江苏省扬州市2025年初中学业水平考试语文试题
注意事项
考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求
1.本试卷共6页，计19题【包含单项选择题第1⑶题、第4题】。本卷满分150分，考试时间150分钟。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置，在试卷第一面的右下角填写好座位号。
3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符。
4.答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答非选择题，必须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。
5.如需作图，必须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗。
劳动，人类创造物质或精神财富的活动。让我们一起开启“劳动”主题学习之旅吧。
一、积累运用（27分）
【劳动铸就辉煌】
1.结合语境，完成⑴-⑷题。（7分）
大运河与扬州【甲】（），有讲不完的故事、叙不完的情缘。扬州是中国大运河原点城市，是中国大运河申遗的牵头城市，有着“运河长子”之美誉。长江与运河的交汇，赋予扬州厚重的底韵，也带给扬州蓬勃的生机。你看：这里有风光秀丽的瘦西湖，布局精巧的个园；这里有兴味悠长的扬州弹词，【乙】扬州的玉雕精美绝伦；这里还有备受瞩目的国家级先进制造业集群，高效智能的运河城市算力平台……悠悠运河陪伴勤劳的扬州人民走过2500多年，共同铸就扬州的辉煌。
⑴给加点字注音：瞩目（）（1分）
⑵画波浪线的“底韵”中的“韵”应改为“”。（1分）
⑶填入【甲】处的成语最恰当的一项是（▲）（2分）
A.肝胆相照 B.息息相关 C.相知恨晚 D.同舟共济
⑷【乙】处画横线句形式与语境不协调，改为：。（3分）
【劳动滋养人生】
2.在⑴-⑻处填写相应名句。（8分）
劳动赋能 | 古诗文名句 | 出处 |
树立志向 | 三军可夺帅也，⑴。 | 《〈论语〉十二章》 |
涵养品德 | 静以修身，⑵。 | 诸葛亮《诫子书》 |
感受美好 | ⑶，长河落日圆。 | 王维《使至塞上》 |
确立自信 | 长风破浪会有时，⑷。 | 李白《行路难》 |
丰富体验 | 莫听穿林打叶声，⑸。 | 苏轼《定风波》 |
引发哲思 | 山重水复疑无路，⑹。 | 陆游《游山西村》 |
我们有幸生在中国有史以来最好的时代，要志存高远，“⑺， ⑻”，在实干中奋勇前行。（杜甫《望岳》） |
【致敬劳动楷模】
3.根据情境和要求，完成任务。（12分）
任务一：塔克拉玛干沙漠“锁边”成功的消息传来，洋洋写了两段话打算发给校报“消息快递”栏目。你觉得哪一段更合适？说明理由。（4分）
A.数十万治沙人耗费46年，历经1.6万多个与沙海搏斗的日夜，终于为总面积33.76万平方千米的塔克拉玛干沙漠建成了3046千米的绿色阻沙防护带。
B.一条防护屏障沿着塔克拉玛干沙漠的边缘，蜿蜒勾勒出漂亮的绿色轮廓，仿佛给“死亡之海”系上了一条“绿围脖”。
任务二：红岩医疗队弘扬“红岩精神”，常年坚持为民服务；青年医生沈富琼扎根高原16年，守护牧民健康……仿照示例，以“梅”的形象礼赞无私奉献的医护人员。（4分）
示例：莲——把根深深扎进泥土，将馨香留在人间。
梅——
