湖北省云学联盟2025-2026学年高一下学期5月
学科素养测评试语文试卷
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
近年来，人工智能正在深刻改变建筑行业的设计逻辑与建造方式。生成式设计利用深度学习模型，在输入场地条件、功能需求和材料限制等参数后，可自动生成成百上千种建筑方案。例如，某设计团队使用图神经网络对北京旧城区的四合院街区进行分析，AI通过学习大量传统院落的布局数据，自主生成了既保留“院落”空间特征、又能显著提升采光与通风效率的新型合院方案。这种“人机协作”的设计模式，并非简单模仿既有形式，而是通过算法提取传统建筑深层规则，再创造出符合当代需求的变体。
在建造环节，机器人砌筑、3D打印混凝土以及无人机测绘等技术已从实验室走向工地。2024年，上海某实验性建筑项目采用AI控制的机械臂群组，以“数字孪生”系统实时比对施工进度与BIM模型，将误差控制在毫米级。更值得关注的是，AI开始介入结构优化：通过强化学习，算法能够生成比人类工程师更节省材料的梁柱布局。有学者指出，智能建造并未颠覆建筑学的核心问题——空间、功能、形式与意义的统一，而是提供了更高效的求解工具。
然而，AI的介入也引发了争议。批评者认为，过度依赖算法可能使建筑陷入“平均化”陷阱——AI倾向于生成符合统计规律的“最优化”方案，从而消解了地域文化的独特性和建筑师的个人风格。对此，一些建筑师提出“可解释AI”的路径，要求算法在生成结果的同时，给出符合建筑学逻辑的解释，从而保持设计过程的人文可控性。
文本二：
当人工智能试图理解或生成中国传统建筑时，一个根本问题浮现出来：软件如何识别“斗拱”或“抬梁式”的规则？梁思成先生曾将中国建筑的特征概括为一套“文法”——即木结构体系的组合规则，而将斗拱、柱子、屋顶等称为“词汇”。这套“文法”的核心在于标准化构件与灵活组合的逻辑，这与今天机器学习的模式识别不谋而合。
研究者利用卷积神经网络对《营造法式》中的木构架图样进行训练，发现AI不仅能够自动分类不同时代的斗拱样式，更能从大量实例中“习得”材分模数、举折比例等隐含规则。这意味着，传统建筑的“文法”可以被编码为算法可理解的数字规则。更进一步的实验表明，生成式对抗网络能够在给定地形和功能后，输出符合“院落”空间伦理的平面布局，仿佛AI已经学会了“天人合一”的选址智慧。
但数字转译并非完美。有学者提醒，传统“文法”不仅是形式规则，还承载着等级秩序、工匠经验和现场应变智慧。AI只能处理“可编码”的部分，而对于“目测心记”的营造口诀、因地制宜的材料运用以及现场应变智慧，则难以捕捉。因此，真正的智能传承应当是人机协同：由AI提供符合“文法”的优化方案，再由建筑师依据场地和文化语境进行筛选与转化。这正是梁思成所谓“可译性”的数字延伸——不同时代的建筑语言，可以通过新的“译法”相互贯通。
（文本一二均摘自《智能建筑：从数据到文脉》）
文本三：
各民族的建筑之间，它们的任务和建造技术以及美的观念，乃至许多内容上都能够找到共通之处。我们如果说，各民族的建筑各有它们自己独立的“词汇”和“文法”，那么，它们之间也一定存在一种“可译性”。例如，一座中国建筑和一座希腊建筑，虽然它们在形式、结构、装饰上截然不同，但为了表达相同的设计内容（如住宅、礼拜堂、宫殿等），它们所用的构件、组合方式以及空间处理，往往存在着某种对等的关系。如同语言中的翻译，尽管文字不同，但原意可以准确地传达出来。这种建筑上的“可译性”，正是世界各民族建筑能够相互理解、相互借鉴的基础。
（选自梁思成《中国建筑的特征》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A．生成式设计利用深度学习模型，目前已完全取代了建筑师在方案设计阶段的工作。
