语文试题
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
一根牛绳
阿木
纪念建国七十周年展览会上，展出了一个特别物件——一根牛绳。
这根牛绳是农村极其普通的牵牛绳，是谷箩上的细麻绳，小指头般粗，中间有结，两根结成一根，呈煤黑色，没什么特别的。牛绳长不过三米，盘成几圈挂在雪白的墙上，在一束强烈的“追光灯”灯光的照射下，远远望去，很像盘着的蛇，仿佛还在动。牛绳泛着光亮，油腻腻的，看得出很有些年头了。
女讲解员站在玻璃窗前，指着牛绳说：“这是一根普通的牛绳，又是一根不普通的牛绳，它是我县著名将军阮贤山的牛绳。这根牛绳伴随着将军戎马一生，走遍祖国大江南北。阮将军历经土地革命战争，抗日战争，解放战争，枪林弹雨，身经百战。可以说，将军的赫赫战功里也有这根牛绳的功劳。
阮将军小时候家里很穷，两间破草房，四壁皆空，唯一值钱的就是有头水牛，是养家糊口的宝贝。将军小时候天天牵着牛去吃草，去给大户人家耕田换钱，与牛为伴，爱牛胜过自己的生命。但在1934年10月中央红军长征前，他家接二连三地发生了重大变故，彻底改变了他的命运。
九月的一天，国民党围剿红军的部队，在山路上抓住了他父亲，硬说是红军探子，不由分说就杀害了，他母亲悲痛欲绝，不久也去世了。当时十六岁的阮贤山含泪埋葬双亲，靠着那头水牛带着弟弟妹妹艰难谋生。可祸不单行，没多久，又一拨国民党的士兵把他家的牛强行拉走了。等阮将军赶到军营外，他的牛只剩下了牛头和牛鼻上的牛绳。将军怒火中烧，欲哭无泪，然而他人小力薄，斗不过强悍凶恶的士兵。见到牛绳，他想起父亲经常说的一句话：“卖房不卖门，卖牛不卖绳。”于是，他把牛绳带回了家。拿回牛绳的当天夜晚，他把弟弟妹妹托付给族人，毅然参加了红军，跟着共产党走，报仇雪恨。
阮将军参加红军时，带上了这根牛绳。他把牛绳折成几道系在裤腰上，走上了革命的道路。
这根牛绳跟随将军一辈子，有许多可歌可泣的故事。
当年中央红军冲破国民党层层封锁渡过湘江时，刚刚参军的阮将军作战勇敢，第一次战斗就打死国军一个连长。当天夜里，班长把他腰上的牛绳丢到门口，奖给他国军连长的牛皮带。将军跑到门外捡回牛绳又系在腰上。他对班长说：“卖房不卖门，卖牛不卖绳，你不知道？亏你也是从农村出来的，我以后回去还要买牛的！”
阮将军跟我们说，别小看这根不起眼的牛绳，过草地时它还救过班长的命呐。
长征时，阮将军的部队是中央红军的殿后军团，阻击国民党军队的追杀。中央红军大部队过了草地，能吃的野菜被前军全扯光了，找不到东西吃，他和班长都要饿昏了。一次，班长不小心陷入了沼泽地，眼看泥水就要没过腰部，阮将军急忙解开牛绳裤带把一头扔给班长，硬是把班长从泥沼中拉了出来。后来，阮将军煮国军连长的牛皮带给班长吃，得意地说：“王班长，我的牛绳有用吧？”
他的牛绳还有一次起了大作用。
在抗击胡宗南大军进攻延安的保卫战前，已经是侦察连长的阮将军带人去敌营摸情况，意外抓到了一个敌兵。没有东西绑敌人，阮将军又解下了自己的牛绳裤带，捆住敌人，顺利地带回了驻地，掌握了胡宗南要进攻延安的许多重要情报。阮将军曾笑着说：“那次是顺利地回来了，可我一手拿着枪，一手提着裤子走了几十里地，难受呀。”
阮将军追随毛主席，紧跟共产党，一路叱咤风云，战功卓著。解放后，成为中国人民解放军第一批被授衔的少将。
天上星星数不清，林中鸟儿叫嘤嘤，阮将军牛绳的故事讲不完。
阮贤山成了将军不忘初心，没有忘记“卖屋不卖门，卖牛不卖绳”的家训，改革开放后多次回老家省亲，想把他的牛绳传给侄孙们，了却多年想买牛的心愿，可他的老家已发生了翻天覆地的变化，田地早已退耕还林，不用水牛耕地了，要耕地也要使用小型农机具。
讲解员喝了一口水接着说：“同志们，为了办好这次展览，我们专门去阮将军家征集物件，九十多岁高龄的阮将军笑着说：“我没有什么东西可展览的，勋章有几枚，立功证书有几本，但都在行军作战途中遗失了。再说，那都是过去的事了，不值一提。现在自己享共产党的福，天天过好日子，感谢共产党。”在我们执着要求下，阮将军想了半天，就指着一直挂在墙上的牛绳说：“你们想要，就把它拿去吧，这可是我的宝贝，传家宝。”
