真理的客观性、绝对性和相对性
•（一）真理的客观性
•真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。真理的客观性指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映，真理中包含着不依赖于人和人的意识的客观内容。客观性是真理的本质属性，但是真理的形式又是主观的，真理主要通过概念、判断、推理等主观形式表达出来。既不能因为真理的客观性而把真理等同于客观实在，也不能因为真理具有主观形式而把真理误认为主观产物。
•真理的客观性决定了真理的一元性。真理的一元性是指在同一条件下对于特定的认识客体的真理性认识只有一个，而不可能有多个。
•真理是一元的是针对真理的客观内容而言的，单从真理的主观形式看，真理的表现又是多样的，同一真理可以采取不同的语言形式、不同的理论形式来表达，但它们在内容上都是对同一事物的本质和规律的正确反映。真理是内容上的一元性与形式上的多样性的统一。
•（二）真理的绝对性和相对性
•真理是一个过程。真理既具有绝对性，又具有相对性，它们是同一客观真理的两种属性。
•第一，真理的绝对性。真理的绝对性是指真理主客观统一的确定性和发展的无限性。
•第二，真理的相对性。真理的相对性是指人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限度的、不完善的。任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映。
•第三，真理的绝对性和相对性的关系。从真理的两重性上看，真理的绝对性与相对性相互依存，任何真理都既是绝对的，又是相对的。真理的绝对性与相对性又是相互包含的。绝对之中有相对，相对之中有绝对，真理的绝对性通过真理的相对性表现出来，任何真理的相对性之中都包含着真理绝对性的颗粒。从真理的发展上看，人类的认识是一个不断深化的过程，永远处在由真理的相对性走向绝对性、接近绝对性的转化和发展过程中。
•真理的绝对性与相对性根源于人认识世界的能力的无限性与有限性、绝对性与相对性的矛盾。
•（三）真理与谬误
•所谓谬误，是同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物及其发展规律的歪曲反映。
•真理和谬误是人类认识中的一对永恒矛盾，它们之间既对立又统一。
•第一，真理与谬误相互对立。在确定的对象和范围内，真理与谬误的对立是绝对的，与对象相符合的认识就是真理，与对象不相符合的认识就是谬误。在确定的条件下，一种认识不能既是真理又是谬误。也就是说，真理和谬误存在着原则界限。
•第二，真理与谬误的对立又是相对的，它们在一定条件下能够相互转化。首先，真理在一定条件下会转化为谬误。其次，谬误在一定条件下能够向真理转化。
1（单项）.“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的;但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是
A.在科学研究中，经验是不可靠的
B.事物的可能性是因人而异的
C.世界上一切事物只有可能性，没有不可能性
D.每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性
【解析】第一步，本题考查认识论知识。第二步，“当一位老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的”，体现了真理是绝对存在的，体现了真理的绝对性;“当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的”，这体现了真理是在一定范围内，一定领域中存在，是真理的相对性。这说明每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性。因此，选择D选项。
【拓展】A项：感性经验是理性认识的前提和基础。在科学研究中，并非所有经验都不可靠。A项错误。B项：事物的可能性也存在着客观性，客观实在是事物的唯一特性，否认了可能性的客观性。B项错误。C项：事物既存在可能性又存在着不可能性。C项错误。
