
来源:采访内容、图片来源于微信公众号“庖丁解news”
12月刚参与完26清华新传考研的同学一定知道,“AI对新闻传播的影响”、“主流媒体系统性变革”相关的问题都出现在专学硕考试试卷上,那么对待这些考题,我们新传同学应该持以怎样的态度,或者如何更好地从学理层面过渡到实践应用层面解决这些问题呢?
史安斌老师给出我们一些借鉴性的思路和基本立场,大家可以再次基础上进一步去思考一下。

史安斌教授观点👉AI在新闻传播中的定位:辅助工具而非智能主体
针对这个问题,史安斌教授提出一个鲜明观点:在新闻传播领域,AI既不“人工”,也不“智能”。
不“人工”:AI的研发和应用需要高昂的技术、数据和资金支持,门槛较高,并非人人能轻易使用,不符合“人工”的普惠性。
不“智能”:当前AI的智能水平有限,例如在回答专业问题时准确率不足70%。在新闻生产中,AI仅适用于财经、体育等有固定框架的领域,而需要深度思考、价值判断的时政新闻和评论仍依赖人类的同理心和社会责任感。此外,教授格外强调AI不能成为学术性研究的一种劳动代替,仅能充当一种辅助性工具。

史安斌教授观点👉新闻学、传播学是人文和社会科学的综合体,两者是双峰并峙的关系。
新闻学面临“空心化”问题,体现为两方面:
针对这个问题,教授提出新传这个学科,很多人路过,但很少人停留。
理论与实务脱节:学术研究常脱离新闻一线实践,充满艰深术语。
理论解释力下降:传统新闻传播理论难以回应AI技术带来的新现象(如机器人写作、算法推荐)。
史安斌强调,新闻学本质是人文学科与社会科学的融合,技术不会取代其根基,学科应积极应用AI的同时保持独立性。

史安斌教授观点👉这里格外强调了“数智华流”这个概念
我们之前专门出过一期针对史安斌教授论文的研读👇(大家感兴趣的可以回顾一下)
在本次采访中,针对国际传播,史安斌教授指出需避免“自说自话”,关键策略包括:
削减文化折扣:利用AI的学习能力和网文/网游的互动性,提升跨文化传播精准度。
重视线下交流与网红桥梁:免签政策促进外国人亲身了解中国,草根网红(如“甲亢哥”)的接地气传播更易引发共鸣。
包容性文化符号:如《哪吒》的“我命由我不由天”理念,契合全球青年价值观,是成功的文化输出案例。

史安斌教授观点👉主流媒体改革:警惕“表演式变革”,贴近Z世代
史安斌教授提出主流媒体改革应:
坚持“四全媒体”方向(全程、全息、全员、全效),以效果为导向,而非盲目追求账号数量或短视频产量。
克服老龄化、精英化问题:主动贴近Z世代的关注点和语言方式,避免脱离年轻受众。
打破闭环传播:真正回应受众需求,才能在舆论场和国际传播中重塑影响力。
延伸文章 👇

核心结论:AI是工具而非主体,新闻传播学科需在技术浪潮中坚守人文内核,国际传播与媒体改革应注重实效和受众连接。

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