同志们，你们现在还认为这是一根普通的牛绳吗？”
……
走出展览馆，阳光很灿烂，景致很美，身后的展览厅传来优美的歌曲《我爱我的祖国》：“我爱我的祖国，我亲我的祖国，爱你是我一生的寄托……”
（有删改）
文本二：
绳系情怀，笔绘英雄——《一根牛绳》创作谈（节选）
阿木
《一根牛绳》创作于2019年，那年是中华人民共和国成立70周年，作为一位在新中国成长起来的作家，我很想写一篇这一题材的微型小说，向祖国献礼。
写什么？怎么写？我构思了一段时间，感觉要写的题材和人物很多，遍地盛开英雄花。同时，我知道，高大上的正能量的作品不好写，一不小心容易把人物写得僵硬，脸谱化，不生动。
我们当地有一句老话：“卖屋不卖门，卖牛不卖绳。”后来慢慢体会，我越来越感觉这句话的份量是很重的，有思想，有情感，寄托人们对屋对牛的牵挂和希望。这时我便想到，就用这根牛绳、这句老话来写主人公，把它作为刻画人物的核心细节。
四十多年的文学创作，我发表微型小说近千篇，很多作品都习惯用一个核心物件来刻画人物。我始终觉得，好的微型小说，要在螺蛳壳里做道场，不能随心所欲，要靠精准的细节和真诚的情感，才能让人物立起来，让作品有温度。
（有删改）
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.文本一第二段，用特写镜头对牛绳进行了多角度描写，既点明牛绳外形普通、年代久远的特点，也自然引出下文讲解员对牛绳故事的讲述。
B.文本一中阮贤山父亲叮嘱的“卖房不卖门，卖牛不卖绳”这句话，在文中多次出现，有很重的份量，表达的都是农民对家产的执念与坚守。
C.文本一以展览馆外灿烂的阳光、歌曲《我爱我的祖国》收尾，借助环境描写与歌曲内容，升华了崇敬革命英雄和热爱伟大祖国的小说主题。
D.文本二是创作谈，作者阿木先交代了《一根牛绳》的创作背景和创作初衷，然后从“写什么”和“怎么写”的角度讲述了自己的创作历程。
7.关于文本一中阮贤山这个人物，下列说法不正确的一项是（ ）
A.阮贤山遭遇父母双亡、耕牛被抢的变故，最终选择参加红军，既是为了给父母和耕牛报仇，也是为了跟着共产党改变被压迫的命运。
B.阮贤山的牛绳被班长丢到门口，他执意捡回，本质上不是舍不得一根绳子，而是不愿丢掉承载着家训、亲人与故土记忆的精神寄托。
C.阮贤山过草地时用牛绳救下班长，又把牛皮带煮给饥饿的班长吃，这体现出他的灵活机智，也彰显了他和战友之间深厚的革命情谊。
D.阮贤山在受邀提供物品参加展览时，想了半天后捐出陪伴一生的牛绳，因为他觉得勋章证书已经遗失，只有牛绳最能代表他的战功。
8.文本一采用“展览馆现场叙事”与“将军生平叙事”相嵌套的双层叙事结构，请简要分析其表达效果。
9.文本二提到，创作正能量题材作品时，很容易“把人物写得僵硬，脸谱化，不生动”。请结合文本一，谈谈作者是如何避免这一问题的。
（三）文言文阅读（本题共5小题，20分）
材料一：
范仲淹，字希文。二岁而孤，母夫人谢氏贫无依，再适长山朱氏。既长知其家世感泣辞母去之应天府依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军。
天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且曰：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”疏奏，不报。寻通判河中府，徙陈州。时方建太一宫及洪福院，市材木陕西。仲淹言：“昭应、寿宁，天戒不远。今又侈土木，破民产，非所以顺人心、合天意也。宜罢修寺观，减常岁市木之数，以蠲除积负。”事虽不行，仁宗以为忠。