任务三：有同学向卫星导航系统专家请教：“刘教授，北斗卫星导航系统的标识有什么含义吗？”刘教授：“这要联系标识的组成要素和导航系统的功能、特点来思考。北斗卫星导航系统完全由中国自主研制，可在全球范围内为用户提供高精度定位、导航等服务。你思考一下。”根据刘教授的提示，观察右图，解说北斗卫星导航系统标识的要素和含义。（4分）
二、阅读鉴赏（60分）
【领略劳动风采】
（一）阅读名篇名著，完成4-7题。（14分）
4.下列作品内容的理解不完全正确的一项是（ ）（2分）
A.《回忆我的母亲》中朱德回忆了母亲艰难、勤劳的一生，令人感动；《驿路梨花》讴歌了边区军民助人为乐的美好品质。勤劳和善良是中华民族的优良传统。
B.《式微》以咏叹的方式、质问的语气，唱出了劳役者的悲歌；《桃花源记》以想象中的美好影射现实的黑暗。文学能够表达受压迫者的悲伤和憧憬。
C.《核舟记》赞叹了在不足一寸的桃核上刻出“大苏泛赤壁”情景的技艺，《活板》记录了中国古代的伟大发明，体现了劳动人民的智慧。劳动能孕育美和创新。
D.《愚公移山》中，愚公和子孙们无法撼动的大山最终被天神搬走；《美丽的颜色》中，居里夫妇移开了阻碍科学进步的大山。这些事实表明劳动者仅凭信念就能战胜困难。
5.结合保尔和祥子的人生经历，分别说说他们的“劳动苦乐观”。（4分）
保尔（《钢铁是怎样炼成的》）祥子（《骆驼祥子》）
6.文学作品中，某些鄙视劳动、投机取巧的人物，行为表现可悲可笑。从下列任意一部名著中举出一例。（4分）
《儒林外史》《西游记》《创业史》
7.根据你对下面这首诗的理解，发挥想象，续写四行。（4分）
刈①草的孩子
艾青
夕阳把草原燃成通红了。
刈草的孩子无声地刈草，
低着头，弯曲着身子，忙乱着手，
从这一边慢慢地移到那一边……
草已遮没他小小的身子了——
在草丛里我们只看见：
一只盛草的竹篓，几堆草，
和在夕阳里闪着金光的镰刀……
【注释】①【刈】割。
【感受劳动艰辛】
（二）阅读古诗文，完成8-12题。（19分）
【甲】
四时田园杂兴
宋·范成大
采菱辛苦废①犁锄，血指流丹鬼质枯。
无力买田聊种水，近来湖面亦收租！
（选自《石湖诗集》）
【注释】①【废】废弃，停止。②【质】质地，这里指脸色。
【乙】
洪兴祖
洪兴祖，字庆善，镇江丹阳人。少读《礼》至《中庸》，顿悟性命之理，绩文日进。高宗时在扬州，庶①事草创。召试，授秘书省正字，后为太常博士。
上疏乞收人心，纳谋策安民情壮国威。又论国家再造，一宜以艺祖为法。绍兴四年，苏、湖地震。兴祖时为驾部郎官，应诏上疏，具言朝廷纪纲之失，为时宰相恶，主管太平观。
起知广德军，视水原①为陂塘六百余所，民无旱忧。知真州④。州当兵冲，疮痍未瘳⑤兴祖始至，请复⑥一年租，从之。明年再请，又从之。自是流民复业，垦辟荒田至七万余亩。
徙知饶州。是时秦桧当国，谏官多桧门下，争弹劾以媚桧。兴祖坐⑦尝作《〈论语解〉序》，语涉怨望，编管昭州。卒，年六十有六。
（节选自《二十四史全译·宋史》，有删减）
【注释】①【庶】众多。②【艺】以……为准则。③【水原】即水源。④【真州】今仪征。⑤【瘳】病好了。⑥【复】免除赋税徭役。⑦【坐】因为。
8.【甲】诗是如何描绘农民“采菱辛苦”的？（3分）
9.解释【乙】文中加点的词语。（4分）
⑴绩文日进（）⑵具言朝廷纪纲之失（）
⑶为时宰相恶（）⑷尝作《〈论语解〉序》（）
10.用“／”为【乙】文中画波浪线的句子断句。（限两处，一处1分，两处3分）
纳谋策安民情壮国威
11.翻译【乙】文中的画横线句。（4分）
⑴自是流民复业，垦辟荒田至七万余亩。（2分）
