一、阅读《三峡》，回答问题。

《三峡》郦道元

　　自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

　　春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

1、解释下列句中加点的实词。

⑴两岸连山，略无阙处：通“缺”，中断

⑵常有高猿长啸，属引凄异：连接

2、解释下列句中加点的虚词。

⑴自三峡七百里中：在

⑵自非亭午夜分：若；如果

3、用现代汉语翻译“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。”一句。

到了夏天水涨、江水漫上山陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻断。（在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，上行和下行的航道都被阻，不能通航。）

4、文章结尾处引用渔歌有什么作用？

结构上：渔歌起到了总结全文的作用。

内容上：再次点明三峡之长，猿声之哀，进一步渲染了三峡秋季萧瑟悲凉的气氛。

5、用简洁的语言概括三峡两岸山势的特点。

连绵不断，遮天蔽日。

二、阅读下面两则文段，回答问题。

[甲]自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠峰，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

(节选自郦道元(三峡》)

[乙]二十六日，发大溪口，入瞿塘峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天，如匹练然。水已落，峡中平如油盎①”。过圣姥泉，盖石上一罅②。人大呼于旁则泉出，屡呼则屡出。晚至瞿塘关，唐故夔州，与白帝城相连。关西门正对滟滪堆③。堆，碎石积成，出水数十丈。土人云:“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈。”

(节选自陆游《入蜀记》)

[注]①油盎:油瓶。②罅:裂缝。③滟滪堆:在瞿塘峡口，是江心突出的巨石。

1、请解释下列加点词在文中的意思。

(1)沿溯阻绝：顺流而下

(2)不以疾也：迅速，快

(3)发大溪口：出发

(4)仰视天，如匹练然：好像……的样子

2、请把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)自非亭午夜分，不见曦月。

如果不是在正午，就看不到太阳；如果不是在半夜，就看不到月亮。

(2)人大呼于旁则泉出，屡呼则屡出。

有人在圣姥泉旁大声喊叫，就会有泉水流出，(人们)多次喊叫(泉水)就会多次流出。

3、[乙]文段写出了江水相对于滟滪堆在不同季节水位的高低变化：作者到瞿塘关时，江水低于滟滪堆(数十丈)；等到夏秋水涨时，江水高于滟滪堆(数十丈) 。 

4、[甲][乙]两个文段都描写了三峡的山，画曲的线句子分别突出了山怎样的特点?请简要分析。

甲文画线句子突出了山绵延的特点，从文中所描写的两岸群山连绵数百里、没有缺口可以看出。乙文画线句子突出了山高峻的特点，从文中所描写的两岸悬崖峭壁耸人云霄可以看出。

三、阅读下列两个文段完成问题。

【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

——陶弘景《答谢中书书》

【乙】仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪②之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日③，幽岫④含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重⑤幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实⑥。山谷所资，于斯已办③。仁智所乐，岂徒语哉！

——吴均《与顾章书》

【注】①还觅薜萝：意思是正准备隐居。薜萝，都是植物名。屈原《楚辞》：若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。后以此代指隐士的服饰。②梅溪：山名，在今浙江安吉境内。③限日：遮挡阳光。④幽岫:幽深的山穴。⑤重：向往。⑥竹实：又名竹米，状如小麦。隐士所食之物。

1、解释下列加点的词。

(1)四时俱备：四季

(2)晓雾将歇：消散

(3)蝉吟鹤唳：叫

(4)素重幽居：向来

2、将下列句子翻译成现代汉语。

(1) 夕日欲颓，沉鳞竞跃。

夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

(2)山谷所资，于斯已办。

山谷中(隐居生活)所需要的物品，在这里已经俱备。

3、下列表述不正确的一项是（A）

A.甲文是北朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。

B.乙文作者选择石门山为归隐之所的真正原因是：环境幽深，景色怡人，食源丰富。

C.甲文以“高峰入云，清流见底”寥寥八字描写山之高、水之净，从仰视和俯视两个角度勾勒出白云、高山、流水三种大自然的美景。

D.甲乙两文都运用了多角度描写的方法，从视觉和听觉表现色彩、形态、声音等，生动形象地展示出景物的鲜明特征，充分表现了山川自然的美好。

4、甲文点明中心的是哪一个字?甲乙两文的作者在写景的同时，都表达了怎样的思想感情？

美；都抒发了作者热爱美丽的大自然和避世退隐的高洁情趣。

四、阅读《记承天寺夜游》，回答问题。

记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

1、解释下列加点的字。

（1）月色入户：门

（2）但少闲人：只是

（3）念无与为乐者：考虑，想到

（4）相与步于中庭：共同，一起

2、翻译句子。

（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

月光照在庭院中像积满清水一样清澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。

（2）但少闲人如吾两人者耳。

只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。

3、结合写作背景和你对苏轼的认识，谈谈对“闲人”的理解。

被贬后无所事事的自嘲；观赏月色的闲情雅致；旷达乐观的胸襟。

五、阅读下面的文言文，回答问题。

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨①，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？

