高二语文月考试卷（第一单元）
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一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
理性精神在北方节节胜利，从孔子到荀子，从名家到法家，从铜器到建筑，从诗歌到散文，都逐渐摆脱巫术宗教的束缚，突破礼仪旧制。南方由于原始氏族社会结构有更多的保留和残存，便依旧强有力地保持和发展着绚烂鲜丽的远古传统，在意识形态各领域，仍然弥漫着想象奇异和情感炽烈的神话色彩。在文艺审美领域，最具代表性的就是屈原领军的楚文化。
在屈原的主要作品《离骚》中，你看，那是多么既鲜艳又深沉的想象和情感的缤纷世界啊。美人香草，百亩芝兰，芳泽衣装，望舒飞廉……在充满了神话想象的自然环境里，主人翁却是这样一位执著、顽强、忧伤、怨艾、愤世嫉俗、不容于时的真理追求者。《离骚》把最为生动鲜艳、只有在原始神话中才能出现的那种无羁而多义的浪漫想象，与最为炽热深沉，只有在理性觉醒时刻才能有的个体人格和情操，最完满地溶化成了有机整体。由是，它开创了中国抒情诗的真正光辉的起点，成为无可比拟的典范。
《离骚》《天问》《九歌》《九辩》等一系列作品构成了一个相当突出的南方文化的浪漫体系。实质上，它们是原始楚地的祭神歌舞的延续。汉代王逸《楚辞章句》解释《九歌》时说：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神，……因为九歌之曲。”清楚说明了这一事实。王夫之解释《九辩》时说：“辩，犹遍也。一阙谓之一遍。亦效夏启九辩之名，绍古体为新裁。可以被之管弦。其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。”这段话也很重要，它点明了好几个关键问题。第一，它指出楚辞是“绍古体”，并且“古”到夏初去了，足见源远流长，其来有自，确乎是远古氏族社会的遗风延续和模拟。第二，它可以“被之管弦”，本是可歌可舞的，是集体的活动而非个人的创作。第三，“其词激宕淋漓，异于风雅”，亦即感情的抒发爽快淋漓，形象想象丰富奇异，还没受到严格束缚，尚未承受儒家实践理性的洗礼，从而不像所谓“诗教”之类有那么多的道德规范和理智约束。相反，原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分。第四，也是最重要的，它是汉代赋体文学的祖宗。
其实，汉代文化就是楚文化。尽管在政治、经济、法律等制度方面，刘汉王朝基本上是承袭了秦代体制。但在意识形态的某些方面，特别是在文学艺术领域，汉却依然保持了南楚故地的乡土本色。汉起于楚，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区。项羽被围，“四面皆楚歌”；刘邦衣锦还乡唱《大风》；西汉宫廷中始终是楚声作主导。楚汉文化一脉相承，在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性。
（摘编自李泽厚《美的历程》，有删改）
材料二：
战国时期，楚国在长江、汉水流域，一度领有“地方五千里”的广袤疆域。这里到处都分布着江湖山峦，物产丰茂。在这片土地上生活着芈姓楚贵族和一些被芈姓贵族征服的濮、越、巴、蛮等南方部落集团。芈姓贵族源于中原的祝融部落，他们在夏商时期往南方迁徙，一直到周代初年，始定居于“楚蛮”之地，都丹阳。周公制礼作乐、变革中原文化时，由于地处偏远，楚国受到影响比中原诸侯国小，所以一直被中原诸国以蛮夷视之。但是，楚贵族集团毕竟源于中原，在春秋战国时期，中原和楚国有着广泛的文化交流，所以，楚国文化和中原文化仍有很多相同之处。
