南通市2026届高三第二次调研测试语文试卷(有解析)

一、阅读(72分)

(一)阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

所谓太空算力，通俗来说，就是将算力基础设施“搬”入太空，实现“天数天算”，并延伸至“地数天算”“天地同算”的全新算力模式。尽管这一概念听起来充满“黑科技”色彩，但并非遥不可及，其应用场景正逐步从科幻构想走进现实生活。

在日前举行的2026太空算力产业大会上，中国科学院计算技术研究所副研究员刘垚圻就描绘了未来这样一幅场景：渔民只需通过手机App向卫星发起查询，卫星便可借助高光谱相机精准定位金枪鱼位置，再通过在轨“智慧大脑”分析处理，将鱼群坐标、渔具使用建议及销售渠道指导等实用信息，精准传回渔民手中。

破解渔民“找鱼难”问题或只是冰山一角，太空算力的应用边界正在不断拓展，广泛覆盖国计民生与国家安全的各个关键领域。譬如，在应急救灾一线，它能实现灾害的实时监测与秒级预警，为抢险救援决策提供精准高效的支撑；在农业生产领域，通过在轨快速分析遥感数据，可精准监测农作物长势、预警病虫害风险、指导精准种植，推动农业提质增效；在远洋航运与极地科考中，它能突破地面网络覆盖盲区，保障航行与科考安全；在高端制造领域，可远程驱动机器人完成复杂作业，助力产业智能化升级；在低空经济领域，还能为自动驾驶、飞行汽车提供低延迟算力支持，拓展科技生活新场景。

随着应用场景打开想象空间，太空算力有望成为我国经济高质量发展的新引擎。当前，人工智能时代的算力需求正呈指数级增长，而地面算力已面临能源、空间、覆盖三重制约。与此同时，太空算力凭借太空充足太阳能、天然超低温散热环境和全球无缝覆盖优势，恰好能破解这些难题，为数字经济发展注入更强动力。

当然，把算力“搬”上天并非易事，太空算力的发展仍面临诸多挑战。技术层面，星载芯片能效比仅为地面的1/10、发射成本偏高、在轨组装技术有待进一步突破等诸多问题仍待解决。市场层面，一方面，行业目前仍处于早期发展阶段，技术路线尚未完全定型，相关标准体系缺失，可能出现同质化竞争、重复建设等问题，导致资源浪费；另一方面，太空算力项目投入大、周期长、回报不确定性高，受政策调整、技术迭代、市场需求变化等因素影响，企业面临较大的投资回报风险，部分中小企业可能因技术跟不上行业节奏、资金链断裂而被淘汰，投资者也需警惕概念炒作带来的市场波动风险。

(摘编自吴蔚《太空算力不只是“黑科技”更是“新引擎”》)

材料二：

算力为何要上天?业内分析认为，这既有技术演进的内在推动力，也有整体发展的战略考量。一方面，传统的“天感地算”模式受限于地面站资源、带宽等因素，仅有不到1/10的有效卫星数据能传回地面，且存在数据时效较差等问题。另一方面，卫星作为承载遥感观测、通信、灾害预警等关键任务的核心载体，面临着从单向“数据采集”转向“边缘智能”，再到“天地一体化”的智能算力运营的跃迁趋势，催生了“太空计算”这一场景。此外，太空算力已成为不少国家破解地面算力能源、散热等困境的战略性方案。

2025年5月，由之江实验室主导构建的“三体计算星座”成功发射入轨，这也是国星宇航“星算”计划的首次发射，具有国家战略意义，体现我国科学研究的前瞻性和全局性。“三体”一词源于牛顿提出的著名的“三体问题”，是指当有三个或更多对象协同工作时，彼此间的相互作用如同天体之间的引力作用，呈现出一种极其复杂的关系。“三体计算星座”就是希望汇聚不同创新主体的力量，主动探索未知领域，进行技术创新，共同完成太空计算的宏伟目标。此次入轨的12颗计算卫星均搭载了星载智算系统、星间通信系统，能够实现整轨卫星互联，具备太空在轨计算能力，将构建天地一体化网络。“三体计算星座”是千星规模的太空计算基础设施，投入大，周期长，发射成本高，但建成后总算力可达1000POPS(每秒百亿亿次运算)。布局在天上的算力网，说到底是为地上的人服务的。以森林防火为例，传统模式是卫星捕获数据，将数据传输至地面进行处理，处理时间为小时级。如今将算力和模型送上天，处理时间可从小时级提升到分钟级甚至秒级。“三体计算星座”未来将在城市治理、应急救灾等多个领域发挥巨大作用，为未来智慧城市建设提供更有效的数据支撑和在轨智能服务。7月，中科星图与中科曙光签署合作协议，双方将携手研发高端太空计算芯片和模组，支撑服务“天数天算”，减少卫星数据传输到地面计算导致的延迟。放眼国际，美国科技公司Starcloud提出，计划在太空中建设首个千兆瓦级别数据中心；英伟达、亚马逊、微软等科技巨头加快在低轨卫星互联网、芯片等领域的布局。

(摘编自江耘《“三体计算星座”为啥把计算送上天》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)

A.材料一指出“天数天算”的应用场景正从科幻构想走进现实生活，当下渔民向卫星发起查询进行捕鱼就是很好的例证。【错误。材料一第二段说的是“未来这样一幅场景”，是刘垚昕描绘的前景，并非“当下”已经实现。选项将未来设想当作现实例证，与原文不符。】

B 78571:uId:78571 .材料一认为太空算力的关键技术突破与场景落地，与国家将太空算力纳入战略新基建、出台专项政策有着紧密的关联。【正确。材料一第五段明确写道：“国家层面已明确将太空算力纳入战略新基建，并出台专项政策推动技术攻关与产业落地。”选项表述符合原文的因果关系。】

C.材料一、材料二中都提到“1/10”，均强调把算力“搬”上天困难之大，太空算力的发展需要强大人工智能的技术支撑。【错误。材料一提“1/10”是在技术层面说“星载芯片能效比仅为地面的1/10”，强调技术困难；材料二提“1/10”是说传统“天感地算”模式“仅有不到1/10的有效卫星数据能传回地面”，强调传统模式的局限。二者并未都指向“需要强大人工智能的技术支撑”，选项以偏概全。】

D.材料二将英伟达等科技巨头的研究与之江实验室构建的“三体计算星座”进行比较，突出了我国太空算力取得巨大成就。【错误。材料二末句只是列举了美国Starcloud、英伟达、亚马逊、微软等国际动向，并未将这些公司与“三体计算星座”进行直接比较，更没有用比较来突出我国成就。选项无中生有。】

答案：B

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A.在远洋航运与极地科考中，要保障航行与科考安全，就要及时准确了解未知区域状况，作出判断，太空算力能提供这样的条件。【正确。材料一第三段明确说“在远洋航运与极地科考中，它能突破地面网络覆盖盲区，保障航行与科考安全”，选项的表述与此一致。】

B.因为人工智能的算力需求正呈指数级增长，所以太空算力的应用边界不断拓展，广泛覆盖国计民生与国家安全的各个关键领域。【错误。原文第四段说“人工智能时代的算力需求正呈指数级增长，而地面算力已面临能源、空间、覆盖三重制约”，然后说太空算力可以破解这些难题。而“太空算力的应用边界不断拓展”是在第三段列举的应用场景，其逻辑是：AI算力需求增长+地面算力受限→太空算力成为解决方案→人们开发出更多应用场景。选项将“应用边界拓展”直接归因于“AI算力需求增长”，因果倒置且过于简化。因此不正确。】

C.太空算力的发展面临技术、市场等诸多挑战，部分中小企业应有效解决技术跟不上行业节奏和资金链断裂等问题，避免被淘汰。【正确。材料一末段提到“部分中小企业可能因技术跟不上行业节奏、资金链断裂而被淘汰”，隐含了需要解决这些问题的意思，选项表述合理。】