⑵谏官多桧门下，争弹劾以媚桧。（2分）
12.联系【甲】诗和【乙】文，说说洪兴祖最可贵的品质和你的判断依据。（5分）
【劳动：守正与创新】
（三）阅读组合文本，完成13-15题。（13分）
【材料一】
1998年，19岁的莫元花从学校毕业便回乡拿起绣花针，当起了全职绣娘，立志要尽自己最大的努力将刺绣做到最好。
从毫无基础的学徒到技艺娴熟的绣娘，再把年轻人喜欢的时尚元素融入到传统的乱针绣手法中，经过整整六年的积淀，莫元花迎来了属于她的荣光：2008年5月，为北京奥组委绣巨幅作品《万里长城》《北京天坛》；2015 年，作品《丝路》捧回国家级“百花杯”……
在莫元花的带领下，全县近4000名农村妇女加入绣娘队伍，走上致富路。莫元花也光荣当选为第十三、十四届全国人大代表，获得全国五一劳动奖章，被评为全国三八红旗手。
（摘自2025年4月29 日《扬州晚报》，作者：耿娴、张孔生，有删改）
【材料二】
“过去在农村一个人一头牛，拼死拼活，一天能耕几亩地？”中国工程院院士罗锡文竖起两根手指，“两亩。而现在，如果我们的农民能用上无人驾驶早旋耕机，哪怕每天只让机器工作10小时，也能耕种200亩土地。”
智慧农业是信息技术、人工智能和智能装备深度融合形成的全新农业生产经营方式。通俗地讲，就是要让传统农机从纯粹的机器变得“像个人”，甚至能代替人识别和研判基础信息。在这样的期待下，科研端和生产示范端已有具象化的转变———
正午的田地里，一辆无人运粮车紧紧跟随着一部无人收割机，两台农机以误差小于5厘米的间距同速行进，水稻一经收割便被悉数装入运粮车，运粮车自动导航到指定地点“卸货”，随后再返回收割机旁作业。
（摘自2025 年5月7日《新华日报》，作者：李睿哲，有删改）
【材料三】
中国青年报社社会调查中心对1603名中小学生家长进行的一项调查显示：
中小学生在生活中不热爱劳动的具体表现 | 家长认同比例 |
自己的事情不自己做，习惯让大人代劳 | 75.7% |
不珍惜劳动成果，如浪费粮食 | 58.7% |
对劳动者不够尊重 | 35.7% |
不识五谷、不辨果蔬 | 34.4% |
一名家长感慨，现在一些孩子连最基本的扫帚、拖把等劳动工具都不会使用，“扫地时后背挺得直直的，拿着扫帚‘蹭’地面，一看就没干过。”很多家长做了孩子本可以自己做的事情，孩子习惯于等现成的。“还有一点很重要，不少家长觉得孩子只管学习就行，忽视了劳动教育。”一名老师指出，“虽然‘双减’以来孩子学业负担减轻了不少，但课后时间被各种学习班、作业占据的情况仍然较为普遍。”
孩子在社会立足的最核心竞争力是独立、自主、健全的人格家长事事包办，就容易导致孩子缺乏对自己、对他人负责的意识，更不要说自主解决问题的创新能力了。
（摘自2025 年5月1日《中国青年报》，作者：杜园春、有删改）
13.为【材料一】拟写标题。（3分）
14.为识字不多的爷爷介绍“智慧农业”。（5分）
15.课堂辩论中，一位不爱劳动的同学说：“书本书本，读书才是根本，管好学习就行了。”请运用以上材料反驳，要做到观点明确、论据充分、论证合理。（5分）
【劳动：传承与发展】
（四）阅读文学作品，完成16-18题。（14分）
河流之上（节选）
周齐林
1977年，学做船正渐入佳境的霍叔遭遇人生变故，他年过六旬的父亲在一个细雨飘飞的清晨因病离世。临终前一天，气息奄奄的父亲把他叫到床前，将一个发黄的“龙舟尺寸簿”递到他手中。这个薄薄的小本子凝聚了父亲一生的心血，详细地记载了制作龙舟的种种方法和细节。
