20260919高考复习|2027南京“零模”作文评讲素材

【原题回放】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

一个人的精神追求藏在那些习以为常的生活场景中，譬如写字、品茶、登高、打卡……中国人习惯用各种方式为日常增添意义与欢愉。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于800字。

【待评例文一】

悦己

母亲的鸡爪枫静静地在阳台上舒展自己，诗意地将阳光切得斑驳，透出莫奈的绿。我总问她，你买这么多盆草干嘛，她只是淡淡回我：喜欢这样的植物。说完，眼中溢出些许满足。母亲通过照料花草来愉悦自己的心，是我现在才能理解的智慧。

人们总在被推着走。职场压力、升学竞争……一轮接一轮的筛选使各年龄阶段的男女老少不得不加快脚步，去追赶未来，身不由己。纵使眼神疲惫，也不得有丝毫懈怠。因为社会不会容忍落后者，连时间也精确到秒。

可是，下班后的一杯好茶，地铁站上手持的一本书，偶尔在假期进行一次徒步……却也成为为人们应对被公式化的生活的精神反抗。他们跳出人山人海的拥挤队列，拒绝变成冰冷的一串数字，一行代码，以力所能及的寥寥小事为灰色的忙碌日常添上艳丽的一抹亮色。

这种温柔的做法是对当下被规定剪裁的生活进行的无言反抗，将期望欣喜掖进书角，抛入山河，将原来枯燥无味的反复旋律变为精彩的田园交响诗。因此，人们于日常发掘乐趣，于琐碎小事寻找快乐是在闹中取静，更是为了取悦自己，让自己看见生命的意义。

白落梅认为，真正的宁静不是远离市井的车水马龙，而是能够在心底种菊。此言极是。我们摆脱不了人际关系，时代发展带来的压力，所能做的就是努力活得开心些，不做无趣的人类，不没于消极情绪，在充斥着电线杆与钢筋水泥的都市丛林间仍能开辟一片属于自己的菊田。

取悦自己更是清醒的智慧，将“你应当”转化为“我愿意”，不再一味遵循别人对我们的期待，实现“我的快乐我做主”。“清醒是一种细小而有耐性的英雄主义。”尤利恩道出了清醒的本质，让我们明白，生活是为了自己快乐，以花香、清风作引，豁然喜悦为章，谱写属于自己的生活诗篇。

现在的年轻人乐衷于城市微旅行，好好欣赏家乡的小县城，用全新的视角去欣赏一次日出、一次美食体验、一次再平常不过的聚会，打破消费主义带来的困境，探寻日常生活中最质朴、最纯粹的愉悦，这样的愉悦比老酒还要更为醇香。

生活不应当被压榨，母亲的鸡爪枫悦的不仅是情，更是自己。与家人合做一桌菜，记录今夜的月亮，闻闻街角的白玉兰，然后重新收拾行囊，奔赴下一个前程，那些感受过的欢乐都会成为最珍贵的宝藏。

【待评例文二】

茶中之道

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。啊！古人到底在追求什么啊？”我看着语文课本，发出哀叹。妈妈听到了，关切地看过来，却没有打扰我。

“妈，你说古人所说的精神追求与所谓的人生意义到底是什么啊？”此时的我正快要被文言文与古诗词“逼疯”。

步入高三，学习压力越来越大，我的生活全部被试卷与背诵填满，我看着手里的一篇篇古诗词，看着诗人们一个个的精神世界，我不明白，精神追求是什么，生活的意义又是什么？“算了，不想了，趁着这次小长假，我还是回老宅放松一下吧！”

慢步在通向小院的路上，阳光穿过瓦缝间参差地落下来。我推开小院的门，走进去，坐在树下的藤椅上，拿出茶具，煮起茶来。此前，每当心情不好或是疲劳难耐的时候，我都会回到这里，躺在树下煮杯茶喝。

