2027 年南开大学马理论考研真题全解|送高分答题框架+解题技巧

剩余价值理论是马克思主义政治经济学的一个重要组成部分，马克思在《1857—1858 年经济学手稿》《1861—1863 年经济学手稿》以及《资本论》中，都对其进行了论证。马克思主义政治经济学深刻揭示，剩余价值是雇佣工人在生产过程中创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值，体现了资本主义生产关系的剥削本质。其中，绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产是资本家榨取剩余价值的基本方法，而超额剩余价值则是相对剩余价值形成的机制与起点。三者紧密关联、相互渗透，共同构成资本价值增殖的核心逻辑体系。

（1）绝对剩余价值的形成原理

绝对剩余价值的生产，是资本主义生产体系中最基础、最直观的剥削形式，其形成原理直接源于工作日构成的内在划分及资本家对剩余劳动时间的绝对占有。

绝对剩余价值形成的核心在于资本家绝对地延长工作日的长度。在工作日长度固定的情况下，如果必要劳动时间不变，那么延长工作日总长度，就必然等比例地延长剩余劳动时间，由此产生的额外剩余价值，就是绝对剩余价值。马克思精辟指出：“把工作日延长，使之超出工人只生产自己劳动力价值的等价物的那个点，并由资本家占有这部分剩余劳动，这就是绝对剩余价值的生产。”

然而，这种剥削方式存在着的内在限制，工人阶级的长期反抗斗争迫使资产阶级政府出台法律限制最长工时，追求更多剩余价值的资本家便转向了更高形式的剥削方法——相对剩余价值生产。

（2）相对剩余价值的形成原理

相对剩余价值的生产，代表了资本主义剥削方式的深化与升级。其形成原理不是通过绝对延长工作日，而是通过缩短必要劳动时间，相应相对延长剩余劳动时间，从而实现剩余价值的增加。

相对剩余价值的形成具有显著的社会整体性、渐进性与隐蔽性。这种提升不是资本家主动追求降低劳动力价值的结果，而是在激烈市场竞争压力下，每个资本家为追求超额剩余价值而竞相改进技术、提高个体劳动生产率过程中所导致的。其剥削形式比绝对剩余价值更隐蔽、更深刻。

（3）超额剩余价值是相对剩余价值形成的起点

超额剩余价值产生的核心在于个别企业的劳动生产率高于生产同种商品的社会劳动生产率。当某个资本家通过率先采用先进技术、改善管理、提高组织效率等手段，使自己企业的个别劳动生产率提高、个别劳动时间低于社会必要劳动时间时，他就能在该商品的市场价值不变的前提下，按照仍由社会必要劳动时间决定的价值出售其商品。这样，他所生产的商品的个别价值低于市场价值，但其售卖仍按较高的社会价值进行，由此形成的差额，便是超额剩余价值。

（4）绝对剩余价值、相对剩余价值与超额剩余价值之间的内在逻辑关联

绝对剩余价值、相对剩余价值与超额剩余价值之间存在着深刻的历史演进关系与内在逻辑关联，共同构成了资本主义榨取剩余价值的完整理论体系。

第一，历史演进关系。从历史发展维度看，绝对剩余价值生产是资本主义生产方式早期阶段的主要方法。而相对剩余价值生产是在生产力发展基础上的更高级、更占主导地位的剥削形式，超额剩余价值则内生于相对剩余价值形成的历史过程之中，作为激发资本创新竞争与推动劳动生产率提升的直接动力源泉。

第二，内在逻辑统一性。从内在逻辑维度看，三者具有统一性：

首先，绝对剩余价值是基础性存在。即使是在发达资本主义阶段，绝对剩余价值生产也从未完全消失；

其次，超额剩余价值是相对剩余价值的前导，对超额剩余价值的追逐是资本家个体推动相对剩余价值实现的根本激励机制，它是相对剩余价值增长的关键动能；

再次，相对剩余价值是超额剩余价值的普遍化结果，个体资本追逐超额剩余价值的行为，通过市场竞争在转化为整个资本家阶级共享的相对剩余价值的增长。在这个过程中，超额剩余价值被社会化为相对剩余价值。

最后，三者共同服务于资本增殖的最终目标，无论是靠延长工作日，还是靠提高效率压缩必要劳动时间，其核心目的只有一个——最大限度地生产和占有雇佣工人创造的剩余价值。

综上，绝对剩余价值、相对剩余价值以及作为相对剩余价值实现途径的超额剩余价值，三者相互作用、辩证统一，生动体现了资本主义剥削制度的核心逻辑：它以雇佣劳动制度为基础，无休止地榨取工人创造的剩余价值，深刻揭示了资本增值的秘密与资本主义生产关系不可调和的内在对抗性。

马克思劳动价值论是马克思主义政治经济学的理论基石，其形成过程贯穿马克思思想发展的全过程，是在批判继承古典政治经济学基础上实现的革命性突破。从《德意志意识形态》的初步探索到《资本论》的体系化构建，马克思逐步解决了古典学派无法克服的理论困境，建立了揭示商品经济本质的科学体系。这一演进历程可分为三个关键阶段，每一阶段都标志着理论的重要突破。