元昊反，延州诸砦多失守。仲淹自请行，迁户部郎中兼知延州。先是，诏分边兵：总管领万人，钤辖领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：“将不择人，以官为序，取败之道也。”于是大阅州兵，得万八千人，分为六将，每将各三千人，分部教之，量贼众寡，使更出御贼。城青涧，垦营田，复承平、永平等砦。岁余，贼不敢犯。
仲淹以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。
（节选自《宋史·范仲淹传》）
材料二：
范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。仕而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子孙而已。
昔晏平仲敝车羸马，桓子以为隐君之赐。晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者，三百余人。以此而为隐君之赐乎？”观文正公之义田，贤于平仲多矣。
（节选自钱公辅《义田记》）
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡相应位置的答案标号涂黑。（3分）
既长A知其家世B感泣辞母C去D之应天府E依戚同文F学
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.“再适长山朱氏”中“适”指出嫁，与《孔雀东南飞》“始适还家门”中的“适”意思相同。
B.“以水沃面”中的“沃”意为浇、淋，与《送东阳马生序》“沃灌”中的“沃”用法相同。
C.“非宾客不重肉”中的“重”指两样、双份，与《琵琶行》“添酒回灯重开宴”中的“重”意思不同。
D.“而力未逮者二十年”中的“逮”指及、达到，与《陈情表》“逮奉圣朝”中的“逮”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A. 范仲淹年少时家境贫寒，但他刻苦求学，昼夜不辍，甚至用冷水洗脸提神，靠喝粥充饥，他人难以忍受，他却从不叫苦。
B. 范仲淹担任广德军司理参军时，曾上书反对章献太后冬至受朝时天子率百官朝拜，认为这不合礼制，但奏疏被搁置。
C. 元昊反叛后，范仲淹自请去延州御敌，他改革军队编制，按敌军规模灵活调兵，又修筑城池、开垦营田，使贼寇不敢侵犯。
D. 范仲淹显贵后设置义田，养活接济族人，去世时却身无敛衣、子无丧资，这一对比突出了他“先忧后乐”的高尚品格。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）今又侈土木，破民产，非所以顺人心、合天意也。
（2）族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。
14.有人认为范仲淹设置义田是“邀名”，也有人认为这是真正的“仁者之心”。请结合两则材料，谈谈你的看法。（3分）
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)
赋得秤送孟孺卿 包何
愿以金秤①，因君赠别离。
②悬新月吐，③举众星随。
掌握须平执，锱铢必尽知。
由来投分审，莫放弄权移。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.首联开门见山，直接点出要赠送给友人的礼物，表明惜别之情。
B.依右图，诗中第①处填“衡”，第②处填“钩”，第③处填“锤”。
C.须、必、莫三字带有感情倾向，诗人借此发议论，更显语重心长。
D.诗歌阐述使用秤的方法及禁忌，有助于我们了解这一衡量用具。
16.诗人借“秤”这一物品阐明了哪些为人处世的道理?请简要分析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.在“何以中国”文物特展中，三件国宝级文物旁配有解说词。请根据解说词，补全引用的古诗文。(6分)