B．AI通过强化学习生成的梁柱布局方案，可达到比人类工程师更节省材料的效果。
C．批评者认为AI的“平均化”陷阱有利于消除地域差异，促进全球建筑风格统一。
D．卷积神经网络能直接学习《营造法式》中承载的等级秩序和工匠经验等隐性知识。
2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）
A．文本一通过四合院案例和上海实验项目，具体说明了AI在设计与建造环节的应用。
B．文本二将梁思成的“文法”理论与机器学习相联系，视角新颖且具有学术启发性。
C．两则材料都指出了人机协同的重要性，但对AI局限性的分析存在根本矛盾。
D．文本二认为数字转译有局限性，这一评价客观地揭示了AI与传统智慧之间的鸿沟。
3．根据原文内容，在下面文段横线处补写恰当语句，每处不超过5个字。
人工智能在建筑领域的应用虽然取得了显著进展，但仍面临诸多挑战。例如，在生成式设计中，AI可能陷入_______，导致建筑风格单一化；在智能建造环节，AI对_______这类依赖口传心授的知识难以编码；而在理解传统建筑时，AI也无法完全把握_______所承载的礼序内涵。这些问题的解决需要人机协同。
4．材料一提到“智能建造并未颠覆建筑学的核心问题，而是提供了更高效的求解工具。”请结合两则材料，谈谈你对这句话的理解。
5．梁思成在《中国建筑的特征》中提出中国建筑的“文法”具有“可译性”。请结合文本二，简要说明AI如何体现这种“可译性”。
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
黎明前的火种
一九四三年冬，太行山区。一场惨烈的突围战后，老寿拖着一条中弹的左腿，艰难地爬进了半山腰的岩洞。洞口狭窄，只能容一人侧身进入，里面却有一间屋子那么大。这是老猎户以前藏身的地方，如今成了他最后的掩体。
通讯员小陈牺牲前，把三根火柴塞进他怀里。小陈才十七岁，脸上还带着孩子的稚气，可他的胸口已经被弹片撕开了一个口子。他用尽最后的力气说：“老寿叔，队伍……需要火。”话没说完，手就垂了下去。老寿把小陈的眼睛合上，把三根火柴紧紧攥在掌心，像攥着三条命。
山下的日寇已经开始搜山了。手电筒的光柱在黑暗中来回扫射，喊叫声、犬吠声混杂在一起，越来越近。老寿知道，主力部队正在三十里外的峡谷里埋伏，他们在等待信号——只要山顶燃起三堆火，他们就发起总攻，把山下的敌军一网打尽。
可现在，他只有三根火柴。他的棉衣在爬行时被岩石刮破，又被雪水浸透，整个人像从冰窖里捞出来的。火柴受潮了，风又大。
第一根火柴。他把身体蜷缩在岩壁的凹槽里，用破棉袄挡住风口，颤抖着划下。“哧——”火星一闪，还没等凑近引火的枯草，一阵穿堂风卷过来，火灭了。他的心也跟着一沉。
第二根火柴。他把火柴头紧紧贴在胸口焐了许久，又撕下棉袄里最干的一团棉花裹在火柴梗上。这一次他没有急于点火，而是先把枯草围成一个小窝，再侧过身挡住洞口方向。擦下去——着了！一团橘黄色的小火苗跳了起来，温暖而脆弱。他小心翼翼地把火凑向枯草，枯草燃起来了！可就在他伸手去够旁边的干柴时，火柴梗突然烧到尽头，火苗舔了一下他的指尖。他本能地一缩手，枯草被碰散了，火又灭了。手指烧焦的气味混着血腥味，在洞里弥漫开来。他盯着那缕青烟，眼眶发酸。
只剩最后一根了。老寿反而平静下来。他把火柴举到眼前，借着洞口透进的月光仔细端详。这根小小的火柴，木梗细得像根针，红色的磷头只有绿豆大。他想起出发前，营长对他说：“老寿，你是本地人，地形熟，这个任务交给你。三堆火，亮了，咱们就胜利了。”他拍着胸脯说：“营长放心，人在火就在。”
他脱下仅有的单衣，撕成布条，又摸出水壶。水壶里还剩最后一口酒——那是出发前小陈塞给他的，说“叔，山里冷，暖暖身子”。他一直没舍得喝。现在，他把酒浇在布条上，把布条紧紧缠在一根木棍上。然后，他把最后一根火柴贴在胸口最热的地方，闭上眼睛，一动不动，像是要把自己的体温全部灌进这根小小的火柴里。