我躺在树下，听着蝉声。奇怪的是，本来烦躁的心，竟在蝉吱吱、唧唧的叫声中渐渐平静下来。微带凉意的风拂过我的脸颊，透着悠悠的花香。我闭上眼，静静地听着蝉，嗅着风，想着茶壶中气泡翻滚，破裂，咕嘟咕嘟的，想着茶叶随着气泡上下翻泳。我就这么听着，嗅着，想着。远处隐隐约约传来小贩的叫卖声。

我睁开眼，茶煮好了。我倒出一杯贴在唇边吹一吹，感觉连风里都有了缕缕茶香。我的心慢了下来，也静了下来。这种感觉以前也常常有过。这房小院，这杯茶，又具有了一如既往的魔力。此刻的我，已经忘却了学习的压力与疲惫，只留下轻松与愉悦。

我伸出手，看着阳光穿过指缝，安静而温柔。“真好啊！”我不由感叹出来。“你还真像古代的隐士啊！”妈妈忍不住说出来。我突然坐起来，我好像忽然明白了，我总是留恋回到这里喝茶不就是当年陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”所追求的隐居吗？

一瞬间，我好像懂了什么是人生意义，什么是精神追求。一个人的精神追求就藏在那些习以为常的生活场景中，如写字，画画，品茶，登高……

曾经有一段时间，我不知道自己想要的是什么，生活的意义是什么，追求的又是什么。即使是现在，我也不知道我将来能做什么。但是，我明白，生活中人们所做的每一件小事，每一个习惯或许都是精神追求的体现，这些习惯为日常生活增添了意义与欢愉。

愿我们都能找到并守住这份精神追求，在当下的日常生活中，体会到人生的意义与欢愉。

【待评例文三】

登上那竹楼

同王禹偁登上那竹楼，焚香默坐，品茶香醇厚，耳闻琴声阵阵，举起一杯清酒，一饮而下。

人的精神追求总会有高有低，无论是李广那样远大的建功封侯，还是苏舜钦那样于沧浪亭与山水共乐，都藏在“生活”这本书的字里行间中。

我们常习惯用各种方式为日常生活增添些乐趣，或许不用像陶潜那样隐匿于山水田园之中，或许也不必像苏舜钦那样买下整个园林，但可以是香雪那样将精神寄托放进那铅笔盒一样，普普通通，简简单单。

或许有时，生活也会影响着我们的精神追求。当财富越滚越多时，精神的世界却逐渐贫瘠，从未闻过上下五千年有因富可敌国而闻名于世的人。竹林七贤将追求与理想藏于诗酒之中，陈春将追求与想象藏于“夜晚的潜水艇”之中。

日常的意义与欢愉可以用精神追求来定义，但精神追求的前提是你要先拥有“自己的生活”。倘若连生活都不是你自己的，又谈何精神追求？《夜晚的潜水艇》中陈透纳寄托着自我精神追求的潜水艇载着他“十六岁前的生活”逐渐远去。当今许多青年当初满怀壮志，拥有属于自我的生活，而现在连为日常增添些许欢愉与乐趣都成为了一种奢望，他们被逐渐磨平了棱角，精神追求也随着他们的潜水艇在十六岁就离去。

不是步行万里，登上泰山，才能为生活添加意义，也不是挥散金钱，家财万贯，才能为生活欢愉，而是静下心来，与精神的自我对话，如今的生活真的是你想要的吗？如果不是，请遵从自我的内心吧！

或许精神追求真得就像《竹峰寺》里的“蛱蝶碑”一样，被藏进了你习以为常的日常当中去了。这时，请停下脚步，可以寻找真正想要的东西：品几口茶香，览一众山水，真所谓“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。

当你寻到自我的精神追求，于生活中的那些日常之中，可以跟着苏舜钦，去沧浪亭里，与山水共乐。

跟着王禹偁，上到竹楼，手里攥着自己的精神追求，闻琴声阵阵，举起清酒，一杯敬天地，一杯敬自己。