七年级上学期期中考试阅读名著:鲁迅《朝花夕拾》历年测试真题汇编

（1）小语认为“真、善、仁、爱”是人性美的重要因素。她想从《朝花夕拾》中选择一个人物，介绍他（她）身上所体现的“真、善、仁、爱”中的一种人性美。请你帮帮小语。

（2）小文将分享的主题拟定为“童年的‘趣’与‘憾’”与“情感的‘敬’与‘愧’”，并针对主题进行了篇目分类（如下）。请你选择一个，阐述小文这样分类的理由。

主题：

童年的“趣”与“憾”：《从百草园到三味书屋》《五猖会》

情感的“敬”与“愧”：《阿长与＜山海经＞》《藤野先生》

【分析】《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。

【解答】（1）本题考查人物形象分析。首先明确要从《朝花夕拾》里选人物，然后从“真、善、仁、爱”中选一种人性美。接着回忆书中人物，比如长妈妈，她虽迷信唠叨，但善良真诚。她为“我”买来《山海经》，这体现出她对“我”的关爱，这种关爱正是“爱”的体现。再如藤野先生，他毫无民族偏见，认真严谨地教导鲁迅，对鲁迅关怀备至，展现出“善”的品质，他希望中国有新的医学，希望新的医学传到中国去，这又体现出“仁”的一面。还可以写寿镜吾先生，他质朴博学，对学生要求严格却不失和蔼，教学认真，展现出“真”的一面。确定人物后，先介绍人物身份，再结合具体事例阐述其体现的人性美。

示例一：长妈妈。长妈妈体现的是“善”。她虽迷信唠叨、满肚子麻烦礼节，但她善良朴实。她不识字，却费尽周折给鲁迅买来《山海经》，让鲁迅感受到浓浓的关爱，这份质朴的善意，如冬日暖阳，温暖了鲁迅的童年。

示例二：藤野先生。藤野先生彰显的是“仁”。他毫无民族偏见，对来自中国的鲁迅关怀备至。认真批改讲义，耐心纠正血管图，他的仁厚与公正，让身处异国他乡的鲁迅感受到尊重与温暖，成为鲁迅心中永远的感激与怀念。

（2）本题考查对名著内容和情感的分析理解。作答此题，先选取主题，再结合具体篇目内容侧重主题进行分析。

童年的“趣”与“憾”需聚焦童年经历中的快乐与遗憾，体现情感的双重性。

《从百草园到三味书屋》，作者在百草园的自由探索，如“碧绿的菜畦”“光滑的石井栏”等自然景物充满童趣，长妈妈讲美女蛇的故事更添神秘乐趣；告别百草园时用“Ade（德语，再见）我的蟋蟀们！”含蓄表达告别乐园的遗憾。可知：文中百草园的嬉戏之趣与离别三味书屋的失落之憾，百草园的自然之趣与三味书屋的束缚、枯燥的读书生活之憾形成鲜明对比，展现了儿童生活的不同侧面。

《五猖会》，文章开篇描写儿童对迎神赛会的盼望，将其与“过年过节”相提并论，甚至通过引用《陶庵梦忆》中赛会的盛大场景，强化了这种期待感。鲁迅先生用“笑着”“跳着”等动作，生动展现了孩童的纯真兴奋。赛会被儿童视为“光荣的事业”，鲁迅先生甚至渴望参与“扮犯人”等角色，体现了他对民间文化的亲近与热爱。这种乐趣源于对自由探索的天然向往。正当准备出发时，父亲突然要求他背诵《鉴略》，并规定“背不出不准去”。这一行为象征封建教育对儿童兴趣的粗暴干预，将“正事”（读书）凌驾于天性之上，从“兴奋”到“忐忑”“强记”，最终虽背完书，但“五猖会的热闹，对于我似乎已经没有什么大意思了”。这种心理转折揭示了强制教育对儿童热情的摧毁，使欢乐体验化为乌有。通过“趣”与“憾”的强烈反差，鲁迅批判了封建教育忽视儿童心理、扼杀天性的弊端。他借个人经历呼吁“救救孩子”，主张解放儿童，让他们在“宽阔光明的地方”自由成长。这一主题至今仍对现代教育具有反思价值。