足足过了有一盏茶的工夫，他睁开眼睛，深吸一口气，慢慢蹲下身，把缠着布条的木棍架好，把枯草围在周围。他的手指粗得像胡萝卜，却异常轻柔地捏着火柴。擦下去——“哧”，火光亮了！
这一次，他没有急着去点木棍。他稳稳地护着火苗，等它烧旺，等火焰从绿豆大变成黄豆大，再从黄豆大变成拇指大。然后，他慢慢地把火凑向布条。“呼——”布条遇火即燃，一团明亮的火焰腾地蹿起来，照亮了整个岩洞。
火光照亮了他花白的头发和坚毅的双眼。他的脸上满是泥垢和血污，可那双眼睛亮得惊人，像两团烧透了的炭火。他咬着牙，一手举着火把，一手扒着岩石，挣扎着爬出洞口。
山下的搜索声更近了。他甚至能听见鬼子在喊：“那边有血迹！上去看看！”
老寿没有回头。他匍匐到预置的柴堆前，把火把伸了过去。湿柴先是冒出一股浓烟，呛得他直咳嗽，然后“噼里啪啦”地燃了起来。火舌舔着枯枝，越烧越旺。
一堆。两堆。三堆。
山顶亮起了三堆火焰，在夜风中猎猎燃烧，像三面不倒的旗帜。
远处，峡谷方向传来嘹亮的冲锋号。紧接着，枪声、喊杀声震天动地。
老寿靠着岩石，望着那三堆火，咧开嘴笑了。他的嘴唇干裂出血，笑着笑着，眼泪就顺着脸上的沟壑淌了下来。
“营长，火……亮了。小陈，叔给你点着了。”
他的身子一点一点地软下去，靠着岩石滑坐在地上。火光在他脸上跳跃，渐渐暗下去，又忽然亮起来，那是山下的日军发现了他的位置，一颗照明弹升了起来，把整个山头照得如同白昼。
可他已经看不见了。他的手还攥着那根烧尽的木棍，眼睛却还大大地睁着，望着天空，望着星星。
那一夜，太行山的雪下得很大，把血迹和脚印都覆盖了。但三堆火的余烬，在雪地里烫出了三个黑洞，像大地睁开的眼睛。
（选自《解放军文艺》2021年第3期，有删改）
文本二：
战争文学的核心价值在于对“信仰”的书写。无论是《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金的坚守，还是《红岩》里江姐的从容，真正打动人心的不是枪林弹雨的场景，而是人物在绝境中因信仰而迸发的精神力量。这种力量，是战争文学创作的重要精神支撑。它让读者看到，人在极端环境下可以超越对死亡的恐惧，将个体的生命融入更宏大的事业。正如一位评论家所言：“战争文学的最高成就，不是再现战争，而是再现战争中的人如何成为人。”
（转引自文学评论）
6．关于文中画线句的理解，下列说法正确的一项是（）
A．“火光”象征希望和信念，“照亮”暗示内心从绝望走向坚定。
B．“花白的头发”突出年老体衰，为下文无法点燃信号埋下伏笔。
C．“坚毅的双眼”表现面对牺牲时的恐惧与不舍，属于神态描写。
D．这句话主要通过环境描写渲染悲壮氛围，为后文作铺垫。
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．小说以“三根火柴”为线索，通过三次划火柴的递进描写增强紧张感。
B．回忆营长交代任务和小陈送酒，丰富了人物形象并解释情感动力。
C．运用细腻的动作和心理描写，展现了老寿的冷静、智慧与意志顽强。
D．结尾将黑洞比喻成大地睁开的眼睛，用夸张突出大地的辽阔与苍茫。
8．文本二指出“信仰”是战争文学创作的重要精神支撑。请分析文本一中的老寿和《与妻书》中的林觉民的“信仰”及其在各自处境中所起的作用。
9．“三根火柴”三次使用的象征意义丰富，试结合文本一简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。
（《左传·僖公三十年》）
材料二：