D.“三体计算星座”是千星规模的太空计算基础设施，投入大，周期长，发射成本高，说明要将太空算力变成现实需有强大的经济实力。【正确。材料二第二段明确说“投入大，周期长，发射成本高”，确实需要强大的经济实力支撑，选项推论合理。】

答案：B

3.下图是对材料二第一段相关内容的梳理，请补写出空缺部分的信息。每处不超过15个字。(3分)

逻辑结构分析：

本段从三个层面回答“算力为何要上天”，三个层面由“一方面……另一方面……此外……”连接。

第一层面（“一方面”）：传统模式存在的问题——有效数据传回地面的比例低（不足1/10），且时效差（图中已列出）。核心问题①可概括为“卫星传送数据有效性低（成功率低）”或“有效数据回传比例低”。

第二层面（“另一方面”）：卫星作为核心载体，需要从传统的数据采集向天地一体化智能算力运营跃迁，从而催生了太空计算。核心信息②是“卫星作为核心载体”及其转型需求。

第三层面（“此外”）：太空算力能破解地面算力面临的能源、散热等困境，是战略性方案。③则可以概括为“破解地面算力的困境”

答案：①卫星传送数据有效性低（有效数据回传比例低、成功率低）；②卫星作为核心载体；③破解地面算力的困境。

评分建议：一点1分，意思对即可，

4.太空算力为什么有望成为我国经济高质量发展的新引擎?请结合材料一简要概括。(4分)

解析：

①应用场景广阔：太空算力在应急救灾、农业、航运、制造、低空经济等多个关键领域发挥作用，直接服务于国计民生，为经济发展提供新动能。

②破解地面算力瓶颈：地面算力面临能源、空间、覆盖三重制约，而太空算力利用太空充足太阳能、天然超低温散热环境和全球无缝覆盖优势，能够破解这些难题，为数字经济发展注入更强动力。

③带动完整产业链：太空算力正带动卫星制造、火箭发射、芯片研发、终端应用等上下游产业协同发展，形成产业链集群效应。

④政策与市场支撑：国家将其纳入战略新基建并出台专项政策，预计到2035年全球市场规模可达万亿美元级别，成为拉动投资、带动就业、推动产业转型的新增长极。

南通答案：

①能破解地面算力面临的难题，为数字经济发展注人更强动力；

②能带动相关产业链蓬勃发展，成为拉动投资、带动就业、推动产业转型的新增长极。

评分建议：一点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，可酌情赋分。

5.如果你将来从事科研工作，从材料二“三体计算星座”的有关介绍中，你能获得哪些启示?(6分)

解析：

①坚持协同创新。“三体计算星座”汇聚了之江实验室、国星宇航等不同创新主体的力量，主动探索未知领域。这启示我在科研工作中要善于跨机构合作，形成合力攻克技术难题，而非单打独斗。

②瞄准国家战略与人民需求。该项目具有国家战略意义，同时强调布局天上的算力网“说到底是为地上的人服务的”——如森林防火时效从小时级提升到分钟级。这启示我科研选题要有家国情怀，既要服务国家发展大局，也要解决民生实际问题。

③提升（树立）前瞻性和全局性视野。我国科学研究需要前瞻性和全局性，敢于布局千星规模、投入巨大的长周期项目。这启示我要有长远眼光，不因短期困难而放弃重大原创性探索。

④重视核心技术自主攻关。中科星图与中科曙光合作研发高端太空计算芯片，体现了对核心技术的自主掌控。这启示我在科研中要聚焦“卡脖子”技术，掌握自主知识产权。

⑤耐得住寂寞，坚持长期投入。太空算力基础设施投入大、周期长、成本高，需要科研工作者有“坐冷板凳”的精神。这启示我要有耐心和毅力，不急于求成。

南通答案：

①要服从国家战略，具有前瞻性、全局性的眼光；

②要主动探索未知领域，具有创新意识；

③既要发挥自身科研作用，又要有团结协作的精神；

④科研往往周期长、困难大，要有坚持不懈、不畏艰难的精神。

评分建议：一点2分，答对三点得6分。如有其他答案，只要言之有理，可酌情赋分。

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)

阅读下面的文字，完成6～9题。

桃花坞(节选)

王尧

1.1937年8月16日夜间，方后乐是在睡梦中被父亲喊醒的，他迷迷糊糊地跟着父母亲出门。天空被大火染红了。狰狞的日寇在闾门投下了无数燃烧弹，石路商业街四处燃起熊熊烈火。房屋崩坍声和人的喊叫声从不远处传来，苏州往昔温顺宁静的表情和漫不经心的诗意一下子被燃烧弹击破了。

2.方梅初领着一家子呆立在桃花坞大街上，望着漫天火光，眉头紧锁，语气沉重却坚定：“我辈做不到像前方将士那样以身殉国，但起码不亏气节。”站在旁边的方后乐觉得，父亲这段时间以来终于说了一句铿锵的话，他不由自主地点点头。

3.整整三天三夜的大火，燃烧的面积有几万平方米，仓皇逃难的人越来越多。方后乐也曾想象过许多离开苏州的方式，他知道总有一天会离开，但怎么也没有想到会以这样的方式出逃。去乡下明月湾的前一天，他到桃坞中学门口站了很久，校园里早已人去楼空。他来到桃花桥上，想起了当初父亲说起的祖父那句话：“桃花坞妙就妙在没有桃花了，你想象哪里有桃花，哪里就桃花灼灼。”当时方后乐并没有特别在意，反而觉得有点绕口，现在他好像突然明白了点什么。

4.抵达明月湾后，船工阿发成了方后乐的好朋友。阿发多数时间随父亲打鱼，闲时也会到码头找方后乐。他问方后乐在看什么书，方后乐把书递给他。他看了看说：“我不识字。”方后乐错愕地看着他，说：“《聊斋志异》。”阿发的眼睛顿时有了些光：“里面说了很多狐狸吧?”方后乐怔了一下。过会问阿发有什么打算，阿发说：“打算不了什么呢。不出去，就跟阿爸一样，打渔一辈子。”方后乐说：“等我们回去了，你到城里打工，我爸爸认识一些人。”阿发说：“我十七岁了，当学徒不行了，我想去当兵。”方后乐说：“你真的要去当兵?”阿发说：“我要去打鬼子。”方后乐沉默不语，拉了拉阿发的手。

5.方后乐跟随父母回苏州，已是1938年元旦之后的农历腊八节。之前，他的行囊里盛放着桃花坞大街的旧日光景，现在又多了明月湾的尘土。

6.阿发来送行，拉着方后乐的手，也不说什么话，表情像笑，又像哭。方后乐送给阿发几本作业本，说，你记得写字，你到苏州，要来看我。阿发说，肯定的，我在苏州就你一个朋友。方后乐鼻子一酸，一时也说不出话来。方后乐又问阿发往后的打算，阿发说还是要去当兵，不怕死的。看方后乐忧心的样子，阿发又说，我不会死的。

7.三年转瞬即逝，1941年，方后乐决定去昆明考西南联大。这三年，他褪去了少年的青涩，多了几分读书人的坚定。行前的一天晚上，方后乐正准备关上客厅门，忽然听到院门外传来轻轻的敲门声。

8.方后乐诧异这么晚还有访客，靠近大门低声问谁，敲门的人只轻轻喊了声“后乐”，声音里带着几分熟悉的沙哑。方后乐心头一动，连忙拉开门闩，只见一个商人模样的男人快步走进来，随手关上门、插上门闩，动作干脆利落。下一秒，方后乐便被他紧紧抱住，熟悉的力道让他瞬间认出是阿发。方后乐喉咙发紧，一时说不出话，只用力捶了捶阿发的后背，把三年的牵挂都揉进动作里。两人稍稍平复，方后乐请阿发进屋，阿发摆了摆手：“不用，我只能待几分钟。”

9.“ 1269200:fId:1269200 你不是在当兵打鬼子吗，怎么会突然进城?”方后乐压低声音问。“我算算你要考大学了，”阿发眼神真诚而坚定，“这次不见，不知以后还有没有机会，我很快要去苏北了，说不定哪天战死沙场。”眼前的阿发早已不是明月湾那个憨憨的少年，举手投足间刚毅起来。方后乐心头一热：“你现在是长官了?”“我们部队不说长官，我现在是排长。我去打鬼子，你好好念书，赶走鬼子了，需要你这样的读书人。我现在也识得很多字了，你给我的那个本子上写满了字。”“我再送你两本。”“好啊!这个要的。我没有东西送你，给你一个水壶，路上也许用得着。”

告别时，方后乐说：“阿发，你记得我说的桃花桥吗?就在附近，要不要到桥上站几分钟?”阿发点了点头，跟着他走出院子。夜色温柔，两人并肩轻步走向桃花桥。到了桥上，方后乐指着桥栏上的字，月光映得那三个字格外清晰。阿发弯腰一字一顿读出：“桃花桥，桃花桥。”眼里满是欢喜：“我以前走过，就是不认得，现在识字了。”

阿发扶着桥栏，问道：“这春天有桃花吗?”