情感“敬”与“愧”：源于《朝花夕拾》中人物关系的复杂性，既有对底层人物（如阿长）的敬意，也有对自身冷漠的愧疚；既有对师长的敬重，也有对文化隔阂的反思。

《阿长与＜山海经＞》“敬”的体现：阿长虽迷信、粗俗，却因寻购《山海经》鲁迅认为她有“最伟大的神力”。其“伟大的神力”源于对孩童需求的真诚回应，超越阶级隔阂。“愧”的根源：鲁迅曾因阿长踩死隐鼠而心怀怨恨，后因《山海经》而感动，最终以“仁厚黑暗的地母”表达对逝者的愧疚与怀念。这种情感转化，揭示了对底层人物的重新审视。故本文应聚焦“敬”与“愧”的转化。阿长作为保姆，其粗俗行为与为鲁迅寻购《山海经》的真诚形成反差，引发作者从“烦厌”到“敬意”的情感转变，最终以“仁厚黑暗的地母”表达愧疚与怀念。

《藤野先生》“敬”的体现：藤野先生严谨治学，为鲁迅批改讲义、纠正解剖图，体现“对学问的敬重”。其“黑瘦”“八字须”的形象，与“添改讲义”的细节，共同构建师者尊严。“愧”的根源：鲁迅因“幻灯片事件”弃医从文，未向藤野先生道别，成为“正人君子”之讥的源头。这种愧疚，源于对师道辜负与文化选择的矛盾。本文通过藤野先生严谨治学与鲁迅弃医从文的对比，体现“敬”其师道、“愧”其辜负的矛盾。藤野的批注与鲁迅的“正人君子”之讥，深化了文化冲突中的情感纠葛。

示例一：

童年的“趣”与“憾”：《从百草园到三味书屋》——探索自然、听美女蛇故事，享受儿童世界的“趣”；进入三味书屋后，面对刻板的读书生活、被束缚的学习环境，与百草园的自由形成对比，产生失落与遗憾，“趣”与“憾”展现了儿童生活的不同侧面。

示例二：

情感的“敬”与“愧”：《阿长与＜山海经＞》——阿长为鲁迅买来渴慕已久的《山海经》，让鲁迅产生空前的敬意；鲁迅对不知阿长姓名、经历充满了歉意和愧疚，“敬”与“愧”展现了鲁迅对成长中那些难忘人物的真挚情感。

答案：

（1）示例：藤野先生对鲁迅的关心与帮助，体现了“爱”的人性美；他毫无民族偏见，耐心指导鲁迅的学业，是一位正直、热忱的师长。

（2）示例：《从百草园到三味书屋》《五猖会》记录了童年的乐趣与遗憾，如百草园的玩耍之趣、五猖会被父亲强迫背书之憾；

《阿长与＜山海经＞》《藤野先生》表达了对阿长、藤野先生的敬意，以及对自己过往行为的愧疚，如对阿长的敬意、对藤野先生的愧疚。

2.

阅读下面《朝花夕拾》的片段，完成下面小题。

【片段一】

      然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？

——《二十四孝图》

【片段二】

      我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。

——《五猖会》

【片段三】

      这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书。

——《阿长与＜山海经＞》

（1）以下内容不正确的是  

A.《二十四孝图》着重回忆了“我”阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个故事时的体验。

B.片段二中写“我”再没有第二本了，可见当时儿童图书的匮乏。

C.片段三中的《山海经》是长妈妈买给“我”的，从此“我”对长妈妈大为改观。

D.阅读《朝花夕拾》，可采取精读、略读或浏览的方法，如想要了解鲁迅先生日本求学时的心路历程，可精读《锁记》。

（2）请仿照示例，分析、概括出片段二和片段三的主要内容及作者对相关人物的情感。

①示例：片段一中鲁迅先生写儿时阅读《二十四孝图》的惶恐，批判了不顾及人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”对儿童的荼毒；

② ；

③ 。

【分析】《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。

【解答】（1）本题考查信息判断。

ABC.正确；

D.有误，《琐记》主要讲述了鲁迅离开家乡前往南京求学的经历，而日本求学的心路历程主要记录在《藤野先生》中。

故选：D。

（2）本题考查名著情节。

结合片段二：鲁迅提到“我笑着跳着，催他们要搬得快”，以及“‘去拿你的书来。’他慢慢地说”，写出儿时满心期待去看五猖会，却被父亲勒令背诵《鉴略》的往事。鲁迅先生回忆了盼望观看五猖会之际被父亲强迫背书的经历，批判封建家长强权教育对儿童天性的压制。片段三中鲁迅先生回忆长妈妈给自己买来刻印粗拙的《山海经》的往事，文中“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”反复抒发内心的珍视，表达出对长妈妈由衷的感激与深切的怀念。

答案：

（1）D

（2）②片段二中鲁迅先生写儿时盼望观看五猖会却被父亲强迫背诵《鉴略》的经历，批判封建家长强权教育对儿童天性的压制；

③片段三中鲁迅先生写得到长妈妈买来的粗拙的《山海经》，表达对长妈妈由衷的感激与深切的怀念。