布迪厄经过长期的人类学经验研究和对结构主义的反思,在惯习、资本等概念的基础上,提出了场域理论。在现实的世界里,一个社会总是会分化成许多的空间,比如生活、艺术、科学、宗教、经济、政治、学术、教育等空间,它们具有相对不可通约的法则、规律和权威形式,相应地,就需要用场域的方法来进行分析。【押题出处】
这个知识点我们在新传派全程班的基础课程中深入讲解过，我们既在《新闻专业主义》的基础课程里讲解过，也在《范式与流派》的拓展课程中讲过。另外去年浙大传播学719的简答题有考过场域理论。由拉扎斯菲尔德在1940年对美国总统选举的研究中提出。在人际传播网络中，经常为他人提供信息、观点或建议并对他人施加个人影响的人物，称为“意见领袖”。作为媒介信息和影响的中继和过滤环节。意见领袖并不集中于特定的群体或阶层，而是均匀分布于社会上社会群体和阶层中，意见领袖社交范围广，拥有较多的信息渠道，对大众传播的接触频度高、接触量大。【押题出处】
这个知识点我们在新传派浙大基础课程讲解过，在浙大《传播学》考点重点课程中深入讲解。明显即刻的危险原则，这是由美国最高法院的大法官霍姆斯提出来的。他在1919年“申克诉美国案”中说， “每个（此类）案件的问题是，言论是否在这样的环境中以及具有这样的特点因而形成了明显而即刻的危险以至于造成了实际的害处，如此，国会有权阻止它。【押题出处】
这个知识点我们在新传派浙大基础课程讲解过，在新闻学概论的课程中详细讲过该知识点。该知识点出自《新闻学概论》一书，也是近几年来浙大传播学考过多次的知识点。组织传播也称团体传播，是指组织成员之间或组织之间的信息交流活动。传播是组织的一个基本属性。组织的任何活动都伴随着信息传播。特点有①信息大多具有指令性、训导性和劝服性。②组织传播的传播范围总是有限的和有界的。③组织传播活动具有一定的规模。【押题出处】
这个知识点我们在新传派浙大基础课程讲解过，在浙大传播学的课程中详细讲过该知识点。该知识点出自《传播学》一书。当时我们还讲解了人际传播、大众传播等知识点。“把关人”概念的最早提出美国库尔特.卢因：发现家庭主妇的把关人作用。《群体生活的渠道》：群体传播过程中存在着一些把关人，只有符合群体规范或把关人价值标准的信息内容才能进入传播渠道。怀特，提出了新闻筛选过程的“把关”模式。传媒内部存在着一系列把关环节。记者、编辑、编审和总编都是把关人。把关是一种有组织的活动。【押题出处】
这个知识点我们在新传派浙大基础课程讲解过，在浙大《传播学》的考点重点课程中详细讲过该知识点。另外我们还对把关这个知识点进行了拓展延伸。报刊自由委员会是1943年由时代出版公司创始人亨利·鲁斯提议并资助20万美元，为调查分析美国报刊自由现状和前景而成立的非官方、临时性新闻研究机构。哈钦斯委员会主要成果，扩大了原有的报刊自由的含义。报刊自由理应包括两种含意：“不受……的自由和做.... 的自由”。【押题出处】
这个知识点我们在新传派浙大基础课程讲解过，在《传播学》的考点重点课程中详细讲过该知识点。当时我们有详细讲解到报刊四种理论，而在社会责任论的知识点拓展中我们讲到了哈钦斯委员会。下面给大家带来浙大传播学26级真题的719专业课的简答题部分的押题出处和知识点解析吧！简答题部分一共50分，每题10分，有5题哟！
注：此处的答案分析，是较为简单的解释分析，并不是完整的标准答案呢！
李普曼是较早探讨了大众传播的宏观社会效果的学者之一。主要理论贡献有拟态环境、刻板印象等。人们的“主观现实”是在他们对客观现实的认识的基础上形成的，而这种认识在很大程度上需要经过媒体搭建的“象征性现实”的中介。经过这种中介后形成的“主观现实”，已经不可能是对客观现实“镜子式”的反映，而是产生了一定的偏移，成为了一种“拟态”的现实。指的是人们对特定事物所持有的固定化、简单化的观念和印象，它通常伴随着对该事物的价值评价和好恶的感情。【押题出处】