方后乐说：“从前有，现在没有了。”

阿发转过头说：“将来会有的。”

后来，方后乐坐在西南联大的课堂上，听闻一多先生讲“人民文学”时，他想起了阿发。闻先生身着洗得发白的长衫，声音清亮如钟，以自己的创作和研究为例，提出写作要看见人间的苦难，以笔墨为炬，照亮普通人的希望。这打破了方后乐心中对“文学”的狭隘认知。方后乐想起了明月湾，想起了桃花桥，想起了阿发他们，是的，他们就是人民。

八年后，方后乐根据组织的决定，去北平参与筹备新民主主义青年团。他忘不掉闻一多先生的讲课，也忘不掉桃花桥上阿发的话语，只是阿发现在在哪里呢?

(有删改)

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)

A.文本开头对苏州沦陷情景的描写渲染了山河破碎的沉重氛围，为下文写方后乐和阿发的成长提供背景。

B.方后乐逃难前到桃坞中学站了很久，看到校园已人去楼空，这一场景暗含他对学业中断、前途未卜的茫然。

C.方后乐本想自己有一天会“离开”桃花坞，但现实却是“逃离”，由离开到逃离，写出了方后乐的心酸与悲痛。

D.阿发准备去当兵，先说“不怕死的”，表现了他看淡生死；后来又说“我不会死的”，则表现出了他的自信。【不正确。阿发说“不怕死的”表现的是他勇敢无畏、不怕牺牲的精神，而非“看淡生死”——“看淡生死”通常指对生死无所谓、漠然，与阿发积极投入抗日的热情不符。后来说“我不会死的”，更多是为了安慰担忧他的方后乐，是一种善意的宽慰，不一定体现“自信”，后面第9节他又说“说不定哪天战死沙场”。因此，选项对两处话语的心理内涵分析不够准确。】

答案：D

7.关于阿发夜访方后乐部分，下列说法正确的一项是(3分)

A.阿发特地冒险进城与方后乐告别，突出他对情义的珍视和投身报国的担当精神。【阿发作为军人，在战乱中冒险进城确实珍视友情，但“投身报国的担当精神”在此处并非重点，且前面已经交代他是军人，夜访本身更多表现情义而非担当。不够准确。】

B.“快步走进来，随手关上门、插上门闩”等动作，表现了阿发内心的胆怯和做事的谨慎。【“胆怯”不符合人物形象。这些动作表现的是军人的警惕、谨慎和干练，而非胆怯。错误。】

C.阿发说“需要你这样的读书人”这句话流露出他对读书人的敬重和对方后乐的期许。【原文阿发说：“我去打鬼子，你好好念书，赶走鬼子了，需要你这样的读书人。”既表达了对抗战胜利后建设国家的期待，也表现出对读书人价值的认可和对朋友的鼓励。正确】

D.临别时方后乐邀请阿发到桃花桥上站几分钟，希望用美好的景物排遣离别的伤痛。【方后乐邀请上桥，更多是因为桃花桥承载着他们的记忆和象征意义，后文对中“将来会有桃花”更寄托希望，而非单纯排遣伤痛。片面，不够准确。】

答案：C

8.文中多次写到桃花，意蕴丰富，请结合文本简要分析。(4分)

解析：

第3节（祖父的话：想象桃花灼灼）→ 精神支柱、精神寄托、理想信念

第11节（阿发问“这春天有桃花吗？”）→ 现实层面自然界的桃花

第12节（方后乐回答“从前有，现在没有了”）→ 象征安定生活

第13节（阿发说“将来会有的”）→ 象征抗战的胜利和美好的未来

南通答案：

①祖父说的“你想象哪里有桃花，哪里就桃花灼灼”，这里的桃花象征人们在困境中的坚定信念；

②方后乐说“(桃花)从前有，现在没有了”，这里的桃花象征温顺宁静的诗意生活；

③阿发说“(桃花)将来会有的”，这里的桃花象征抗战的胜利和光明的未来。

评分建议：一点2分，答对两点得4分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。

9.学校读书会组织共读王尧的《桃花坞》，探讨个人的成长因素。你作为读书会会员，请结合本文方后乐的成长经历谈谈你的认识。(6分)

解析：一个人的成长是内外多重因素共同作用的结果，方后乐的成长也是如此。根据文本，可从家庭熏陶、朋友影响、教育启迪、革命实践、时代背景与个人觉悟等角度分析。

参考答案：

方后乐的成长主要体现在以下几个方面：

①家庭熏陶奠定了精神底色。第2节中，父亲方梅初在战乱中说出“我辈做不到像前方将士那样以身殉国，但起码不亏气节”的铿锵话语，展现了民族气节，对方后乐产生了直接的精神引领。第3节中，祖父“想象哪里有桃花，哪里就桃花灼灼”的话语蕴含诗意的人生态度和理想信念，成为方后乐在苦难中坚守精神支柱的源泉。

②朋友影响深化了对人民的理解。船工阿发虽不识字，但质朴勇敢，决心“打鬼子”，并说“需要你这样的读书人”。阿发夜访时已成长为排长，他的刚毅、对未来的信念以及在桃花桥上说出“将来会有的”，让方后乐认识到普通人的力量。后来听闻一多讲课，他想起阿发他们，明白了“他们就是人民”。

③教育启迪指明了人生的方向。第14节，方后乐在西南联大听闻一多先生讲“人民文学”，闻先生提出写作要“看见人间的苦难，以笔墨为炬，照亮普通人的希望”。这打破了方后乐对文学的狭隘认知，使他明白了知识分子的使命是为人民发声、为希望书写。

④革命实践实现了思想的升华。第15节，方后乐根据组织决定去北平参与筹备新民主主义青年团，表明他将个人成长与国家前途紧密结合，从一名读书人成长为投身革命事业的建设者。

⑤时代淬炼与个人觉悟催生了蜕变。抗日战争的时代背景迫使方后乐逃离家园，直面家国破碎，激发了他的家国情怀。同时，他主动去昆明考西南联大，在经历中不断反思，从“褪去了少年的青涩”到“多了几分读书人的坚定”，实现了自我成长。

综上，方后乐的成长是家庭、朋友、教育、革命、时代及个人觉悟多方面因素共同作用的结果。这启示我们：个人的成长离不开环境的磨砺、他人的影响和自我的主动追求。

南通答案：

①方后乐经历时代动荡，走上革命道路，可见时代和国家的命运影响着个人的成长；

②父亲、阿发、闻一多先生等人的言行都为方后乐指明了方向，可见个人的成长与他人的影响密切相关；

③方后乐在困境中主动追求，成长为有担当、有信念的青年，可见个人的成长需要自我觉醒。

评分建议：一点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

旦起须先读书三五卷，正其用心处，然后可及他事。暮夜见烛亦复.人  uituq :uId: uituq  然。若遇无事，终日不离几案。苟能如此，如见他事，自然不妄。吾二年来目力极昏，看小字甚难。然盛夏帐中，亦须读书，至极困，乃就枕；不尔，胸次揿然若有未了事，往往睡亦不美，况昼日乎?若凌晨便治俗事，或冗或默，闲坐日复一日，与书卷渐远，岂复更思学问?如此不流入流俗人，则着衣吃饭，一騃^①子弟耳。况复博奕饮酒，追逐玩好，寻求交友，惟意所欲，近二三年，远五六年，未有不丧身破家者。此不待吾言，知之，则庶乎其免矣。