在社会制度和政治思想等方面，楚国和中原有很大的一致性。楚国虽然偏居南方，却拥有“周之典籍”甚至“周大史”。再加上楚国士人自觉学习中原文化，所以中原文化在楚国具有相当高的地位。如《国语·楚语上》记载，申叔时建议士亹用《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等教育太子，楚国的王公卿士在议事时也经常征引《诗》《书》中的话，这和当时中原的文化风气是一样的。和中原的文化交流在很大程度上影响了楚国贵族的政治理想、历史观念和价值取向。如晋楚邲之战时，楚庄王就认为用兵的目的不在于炫耀武功，而在于“禁暴”“安民”，符合中原的礼乐政治观念。
在习俗和审美趣味上，楚国则明显地表现出不同于中原文化的特点。后人概括楚国的文化为“信巫鬼，重淫祀”，是有一定道理的。这种崇尚巫风的习气，既是夏商文化的遗习，更是当地土著民族的风气。巫风的蔓延，自朝廷到民间，无处不在。如楚灵王，史称其“简贤务鬼，信巫祝之道”，当吴人来攻，国人告急之时，犹“鼓舞自若”，不肯发兵。楚怀王亦是“隆祭祀，事鬼神”，把破秦的希望寄托在鬼神身上，最终为秦所败。贵族阶层崇信巫祭，现在出土的材料多有证明。而在南方土著聚居的“南郢之邑、沅湘之间”，更是巫风浓烈，“其俗信鬼而好祠，其祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神”。巫文化对楚国审美风气的影响是明显的。楚地的艺术很兴盛，而这些艺术很多与祭神有关，充满了奇异的浪漫色彩。如王逸所记载的庙堂壁画，楚“凤夔人物帛画”，刻画在器物、帛画上的楚舞造型，以及出土的编钟等，都富有飘逸、艳丽、深邃等美学特点。
到战国中期楚国已经成为当时领土最大的国家，诸侯国之间兼并激烈，根据当时列国的实力，有人认为“横则秦帝，纵则楚王”，是有根据的。但到楚怀王、楚襄王时期，楚国由盛而衰，不仅在外见欺于秦国，一再丧师割地，连楚怀王本人也被秦劫留而死。在楚国内部，政治越来越黑暗，贵族之间互相倾轧，奸佞专权，排斥贤能，楚国由此走向没落。屈原正是在这艰难的政治环境中显示了自己的崇高品质，创造了名垂千古的文学巨制。
（摘编自袁行霈《中国文学史》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．屈原《离骚》将无羁多义的浪漫想象与炽热深沉的人格情操融合为有机整体，开创了中国抒情诗的光辉起点。
B．因为刘项的基本队伍和核心成员大都来自楚地，汉起于楚，所以西汉文化艺术领域的楚地色彩浓烈而醇厚。
C．王夫之认为楚辞是远古氏族社会的遗风延续，是汉代赋体文学之宗，这一看法决定了后世楚辞研究的方向。
D．后人概括楚国文化为“信巫鬼，重淫祀”，巫文化对楚地艺术有明显影响，王逸所记载的庙堂壁画便是例证。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）
A．无论是在物质生活还是意识形态领域，北方都已摆脱巫术宗教的束缚，理性精神完全战胜了巫术宗教。
B．以屈原为代表的楚文化想象奇特、浪漫，尚未受儒家实践理性的洗礼，因而成为汉代赋体文学的祖宗。
C．楚国文化与中原文化有很多相同之处，楚国贵族的政治理想与价值取向很大程度上受到中原文化影响。
D．以楚灵王与楚怀王为代表的贵族阶层崇尚巫风、崇信巫祭，直接导致了楚国由盛而衰，最终为秦所败。
3．下列选项中不能体现“楚文化”想象奇异特点的一项是（）
A．制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
B．鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。
C．灵兮归来，君无上天些！虎豹九关，啄害下人些。
D．纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。
4．请简要分析材料一的论证思路。
5．请结合两则材料分析“浪漫的楚文化”形成的原因有哪些？