父亲的笔迹，让他的心不由一颤，他明白父亲把本子交给他的深意。父亲去世后，他跟着大伯更加卖力地做渡船那时，桥还不多见，渡船是村里人穿越河流、抵达彼岸的主要交通工具。霍叔终于在故乡的河岸边建起了自己的造船厂，船厂虽简陋，他却很开心。造渡船是为了维持生计，造龙舟才是他的梦。父亲临终前托付给他的“龙舟尺寸簿”，薄薄的，却又如此沉重，压在霍叔的心口，使他难以喘息。
不造渡船的时候，霍叔就把自己关在广房里，站在一根根刨光的木头前，屏住呼吸，一刀一斧地慢慢推进，胸中藏着的那条龙慢慢游至他的眼前。他珍惜每一块木料，竭尽全力把它们化为龙的五脏六腑。这方寸之地是他生命的净土，更是他造梦的地方。厂房外的河流上，是年轻人的天下，看着他们驾驭着自己制造的龙舟疾驰在水面上，看着他们与龙融为一体，霍叔就激动不已。
霍叔没想到，短短的十几年，延续千年的交通方式就被冷落了。一座座宽阔平坦的水泥桥出现在人们面前；横跨河流两岸；木渡船迅速被铁驳船取代。村里熟悉的渡口渐渐长满青苔，江面上偶有孤舟划过，阵阵涟漪荡漾开来，仿佛时光的皱纹。
霍叔苦苦支撑着破落的船厂。如今的龙舟已经不再是一刀一斧纯手工打造的了，新龙舟的材质更轻薄、更坚硬，线条更流畅；赛龙舟的竞技成分也越发浓重，要求龙舟能如一支利箭破开水面，疾速在水中穿行，过去动辄一个小时的龙舟竞渡，竟然被逐渐缩短到十几分钟。
这是一个快的时代。旧物带着伤感的气息，承载着过往的记忆。看着角落里摆放着的一件件旧式工具，铅笔、墨斗、角尺、手工刨、手锯……他每→样都如此熟悉。这些都是祖辈父辈传给他的，父亲的身影又浮现在霍叔的脑海里。他做了大半辈子龙舟，龙舟已融入他的生命，融入家族的血脉。但霍叔已年过七旬，造舟人这个群体，树叶一般，在时光的侵袭下慢慢枯黄，慢慢凋零。
不时有异乡人涌入本村轰鸣的厂房谋生，也不时有本村的年轻人背起行囊远赴他乡。他们都是在异乡打拼，都能扎下根去，活出自己的精彩。霍叔渐渐明白，时代在进步，社会在发展，就像龙舟，造舟技术日益更新，但赛龙舟的拼搏精神没变，还流淌在年轻人的血液里、一块块木头化作一条条龙舟，还在霍叔的梦里，今天，在故乡的水域里，他这条“老龙”也应该重新焕发生机。
“阿林，回老家来看赛龙舟。”电话那头，传来霍叔激动兴奋的声音。又一年的赛龙舟来临，岸上人影憧憧，江面上整齐有力的呐喊声响彻云霄。看着一艘艘疾速前行的龙舟，霍叔眼底冒光，嘴角露出抑制不住的微笑，那些悠远的往事顿时又浮现在他脑海里，他仿佛听见从时光深处传来的祖辈的呐喊声，那是血脉的回声。
（选自2025 年5月《散文海外版》，有删改）
16.梳理文章脉络，完善表格内容。（4分）
叙事主线 | ⑴ | ⑵ | 行业凋零 | 龙舟焕新 |
情感辅线 | 立志传承 | ⑶ | 失落迷茫 | ⑷ |
17.几年前，电视台“老匠人”栏目组采访霍叔，有一个镜头要表现霍叔因行业凋零而失落迷茫的状态，选什么场景拍摄合适？摘录原文中的句子作答，并说明理由。（4分）
场景：
理由：
18.今年端午节赛龙舟活动后，电视台再次采访霍叔。根据文章的内容和主题，尝试从霍叔的角度，回答记者的提问。（6分）
记者：“作为传统龙舟制作技艺的传承人，您怎么看待龙舟事业的变化和发展？”
霍叔：
三、表达交流（63分）
【劳动：感悟与分享】
19.⑴阅读材料，按要求写作。（60分）