（1）正其用心处：正，形容词使动，使……端正；其，自己；用心处，用心的时机。全句意为读书正是端正自己心思的时刻，强调读书须在做事之前，以定心神。

（2）见烛：点燃灯烛，代指入夜。亦复然：亦，也；复，同样；然，代词，如此、这样。“然”与《人皆有不忍人之心》“若火之使然”的“然”（通“燃”）意义不同。

（3）如见他事：即使面对其他事务（如，动词，面对、处理）。“自然不妄”：自然不会随意应付、乱了方寸。“妄”：胡乱。按此句试卷引文较通行本有删节。

（5）胸次：心中。“歉然”：惭愧的样子。

（8）治俗事：处理世俗杂务。

（9）流入：沦入、堕入，比喻进入某种不好的状态或群体。流俗人：世俗之人、庸俗之人（含贬义，指缺乏高尚追求、随波逐流的人）。一騃子弟：一个愚呆的子弟。“騃”：同“呆”，愚痴。

（10）博奕：博弈，博戏和弈棋，指赌博游戏。玩好：供玩赏的奢侈品。寻求交友：四处结交（损友）。惟意所欲：随心所欲。“近、远”：少则……多则……。丧身破家：丧失性命、家业败落。未有不……者：双重否定，表示必然。

（11）此不待吾言，知之，则庶乎其免矣：此，代词，指前面所述不读书导致的恶果。不待，不需要。此不待吾言：这些道理不需要我来说。知之：明白那些道理。庶乎：差不多。其：语气副词，大概。免：免于（祸患）。

(节选自叶梦得《石林家训》)

材料二：

交游之间，尤当审择。虽是同学，亦不可无亲疏之辨。此皆当请于先生，听其所教。大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。推此求之，亦自合见得五七分，更问以审之，百无所失矣。但恐志趋卑凡，不能克己从善，则益者不期疏而日远，损者不期近而日亲，此须痛加检点而矫革之。不可荏苒渐习，自趋小人之城，如此则虽有贤师长，亦无救拔自家处矣。

见人嘉言善行，则敬慕而纪录之。见人好文字胜己者则借来熟看或传录之而咨问之思之与齐而后已。不拘长少，惟善是取。

（12）审择：慎重选择。

（13）亲疏之辨：亲近与疏远的区分。

（14）听：听从。所教：所教导的内容。

（15）攻吾过：批评指正我的过失。

（16）亵狎：轻佻亲昵而不尊重。导人为恶：引导别人做坏事。损友：有害的朋友。

（17）见得：识别出。五七分：五成到七成。问以审之：通过询问（师长）来审察核实。百无所失：万无一失。

（18）志趋：志向与意趣，试卷作“志趋”，通行本作“志趣”。克己从善：克制私欲、依从善道。不期疏而日远：不希望疏远却一天比一天疏远。

（19）矫革：纠正、革除。

（20）荏苒：时光流逝、迁延拖延。渐习：渐渐沾染恶习。自趋：自己走向。

（21）救拔：挽救、提拔。

（22）嘉言善行：美好的言论和有益的行为。纪录：记录下来。

（23）好文字：优秀的文章。传录：抄录全文；咨问：向对方请教（之，代指作者或老师）。齐：看齐。

（24）惟善是取：只取善的。“惟……是……”为宾语前置强调结构，正常语序为“惟取善”。

(节选自朱熹《与长子受之》)

材料三：

（25）屯田郎中：唐代官职。从宦：做官。衣马轻肥：穿着轻暖皮裘、骑着肥壮马匹，形容富贵。恶消息：坏消息。

（26）比：近来。将：拿着。

（27）非理所得：不合道理获得的财物。独不内愧于心：难道心中不感到惭愧吗？“独”：难道。

（28）忠清：忠诚、清廉。戴天履地：头顶天、脚踩地，意为活在世上。

（29）父母惟其疾之忧：父母只担忧子女的疾病（出自《论语》，意为子女若能做到只让父母担心自己的健康而不操心其他方面，才是真孝。

（30）特宜：特别应当。修身：修养身心。洁己：使自己品行高洁。勿累：不要辜负、拖累。

（31）见称：被称颂（被动句）。

（32）迁：升迁。凤阁舍人：中书舍人（武则天时期改名）。

(节选自《旧唐书》卷九十一)

[注]①騃：愚呆。

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

见人A好文字B胜己者C则借来D熟看E或传录之F而咨问之G思之H与齐而后已。

答案：C、E、G

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.然，这样，与《人皆有不忍人之心》“若火之使然，泉之始达”的“然”意义不同。【正确。材料一“暮夜见烛亦复然”中的“然”为代词，指代“如此”；《人皆有不忍人之心》中“若火之始然”的“然”是“燃”的古字，意为燃烧，两者不同。】

B.治，处理，办理，与《齐桓晋文之事》“奚暇治礼义哉”的“治”意义不同。【材料一“若凌晨便治俗事”中的“治”，解释为“处理、办理”。与《齐桓晋文之事》“奚暇治礼义哉”中的“治”（讲求、研究）意义不同，前者是处理俗务，后者是讲求礼义。】

C.期，想，期求，与《归去来兮辞(并序)》“帝乡不可期”的“期”意义相同。【材料二“则益者不期疏而日远”中的“期”，解释为“想、期求”，《归去来兮辞》“帝乡不可期”中的“期”（期求）意义相同，都有“希望、期待”的意思。“不期疏”即不希望疏远；“不可期”即不可期求。】

D.见，表被动，与《答司马谏议书》“冀君实或见恕也”的“见”用法相同。【材料三“以清谨见称”中的“见”，解释为“表被动”，而《答司马谏议书》“冀君实或见恕也”中的“见”，用在动词前表示对第一人称的偏指（“我”），即“原谅我”，不表被动。两者用法不同。故D项错误】

答案：D

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.叶梦得以自身读书经历和感受为例，告诫子孙应该把读书作为生活中重要的事情，强调了读书的重要性。

B.朱熹教导儿子，交友时只有向老师请教益友与损友的区别，并检点矫正自己的过失，这样才能百无一失。【不正确。原文中朱熹说：“推此求之，亦自合见得五七分，更问以审之，百无所失矣。”意思是：按照标准自己判断能看出五六分，再向老师请教审察，就能万无一失。选项说“只有向老师请教……才能……”过于绝对，且原文中“检点矫正自己的过失”是针对“志趋卑凡”的情况而言，并非交友中百无一失的必要条件。因此B项概述有误】

C.卢氏引用孔子的话来告诉儿子，她并不需要儿子用过多的物质来孝敬自己，她只担心儿子有没有过错。

D.三则材料虽论述的内容各有侧重，告诫方式各不相同，但都体现长辈对子孙成长的殷切期望和谆谆教诲。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(  qwyowpp :fId: qwyowpp  1)此不待吾言，知之，则庶乎其免矣。

解析：“不待”：不需要。“庶乎”：差不多、大概。“免”：免于（指前文所说的“丧身破家”之祸）。“矣”：了。

翻译：这些道理不需要我来说，（你们）明白了（这些道理），那么大概就可以免于（灾祸）了。

南通答案：这不要等我说，懂得这些道理，那么也许可以免除灾祸了。

评分建议：译出大意得2分；"知”“庶乎”，每译对一处得1分。

(2)如其非理所得，此与盗贼何别?纵无大咎，独不内愧于心?

解析：“如”：如果。“非理所得”：不合道理得来的财物。“何别”：有什么区别。“纵”：即使。“大咎”：大的罪过。“独……乎”：难道……吗？“内愧于心”：心中感到惭愧。

翻译：如果是不合道理得来的（财物），这跟盗贼有什么区别？即使没有大的罪过，难道心中不感到惭愧吗？

南通答案：如果那不是从正道得来的，这和盗贼有什么区别？即使没有大的罪过，难道内心就没有愧疚吗?