阅读下面的文字，完成下面小题。
十八岁的李响
蔡楠
说实话、我比较讨厌李响。我这些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越来添乱。
他这么大岁数了，冷不丁就会出现在我的办公室，还一直蹦来跳去的。他耳不聋眼不花，就是嘴笨、说话磨磨唧唧的。我就讨厌他这一点，有话就说，说完就走不好吗？还有，我还怕他蹦来跳去坏掉了，我可没时间送他去医院。李直也没时间。李直比我更讨厌他。
于是我想赶他走。我泡上了一杯茶，给他端过去。我把茶水送到了他的嘴边，喝点吧，喝完了哪里来就回哪里去吧，我明天还出门呢！
李响就把一杯茶喝光了。我看到那杯茶透亮亮地流到了李响的体内，他的身体就不飘了，也不蹦不跳了，稳稳当当地站在了那里。
我知道，茶水冲掉了这些年堵在他喉咙里的东西，他的声道开始通畅了。我拿出一个宜兴紫砂陶壶，又拿出一罐好茶给他，说：“你可以走了！”他把东西拨拉到一边去，清清爽爽地说：“我不是来要东西的，我想跟你出门，去南泥湾——”
我吃了一惊。他怎么会知道我要去南泥湾？我赶紧去扶他，我怕他说胡话犯病啥的。我把座椅搬了出来，放到他的屁股底下。他却不坐，腰板挺直了盯着我：“李游，你说到底带我去不？”
“我去是有项目做，你去干什么？”
“我给你当向导，我熟悉那里，在那里打过仗！”李响一字一顿地说。
“快别说你打仗的事了，你当年是偷着跑出去的，瞒着父母，连新婚10天的媳妇都瞒着。知道李直为什么讨厌你吗？就是讨厌你偷着跑了。”
“我那不是偷着跑，是当兵抗日去了。”李响争辩着。“那你打仗了吗？”
“打了，不过，也算没……没打。”李响这回坐下了，我看到他的眼神有些黯淡，“我跟队伍走的第三天，就在石家庄附近的陈庄和鬼子打了一仗，还没冲锋，我的腿就中了一枪。后来腿瘸了，我就当了炊事员。”
我“噗嗤”一声，刚喝进去的一口茶差点喷出来：“那后来呢？”
“后来我还参加了百团大战，后来就跟着部队去了晋西北，再后来……就去了延安。”李响的眼神突然有了光芒，“我是一瘸一拐地跟着部队来到延安来到毛主席身边的。那时候，我和战友们都觉得这回有仗要打了，我们得保卫延安啊！可是……可是毛主席却让我们去南泥湾种地。”
“你是说，你去南泥湾开过荒？”我觉得李响顺畅的话有点离谱，“怎么这些年也没听你说过呢？”
“这有什么好炫耀的，我在老家又不是没种过地！”李响摆了摆手，“再说了，你和李直哪里关心过我啊！”
李响说得对，李直和我确实不大关心他。他从18岁就扔下媳妇跑了，李直出生的时候都不知道他爹是谁。李直他们娘俩在战乱的时光里自己熬过来就不错了，哪里还能关心他。
“你们不关心我，可我惦记你们！”李响叹了口气，“原来我想打完鬼子就回来，后来我又想等南泥湾的地种好了再回来。可南泥湾很难缠啊……”“你就别找理由了，你根本没想过回来！”我望着李响。
“别……别瞎说，我李响不是那种人。那时候的南泥湾，天寒地冻，荒无人烟。部队开拔到这里，没吃没穿没住的。我当炊事员还不知道吗？红米饭南瓜汤，那是后来才有的，挖野菜也当粮，大冬天往哪里去挖野菜？反正，炊事班里也没可做，我就拿起做饭的铁铲，穿着单衣，跟大家去开荒了……”
我不说话了。听李直讲过，他两岁的时候，县上的干部送李响的包裹回来时，确实带着一把铁铲，不过铲子剩了个破片片。
见我不说话，李响来劲了：“你承认我说的是真的吧？带我去吧！”
我凑近李响，把他抱住了。他的身体很轻，我知道我抱住的不单是李响，还有李响的故事。
我决定带李响走。
李响跟着我来到了南泥湾，却蒙圈了。他找不到开过荒的地方了。他不吹了，只能由我给他当向导。我开着导航，带他去了三五九旅旅部旧址、南泥湾垦区政府旧址，带他去了党徽广场，还带他去了南泥湾风景区，参观了南泥湾特有的民宿……
“看，我就在这里开过荒，在这里住过——”
李响在一孔被改造成农家院的窑洞前站住了，大呼小叫起来。