这个知识点我们在新传派全程班的课程中详细讲解过，知识点出自浙大《传播学》。一、密尔顿（1608 —1674)《论出版自由》
1、观念的自由市场
观念这种东西是可以放到公开的市场上去互相比较的，谁是正确的，谁是错误的，不应该由权威的机构来衡量，而应该由每一个人根据自己的理性能力来判别。
2、理性的自我修正过程
从长远来看，人们终究会依据自己的理性来不断修正谬误，重新回到真理的轨道上来，而且经过了与谬误的斗争，真理会更加明确地被认识到，人们也会更加珍惜这样的真理。
二、洛克（1632 —1704)
个人有信仰某种宗教的自由，他也可以选择以何种方式来信仰，他的宗教观点也是不受限制的；关于知识和真理，洛克认为每个人在他出生时都是一块“白板”，除了感觉和反省之外没有其他的观念的来源。
三、托马斯杰斐逊（1743 —1826)
杰斐逊是美国第三任总统，也是新闻自由的热烈拥护者。
四、密尔（1806—1873)
密尔是19世纪自由主义的集大成者，他在1859年出版的《论自由》是对自由主义的总结，对后世的影响很大。密尔站在个人功利主义的立场上要求保证个人的各种自由。他用相当大的篇幅讨论了思想自由和讨论自由的问题，极端强调了言论自由（包括出版自由）的重要性。对我们每个人而言，没有限制的言论自由是获得真理的唯一途径。
【押题出处】
这个知识点我们在新传派全程班的课程中详细讲解过，知识点出自浙大《新闻学概论》。我们在相关课程中对出版自由相关进行了详细讲解。本土化传播从来都是建立在关于传统与当下、东方与西方、地方与全球的持续反思基础之上，交织着方法创新与理论创新的双重期望。
文化本土性的意义不仅表明人生活的处所和环境，而且反映了人们的身份认知和文化认同。文化本土性是文化传播中的自我指涉与他者认知的统一，具有多样性和差异性、遗传性和传承性、民族性和时代性、符号性与语言性的特点，大众媒介在“本土性”的坚守与重塑中能够透过处所和身份的认知发挥重要作用。
要重建本土文化生态，文化主体和大众媒介要保持高度的文化自觉和文化自信，通过对本土文化基因的探寻、价值体系和话语体系的建构、竞争尺度的把握和传播战略的调整，强化和突显本土性，激活本土意识，从而改变全球文化的语境，转移世界传播的重心，在交流合作的氛围中逐步将本土性文化上升到全球性文化。
【押题出处】
这个知识点我们在新传派全程班的课程中详细讲解过，知识点出自浙大《传播学》这本书。框架指的是人们用来认识和阐释外在客观世界的认知结构，人们对于现实生活经验的归纳、结构与阐释都依赖一定的框架，框架使得人们能够定位、感知、理解、归纳众多具体信息。“框架”是属于个人“解释的图式”。通过这么一个图式，每个人可以发现，了解、确认和区分信息或事件。
在新闻传播中,框架概念可以作两种理解:
1、媒体工作者通过选择、突出、排除、提供细节等方式报道某个问题,框架理论的中心问题是媒介的生产，即媒介怎样反映现实并规范了人们对之的理解。
2、新闻生产过程产生的结果。前者是新闻学和控制研究关注的课题,在大众传播效果研究中,主要使用第二种解释。潘忠党先生认为，框架的分析，“首先是一个关于人们如何建构社会现实的研究领域” ；其次，怎样反映现实，最终是通过文本或话语——媒介的产品得以体现。
3、框架理论关注媒介生产，但并不把生产看成一个封闭孤立的过程，而是把生产及其产品（文本）置于特定语境一诸种关系之中。
【押题出处】
这个知识点我们在新传派全程班的课程中详细讲解过，知识点出自浙大拓展书目《传播学教程》一书，我们有对框架这块进行拓展讲解。5、何谓新闻工作者的专业性？如何理解新闻工作者的专业性？新闻专业主义以19世纪30年代出现的便士报为开端，到19世纪中后期大众化报刊的兴起，是新闻专业主义逐步形成的一个历史脉络。直到19世纪20年代其核心原则——新闻客观性的确立，新闻与专业主义最终成为新闻业维护其自身合法性的基石。