评分建议：译出大意得2分；"非理"“咎"，每译对一处得1分。

14.家训、家诫与家书，是古人用以教育子女的重要载体。读了上述材料，你对其中所涉及的关于读书、择友、为政有怎样的思考。(5分)

解析：

①关于读书（材料一）：叶梦得强调读书要持之以恒、每日不辍，即使视力衰退、盛夏酷暑也要坚持。他认为读书能“正其用心处”，是修身立业的根基。否则，便会沦为“一騃子弟”，甚至因放纵享乐而“丧身破家”。这启示我们：读书不仅是为了获取知识，更是为了端正心志、抵御诱惑。当代青年应培养终身阅读的习惯，把读书作为精神成长的必修课。

②关于择友（材料二）：朱熹指出交友须审慎选择，以“敦厚忠信、能攻吾过”者为益友，以“谄谀轻薄、导人为恶”者为损友。同时要反省自身，若自己志趣卑凡、不能克己从善，则益友会自然疏远，损友反而亲近。这启示我们：交友不仅是识别他人，更要提升自己。只有自身向善，才能吸引益友；只有勇于接受批评，才能从友谊中获得真正的成长。

③关于为政（材料三）：崔玄暐的母亲卢氏引用辛玄驭的话告诫儿子：做官的人如果贫困节俭，是好消息；如果财富充足、衣马轻肥，反而是坏消息。她强调非理所得的财物与盗贼无异，即使没有大过也应内心惭愧。她要求儿子“忠清”——忠诚与清廉并举，并说“父母惟其疾之忧”，即父母只担心子女的健康与品德，而非物质供养。这启示我们：为官从政者必须以清廉为本，权力不可私用，否则即便高堂美食，亦为不孝。这一古训对当今公职人员仍有深刻的警示意义。

综合思考：三则材料从读书修身、交友处世、为官从政三个层面，展现了古人“修齐治平”的教育理念。它们都强调“自修”二字：读书以正心，择友以辅仁，为政以守廉。个人的成长离不开内在的修养和外在的良师益友，而清廉与忠诚则是立身立业的基本操守。这些思想对于现代人的道德建设和职业发展仍具有重要的借鉴价值。

南通答案：

①读书要勤奋，做到日积月累、持之以恒；

②择友要谨慎，善于请教，约束自身；

③为政应清正廉洁，修身洁己。

评分建议：一点2分，两点4分，三点5分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。

(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)

阅读下面两首唐诗，完成15～16题。

山房春事二首(其二)

岑参

梁园^①日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。

庭树不知人去尽，春来还发旧时花。

梁苑

王昌龄

梁园秋竹古时烟，城外风悲欲暮天。

万乘旌旗^②何处在，平台宾客有谁怜。

【注】①梁园：西汉梁孝王刘武所建的园囿，因竹景闻名。②万乘旌旗：《史记·梁孝王世家》载梁孝王“得赐天子旌旗，出从千乘万骑”。

解析：关于这两首诗，有的同学读不懂，不能抓住关键字词和注释，巧妙利用已知选项的信息暗示，所以，“写什么”看不出来或者看不准或者看不全，那么，“怎么写”自然也就分不清辨不明了。

先说情感：

第一首：岑参《山房春事二首（其二）》，先抓意象：

“乱飞鸦”——乌鸦通常出现在荒凉、衰败之地（如“枯藤老树昏鸦”）。

“萧条三两家”——人家稀少，冷清。

“旧时花”——花还是当年的花，但赏花的人已不在。

推断内容：前两句写梁园现在的荒凉（日暮、乱鸦、萧条），后两句写庭树依然开花，但已经没有人欣赏了。写什么：物是人非、昔盛今衰。

第二首：王昌龄《梁苑》，先抓意象：

“秋竹古时烟”——秋天的竹子像古时的烟霭一样朦胧，暗示时光流逝。

“风悲”“欲暮天”——悲风、暮色，营造萧瑟氛围。

“万乘旌旗”——当年天子赐予的旌旗。

“平台宾客”——梁孝王曾在平台宴请司马相如等文人。

推断内容：前两句写眼前秋日黄昏的凄凉，后两句追问当年的旌旗和宾客现在何处。写什么：对昔日繁华的追怀，对今日冷落（无人赏识）的感伤。

再说手法：

搞清“写什么”之后，再分析“怎么写”

很多同学读诗只停留在“写了什么内容”，那么肯定答不好16题（分析情感和手法差异）。原因是没有建立起“内容→手法”的对应关系。

岑诗手法：

前两句借景抒情（乱鸦、萧条→ 荒凉感）。

后两句拟人（“庭树不知”赋予树以无知觉的人格） +反衬（以花的盛开反衬人去园空，属于以乐景写哀情）。

情感：物是人非、盛衰无常的伤感。

王诗手法：

前两句借景抒情（悲风、暮天→ 萧瑟悲凉）。

后两句反问（“何处在”“有谁怜”——注意这是反问，答案不言自明），连续两问，强化感慨。

情感：对梁孝王盛世的追怀，对今日无人问津的哀怜，暗含文人失意的身世之感。

比较：岑诗含蓄蕴藉，托物（庭树、花）言情；王诗直抒胸臆，以反问直接发出感慨。

15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.岑诗的“旧时花”与王诗的“古时烟”，都是由眼前的景致勾连起历史，形成今昔对比。

B.岑诗以“日暮乱飞鸦”和“萧条三两家”勾勒出了梁园日暮的荒凉景象，画面感强。

C.王诗通过“悲风”“暮天”等意象渲染了梁园萧瑟悲凉的氛围，为后文抒情作铺垫。

D.岑诗写梁园春日的景象，意境旷达昂扬，而王诗描写梁园秋日之景，意境沉郁苍凉。

答案：D。“意境旷达昂扬”错误。岑诗虽写春日（“春来还发旧时花”），但意境并非“旷达昂扬”（与B选项矛盾，二者必选其一），而是以乐景写哀情——庭树无知，春来依旧开花，反衬人去园空的萧条悲凉。整首诗情感是苍凉、感伤的，并非昂扬。故D项对岑诗意境的分析错误。

16.两首诗同写梁园，表达的情感及其表现手法却有所不同，请结合两首诗的三、四句简要分析。(6分)

解析：“表达的情感及其表现手法却有所不同”，前者分析两首诗“表达的情感”，是问“写什么”；后者分析“表现手法”，是考查“怎么写”。

岑诗是即景生情。梁园昔日繁华已逝，而庭树无知，依旧春来开花，以自然的永恒无情反衬人事的短暂变迁，抒发了诗人对历史兴亡的深沉悲慨，表达的是物是人非、盛衰无常的沧桑之感。

王诗是怀古咏叹。天子旌旗、千乘万骑，这是只有天子才能使用的仪仗。皇帝将代表自己身份的旗帜赏赐给梁孝王，允许他在出行时使用，这在等级森严的汉代是极为特殊的恩宠；同时，盛极一时、备极荣宠的梁孝王手下曾经宾客如云（如司马相如、枚乘等）。如今旌旗何在？宾客谁怜？真正的意思是万乘旌旗今已不在，平台宾客无人怜惜，表达的是昔盛今衰的感慨与对才士不遇的哀怜。

从抒情方式看，岑诗以庭树开花之景反衬人事之非，是以乐写哀，属间接抒情，显得含蓄蕴藉；王诗以“何处在”“有谁怜”直接发问，情感外露，属于直抒胸臆。

从修辞手法看，岑诗“庭树不知”将树人格化，突出其无知无情，是拟人，且以花的盛开反衬园的荒凉；王诗的“万乘旌旗何处在”“平台宾客有谁怜”，连用两个反问，强化感慨。

南通答案：

①岑诗寓情于景(拟人、反衬)，写庭树不知、春花依旧，抒发了世事沧桑、物是人非和盛衰无常的悲叹；

②王诗运用典故(直抒胸臆、以反问作结)，写繁华已逝、风流已去，表达了历史兴衰之思和怀才不遇之悲。

评分建议：一点3分，每点手法、内容、情感各1分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。

(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列语段中的空缺部分。(6分)