我知道，我应该办我的大事了。我走进窑洞，一群人早已等在那里了。那是南泥湾开发区的领导。我从电脑包里拿出了一份签好字的合同。我说：“这是我们公司引进的石墨烯技术，现在我无偿地献给南泥湾，用上这种材料，窑洞加热快，也非常环保。再有，我的集团公司，捐献一批白洋淀环保充电车，方便旅游，第一批已经在路上了……”
办完这件大事，我回头再找李响，却没有他的踪影了。我不能弄丢李响。
我知道李响去了哪里。我急匆匆来到了九龙泉烈士纪念碑前，果然看到李响一动不动地站在那里。确切地说，是他的名字嵌在了纪念碑里。我听到了导游的讲解：
李响，河北雄安人，曾经创造一天开荒4.23亩的记录，他用铁铲和镢头连续开荒一个月，最后累死在了地里，那年他只有十八岁……
我的眼泪急速地涌了出来，我大声喊道：“爷爷，你的孙子来看你了……”
（有删改）
【注】1941年3月，八路军三五九旅在旅长王震的率领下在南泥湾开展了著名的大生产运动。
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）
A．“我比较讨厌李响”，是因为李响说话时有些含混不清，还总爱蹦来跳去，我担心他摔坏了。
B．李响说：“我在那里打过仗！”他在南泥湾打的不是枪林弹雨的仗，而是与自然之间的对抗。
C．小说中用“我”的不断追问和“扑哧一笑”的表现，意在说明“我”觉得祖父李响瞒着家里去参加革命是不负责任且没有意义的。
D．李响瞒着家人出去当兵，中途一直也没回过家，但是曾经托县上的干部送回个包裹来。
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．小说开头提到“正忙一件大事”，这与后文我为南泥湾开发区建设添砖加瓦的情节相互呼应。
B．“眼神有些黯淡”“眼神突然有了光芒”等神情的变化，形象写出李响对革命斗争的自豪和热情。
C．小说在刻画主人公的人物形象时，运用了语言、动作、心理、肖像、正侧面描写相结合等多种表现手法，因而李响的形象鲜活、生动、丰满。
D．小说前面说李响要给“我”当向导，后来却变成了“我”给李响当向导，情节上前后照应，侧面写出了经历了不同时代的南泥湾变化之大。
8．小说前后分别使用“李响”和“爷爷”两个不同的称呼，其中蕴涵着“我”怎样的情感态度？请结合全文简要分析。
9．蔡楠曾说：“幻想与现实是文学的两个基本端极，是文学赖以飞翔的两只坚韧的翅膀。”请从“幻想”与“现实”的角度简析本文的基本特征。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
周处，字子隐，义兴阳羡人也。处少孤，未弱冠，臂力绝人。州府交辟，仕吴为东观左丞。入洛，稍迁新平太守，转广汉太守。郡多滞讼，有经三十年而不决者，处详其枉直，一朝决遣。寻除楚内史，未之官，征拜散骑常侍。处曰：“古人辞大不辞小。”乃先之楚。而郡既经丧乱，新旧杂居，风俗未一，处敦以教义，又检尸骸无主及白骨在野收葬之，然始就征，远近称叹。迁御史中丞，凡所纠劾，不避宠戚。梁王彤违法，处深文案之。及氐人齐万年反，朝臣恶处强直，皆曰：“处，吴之名将子也，忠烈果毅。”乃使隶夏侯骏西征，梁王彤为征西大将军、都督关中诸军事。中书令陈准知彤将逞宿憾，乃言于朝曰：“骏及梁王皆是贵戚，非将率之才，进不求名，退不畏咎。周处吴人，忠勇果劲，有怨无援，将必丧身。宜诏孟观以精兵万人为处前锋，必能殄寇。“朝廷不从。时贼屯梁山，有众七万，而骏逼处以五千兵击之。处曰：“军无后继，必至覆败，虽在亡身，为国取耻。”彤复命处进讨，乃与振威将军卢播、雍州刺史解系攻万年于六陌。将战处军人未食彤促令速进而绝其后继。处自旦及暮，斩首万计。弦绝矢尽，播、系不救。左右劝退，处按剑曰：“此是吾效节授命之日，何退之为！且古者良将受命，凿凶门以出，盖有进无退也。今诸军负信，势必不振。我为大臣，以身徇国，不亦可乎！”遂力战而没。追赠平西将军，赐钱百万，葬地一顷。诏曰：“处母年老，加以远人，朕每愍念，给其医药酒米，赐以终年。”