新闻专业主义的出现有其独特的时代背景，历史内涵。吴飞认为新闻专业主义发展过程中出现的专业性壁垒, 是美国社会普遍的专业运动的自然结果，美国当时建构新闻专业义至少有双重的意图：一是作为一种合法性的工具保护新闻业和新闻从业者。二是建构新闻从业者职业权威, 用以规范和指导媒体组织的运作和实践。
对于新闻专业主义的内涵，学界有着各自理解。无论新闻专业主义的内涵有多复杂，其核心理念大致如下：从结构层面来看，新闻主业主义遵循独立、自治的准则;从观念层面来看，新闻专业主义服务于公共利益，忠于公众，对大众负责；从操作层面来看，新闻专业主义有一套客观报道的操作手法，具体来说有以下几点要求：准确、全面、中立、公正、平衡对等，无党派色彩。
【押题出处】
这个知识点我们在新传派全程班的课程中详细讲解过，知识点出自《新闻专业主义研究》一书。另外我们在浙大专题课中也讲过这一知识点。下面给大家带来浙大传播学26级真题的719专业课的论述题部分的押题出处和知识点解析吧！论述题部分只有一道题，分值是25分！
注：此处的答案分析，是较为简单的解释分析，并不是完整的标准答案呢！
中外新闻传统实践中，有哪几种新闻价值取向影响较为广泛？（比较重要）请试着论述并做出评价；新闻价值是否是选取和衡量新闻的标准。新闻价值是对新闻概念的进一步探讨，也是给新闻实践提供一个操作标准。新闻价值取向是实践性的判断新闻的标准，或者叫新闻价值观念
一、异常论
异常论是新闻价值中最具辨识度的观念之一，伴随19世纪西方大众化、商业化报刊的兴起而成熟。其核心逻辑在于，新闻的本质是“变异”。它追求的是对日常经验框架的突破，凡是离奇的、罕见的、违规的、失范的或戏剧性冲突的事件，都因其对“常态”的破坏而获得新闻性。
二、黄色新闻主义
黄色新闻观念是异常论在商业竞争白热化下的极端发展，是煽情主义的集中体现。它不仅仅追求异常，更强调以夸张、渲染、甚至捏造的手法，极力刺激读者的感官情绪（如恐惧、同情、愤怒）。
三、客观主义
作为对黄色新闻滥用的反思与职业化追求，客观主义在19世纪末至20世纪初兴起。它主张将事实与意见分离，要求报道者以中立、平衡、超然的态度呈现事实。
四、突破论
突破论将新闻的价值锚定于其实用性与社会功能，强调新闻应致力于揭露问题、促进改革、推动社会进步。它注重新闻报道所产生的实际社会影响，尤其青睐那些能够挑战不公、打破僵化现状、引发公众讨论与政策改变的调查性报道和批判性报道。
五、典型论
典型论主张新闻应报道具有代表性的人和事，通过“典型”来揭示社会某一群体或某种现象的普遍特征与内在本质。在理想状态下，它能帮助公众超越碎片化信息，把握社会发展的主流与脉络。然而，其实践极易滑向 “本质论” 的陷阱。
【押题出处】
这个知识点我们在新传派全程班的浙大《新闻学概论》的专题课程中详细讲解过。下面给大家带来浙大传播学26级真题的719专业课的研究设计题部分的押题出处和知识点解析吧！研究设计题部分只有一道题，分值是35分！
注：此处的知识点解析，是简单的解释分析，并不是完整的标准答案呢！
智能机器人、虚拟偶像、智能语音助手为代表的AI 情感陪伴产品已日渐普及， 请你自选角度设计一个研究方案，需要包括研究问题或研究假设、理论依据、研究方法、还有研究创新点、研究对象等内容。
1.AI情感陪伴如何影响成人对现实亲密关系的期待与评价？2.不同人格特质（依恋类型、孤独感）用户受影响程度是否存在差异？1.突破技术功能视角，聚焦AI对深层关系认知的长期塑造【押题出处】
这个知识点我们在新传派全程班的答题课程中详细讲解过，我们有专门的研究设计题的课程，给大家讲解过研究设计题的案例和答题模板哟！
10个月宝宝每天需要喝多少奶粉？
