维新运动的兴起和夭折
一、戊戌维新运动的开展
(一)维新派倡导救亡和变法的活动
19世纪90年代以后，中国民族资主义有了初步发展。甲午战争的惨畋，造成了新的民族危机，激发新的民族觉醒。而站在救亡图存和变法维新前列的，正是代表民族资本义发展要求的知识分子。他们把向西方学习推进到一个新的高度’即不要求学习西方的科学技术，而且要求学^西方资本主义的政治制度和思文化。在内忧外患的冲击和中西文化的碰撞过程中，人们逐步形成了一共识：要救国，只有维新，要维新，只有学外国，那时的外国只有西方本主义国家是进步的，它们成功地建设了资产阶级的国家。日本向西方学有成效，中国人也想向日本学。在这样的历史条件下，资产阶级的改良思想迅速传播开来，逐步形成为变法维新的思潮.
维新派以各种方式宣传变法主张，制造维新舆论， 培养变法骨干，组织革新力量，而重点则放在争取光绪皇帝及其周围的帝 党官员的支持上，希望通过他们自上而下地实行变法主张。
（二）维新派与守旧派的论战
维新派与守旧派之间展开了一场激烈论战。论战主要围绕以下三个问 题展开：
第一，要不要变法。
第二，要不要兴民权、设议院，实行君主立宪。
第三，要不要废八股、改科举和兴西学。
守旧派把西方近代科学技术斥为“奇技淫巧”洋务派虽认为西方的军事和技术可以学习，但坚持封建的政治制度、科举八股，尤其三纲五常绝对不能触动。而维新派则痛斥八股取士的科举制度是统治者“牢笼天 下”的愚民政策，因此要救中国，必须废八股、改科举，办学堂、兴西学。针对洋务派“中体西用”的口号，维新派 驳斥道：“未闻以牛为体，以马为用者也” 因为体用是不对分的，把中 学之“体”和西学之“用”凑在一起，就如同要让“牛体”产生“马用” 一样荒谬。
维新派与守旧派的这场论战，实质上是资产阶级思想与封建主义思想 在中国的第一次正面交锋。论战所涉及的领域十分广泛，进一步开阔了新 型知识分子的眼界，解放了人们长期受到束缚的思想。通过论战，两方资 产阶级社会政治学说在中国得到进一步的传播，戊戌变法运动的帷幕随之拉开。
（三）百日维新
“百日维新”期间颁布的各项政令大多是接受了维新派的建议而制定 的，旨在开放一定程度的言论、出版、结社自由，使资产阶级享受一定程 度的政治权利，促进资本主义工商业的发展，因此，戊戌维新是一场资产 阶级性质的改良运动。但是，在光绪皇帝发布的新政诏令中，并没有采纳 维新派多次提出的开国会、定宪法等政治主张：这些政令和措施并未触及封建制度的根本，所要推行的是一种十分温和的不彻底的改革方案。
（四）戊戌维新运动的意义
戊戌维新运动虽然失败了，但它在中国近代史 上仍然有着重大的历史意义。
第一，戊戌维新运动是一次蒙国救亡运动。
第二，戊戌维新运动是一场资产阶级性质的政治改良运动。
第三，戊戍维新运动更是一场思想启蒙运动，
（五）戊戍维新运动失败的原因和教训
戊戌维新运动的失败，主要是由于 维新派自身的局限以及以慈禧太后为首的强大的守旧势力的反对。维新派的势力更是非常弱小，他们既没有严密的组织，也不掌握实权和军队，更没有去发动群众。这样，他们就只能把自己实行改革的全部希望寄托在一个 没有实权的光绪皇帝身上。在这样的情况下，他们又怎能不失败？
维新派本身的局限性突出地表现在以下三个方面：
首先，不敢否定封建主义。
其次，对帝国主义抱有幻想。
最后，惧怕人民群众。
戊戌维新运动的失败表明，在半殖民地半封建的旧中国，企图通过统 治者走自上而下的改良道路，是根本行不通的，必须用革命的手段，推 翻帝国主义、封建主义联合统治的半殖民地半封建的社会制度。
1（单项）.甲午战争后，维新运动迅速兴起，针对洋务派提出的“中体西用”的方针， 维新派指出，“体”与“用”是不可分的。中学有中学的“体”与“用” ， 西学有西学的“体”与“用”，把中学之“体”与西学之“用”凑在一起，就如同让牛“体”产生马“用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是
A.要不要社会革命
B.要不要以革命手段清政府
C.要不要在中国兴办近代企业
D.要不要学习西方的政治制度与思想文化
1.【解析】维新派与守旧派之间展开了一场激烈的论战。其实质是资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋。论战主要围绕以下三个问题展开：第一，要不要变法；第二，要不要兴民权、设议院，实行君主立宪；第三，要不要废八股、改科学和兴西学。所谓“中体西用”，就是以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体，用西方近代工业和技术为辅助，并以前者来支配后者。洋务派虽认为西方的军事和技术可以学习，但坚持封建的政治制度，科举八股，尤其三纲五常绝对不能触动。维新派痛斥八股取士的科举制度是统治者“牢笼天下”的愚民政策，因此要救中国必须废八股、改科举，办学堂、兴西学。维新派与洋务派分歧的实质是“体”和“用”关系的分歧，维新派认为“体”和“用”是不可分离的，洋务派则把中学的“体”和西学的“用”结合在一起。即维新派要求改变封建的政治制度和思想文化，而洋务派则坚持不改变封建的政治制度和思想文化，西学即西方的政治制度和思想文化，与此相关的只有D；A、B是革命派与改良派辩论的内容；本题没有涉及兴办近代企业的问题，故C不符合题意。答案为D。
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