习近平总书记《在庆祝中华全国总工会成立100周年暨全国劳动模范和先进工作者表彰大会上的讲话》中指出：“要大力弘扬劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的社会风尚，营造尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的良好氛围，激励全体人民通过辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动实现对美好生活的向往。”
（摘自2025 年4 月29 日《新华日报》第2版）
在“尊重”“诚实”“创造性”“美好生活”中任选一个，与关键词“劳动”组合，据此确定主题，写一篇文章，可以讲述自己或他人的故事，也可以发表自己的看法。
要求：①题目自拟。②文体不限。③不少于600字。④不得抄袭和套作。⑤文中不得出现可能泄露考生信息的真实人名、校名、地名。
⑵书写。（3分）
江苏省扬州市2025年初中学业水平考试语文参考答案
1.⑴zhǔ；
⑵蕴
⑶B（A.肝胆相照：指以真心相见，比喻真心诚意、以真心相见、互相坦诚交往共事。该成语强调的是人与人之间真诚相待、坦诚合作的关系；B.息息相关：形容彼此的关系非常密切。C.相知恨晚：形容新交的朋友十分投合，只恨相见得太晚。用于描述人与人之间的交往；D.同舟共济：本意是坐一条船，共同渡河，比喻团结互助，同心协力，战胜困难。该成语侧重于强调在面对困难时大家齐心协力、共同应对；结合“扬州是中国大运河原点城市，是中国大运河申遗的牵头城市，有着‘运河长子’之美誉”可知，大运河与扬州的故事和情缘很多，二者关系密切，应用“息息相关”；故选B。）
⑷示例：韵味十足的扬州玉雕精美绝伦；解析：原句“扬州的玉雕精美绝伦”与前文“兴味悠长的扬州弹词”结构不一致，改为“韵味十足的扬州玉雕精美绝伦”，使句式更协调。
2.⑴匹夫不可夺志也；⑵俭以养德；⑶大漠孤烟直；⑷直挂云帆济沧海；⑸何妨吟啸且徐行；⑹柳暗花明又一村；⑺会当凌绝顶；⑻一览众山小；
3.任务一：选A 更合适。理由：A 段用具体数字“数十万治沙人”“46年”“3046 千米”等，准确具体地说明了治沙成果，符合消息真实、准确的特点；B 段用比喻，生动形象，但作为消息快递，A 段更严谨。
解析：消息需准确客观，A 段数据具体，符合文体要求，B 段文学性强，不适合消息栏目。
任务二：梅——把根深深扎进寒冬，将芬芳留在人间。解析：以“梅”的形象，仿照示例，突出其在严寒中绽放、无私奉献的特点。
任务三：北斗卫星导航系统标识由圆形、北斗七星、太极阴阳鱼等要素组成。圆形象征天地合一，北斗七星是导航系统的象征，太极阴阳鱼体现中国传统文化，整体标识寓意北斗系统在全球范围内为用户提供服务，彰显中国自主创新的能力和传统文化的底蕴。
4.D（《愚公移山》中愚公和子孙们感动天帝才将山挪走，《美丽的颜色》中居里夫妇是凭借坚定的信念、不懈的努力以及对科学的热爱才克服困难，并非仅靠信念，且“仅凭信念就能战胜困难”说法过于绝对；故选D。）
5.保尔：认为劳动是为了革命事业和人民幸福，即使身体残疾也不放弃，如在筑路时克服严寒、疾病等困难，以劳动为光荣，体现出积极乐观、为理想献身的劳动苦乐观。祥子：起初以劳动（拉车）为希望，渴望通过劳动拥有自己的车，勤劳肯干；但在经历多次打击后，逐渐对劳动失去热情，变得懒惰、麻木，其劳动苦乐观因命运挫折而转变。
6.示例：《儒林外史》中的严监生，临终前因灯盏里点两茎灯草而不肯断气，视财如命，不愿劳动致富，只知吝啬守财，行为可悲可笑。
7.示例：他抬起头，汗珠挂在脸颊，嘴角却扬起微笑，夕阳下的银刀割下又一丛青草