段秀实，字成公，陇州汧阳人也。秀实性至孝，六岁母疾，水浆不入口七日，疾间乃食。及长，沉厚有断。天宝中，从安西节度使封常清讨大勃律，有功。后为邠宁节度使马璘判官。璘决大事，必咨于秀实。会璘有疾，不能视事，请秀实为节度副使。璘卒，秀实发丧，军中皆哭。都虞候史廷干、兵马使崔珍等谋乱，秀实乃伏甲于幕，召廷干、珍等入见，因悉斩之，一军遂安。德宗立，加检校礼部尚书。建中四年，朱泚反，称帝于长安。泚以秀实尝为泾原节度，欲用之。秀实与刘迺、刘海宾等谋诛泚。会泚召秀实议事秀实勃然起夺源休【注】笏前唾泚面，大骂曰；“狂贼！吾恨不斩汝万段，岂从汝反耶？”因以笏击泚，中其颡。泚众愕然，遂杀秀实。德宗闻之，垂涕，赠太尉，谥曰忠烈。
（《新唐书·段秀实传》）
材料三：
越王勾践欲先吴未发往伐之。大夫种谏曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王未及而欲伐吴，谋之未成，愿王孰计之。”越王曰：“吾欲伐吴，已决矣。”遂兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。越王以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之。
越王谓范蠡曰；“以不听子故至于此，为之奈何？”蠡对曰：“持满者与天，定倾者与人，节事者以地。卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。”勾践曰：“诺。”乃令大夫种行成于吴，膝行顿首曰：“君王亡臣勾践使陪臣种敢告下执事：勾践请为臣，妻为妾。”吴王将许之。子胥谏曰；“不可！今不灭越，后必悔之。勾践贤君，种、蠡良臣，若反国，将为乱。”弗听。卒赦越，罢兵而归。
（《国语·勾践灭吴》）
【注】源休，唐朝中期官员及叛臣，鲜卑后裔，因劝朱泚称帝而留名史册。
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
会A泚召B秀实C议事D秀实勃然E起F夺源休笏G前H唾泚面
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“若”，假若，如果。与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”中的“若”意思不同。
B．“反”通“返”，返回。与《庖丁解牛》“技盖至此乎”中的“盖”同为通假字。
C．“甲”指铠甲、甲士，与《谏逐客书》“今乃弃黔首以资敌国”中“黔首”均指特定人群。
D．“卒”，最终，终于。与《与妻书》“卒不忍独善其身”中的“卒”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．烛之武起初推辞郑伯的请求，后因郑伯自责而答应，夜缒出城，成功说服秦伯退兵。
B．段秀实平定邠宁军中的叛乱后，又为阻止朱泚称帝，不惜以笏击打朱泚，最终被害。
C．越王勾践不听大夫种的劝谏，贸然伐吴，兵败夫椒，后采纳范蠡的建议，卑辞求和。
D．三则材料分别展现了烛之武的智谋、段秀实的忠勇和勾践的知错能改，均体现了卓越的品格与担当。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
（2）卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。
14．面对国家危难，三则材料的主人公采取了不同的应对策略。请简要分析。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
促 织
杜甫
促织甚微细，哀音何动人。
草根吟不稳，床下夜相亲。
久客得无泪，放妻难及晨。
悲丝与急管，感激异天真。
【注】这首诗是杜甫晚年流寓夔州（今重庆奉节）期间所作。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A．首联写促织虽微小，但其哀切的鸣声却十分动人，“何”字强化了诗人的感慨。
B．颔联写促织在草根处鸣叫不安，夜晚到床下与人亲近，写出其居无定所的窘迫。