（节选自苏轼《超然台记》）

【注释】①哺糟啜醨（chuò lí）：吃酒糟，喝薄酒。

1、解释下列句中加点词的意思。

（1）念无与为乐者：考虑，想到

（2）相与步于中庭：共同，一起

（3）盖竹柏影也：大概是

（4）皆可以饱：吃饱(使……饱，让……饱)

2、用现代汉语翻译下列句子。

（1）但少闲人如吾两人者耳。

只是缺少像我俩这样的闲人罢了。

（2）苟有可观，皆有可乐。

如果有可以观赏(观看)的地方，都可以获得快乐。

3、请自选一个角度，对下面的句子进行赏析。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

示例一：景物特点鲜明，“积水空明”等句传神地写出了月色的澄澈透明，表达作者对月色的喜爱(表现出作者心境的宁静、喜悦)。

示例二：运用侧面描写的手法，用竹柏的影子侧面写出月光的澄澈明亮，表达作者对月色的喜爱(表现出作者心境的宁静、喜悦)。

示例三：运用比喻的修辞手法，将月光比作院中积水，将竹柏的影子比作水中的藻荇，生动形象地写出月色的澄澈明净，表达作者对月色的喜爱(表现出作者心境的宁静、喜悦)。

4、乙文中说“凡物皆有可观”“吾安往而不乐”。甲文中哪些内容可以印证这两句话？

①在苏轼的眼中，月色(竹柏影)是可观(美好)的(如引用“月色入户”或“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”也可给)；②苏轼受到贬谪，(在承天寺中)与友人一起漫步闲庭(欣赏月下美景)，愁绪得到排遣(感受到快乐)(如引用“欣然起行”“相与步于中庭”等句，不作解说，只给一半分)。

六、阅读《答谢中书书》和《记承天寺夜游》，回答问题。

【甲】答谢中书书

陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

【乙】记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

1、解释下列加点的词。

（1）夕日欲颓：坠落

（2）未复有能与其奇者：参与。这里有欣赏、领悟的意思。

（3）相与步于中庭：共同，一起

（4）但少闲人如吾两人者耳：只是

2、翻译句子。

（1）两岸石壁，五色交辉。

两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。

（2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

月光照在院中，好像积水一般清明澄澈，水中水藻和荇菜交织在一起，大概是竹子和柏树的影子。

3、甲文写景动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是“猿鸟乱鸣”和 “沉鳞竞跃”。乙文写景的名句是“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。

4、甲乙两文都写了自然景物，但表达的思想感情有所不同，这两篇短文分别表达了作者怎样的思想感情？

《答谢中书书》表达作者沉醉于山水的愉悦之情，与古今知音共赏美景的得意之感。

《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，有贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲等。

七、阅读《得道多助，失道寡助》，回答问题。

得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

1、解释文中加点的词语。

（1）七里之郭：外城

（2）委而去之：离开

（3）兵革非不坚利也：兵器

（4）池非不深也：护城河

2、把下列语句翻译成现代汉语。

（1）城非不高也，池非不深也

城墙并不是不高，护城河并不是不深。

（2）多助之至，天下顺之

帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。

3、依据全文对“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”的理解恰当的一项是乙.

【甲】只要有规定的边疆界线，有险要的山河，有强大的武力，就能使人民安居乐业，巩固国防，威慑天下。

【乙】使人们定居下来保证他们不迁徙，靠划定边界是不行的；巩固国防靠山河的险峻是不行的；威慑天下靠武力强大是不行的。

4、《孟子》说服力极强，结合全文分析其语言特色。

运用对比和排比．增强语势，有说服力；整散结合，句式灵活，表达自由奔放，语势更加强烈。

八、阅读《富贵不能淫》，回答问题。

富贵不能淫

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸候惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妻妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，成武不能屈。此之谓大丈夫。”

1、下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（A）

A.岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美 B.不得志/寻向所志

C.此之谓大丈夫/予谓菊，花之隐逸者也 D.威武不能屈/猥自枉屈

2、把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）一怒而诸候惧，安居而天下熄。

(他们)一旦发怒，诸侯就都害怕；(他们)安安静静地待着，天下就平安无事。

（2）立天下之正位，行天下之大道。

站在天下(最)正确的位置，走天下(最)光明的道路。

3、结合选文，概括孟子心目中“大丈夫”的标准。

①讲仁德，守礼法，做事合乎道义；

②无论得志与否，都不放弃做人的原则；

③富贵不迷乱，贫贱不动摇，威逼不屈服。

九、阅读《生于忧患，死于安乐》，回答问题。

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

1、解释下列句子中加点的词语。

（1）舜发于畎亩之中：兴起，指被任用

（2）管夷吾举于士：狱官

（3）行拂乱其所为：违背

（4）衡于虑，而后作：同“横”，梗塞，不顺

2、把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)所以动心忍性，曾益其所不能。

通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他不具备的才能。

(2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

一个国家在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患，这个国家往往就容易灭亡。

3、在第一段中作者认为成就人才必须经历哪些磨炼？

思想（苦其心志）；生活（劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身）；行为（行拂乱其所为）

4、本文在论述磨难对人的影响后，为什么还要提到国家的治理呢？

本文论述的中心论点是“生于忧患，死于安乐”，对“人”“国”都适用；造就人才，主要论证了“生于忧患”，而治理国家，主要论证了“死于安乐”。