爱国之情，是千百年来流淌在华夏儿女血脉中的永恒基因。从《诗经·无衣》中高声吟唱着的“▲    ，▲    ”，彰显将士同仇敌忾、共御外侮的卫国决心；到陆游追忆壮岁豪情，在《书愤》中以“▲     ，▲     ”再现了早年驰骋疆场的抗金场景；再到刘克庄感伤国运衰微，在《贺新郎》中以“▲     ，▲     ”激励仁人志士弃文从武，报效国家……这些从诗卷中奔涌而出的赤子丹心，奏响了历史长河中不朽的爱国乐章。

参考答案：(1)修我戈矛 与子同仇

(2)楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关

(3)快投笔，莫题柱

评分建议：每答对一空得1分，有错字、漏字该空不得分。

二、语言文字运用(本题共  UITUQ :uId: UITUQ  5小题，18分)

阅读下面的文字，完成18～22题。

怎样才能使文章“好”呢?我认为，一篇文章，如果具备“诚实”与“精密”这两点，大概是可以称为“好”文章的了；如果不具有，那便是“不好”。

在写作上，“诚实”是“有什么说什么”，就是文字须与写作者的思想、性情、环境等一致。杜甫的感慨悲凉的诗是“好”的，陶渊明的闲适自足的诗是“好”的，正因为他们所作各与他们的思想、性情、环境等一致，具有充分的“诚实”。当前，有些青年写下“人生没有意义”“空虚包围着我的全身”这些句子，未尝不自以为直抒胸臆，但进一步问：什么是“人生”?什么是“没有意义”?什么是“空虚”?不免踌躇疑虑、难以作答，然而他们已经那么写下来了，虽然算得上“通”，(甲)，所以难免“不好”。

同样是“通”的文章，还有精密和粗疏的分别。作一篇游记，如果把所到的各地列举了，所见的风俗人情也记上了，用词造句又没毛病，不能不说这是一篇“通”的游记，但“好”与否尚未能断定，因为它或许粗疏。文字里要有由写作者深入发现、真切感受到的意思情感，并且在写作时又能呈现它们的本真，这才算得上“精密”，这样的文章才是“好”文章。有些人写春景，▲     。柳宗元《小石潭记》“日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”几句，是他细观潭中的鱼，捕捉了它们动定的情态，然后精密地表达出来的。大家都称赞这几句是“好”文字。何以“好”呢?因为能传潭鱼的神。而所以能传神，就在于“精密”。

“诚实”地抒发自己，是日常生活中的修养所需，不只限于作文；“精密”地表出情意，是长期生活的积累所得，也不是临作文时“抱佛脚”能做到的。可见，优秀文章的“诚实”“精美”也必然(乙)，这是确定无疑的。

18.材料认为，杜甫的感慨悲凉的诗和陶渊明的闲适自足的诗都是“好”诗。请任选其中一位诗人，写出能体现其上述特点的两句诗句，并分析其“好”在哪里。(3分)

解析：

示例一（选杜甫）：

诗句：“国破山河在，城春草木深。”（《春望》）

分析：杜甫身处安史之乱，国都沦陷，战火纷飞。这两句写国家破碎而山河依旧，春天降临而草木丛生，以乐景写哀情，真实地表达了诗人忧国忧民的沉痛心情。这种悲凉感慨正是杜甫思想、性情与时代环境的真实写照，符合材料所说的“诚实”——文字与诗人的内心及现实一致，因此是“好”诗。

示例二（选陶渊明）：

诗句：“采菊东篱下，悠然见南山。”（《饮酒·其五》）

分析：陶渊明归隐田园，远离官场喧嚣。这两句描绘在东篱下采菊、不经意间望见南山的闲适画面，表现了诗人与自然融为一体的恬淡心境。这种闲适自足正是陶渊明思想、性情与隐居环境的真实流露，符合材料所说的“诚实”——文字与诗人的本真状态一致，因此是“好”诗。

评分标准：写出正确诗句得1分；分析“好”在“诚实”得2分（须结合诗句说明诗人的思想性情与环境的一致性）。若诗句错误或分析偏离“诚实”标准，酌情扣分。

南通参考答案：

示例：杜甫《登高》中的“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯"两句，真实地写出了诗人晚年漂泊、年老多病的悲凉心境，与其忧国忧民的思想、潦倒困顿的处境高度一致，体现了“诚实”。

评分建议：写对诗句1分，分析2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。

19.请在材料中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分)

解析：

第一处（甲）：

原文语境：前面说有些青年写下“人生没有意义”“空虚包围着我的全身”等句子，自以为直抒胸臆，但追问下去却“不免踌躇疑虑、难以作答，然而他们已经那么写下来了，虽然算得上‘通’，（甲），所以难免‘不好’。”

分析：这些句子虽然“通”（语法通顺），但因为作者对自己所写的内容缺乏真正深入的理解和感受，所以缺少“诚实”。因此（甲）应补写与“缺乏诚实”相关的短句。参考前文“诚实”的定义——“有什么说什么”，这里的问题是没有真正的情感根基。

补写：但不“诚实”；或，但缺乏“诚实”；或，但“诚实”的程度很低。

第二处（乙）：

原文语境：文末说“‘诚实’地抒发自己，是日常生活中的修养所需，不只限于作文；‘精密’地表出情意，是长期生活的积累所得，也不是临作文时‘抱佛脚’能做到的。可见，优秀文章的‘诚实’‘精密’也必然（乙），这是确定无疑的。”

分析：前文说“诚实”需要日常修养，“精密”需要长期积累，两者都不是临时能得到的。因此优秀文章的这两个品质也必然来源于日常的修养与积累。

补写：来自平时的修养与积累；或，源自日常生活；或，根植（来源）于我们的生活。

评分标准：每空2分，意思对即可，超字数扣分。

参考答案：

19.(4分)甲：但“诚实”的程度很低 乙：根植(来源)于我们的生活

评分建议：每处2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。

20.依次填入材料第三段横线处的语句，下列排序最恰当的一组是(3分)

①若想写成“好”的文章

②总是说“桃红柳绿，水碧山青”

③但粗疏平常

④这样写固然不错

⑤必须走向“精密”的路

A.②④③①⑤B.②③④①⑤C.②④⑤①③D.②③④⑤①

解析：原句位置：“有些人写春景，____。柳宗元《小石潭记》……几句，是他细观潭中的鱼，捕捉了它们动定的情态，然后精密地表达出来的。”

逻辑分析：这段话在对比两种写法：一种是对春景的粗疏描写（只说“桃红柳绿，水碧山青”），另一种是柳宗元式的精密描写（传神写鱼）。

正确顺序应为：先指出有些人写春景的常见做法（②），然后评价这种写法（④“这样写固然不错”），接着转折指出其不足（③“但粗疏平常”），再提出要想写好文章必须走向精密（①⑤，且①和⑤必须相连，因为“若想写成‘好’的文章，必须走向‘精密’的路”是一个完整语句）。所以顺序为：②④③①⑤。

验证：“有些人写春景，总是说‘桃红柳绿，水碧山青’，这样写固然不错，但粗疏平常，若想写成‘好’的文章，必须走向‘精密’的路。柳宗元《小石潭记》……几句，是他细观潭中的鱼……”语义通顺，逻辑合理。

20.答案：A

21.材料最后一段加点的“抱佛脚”一词用得精妙，请分析其表达效果。(4分)

解析：

1.原文语境：“‘精密’地表出情意，是长期生活的积累所得，也不是临作文时‘抱佛脚’能做到的。”

2.分析角度：

（1）词语本义：“抱佛脚”是俗语，原指求佛保佑时的临时礼拜，后比喻平时无准备而临时匆忙应付。

（2）语境中的含义：“抱佛脚”带有明显的贬义色彩，讽刺那些平时不注重积累、到了写作时才临时拼凑的浮躁行为。这种讽刺语气比直接说“临时应付”更强烈，也更能引发读者的自省。