文物一：商代“妇好鸮尊”
解说词：这件酒器出土于商王武丁之妻妇好的墓葬，造型雄奇，纹饰精美。它见证了三千年前一位女性将领的赫赫战功，让人想起《诗经·秦风·无衣》中(1)“_________?__________”的同仇敌忾——那是中华儿女同穿战袍、团结战斗的民族精神。
文物二：唐代“大秦景教流行中国碑”
解说词：这块石碑见证了唐代包容开放的胸襟。一个国力鼎盛的王朝，最易滋生高傲自满之心；然而大唐却以谦卑姿态拥抱四方文明。正如魏征在《谏太宗十思疏》中告诫君主的(2)“_________?__________”，唯有戒骄戒躁，方能海纳百川。
文物三：宋代《清明上河图》卷
解说词：这幅长卷描绘了汴京的繁华市井，茶坊酒肆，尽在笔下。画卷上市场繁荣、市民殷实，让人想起柳永《望海潮》中(3)“_________?__________”的钱塘盛景——古今繁华，皆在画中。
二、语言文字运用（18分）
阅读下面的文字，完成18～22题。
唐代《杜阳杂编》记载了一个颇具幻想色彩的故事：唐肃宗赐给李辅国两枚能散发香味的玉辟邪，各高一尺五寸，玉辟邪发出的香气，数百步之外就可以闻到。（A）有的人不小心用衣服拂了一下玉辟邪，香味在身上可以持续一年，（B）把衣服放水里多次冲洗，香味（C）不会消失。这一记载反映了两个文化基础：其一，人们对玉天然的崇敬——玉质温润、坚贞，被视为天地精华的凝聚；其二，古人对“辟邪”类神兽的喜爱。在魏晋南北朝时期，道教图像大量进入玉器艺术，玉辟邪、玉天马、玉獬豸等陈设品兴盛，“神兽——玉”的结合，使玉在祈愿护佑的功能上更具象、更有效力。
至唐宋时期，随着佛教的_________________，玉器题材进一步拓展，出现了观音、释迦牟尼等佛教造像。玉因其“清净无垢”的材质，被视为最适合承载佛性与法力的媒介，既能供奉，又能佩戴。此时的玉逐渐从贵族的身份象征，转向全民可共享的祈福媒介，其宗教功能与世俗祝愿开始交织，像民间后来流传“男戴观音女戴佛”，玉制“观音”谐音“官印”，玉“佛”谐音“福”。
①进入明清，玉器与日常生活的结合进入新的阶段，世俗吉祥观念全面融入玉雕题材之中。②明代玉牌上常见八仙、福禄寿三星、鹤与仙桃、山石与祥云等图案，或干脆直接雕刻《君子平安》等祝词，使玉牌成为日常“祝愿物”。③清代有以“玉如意”为礼的文化：大户人家定亲、祝寿时赠送九件如意，喻含“久久如意”；④若在如意上雕刻谷穗、谷枝与鹌鹑，则成“岁岁平安如意”的具象表达。⑤玉如意因此兼具礼仪、祝福与装饰。
玉器在不同历史时期承载的祈愿虽各有侧重，却都指向同一主题：以玉寄祥，以玉祈福，以玉护身。玉之温润、坚贞、通灵，为古人提供了一个能够把抽象愿望“物质化”的媒介，使祈愿可以被“握在手中”，祝福得以“随身相伴”。
18．请在文中第一段括号内填入恰当的关联词语。（3分）
19．在文中第二段横线处填写一个四字短语，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．愈发昌盛 B．愈发繁华 C．日渐繁盛 D．日渐繁荣
20．文中第三段标序号部分有多处错误，如标点符号使用不当、语言表述不当、错别字等，请各找出一处并加以改正，使书写规范，语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（3分）
（1）标点符号使用不当：第______________处，应将______________改为______________。
（2）语言表述不当：第______________处，应将________________改为______________。
（3）错别字：第______________处，应将______________改为______________。