C．颈联写久客他乡的游子和独守空房的弃妇听到促织鸣叫，不禁流泪，彻夜难眠。
D．尾联将悲丝急管与促织的天然鸣叫对比，认为人为音乐远不如本真的促织之声。
16．同是写“促织”，杜甫这首诗与蒲松龄的小说《促织》用意不同，请简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
学完《侍坐》篇后，在“化解学习压力”主题班会上，班长感慨道：“我们班就像仲由所说的那个被大国包围的国家，正面临‘__________，__________’的困境。”副班长谦虚地表示自己能力有限，引用子有的话说“__________，__________”。最后，团支书提议在期末考试后组织一次春日户外放松活动，洗去一身尘垢，迎着春风舒怀，体验子皙描述的“__________，__________”的春游场景。
五、语言文字运用
阅读文字，完成下面小题。
近年来，液态金属机器人成为科技前沿的耀眼明星。这种由镓铟合金制成的微小器件，在常温下呈液态，却能通过磁场或电场控制实现精准运动。与传统的刚性机器人不同，液态金属机器人具有极高的rèn性，可以随意拉伸、分裂、融合，仿佛神话中的“变形怪”。这一特性使其在医疗领域展现出前所未有的应用前景。
科学家发现，当液态金属液滴处于溶液中时，施加电场会使其表面张力发生变化，从而产生定向移动。这种驱动方式能耗极低，且无需机械部件。研究人员还利用磁场实现了对液态金属的远程操控，使其能够像“微xíng潜艇”一样在复杂环境中穿梭。
液态金属机器人在血管中游走时，宛如一位技艺高超的潜水员，灵活地避开红细胞和血小板。它的变形能力尤其令人惊叹——遇到比自身更窄的毛细血管时，它会主动拉长身体，像一条蛇一样滑过去，因此获得了“液态蛇”的chuò号。在动物实验中，这种机器人成功地将抗癌药物输送到肿瘤部位，释放效率比传统方法高出数倍。
①通过纳米涂层的修饰，使液态金属机器人获得了更好的生物相容性。②这种改进大大降低了免疫系统攻击的风险。③根据实验数据显示，④涂层后的机器人存活时间延长了3倍。⑤可以预见，液态金属机器人将为精准医疗带来革命性变化。
从实验室到临床，液态金属机器人还有很长的路要走，但其潜力已经让无数人充满期待。正如一位研究者所言：“这不仅是材料科学的胜利，更是人类向微观世界治理迈出的一大步。”
（《科学·机器人》2026年2月，有删改）
18．根据拼音写出汉字。
A．rèn ______B．xíng ______C．chuò ______
19．下列选项中的成语使用不恰当的一项是（）
A．液态金属机器人的变形能力令人叹为观止，可以随意拉伸、分裂、融合。
B．通过纳米涂层修饰，机器人的生物相容性如虎添翼，免疫排斥风险大幅降低。
C．这种机器人采用电场驱动，能耗极低，不孚众望地实现了精准运动。
D．从实验室到临床，液态金属机器人还有很长的路要走，但其前景不可限量。
20．下列各句引号用法与文中第三段中引号用法相同的一项是（）
A．我们之间被水面这一薄薄的“栅栏”分隔开来。（《一名物理学家的教育历程》）
B．从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”字。（《说“木叶”》）
C．他老是说“千万别闹出什么乱子”。（《装在套子里的人》）
D．村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”。（《促织》）
21．文中标句子序号的段落有两处语病，请指出并修改。
22．文中画波浪线的句子使用了比喻修辞手法，请简析其表达效果。
六、作文题
23．阅读下面的漫画材料，根据要求写作。