8.通过“血指流丹”（手指流血）、“鬼质枯”（脸色枯槁）等细节描写，直接描绘农民采菱时的辛苦；用“无力买田聊种水”写出农民因贫困只能靠种菱为生的无奈，间接体现采菱辛苦；“近来湖面亦收租”通过官府连湖面都收租，加重农民负担，突出采菱的艰辛。
9.⑴每天；⑵详细；⑶厌恶；⑷曾经；
10.纳谋策／安民情／壮国威；
11.⑴从此以后，流亡的百姓恢复了产业，开垦的荒田达到七万多亩。
⑵谏官大多是秦桧的门下，争着弹劾别人来讨好秦桧。
12.洪兴祖最可贵的品质是关心百姓、敢于直言。依据：他上疏请求收人心、纳谋策、安民情、壮国威；论国家再造应以宽租为法；在广德军，视水源为陂塘六百余所，使民无早忧；在真州，请求免除百姓租税，让流民复业，垦荒田七万余亩；因论朝廷纪纲之失，被时相厌恶；因作《论语解序》语涉怨望，被编管昭州。
13.示例：莫元花：用刺绣传承文化，带领乡亲致富；
14.爷爷，智慧农业就是用信息技术、人工智能和智能装备来种地。比如以前一个人一头牛一天耕两亩地，现在用无人驾驶旋耕机，一天能耕200 亩。就像田地里，无人收割机和无人运粮车能一起工作，收割机收割水稻后，运粮车自动装粮、运粮，可方便了。
15.这种说法是错误的。劳动与学习同等重要。莫元花通过劳动（刺绣）不仅实现了自己的价值，还带领近4000 名农村妇女走上致富路；智慧农业的发展需要劳动者掌握新的知识和技能，不劳动就无法适应时代发展；从小不热爱劳动，会导致自己的事情不自己做、浪费粮食等问题，影响人格的健全。所以，我们不仅要学习，还要重视劳动。
16.⑴父亲离世传艺；⑵船厂初建；⑶激动兴奋；⑷欣慰喜悦；
17.场景：村里熟悉的渡口渐渐长满青苔，江面上偶有孤舟划过，阵阵涟漪荡漾开来，仿佛时光的皱纹。理由：“渡口渐渐长满青苔”“偶有孤舟划过”等景象，渲染出渡口冷落、行业凋零的氛围，体现霍叔失落迷茫的心情。
18.示例：时代在进步，龙舟事业也在发展。过去龙舟是手工打造，现在材质更先进，竞技性更强，这是好事。但赛龙舟的拼搏精神没变，它流淌在年轻人的血液里。虽然传统制作技艺受到冲击，但我相信，只要我们传承好这种精神，龙舟事业会越来越好。
19.略
参考译文
【甲】
辛辛苦苦地去采菱，没有田可以耕作犁锄也无用。十指流血枯瘦的面貌看起来半似人半似鬼。
没有能力去买田地只好在水上种香菱；近来官府催逼得很紧急千顷湖面也要收租税。
【乙】
洪兴祖，字庆善，是镇江丹阳人。他年少时研读《礼记》读到《中庸》篇，一下子领悟了性命的道理，此后写文章的水平日益进步。宋高宗时期在扬州，诸多事务还处于草创阶段。洪兴祖被召去参加考试，被授予秘书省正字一职，后来担任太常博士。
他上疏请求收拢人心，采纳谋略策略来安定民情、增强国威。又论述国家经历变故后重新建立，首先应当以宋太祖为准则。绍兴四年，苏州、湖州发生地震。当时洪兴祖担任驾部郎官，他应诏上疏，详细阐述了朝廷纲纪的缺失，这被当时的宰相厌恶，于是他主管太平观（一种闲职）。
后来他被起用担任广德军知军，他视察水源，修建了六百多处陂塘，百姓不再有干旱的忧虑。又担任真州知州。真州当时处于军事要冲，战争创伤还未痊愈，洪兴祖刚到任，就请求免除当地百姓一年的租税，朝廷听从了他的请求。第二年他又再次请求，朝廷又答应了。从此流亡的百姓得以恢复旧业，开垦荒田达到七万多亩。
后来他调任饶州知州。当时秦桧执掌朝政，谏官大多是秦桧的门客，争着弹劾他人来讨好秦桧。洪兴祖因为曾经撰写《〈论语解〉序》，其中言辞涉及怨恨不满，被编管到昭州（一种刑罚，将罪犯安置到指定地区进行管制）。后来他去世，享年六十六岁。
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