1.劳动价值论的初步研究

第一，科学的劳动价值论是由马克思在批判地继承资产阶级古典政治经济学相关理论基础上建立起来的。

第二，马克思在开始经济学研究时，对劳动价值论持有异议。在《神圣家族》中，马克思对劳动价值论的态度开始转变，处在由劳动价值论异议者向拥护者的过渡之中。

2.劳动价值论的新探索

在《德意志意识形态》中，马恩提出了唯物史观的基本原理，实现了从否定劳动价值论到承认并肯定劳动价值论的根本变化。唯物史观的创立和政治经济学方法的确立，使马克思对劳动价值论有了全新的认识，从而开始了劳动价值论的新探索。

（1）《德意志意识形态》中对劳动价值论核心观点的论述

《德意志意识形态》对价值问题的论述篇幅不大，但不仅使马克思成为劳动价值论的赞成者，而且对劳动价值论的核心观点作了论述，其中突出地表现在两个方面：

第一，在商品价值决定上，马克思已经从先前认为价值是由偶然因素决定的观点中摆脱出来，明确提出“在竞争的领域中面包的价格是由生产成本决定的，而不是由面包师任意决定的”；第二，在竞争与价值的关系问题上，马克思已经从先前认为竞争具有消灭一切商品的内在价值的破坏性力量的观点中摆脱出来，赋予竞争新的含义。

（2）《哲学的贫困》：首次公开表述对劳动价值论的基本立场

在《哲学的贫困》中，马克思第一次公开表述了自己对劳动价值论的基本立场。唯物史观的运用使马克思找到了与蒲鲁东的价值理论进行全面论战的科学方法，实现了劳动价值论研究的重大突破。

第一，批判蒲鲁东关于“构成价值不过是体现在产品中的劳动时间所构成的价值”的观点，坚持劳动决定价值的基本原理；第二，批判蒲鲁东关于“劳动时间先天决定交换价值”的论点，阐明价值决定的社会性；第三，批判蒲鲁东关于“商品应精确地按其所包含的劳动时间进行交换”的论点，阐释决定商品价值的劳动的特性；第四，批判蒲鲁东对“劳动价值”和“劳动的价值产品”的混淆，阐明二者之间的区别。

（3）《1857—1858 年经济学手稿》：实现劳动价值论的科学革命

在《1857—1858 年经济学手稿》中，马克思在《货币章》中完成了劳动价值论的科学革命。其理论上的重要突破主要有以下四个方面；第一，首次确定了商品是研究资本主义经济的起始范畴；第二，首次揭示出商品的二重存在形式，探讨了生产商品的劳动的性质；第三，首次从商品价值的内在规定中推导出货币的起源和本质；第四，首次形成了价值形式发展性质的基本思路，但未做系统考察。

（4）《1861—1863 年经济学手稿》对劳动价值论作出的突出贡献

《1861——1863 年经济学手稿》最突出的理论贡献就是对劳动价值论的充分发展形式——生产价格理论的研究。

第一，马克思首次探明了从价值到生产价格的转化关系，周详地考察了这一转化的内在机制；第二，在论述价值向生产价格的转化中，马克思首次提出了两种不同形式的竞争理论，揭示了竞争机制在转化中的作用；第三，马克思还对平均利润率进行了分析，指出它的实质在于，“全部剩余价值必须不是按各个特殊生产领域生产多少剩余价值的比例，而是按各个预付资本的大小的比例在它们之间进行分配。”

3.完整构建阶段

《资本论》第一卷标志着劳动价值论科学体系的最终确立。

第一，价值实体是抽象的一般人类劳动。在这里，马克思提出了劳动二重性理论并用它来说明商品价值和使用价值的形成。商品包含着价值是所有经济学家都承认的，但对价值实体却没有人给出正确的解释，只有马克思深刻地指出价值是抽象的无差别人类劳动的凝结。商品价值的实体就在于它体现的是人类劳动本身，是一般人劳动的耗费。

第二，价值量是由社会必要劳动时间决定的。商品价值的本质是无差别人类劳动的凝结，商品价值的量则是由社会必要劳动时间决定的。

第三，价值形式及其历史的发展。商品作为价值物总是不可捉摸的，它只有通过商品交换才能表现出来，商品交换的发展也就是价值形式的发展。随着商品交换的发展，价值形式经历了从简单的或偶然的价值形式到总和的或扩大的价值形式、再到一般价值形式、最后到货币形式的发展过程。

第四，价值的社会本质。在私有制商品经济条件下，商品价值的社会属性不是直接表现出来的，而是通过商品与商品的交换体现出来的，人和人的关系颠倒地表现为物与物的关系，这就掩盖了商品价值的真实属性。在商品经济条件下，商品价值是人与人之间社会关系的体现，但表现为独立于人之外而存在、并支配着人的活动和命运的神秘力量，马克思称之为商品的拜物教性质。

第五，价值规律。马克思指出，在商品经济中，价值规律是“作为起调节作用的自然规律强制性地为自己开辟道路，就像房屋倒在人的头上时重力定律强制地为自己开辟道路一样。”

劳动价值论是马克思对资本主义生产方式及其运动规律和历史趋势探讨的基础，也是马克思在经济学上实现的科学革命的最辉煌的成果之一。在当代，这一理论仍具强大生命力：它既揭露了金融资本全球扩张的剥削本质，也为社会主义市场经济中的要素市场化改革、高质量发展、共同富裕提供了理论基石。作为剖析资本主义矛盾、指导社会主义实践的锐利武器，马克思劳动价值论始终闪耀着真理的光芒。

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