请结合以上材料，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，文体不限（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．B2．C3．平均化陷阱（或“平均化”）工匠经验（或“师徒经验”“营造口诀”）等级秩序（或“礼制等级”）4．①建筑学的核心问题始终是空间、功能、形式与意义的统一，AI生成的方案仍需满足人的使用需求和文化表达。②材料一中AI生成合院方案、优化结构，材料二中AI学习“文法”并生成布局，都只是提供高效手段；而材料二指出隐性经验需人机协同，说明AI不能替代建筑师对意义和文脉的把握。5．①AI将传统的材分模数、举折比例等规则编码为数字算法，实现了从木结构语言到数字语言的翻译。
②AI生成符合“院落”伦理的平面布局，用数字模型翻译了“天人合一”的空间理念。
③AI无法完全编码工匠经验，需要人机协同进行二次翻译，体现了不同时代建筑语言通过新译法相互贯通的“可译性”。
6．A7．D8．①渴望革命胜利是老寿的信仰。在弹尽粮绝、腿受重伤、通讯员牺牲的绝境下，凭借信仰反复尝试点燃信号，超越肉体极限完成任务。②为天下人谋幸福是林觉民的信仰。“助天下人爱其所爱。”他忍痛舍弃家庭与生命，毅然投身革命，信仰使他的牺牲具有了“为天下人谋永福”的意义。9．①第一根火柴：象征尝试与挫折。火柴受潮、风大而熄灭，暗示在极端困境中，仅凭本能和运气难以成功，理想与现实的第一次碰撞以失败告终。
②第二根火柴：象征接近成功却功亏一篑。火柴点燃了枯草，却因意外碰散而熄灭，寓意胜利近在咫尺但稍纵即逝，衬托出成功的艰难。
③第三根火柴：象征信念与牺牲所铸就的最终胜利。老寿用酒、布条、体温等全部资源孤注一掷，火柴燃起并点燃信号堆，象征信仰与智慧结合后战胜一切困难。
10．DFG11．D12．B13．（1）已经在东边使郑国成为（它的）边境，又想要扩张它西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得土地呢？
（2）用谦卑的言辞和丰厚的礼物去赠送给（吴王），如果他不接受，就亲自去和他做交易。14．①烛之武以智谋化解危局：面对秦晋围郑，他利用秦晋矛盾，分析利害，最终说服秦伯退兵，不战而屈人之兵。
②段秀实以忠勇抗争危局：面对朱泚叛乱，他宁死不屈，以笏击贼，虽身死而名垂，彰显了忠臣气节。
③勾践以忍辱图存应对危局：兵败后他采纳范蠡之策，卑辞厚礼求和，体现了能屈能伸的坚韧。
【参考译文】
材料一：
晋文公和秦穆公围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，而且依附于晋的同时又亲附于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水南面。
佚之狐对郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我年轻的时候，尚且不如别人；现在老了，不能干什么了。”郑文公说：“我没能及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。
在夜晚(有人)用绳子拴着烛之武从城楼上放下去出城，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就冒昧地用这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力就相对削弱了，如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人，外交使者来来往往，郑国可以随时供给他们缺少的资粮，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，他答应给您焦、瑕这两个地方。然而他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？已经在东边使郑国成为（它的）边境，又想要扩张它西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得土地呢？削弱秦国来使晋国得利，希望您考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国签订了盟约。
