精读高考文言文真题 三十 2023年全国乙卷

2023年高考语文文言文全国乙卷

文本挖空

昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼（成语：袒裼裸裎。袒裼:露臂;祼裎:露体。指脱衣露体，没有礼貌。）而观之。釐负羁（釐负羁，又名僖负羁，生卒年不明，中国春秋时代曹国大夫。）与叔瞻（春秋时郑国人。文公时大夫。有贤名。与堵叔、师叔共同执政。晋公子重耳出亡过郑，文公不礼。叔詹尝谏文公，或以礼待之，或杀之免后患，文公不听。后晋、秦围郑，欲得叔詹，遂自杀。）侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常（非常：非同寻常。）人也。君遇之无礼彼若（若：如果。）有时反（反，通“返”，返回。）国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连（连，牵连。）我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼。我与在前，吾是以（是以，因此）不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘（万乘：①指一万辆兵车。②周代制度规定，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指天子、帝王：万乘之尊。③战国时，诸侯国小的称“千乘”，大的称“万乘”。）之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷（穷，陷入困境。）而出亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子（子，您。）奚（奚，为什么。）不先自贰（自贰，指自别于人。）焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗（遗，送给。）公子。公子见使者，再拜（再拜，古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意。），受其餐而辞其璧。公子自曹入楚，自楚入秦。入秦三年，秦穆公召群臣而谋（谋，商量。）曰：“昔者晋献公（晋献公，春秋时期的晋国第19任君主，在位26年。）与寡人交，诸侯莫（莫，无定代词，没有谁。）弗闻。献公不幸离群臣（离群臣，去世的委婉说法。），出入（出入，大约。）十年矣。嗣子（嗣子，有继承权的嫡长子。这里指晋惠公。）不善，吾恐此将令其宗庙（宗庙，天子或诸侯祭祀祖先的场所。）不祓除（读作fú chú，意思是除灾去邪之祭。）而社稷（社稷，土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。“社稷”常常被用来代指国家或朝廷。）不血食（血食，是用于祭祀的食品。指古代杀牲取血以祭。）也。如是弗定（弗定，不平定。），则非与人交（交，交往，结交。）之道（道，原则，准则。）。吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒（卒，士兵。），革车（革车，古代兵车的一种。）五百乘，畴骑（畴骑，精骑，指精选过的等类相同的马。）二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣。因（因，于是。）令人告曹君曰：“悬（悬，吊出。）叔瞻而出（出，使动用法。）之，我且（且，将要。）杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄（薄，靠近。）城，吾知子不违（违，反对。）也。其表（表，标记。）子之闾（五家为比，五比为闾。），寡人将以为（以为，把……当作。）令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其（其，自己的。）亲戚而保釐负羁之闾者七百余家。此礼（礼，礼貌。）之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵（危犹累卵，比喻形势非常危险,如同堆起来的蛋,随时都有塌下打碎的可能。）也，而以无礼莅（莅，对待。）之，此所以（所以，……的原因。）绝世（绝世，断绝后嗣。）也。

（1）此若反国，必诛无礼，则曹其首也。

（2）盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。

挖空答案：

昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼（成语：袒裼裸裎。袒裼:露臂;祼裎:露体。指脱衣露体，没有礼貌）而观之。釐负羁（釐负羁，又名僖负羁，生卒年不明，中国春秋时代曹国大夫。）与叔瞻（春秋时郑国人。文公时大夫。有贤名。与堵叔、师叔共同执政。晋公子重耳出亡过郑，文公不礼。叔詹尝谏文公，或以礼待之，或杀之免后患，文公不听。后晋、秦围郑，欲得叔詹，遂自杀）侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常（非常：非同寻常）人也。君遇之无礼彼若（若：如果）有时反（反，通“返”，返回）国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连（连，牵连）我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼。我与在前，吾是以（是以，因此）不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘（万乘：①指一万辆兵车。②周代制度规定，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指天子、帝王：万乘之尊。③战国时，诸侯国小的称“千乘”，大的称“万乘”）之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷（穷，陷入困境）而出亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子（子，您）奚（奚，为什么）不先自贰（自贰，指自别于人）焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗（遗，送给）公子。公子见使者，再拜（再拜，古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意），受其餐而辞其璧。公子自曹入楚，自楚入秦。入秦三年，秦穆公召群臣而谋（谋，商量）曰：“昔者晋献公（晋献公，春秋时期的晋国第19任君主，在位26年）与寡人交，诸侯莫（莫，无定代词，没有谁）弗闻。献公不幸离群臣（离群臣，去世的委婉说法），出入（出入，大约）十年矣。嗣子（嗣子，有继承权的嫡长子。这里指晋惠公）不善，吾恐此将令其宗庙（宗庙，天子或诸侯祭祀祖先的场所）不祓除（读作fú chú，意思是除灾去邪之祭）而社稷（社稷，土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。“社稷”常常被用来代指国家或朝廷）不血食（血食，是用于祭祀的食品。指古代杀牲取血以祭）也。如是弗定（弗定，不平定），则非与人交（交，交往，结交）之道（道，原则，准则）。吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒（卒，士兵），革车（革车，古代兵车的一种）五百乘，畴骑（畴骑，精骑，指精选过的等类相同的马）二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣。因（因，于是）令人告曹君曰：“悬（悬，吊出）叔瞻而出（出，使动用法）之，我且（且，将要）杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄（薄，靠近）城，吾知子不违（违，反对）也。其表（表，标记）子之闾（五家为比，五比为闾），寡人将以为（以为，把……当作）令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其（其，自己的）亲戚而保釐负羁之闾者七百余家。此礼（礼，礼貌。）之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵（危犹累卵，比喻形势非常危险,如同堆起来的蛋,随时都有塌下打碎的可能）也，而以无礼莅（莅，对待）之，此所以（所以，……的原因）绝世（绝世，断绝后嗣）也。

（1）他以后如果回国，必然要诛杀那些对他无礼的人，那么曹国必定首当其冲。

（2）于是釐负羁就把黄金装在茶壶里，冒充送餐，又加块玉璧放在上面，夜里派人送给晋公子。

韩非子（公元前280年—公元前233年），别名韩子、韩非，战国时期韩国新郑（今河南省新郑市）人，韩釐王之子，荀子学生，李斯同学，杰出的思想家、哲学家和散文家1。韩非子曾向韩王建议变法，韩王不予采纳，他于是著书十余万言。秦始皇读过他的著作后，想要起用他，于是逼韩王驱逐韩非使其进入秦国。韩非子入秦后，被李斯、姚贾陷害致死2。韩非著有《韩非子》，他极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。

《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。  全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。该书在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，善用寓言，其寓言经整理之后又辑为各种寓言集，如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。

《韩非子》中的名言警句：

志之难也，不在胜人，在自胜也。

君子不蔽人之美，不言人之恶。

巧诈不如拙诚。

三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。

非知之难也，处知则难也。

宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

右手画圆，左手画方，不能两成。

一手独拍，虽疾无声。

圣人见微以知萌，见端以知末。

不期修古，不法常可。