21．文中说“以玉寄祥，以玉祈福，以玉护身”，请结合文段内容分析玉为何能成为古人承载愿望的“物质化媒介”。（4分）
22．学校联合文化部门组织“玉器文化进校园”活动，请根据以上材料为该活动“玉韵流光”文化展拟写一段解说词。要求内容涵盖玉的历史演变和文化寓意信息，语言流畅，逻辑清晰，80-100字。（5分）
【参考答案与评分建议】
1.(3分)C(A项，“为改造复杂的自然环境”有误；B项，得益之处不包含“《氾胜之书》在技术方法上的系统总结”；D项，“解决了山地与盐碱地资源的利用问题”有误。)
2. (3分) A (“开挖新沟”有误。)
3.(3分)①处：增强排水能力②处：提升保墒效果(减少水分蒸发) ③处：田间管理(精耕细作)
评分参考：答出一处给1分。意思答对即可。
4.(4分)①技术的内涵、用途；②技术的发展演进历程；③技术发展的现状和前景。
评分参考：答出一点给2分，两点给3分，三点给4分。意思答对即可。
如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
5.(6分)①彰显“因地制宜、顺应自然”的中国传统农业智慧；②适用性强，易推广，有重大经济价值；③促进技术和工具革新，提升生产效率；④历久弥新，为创造发展提供基础和借鉴；⑤是研究古代农业科技史的重要实证。
评分参考：每答出一点给2分，任意答出其中三点给6分。意思答对即可。
(二)阅读Ⅱ(16分)
6.B[解析]这句话表达的不都是农民对家产的执念与坚守。第一次出现是父亲的家训，核心是农民对家产的执念与坚守；参军时提及，核心是对故土、亲人的牵挂与初心的坚守；解放后提及，核心是不忘初心的革命信仰。
7.D[解析]“牛绳最能代表他的战功”不符合文意。
阮贤山捐牛绳是因为他认为勋章、立功证书不值一提，牛绳才是伴随自己一生的“宝贝、传家宝”，承载着革命历程与初心。故选D。
8.①以展览馆的现场讲述串联起将军与牛绳相关的多件往事，把零散的事件整合起来，让文章结构完整紧凑；②将军生平叙事与展览馆现场叙事结合，拉近了历史与现实的距离，让读者更容易走进革命故事，感受红色精神，增强了真实感、感染力。
【评分参考】4分。每点2分，意思对即可。
①以小见大，不写将军的宏大战功，只围绕核心物件“一根牛绳”展开情节，避免了英雄人物的脸谱化；②以真实的成长轨迹展现人物真挚的情感，从最初为报仇参加红军，到革命中成长，再到感恩故乡和国家，情感自然不僵硬；③用鲜活的个性化细节打破人们对英雄“高大上”的刻板印象，比如将军笑谈提裤子赶路的往事，写出了英雄普通人的一面，生动亲切。
【评分参考】6分。每点2分，意思对即可。如有其他答案，如“用讲解员的第三人称视角讲述，客观呈现人物事迹，避免刻意拔高”等，也可酌情给分。
【8题详解】先分析线索对文本组织的作用，再分析双线交织对读者体验的影响，最后落脚到主题表达的深化。
①析结构：点明以“展览馆现场”为线索，串联参军、长征、抗敌等牛绳往事，让零散情节形成整体，结构紧凑；
②析读者：说明现场讲解与将军生平双线交织，从当下的牛绳切入，拉近历史与现实的距离，让读者更易共情革命故事；
③析主题：两种叙事方式相互映衬，不断丰富普通物件牛绳的深层内涵，赋予其精神价值，助力红色情怀与英雄精神的主旨升华。
【9题详解】分析人物去脸谱化的手法，需结合文章具体内容，从小物选材、情感历程、生活细节三处切入。
①巧用典型物象：舍弃宏大战绩描写，借牛绳串联各类事件，以日常小物侧面凸显人物品质；
②梳理人物心路：结合人物参军缘由与人生蜕变，完整展现情绪转变，使形象更贴合现实；
③运用生活化情节：选取朴素日常小事刻画人物，褪去英雄“高大上”的固有标签，让人物形象真实鲜活。
(三)阅读Ⅲ(22分)
10. （3分）A、B、D【解析】“既长”语意完整，其后断开（A）；“知其家世”主谓结构完整，其后断开（B）；“感泣辞母去”语意完整，其后断开（D）；“之应天府”与“依戚同文学”连读。断句为：既长/知其家世/感泣辞母去/之应天府/依戚同文学。（每涂对一处给1分，涂黑超过三处按前三处计分）
