26清新考研真题高分参考答案(三)结合材料,谈谈中国特色社会主义新闻学的核心要义.中国媒体体制是否可以完全套用材料一中的三种模型?

材料一：哈林与曼奇尼在《比较媒介体制》中提出的自由主义、民主法团主义与极化多元主义模型，是基于对欧美国家历史、政治与媒体结构比较的经典范式。其核心分析维度包括市场发展程度、政治平行性（媒体与政党的联系）、新闻专业化程度、国家干预性质。

自由主义模型（如英美）以高度商业化、强新闻专业主义、弱国家干预为特征，媒体被视为独立于国家的“第四权力”。

民主法团主义模型（如北欧）强调共识政治下，媒体与有组织社会团体（如政党、工会）的制度化合作，国家通过积极政策保障媒体多元性与公共服务功能。

极化多元主义模型（如南欧）以政治对立显著、国家强力干预、新闻专业化较低为特征，媒体常成为政治精英的延伸工具。

材料二：关于中国特色社会主义新闻学论述，包括立足全球视野；基于时代背景；基于中国特色、中国媒体的治国理政功能。

结合上述材料，谈谈中国特色社会主义新闻学的核心要义。中国媒体体制是否可以完全套用材料一中的三种模型？请说明理由。（15分）

参考答案：

中国特色社会主义新闻学的核心要义是在马克思主义新闻观指导下，构建兼具中国特色、时代特征与全球视野的新闻理论体系与实践范式。其本质是系统性超越西方传统媒介制度分类的复合范式，既立足中国政治文化传统与“喉舌论”的功能定位，又融入数字时代传播规律，同时积极参与全球话语建构，形成了以“治国理政”为核心功能的媒体体制。（这一部分根据材料论述即可，但一定要提及马新观，这是中国新闻学核心）

中国媒体体制不能简单套用哈林与曼奇尼的三种模型。理由如下：

一、政治逻辑根本不同。

西方模型预设国家、市场与社会的分立，而中国媒体是“党、政府和人民的喉舌”，强调三者利益的一致性，其功能深度嵌入国家治理体系。

二、制度设计超越二元对立

中国体制融合了政策引领（类似法团主义的国家角色）、市场机制（产业化运营）与社会动员（群众路线），形成有机协同模式。

三、历史与文化语境特殊（结合中外新闻史知识）

中国新闻业继承儒家“文以载道”传统与革命宣传经验，其“正面宣传为主”的原则与西方“批判监督”的新闻专业主义存在哲学根基差异。

因此，中国特色社会主义新闻学是一种新型范式，其核心在于构建与中国道路相适应的传播理论体系，为全球新闻传播制度提供了不同于西方中心主义的实践路径。

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