材料二：
段秀实，字成公，是陇州汧阳人。秀实天性极为孝顺，六岁时母亲生病，他七天滴水不进，母亲病愈后才肯吃饭。长大以后，沉稳厚道，做事果断。天宝年间，跟随安西节度使封常清征讨大勃律，立下战功。后来担任邠宁节度使马璘的判官。马璘决断重大事务，必定先征求秀实的意见。恰逢马璘患病不能处理公务，就上奏朝廷请段秀实出任节度副使。马璘去世，秀实主持丧事，全军将士都痛哭。都虞候史廷干、兵马使崔珍等人图谋作乱，段秀实在营帐埋伏士兵，召史廷干、崔珍等人进帐拜见，趁机将他们全部斩杀，全军就此安定。唐德宗即位后，加封段秀实为检校礼部尚书。建中四年，朱泚谋反，在长安称帝。朱泚因为段秀实曾经担任泾原节度使，想要任用他。段秀实和刘迺、刘海宾等人密谋诛杀朱泚。恰逢朱泚召段秀实商议国事，秀实愤然起身，夺下源休的朝笏，上前唾骂朱泚的脸，大骂：“狂妄逆贼！我恨不得将你碎尸万段，怎么会跟着你谋反？”随即用笏板击打朱泚，打中他的额头。朱泚手下众人惊慌失措，随即杀害了段秀实。德宗听说噩耗，痛哭流泪，追赠他为太尉，谥号忠烈。
材料三：
越王勾践想要趁吴国还没有发兵，抢先攻打吴国。大夫文种劝谏说：“我听说，商人夏天储备皮货，冬天储备细葛布料，天旱时储备船只，涝天储备车辆，用来防备物资短缺。就算没有四方边境的忧患，谋臣与精锐武士也需要平日供养选拔，就像蓑衣斗笠，大雨来临，一定能用上。如今大王备战尚未完备就想出兵伐吴，谋划还没有成熟，希望大王慎重考虑。”越王说：“讨伐吴国的主意我已经定了。”随即出动军队。吴王得知消息，出动全部精锐迎战，在夫椒大败越军。越王率领五千残兵退守会稽山，吴王率军围困会稽。
越王对范蠡说：“因为不听从您的劝告，才落到这般境地，该怎么办？”范蠡答道：“能保全功业的人顺应天道，能扭转危局的人依靠人事，节制用度的人依托地利。用谦卑的言辞和丰厚的礼物去赠送给（吴王），如果他不接受，就亲自去和他做交易。”勾践说：“好。”于是派大夫文种去吴国求和，文种跪在地上磕头说：“亡国之君勾践派小臣冒昧禀告大王：勾践请求做您的奴仆，妻子做您的侍妾。”吴王打算应允。伍子胥劝谏：“不能答应！现在不消灭越国，日后必定后悔。勾践是贤明君主，文种、范蠡都是良臣，倘若他们返回越国，一定会作乱。”吴王没有听从，最终赦免越国，撤兵回国。
15．B16．①杜诗中的“促织”是触发情感的媒介。诗人借促织的哀鸣，引发“久客”“放妻”的悲戚，表达了对漂泊游子和孤独弃妇的深切同情，同时通过与“悲丝急管”的对比，赞美了自然天真的声音胜过人工音乐。
②蒲文中的“促织”是悲剧命运的载体。促织被作为皇帝斗蟋蟀的玩物，导致成名一家家破人亡，最终又因一只奇异促织而飞黄腾达，深刻揭示了封建统治者荒淫无度给百姓带来的灾难以及底层百姓的悲惨命运。
③二者一为咏物抒情，一为借物叙事；杜甫重天然之感，蒲松龄重社会批判。两篇作品虽同写“促织”，但立意和功用迥异。
17．加之以师旅因之以饥馑如其礼乐以俟君子浴乎沂风乎舞雩
18．韧型绰19．C20．D21．①句，删除“通过”或删除“使”。
③句，删除“根据”或删除“显示”。22．①此句将液态金属机器人比作“技艺高超的潜水员”，生动形象地写出了机器人在血管中游动时的灵活、敏捷和精准性；
②这一比喻也暗示了机器人对复杂环境的适应能力，突出了其技术优势。
③比喻使抽象的科学原理更加具体可感，降低了读者的理解难度，增强了文章的趣味性和可读性。
23．略