（3）表达效果：

①生动形象：将抽象的“临时准备”具象化为“抱佛脚”这一具体动作，使语言活泼幽默，富有生活气息。

②通俗易懂：运用俗语（口语化表达），增强了说理的亲和力，使道理更容易被读者理解和接受。

③对比鲜明：与前面的“长期生活的积累”形成强烈对比，突出“精密”写作需要日积月累，不可能一蹴而就。

3.参考答案：

“抱佛脚”运用俗语(1分)，讽刺了平时缺乏准备，事到临头慌忙应对的行为(1分)，在这里强调要重视生活积累，写作才能做到“精密"(1分)，生动形象，通俗易懂(1分)。

评分建议：意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。

22.以下是一位学生以“认识自我”为主题写的作文片段，请结合材料的观点，提出修改建议。(4分)

有多少繁花满枝，就有多少秋叶凋零。流眄当今，多少人乐于浮华，凡事追求完美，就像作家写书，追求天衣无缝的情节与构思，最终却落得内容枯燥、饱满但平庸的结果。“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”吾等青衿之辈，需谨记认识自我，切忌困囿一方，作茧自缚。待到云开见月明，愿君能乘风破浪，扶摇直上九万里。

解析：

1.材料核心观点：文章要“好”必须具备“诚实”和“精密”。

①“诚实”：文字须与写作者的思想、性情、环境一致，有真情实感，不可空洞虚浮。

②“精密”：文字里要有写作者深入发现、真切感受到的意思情感，并能呈现其本真，不可粗疏平常。

2.片段问题分析：

①缺乏“诚实”：开头的“繁花秋叶”与后文的“认识自我”缺乏逻辑关联，属于堆砌华丽辞藻，并非出于自己真实的感悟。引用“桐花万里丹山路”等诗句也与主题结合不紧密，有掉书袋之嫌。整体给人的感觉是“为赋新词强说愁”，不真诚。

②缺乏“精密”：表达笼统模糊，如“追求完美”“内容枯燥、饱满但平庸”等表述前后矛盾（“饱满但平庸”不合理）。结尾的“乘风破浪”扶摇直上九万里”等口号式语句空洞无力，没有传达出具体、真切的情感或见解。

3.修改建议：

①删去空泛的比喻和无关引用，从自己真实的体验出发，写自己在认识自我过程中的具体困惑、反思或成长。例如，可以写“我曾以为认识自我就是给自己贴标签，直到一次失败让我重新审视自己的优缺点……”

②将笼统的批评具体化，比如原句“追求天衣无缝的情节与构思”可改为“总想写出一鸣惊人的开头，结果半天憋不出一个字”，使内容真切可感。

③结尾避免空洞口号，可以用平实但有力的话收束，如“认识自我，不是一蹴而就的顿悟，而是在一次次自省中渐渐清晰的过程。”

4.参考答案：

①删去空泛华丽的辞藻，“诚实”地围绕“认识自我”的主题，运用与自己的年龄、思维、生活经验一致的语言，真实地反映自身的思想与性情；

②精选贴合“认识自我”的素材，本真、传神地写出自己的深入发现和真切感受，使语言表达更“精密”。

评分建议：一点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。

三、写作(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

一个生生不息的民族不能没有英雄，一个充满希望的国家不能没有英雄。从名垂青史的民族脊梁，到默默无闻的奉献者，英雄始终是激励我们前行的强大力量。

以上材料引发你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于2026-05-06T14:41:35.735  QWYOWPP :fId: QWYOWPP  800字。

一、材料解析

原材料：

一个生生不息的民族不能没有英雄，一个充满希望的国家不能没有英雄。从名垂青史的民族脊梁，到默默无闻的奉献者，英雄始终是激励我们前行的强大力量。

依据官方《作文评分建议》，材料包含三个逻辑层次：

第一层：“民族不能没有英雄，国家不能没有英雄”——强调英雄的必要性。两个“不能没有”形成反复，指出英雄是民族的脊梁、国家的魂魄，是民族存续与国家发展的精神支撑。这一层引导考生立论：崇尚英雄、礼敬英雄具有重大意义。

第二层：“从名垂青史的民族脊梁，到默默无闻的奉献者”——呈现英雄的广泛性。材料明确将历史大英雄与当代平凡奉献者并置，意在破除英雄神化、小众化的认知误区，建立全民化、常态化的英雄观：英雄不分显隐、不论名望，历史先烈与当代凡人皆可成为英雄，平凡坚守与伟大壮举同样可贵。

第三层：“英雄始终是激励我们前行的强大力量”——指出英雄的功能性。礼敬英雄不止于仰望与缅怀，更在于传承精神、汲取动力，将英雄力量转化为个人成长、社会担当、民族复兴的实际行动。其中的“激励”“前行”“力量”是写作的核心落点。

三层逻辑关系：必要性→ 广泛性 → 功能性，层层递进。考生必须完整回应这三个层次，不可偏废。

二、审题立意

核心立意要求（依据评分建议）：紧扣“英雄之于民族国家的意义、英雄的双重形态、英雄精神的激励作用、当代青年的态度与行动”等关键要素。

可选的立意角度：

从必要性出发：论述英雄是民族的精神坐标、国家的力量源泉，没有英雄的民族会失去方向。可结合历史与现实论证崇尚英雄的重要性。

从广泛性出发：打破“英雄高不可攀”的认知，指出名垂青史者与默默奉献者同为英雄，平凡岗位的坚守、危难时刻的挺身而出，都是英雄精神的体现。

从功能性出发：强调英雄精神的核心在于传承与践行，当代青年应以英雄为榜样，将感动转化为行动。

综合立意（最佳）：将三层统一——英雄是民族与国家的必需（宏观立场），英雄存在于历史与当下的各个层面（广泛认知），英雄精神的价值在于激励我们前行，而当代青年的责任就是传承英雄精神、争做时代新人（落脚行动）。

需要避免的立意偏差：

只写英雄事迹，不写精神传承（停留在歌颂层面）

只写历史英雄，忽略当代奉献者（割裂材料第二层）

只写爱国情怀，不扣“英雄”核心（偏离主题）

空泛表态，没有具体思考和个人体验（泛泛而谈）

三、宏大主题如何应对

“英雄”“民族”“国家”是宏大概念，容易写成空泛的议论文。应对策略：

策略一：化宏观为微观，从具体切入。不直接展开宏大叙事，而是从一个具体的英雄人物、一个感人的奉献故事、一件身边小事写起。例如：从家乡的一位抗战老兵写起，引出对民族脊梁的敬意；从疫情期间社区志愿者的坚守写起，引出对平凡英雄的礼赞。

策略二：建立“历史—现实—自我”的关联结构。历史层面选取一两位名垂青史的民族脊梁分析其精神内核；现实层面联系当代默默无闻的奉献者展现英雄精神的延续；自我层面落脚到“我”作为当代青年，如何从英雄身上汲取力量、如何在学习和生活中践行英雄精神。这样既有历史纵深感，又有现实针对性，还有个人代入感。

策略三：避免空洞抒情，注重理性分析。不要通篇“英雄伟大！我们感动！”式的抒情，而要追问：英雄为什么伟大？英雄精神的具体内涵是什么？为什么英雄能激励我们前行？我们怎样才能真正传承英雄精神？通过层层追问，把宏大主题转化为具体的、可分析的问题。

策略四：选用新颖、有时代感的素材。除了常见的岳飞、文天祥等，还可选用：科技报国的于敏、南仁东；脱贫攻坚的黄文秀、张桂梅；抗疫的钟南山、张定宇及快递小哥、社区工作者；卫国戍边的陈祥榕（“清澈的爱，只为中国”）。这些素材既有时代感，又能体现对“默默无闻的奉献者”这一层材料的回应。