11. （3分）D【解析】D项错误。“而力未逮者二十年”中的“逮”意为“及、达到”；《陈情表》“逮奉圣朝”中的“逮”意为“等到”。二者意思不同。A、B、C三项均正确。
12. （3分）B【解析】B项错误。范仲淹上书反对此事发生在任秘阁校理期间，并非“担任广德军司理参军时”。原文“举进士第，为广德军司理参军”在前，后文“天圣七年”之事已非司理参军任上。
13. （8分）（1）（4分）现在又大兴土木（奢侈地修建土木工程），破坏百姓的产业，这不是用来顺应民心、符合天意的做法。
【得分点】“侈土木”：大兴土木/奢侈地修建土木工程（1分）；“所以”：用来……的（做法）（1分）；句意通顺（2分）。
（2）（4分）聚集的族人有九十口，每年收入供给稻谷八百斛。用收入的东西，供给聚集的族人，充裕富足还有剩余而且没有穷尽。
【得分点】“族之聚者”：定语后置，聚集的族人（1分）；“岁”：每年（1分）；“以”：用（1分）；“沛然”：充裕富足的样子（1分）。
14. （3分）
示例一：是真正的仁者之心。
①材料一写他“好施予，置义庄里中，以赡族人”，一生节俭“非宾客不重肉”却乐于施舍；②材料二写他“虽位充禄厚，而贫终其身”，去世时身无敛衣。这种先人后己、无私奉献的精神绝非邀名。（答出一点给2分，两点给3分）
示例二：不排除有邀名的成分。
晏子施舍三百余人被称为“隐君之赐”，范仲淹设置义田也有获得贤名的动机。但即便有邀名成分，其实际效果是惠及族人，仍值得肯定。（3分）
示例三：无论动机如何，义田的实际意义在于惠及宗族、泽被后世。
后世子孙继承其业“如公之存”，说明这一善举产生了深远的积极影响，这才是最重要的。（3分）（其他观点言之成理可酌情给分）
(四)阅读Ⅳ(9分)
15.(3分)B(杆秤三个部件中，秤钩形态弯曲如新月，对应“悬新月吐”，故②处填“钩”；秤杆又名衡，秤杆上的刻度被称为“星”，对应“举众星随”，故③处填“衡”；空缺①处应填“锤”。)
16.(6分)①用秤称量时要端平秤，待人接物时也要公平公正，不偏不倚。②称量物品要精准，对待其他事物也要严肃认真。③使用秤要审慎，为人处世也要守住底线和原则，不能让内心的公正因权力和私欲而发生偏移。超 然 客公 众号
评分参考：每答出一点给2分。意思答对即可。
(五)名篇名句默写(6分)(1)岂曰无衣 与子同袍
(2)念高危则思谦冲而自牧 惧满溢则思江海下百川(3)市列珠玑 户盈罗绮
评分参考：每答对一空给1分，有错别字该空不给分。
二、语言文字运用(18分)
18. (4分)甲：开始利用自然物进行跳跃乙：跳绳是健脑的绝佳选择之一
评分参考：每点2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
19. (3分)
A：与生俱来 B：源远流长 C：至关重要
评分参考：每空1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
20.(3分)①跳绳对心脏机能有良好的促进作用，②可以让血液获得更多的氧气，③使心血管系统保持健康。
评分参考：每点1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
21. (5分)
①“跳白索”强调“跳”的动作，并以“白光轮”比喻摇动的绳索，突出其如白色光轮旋转的美感；
②“绳飞”强调绳索回转如飞的状态，侧面烘托跳绳者敏捷的姿态。
评分参考：答出第①点给3分，答出第②点给2分。
22.(3分)①跳绳历史悠久，文化底蕴深厚；②跳绳可以增强身体机能，强健体魄；③跳绳能活跃大脑，提升思维灵敏度。
评分参考：每点1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