（节选自《晋书·周处传》）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
将战A处B军C人未食D彤促E令速进F而绝G其后继
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“绝人”中的“绝”指超过，与《劝学》中“而绝江河”的“绝”意思不同。
B．“辟”亦称“辟除”，指中央高级官僚或地方官吏可自行聘任僚属，然后再向朝廷推荐。
C．“宿憾”的“憾”指遗憾，与《与妻书》中“死无余憾”的“憾”意思相同。
D．凶门，古代将军出征时，会凿一扇向北的门，由此出发，如办丧事一样，以示必死的决心。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．周处效仿古人辞大官不辞小官，先到楚地用礼仪教化当地的百姓，又收殁埋葬了无人认领和荒郊野外的尸骨，然后才到中央赴职。
B．周处担任御史中丞后，凡是纠察弹劾他人，不回避宠臣和贵戚。梁王司马彤违法，周处也严格按照法律条文来审查。
C．周处的部队从白天奋战到黑夜，死伤了数万人，已走投尤路。但卢播和解系两支部队却没有来支援，周处最终以身殉国。
D．周处死后被追赠为平西将军，朝廷还追赐了葬地和钱财。皇帝怜悯周母年事已高，下诏赐给周母医药酒米，让其安度晚年。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）郡多滞讼，有经三十年而不决者，处详其枉直，一朝决遣。
（2）宜诏孟观以精兵万人为处前锋，必能殄寇。
14．虽然“弦绝矢尽”，但周处坚决不撤退的原因有哪些？请简要概括。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
过襄阳楼
元稹
襄阳楼下树阴成，荷叶如钱水面平。
拂水柳花千万点，隔楼莺舌两三声。
有时水畔看云立，每日楼前信马行。
早晚暂教王粲①上，庾公②应待月华明。
【注】①王粲：东汉末年著名文学家，“建安七子”之一，由于其文才出众，被称为“七子之冠冕”。②庾公：东晋时期名臣、名士庾亮。据载，庾亮在武昌时，曾登南楼赏月，所以后人便以“庾公楼”为咏月夜的典故，亦以咏主客欢娱相得。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A．前四句写襄阳楼下之胜景，“树阴”“荷叶”“柳花”“莺舌”美不胜收，但“千万点”和“两三声”却透露出人生失意的烦忧。
B．第五六句写襄阳楼下之闲人，虽然“有时”“每日”均不得上楼，但“水畔看云立”和“楼前信马行”的生活颇有悠然自得之乐。
C．前六句起句写楼，继而写水；顺手承之再写水，顺手承之再写楼；转笔索性再又写水，再又写楼，重重叠叠，妙笔相赴，一气浑成。
D．尾联借用典故抒发情感，在对王粲和庚亮的遥想中，寄托着诗人开阔的胸襟、淡泊的心志和寄情于自然、纵情于吟咏的人生态度。
16．金圣叹评价此诗说：“从来文章一事，发由自己性灵，便听纵横鼓荡。一受前人欺压，终难走脱牢笼。……如微之此诗，真是不受一人欺压，只听自己鼓荡。”请结合诗歌作分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原在楚王昏聩、小人中伤、世俗同流合污的背景下，心中忧愁烦闷又失意，陷入了走投无路的境地。《离骚》中表明他这种处境的两句是“，”。
（2）李白《蜀道难》中“，”两句，通过山中激流和石头滚动的巨响烘托出蜀道之险。
（3）《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是“”，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是“”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