四、如何做到“眼中有人”，写得有针对性、有价值

“眼中有人”指有读者意识、有现实关怀、有具体指向。

第一，心中有“我”——写出“我”的思考与感受。不要写成“我们应该向英雄学习”这种第三人称号召，而要写出“我”在认识英雄、理解英雄、学习英雄过程中的真实思考。例如：

“小时候，我以为英雄就是课本里那些顶天立地的人物，离我很远。直到我看见家乡的护林员老赵，三十年如一日守护那片山林，在烈火中救下三个孩子却默默离开……我才明白，英雄也可以是平凡的坚守。”

第二，心中有“现实”——回应时代问题。当今社会存在对英雄的质疑、解构甚至抹黑（历史虚无主义），也有一部分年轻人对英雄精神淡漠、追求“佛系”“躺平”。写作时可适当回应这些问题。例如：

“有人说，和平年代不需要英雄了。但疫情突袭时，无数白衣天使逆行而上；洪水肆虐时，人民子弟兵用身体筑起堤坝——这难道不正是英雄精神的当代写照吗？”

第三，写出“具体”——用细节代替概括。不要写“英雄很伟大”，而要写出“伟大在哪里”。例如张桂梅：每天凌晨五点起床打着手电筒叫醒学生；手上贴满膏药，依然坚持家访，走遍丽江的山山水水。细节让英雄形象鲜活。

第四，语言有温度，避免套话。不使用“在……的今天”“自古以来”等陈词滥调，用质朴、真诚的语言表达。

五、如何写出当代中学生应有的担当意识、深刻思考

担当意识的体现：将英雄精神与自身学习生活挂钩，写明“我”如何以英雄为榜样在当下践行。例如：

“作为高三学生，我无法像陈祥榕那样戍守边疆，但我可以在题海鏖战中坚守自己的‘战场’；我无法像钟南山那样逆行抗疫，但我可以在班级需要时挺身而出。英雄精神不是高高在上的口号，而是融入日常的担当。”

深刻思考的体现：

辩证思考“显”与“隐”：名垂青史的英雄可敬，但无名平凡英雄的价值同样不可忽视。

思考“变”与“不变”：不同时代英雄的具体表现不同，但爱国、奉献、担当的核心精神一脉相承。

思考英雄与普通人的关系：英雄也是普通人，只是在关键时刻做出了不普通的选择——每个人都可以成为英雄。

思考“知”与“行”：礼敬英雄不能止于感动，真正的礼敬是传承，是成为下一个“英雄”。

六、如何写出新意

在众多写“英雄”的作文中脱颖而出，需要独特视角和表达。

角度一：聚焦“默默无闻的奉献者”。大多数考生会写大英雄，若能深入挖掘身边的无名英雄（乡村教师、护林员、志愿者等），写他们的平凡与伟大，容易出彩。

角度二：以“传承”为主线。写英雄精神的代际传承，例如祖父是抗战英雄，父亲是建设者，“我”是新时代青年，三代人传承同一种精神。有故事性、有情感张力。

角度三：文体创新。可写成书信体（给一位英雄写信）、日记体（记录认识英雄的心路历程）、散文体（以“丰碑”“灯塔”等意象贯穿），甚至小小说。

角度四：思辨出新。不回避问题，敢于再思考：英雄也需要被理解、被关怀，而不是被神化；崇尚英雄不等于盲目崇拜；和平年代的英雄精神更多体现在日常坚守而非轰轰烈烈的牺牲。

角度五：语言出新。避免套话空话，用清新、质朴、有力量的语言表达。适当运用比喻、排比、反问，但不要过度堆砌。引用与英雄相关的诗文名句（如“人生自古谁无死”“清澈的爱，只为中国”）要自然融入。

七、议论文中心论点的确立与论证突破

以上是从审题、素材、语言等角度的一般性指导。但如果选择写议论文，还需要进一步解决两个核心问题：什么样的中心论点才有论证价值？如何有效展开论证？

（一）有论证价值的中心论点的特征

1. 具有思辨空间，不是“正确的废话”

无价值：“英雄很重要”“我们要学习英雄”——这是常识，无需论证。

有价值：将核心概念转化为可辨析、可追问的命题。例如：

“英雄不仅是历史星河中的灯塔，更是每个平凡人在关键时刻的精神选择。”

“真正激励前行的不是英雄的光环，而是他们身上那种‘普通人亦可企及’的坚韧与担当。”

“崇尚英雄的最高形式，不是仰望与缅怀，而是成为下一个‘无言’的奉献者。”

2. 完整回应材料的三个层次，建立内在逻辑

一个好论点应将“必要性→广泛性→功能性”融合为有机整体。例如：

“一个生生不息的民族既需要名垂青史的民族脊梁来铸就精神标高，也需要无数默默无闻的奉献者来夯实价值地基；而青年一代对英雄的真正致敬，不在于空洞的赞美，而在于将英雄精神转化为日常的担当与前行之力。”

3. 具有现实针对性，回应时代困惑或偏见

当前社会存在“英雄过时论”“英雄被解构”“平凡人做不了英雄”等声音。好论点可正面回应：

“和平年代，英雄从未退场，只是换了面容——他们不再身披铠甲，却依然在危难时挺身而出；他们不求名垂青史，却用一生守护职责。”

4. 切口小，可展开，避免“大而无当”

过大：“论英雄精神对中华民族复兴的意义”

适中：“从‘被感动’到‘去行动’——英雄精神如何在青年一代落地生根”

（二）有效分解论点并完成论证的策略

选定有论证价值的中心论点后，需要通过合理的分论点设计和论证方法来支撑。以下是四种有效的分解策略：

策略一：按照“是什么—为什么—怎么办”的逻辑递进

以“崇尚英雄的最高形式不是仰望，而是成为下一个无言奉献者”为中心论点：

策略二：按照“历史—现实—自我”的时空坐标展开

适用于兼顾“名垂青史的民族脊梁”与“默默无闻的奉献者”的论点。

策略三：按照“破—立—合”的思辨路径

针对可能存在的认知偏差，先破后立，增强论证力度。

策略四：采用“并列递进式”

适合论点较为丰富的文章，但要注意避免“平面罗列”，各分论点之间应有逻辑关联。

建议用“不仅……而且……更重要的是……”等关联词串联，形成递进。

（三）论证过程中的进阶技巧

1. 用“概念辨析”代替“事实堆砌”许多考生大量列举英雄事迹却缺少分析。不妨做一个概念辨析：

“什么是‘默默无闻的奉献者’？他们不是没有光芒，而是选择把光芒照进角落；不是没有价值，而是价值不挂标签。”

2. 引入“对比”与“假设”深化说理

对比：一个有英雄的民族与一个没有英雄的民族。

假设：如果没有那些奉献者，社会会怎样？

3. 联系自身，但不要虚假煽情

“作为高三学生，我可能做不了惊天动地的事业，但我可以拒绝躺平，在每一次疲惫时想起那些坚守者，然后继续握紧笔杆。”

4. 结尾提升，避免口号

“英雄从不是神话的注脚，而是无数普通人在关键时刻选择了‘不普通’。当我们从感动走向行动，从仰望走向并肩，我们便是英雄精神最生动的延续。”

八、参考结构：一篇高分议论文的论证框架

中心论点：英雄的真正价值，在于他们用行动证明——伟大出自平凡，平凡造就伟大；而当代青年的使命，就是从“被英雄感动”走向“成为下一个行动者”。

注意：整个论证过程中，每一段都要有“观点句+阐释+事例/分析+回扣论点”的完整闭环。

九、总结

本次作文的核心在于完整回应材料的三层逻辑：阐明英雄对民族国家的必要性、兼顾历史英雄与当代平凡奉献者、落脚到英雄精神对“我”的激励与行动转化。同时避免空洞宏大，做到“眼中有人”，写出真情实感、思辨深度和时代担当。

对于选择写议论文的同学，务必追求有思辨价值的中心论点，并通过合理的分论点设计（递进、时空、破立等）和扎实的论证方法（概念辨析、对比假设、自我联系等）来支撑。拒绝空泛堆砌，追求“人人心中有，个个笔下无”的深刻与真诚。素材来源于网络