行动边界与表达权利，而网络直播恰好为普通网民提供了实现自我价值、满足情感需求、拓展社会资本的媒介化路径，成为个体参与媒介化社会实践的重要选择。

②技术：直播的媒介特性适配媒介化社会的技术演进逻辑

媒介化社会的核心特征之一是媒介技术的迭代不断突破传播的时空边界，而网络直播的同步性、互动性、全通道三大技术特性，完美契合了媒介化社会对 “人性化传播” 的需求，成为其兴起的技术基础。

③社会：生产消费的实践转型成为直播发展的核心动因

媒介化社会中，社会互动、生产、消费等实践活动日益依赖媒介展开，舒尔茨提出的媒介化社会实践的延展、替代、融合、适应四大特征，在直播的兴起中得到充分体现，社会层面的媒介化转型成为直播发展的核心动因。

第二部分：影响

积极影响在老师论文中有，可以参考并适当改写。消极影响可以思考直播存在的问题。

网络直播作为媒介化社会的结构性力量，并非简单的 “技术工具”，而是以自身的传播逻辑对社会的传播生态、商业业态、社会结构进行了全方位重构，其影响本质上是媒介化力量对社会的改造性作用，最终推动了社会的多样性、流动性与媒介化深度。

①传播生态：重构传播规则，实现关系与情感的线上回归

媒介化社会中，传播的核心逻辑从 “理性信息传递” 转向 “关系与情感建构”，而直播通过放大传播中的非理性因素，重构了传受关系与传播实践规则，推动了人际传播的媒介化回归。

媒介化社会中，商业的核心逻辑从 “产品导向” 转向 “场景导向”，而直播以人性化逻辑构建了兼具 “临场感与便利性” 的媒介化消费场景，将营销与零售整合为一体，重塑了商业的交易规则与业态形态，成为产业数字化的核心动能。

媒介化社会的核心目标之一是促进社会的良性流动，而直播通过消弭传播的空间距离与表达门槛，扩展了个体的行动空间与自主选择权，从社会结构层面推动了社会的流动性、多样性与包容度，是媒介化社会塑造公平性的重要体现。

专题第二讲练习解析

【答题框架】

开头：网民直播的兴起是媒介逻辑深度嵌入并重构社会的典型体现。直播具有同步、互动、全通道的媒介特性，已然成为网络场域中最具革命性的一种传播形态，经由以直播为媒的社会互动实践全方位渗透到各领域中，以传播逻辑重构社会。

一、网民直播的成因

框架一：

（一）技术可供性降低使用门槛

（二）微粒化社会促进人人皆媒

（三）准社会交往满足情感需求

（四）深度媒介化增强个体可见

（五）视频化平台成为基础设施

（六）商业化变现推动全民参与

框架二：

（一）个体：媒介化社会赋权个体推动网民参与直播

（二）技术：直播的媒介特性适配媒介化社会的技术演进逻辑

（三）社会：生产消费的实践转型成为直播发展的核心动因

二、网民直播的社会影响

（一）积极影响

1.传播生态：重构传播规则，实现关系与情感的线上回归

2.商业业态：建构媒介化消费场景，重塑商业交易规则

3.社会结构：消弭行动壁垒，提升社会的流动性与多样性

（二）消极影响

1.宣扬错误价值观，影响青年认知

2.虚假带货和宣传，损害社会信任

3.网络暴力等泛滥，污染网络生态

结尾：总之，直播本质上是基于自身媒介特性之于社会的一种改造性力量，是以传播逻辑对文化和社会产生的一种重新建构。全民参与直播繁荣的背后，也不可忽视存在的挑战，需要多元主体加强协同引导和规范。