春暖花开，正是踏青赏景、拍照留念的好时候。但为什么眼睛观察到的漂亮景物，拍下来就没那么好看了？
这是因为相机和人眼① ，成像效果却大不相同。
相机算是仿生学产品，人眼的瞳孔能放大缩小，控制进入眼睛的光量，相机中的光阑也能放大缩小从而控制进光量；视网膜上的视觉神经细胞② ，相机的感光元件也是将光转换为电信号，再将信号传递给处理器。
人眼能够观察到的范围很广，③ 。相机则不是这样，离相机距离一致，方位不同的物体，都能清晰成像。人们欣赏美景时，清晰成像范围内往往是景物中美丽的那部分，杂乱的次要元素则不在清晰成像范围内，变成了模糊的旁景。感觉照片拍得一般，往往是因为景物周围杂乱的旁景在照片里变得十分清晰，存在感十足。
另外，观察者人眼的景深与拍摄设备的景深不相同时，人眼所观察到的图景与照片记录的图景就有差别。这些差别或许让照片看起来平平无奇，也可能使照片更加惊艳。手机厂商往往利用图像处理技术来模仿浅景深的拍摄效果——拍摄主体清晰，背景进行模糊处理，使拍摄的照片看起来更漂亮。
摸清楚相机成像特性后，从相机的“视角”去观察世界，你拍照会更加得心应手。
18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
19．下列各句中的破折号与文中画横线句子中的破折号，作用相同的一项是（）
A．一位小姐，或者一个姑娘，却骑自行车——这太可怕了！
B．但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
C．“也许有吧，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。“那么，也就有地狱了？”
D．黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”——倒不见那蠢物也罢了。
阅读下面的文字，完成下面小题。
“建议专家别建议了”的声音以往也有，但“专家建议”让人厌烦的感觉在今天似乎变得强烈了，这种社会观感的变化值得深思。
其实，网友之所以“建议专家别建议了”并不是抬杠，更不是无理取闹，而是不少专家的建议不____①____，不发扬科学求真精神，愤懑的网友不免将其划入“伪专家”范畴。让网友产生排斥心理、让公众对专家产生信任危机的原因是不少专家出于为利益站台的考虑昧着良心。
专家发言理应爱惜羽毛、审慎发言，让观点立得住，这才是保持和提高权威性的正确路径。但一些见诸媒体或各类平台的专家，发言随意，____②____，使得其权威性有所减弱。在时代的进步、环境的变化中，不仅一些专家在知识结构、知识储备等方面没有进步，而且还落后了；不仅落后了，还可能拖了“冰雪聪明”的网友的后腿。这也是网友质疑专家建议的一个原因。其实，并非所有专家都如此，不少专家有学问、有担当，能给出____③____，那种认为专家偏爱建议、喜爱出风头的说法，并不公允。
如果专家都能葆有一份“研究家”的风范，与时俱进，为公义发声，就会有智慧声音、权威声音。
20．请在文中横线处填入恰当的成语。
21．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增减词语，不得改变原意。
22．请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，“爱你老己”一词引发关注。它以“老己”指代自己，提倡像对待老朋友一样倾听并回应自我的真实需求。古人虽少言“爱己”，但“吾日三省吾身”“孤光自照，肝肺皆冰雪”“此心安处是吾乡”等语句，均体现出对自我的观照。
上述材料引发了你怎样的联想与思考？请联系当今青年的成长，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
