高三语文
模拟卷二参考答案
1. C(A项，曲解文意，第②段明确提及“降低”创作准入门槛，并非抬高。B项，过度推断、无中生有，第③段提及打破身份限制、降低发表门槛，并未彻底消解专业创作的价值地位。D项，混淆是非，第⑤段明确新大众文艺并未否定、舍弃文艺文以载道的精神使命。)
2. CA项，正确，原文开篇提出核心论题，中间分媒介、身份、美学、价值四个维度展开，结尾总结新大众文艺的意义，确为总分总结构。B项，正确，第③段以朱自清选编的《中国新文学大系·诗集》(59人)与《北漂诗篇》(近500人)对比，清晰论证了创作者规模的扩张。C项，错误，原文援引李子柒短视频，是为了论证互联网时代媒介迭代催生了新的美学类型，而非“传统文艺体裁固化，已无法适配互联网时代大众审美”，属于曲解文意。D项，正确，原文既提及纸媒时代普通创作者作品难以留存、身份受限的局限，也详细阐释了互联网时代新大众文艺的多元特征，表述贴合原文。]
3.①B;②D;③C
【解析】现象一：核心是专业作家借助网络平台发布作品、与读者互动，打破了专业创作的专属壁垒，体现创作主体的开放性，对应身份维度。
现象二：核心是通过诗词传播传统文化，发挥了文艺的文化传承价值，对应价值维度。
现象三：核心是通过短视频传递的是田园质朴美感，契合新大众文艺的美学表达需求，对应美学维度。
4.①愿意以文艺把握世界的大众(或：一切愿意以文艺把握世界的大众)(2分)②创作者直接记录、还原生活原貌(或：生活即创作，真实记录)(2分)
【解析】从第③段末尾“新大众文艺之‘大众’即一切愿意以‘大众’的方式把握世界并付诸行动的大众”可知，吕玉霞属于愿意以“文艺”的方式把握世界且付诸行动的“大众”之一。(采分点：只写“大众”给1分。)
从第⑤段“新大众文艺以创作主体和内容形式的多元性、民间性，对生活的原貌作了充分鲜活的记录与呈现，对心灵的需求作了直率质朴的回应和表达”可知，吕玉霞的诗“每一句都带着泥土的芬芳，每一段都藏着生活的温度”，是对生活的直接记录，真实还原，生活即创作。(采分点：与“直接”“真实”，大意接近即可。)
5.①适配媒介：借助便捷的呈现形式，符合新媒介下的文艺传播特点，让群众轻松接受。(呼应文本中“媒介赋能文艺”的观点)
②贴合生活：作品需贴近群众日常，语言通俗，群众参与度高，契合新大众文艺“服务人民”的核心，让群众有共鸣。(贴合文本中“创作主体面向大众”的特点，符合群众审美需求)
③传递文化：融入传统文化元素，既能传承文化，又能让群众在欣赏中感受文化魅力，践行文化使命。(贴合文本“文化传承”的核心要求)
④传递温度：情感真挚，贴合群众精神需求，让文艺真正服务于群众，体现新大众文艺的价值。(契合文本“文艺滋养精神”的观点)
(答对任意一点，给2分，三点正确给满分。其他答案，若言之成理，亦可酌情给分。)
6. BCB项，正确。原文“磨斧头，磨得锃亮”是对手艺的尊重和用心，“手握斧柄，目光如炬”是对手艺的自信和坚守，“斧头齐刷刷落下，敲在卯榫上”凸显过硬的手艺功底。A项，曲解文意。陆翔神情变化，主要源于被迫遵从地方行业规矩的无奈与焦虑，并非为了凸显其气量狭小、纠结邻里旧怨。C项，无中生有。文中并无“比较职业操守”之意。D项，主次颠倒和曲解主旨。打排斧的仪式场景，核心是彰显行业规矩、匠人底线与自我救赎，并非重在展现乡土人情，属于主次颠倒，曲解文本主旨。)
7. C(技法错误和曲解形象：语言犀利不属于“侧面表现”；另外，老于头看穿问题、言语严肃，是敬畏行业底线、守护生命良心，并不是“因循守旧、不近人情”。)
8.①渲染场面氛围，烘托出打排斧仪式庄重、雄浑壮阔的气势，极具感染力。
②深化文章主题，暗示老于头是渔村规矩与匠人精神的引领者，暗含对传统手艺与质朴匠心的赞美。
(要从指定的两个维度赏析，每点2分，“文本+效果分析”，其他答案，言之成理可酌情给分。)
9.①恪守乡土礼俗。老于头遵从渔村匠人传统，严守行业规矩。
②践行礼治自觉。老于头坚守本心、不徇私情，自觉践行乡土守礼的要求。
③秉持乡土公义。老于头搁置邻里矛盾，督促他人纠错，维护乡土公序良俗。
④传承乡土道德。老于头以良心立身，反对投机取巧，延续了乡土社会质朴的道德追求。
(采分标准：每点2分，需结合《乡土中国》中的相关观点、老于头的具体行为及文本核心，答出任意三点得满分；语句通顺、逻辑清晰，不偏离文本二“乡土文化”核心即可得分，不苛求表述完全一致。)
【解析】
①恪守乡土礼俗：老于头遵从渔村匠人传统、严守行业规矩，契合《乡土中国》中“乡土社会重传统、守规矩”的核心，是乡土本色的直接体现。(对应文本二“从心所欲而不逾规矩”)
②践行礼治自觉：老于头坚守本心、不徇私情，主动践行乡土礼俗，无需外在强制约束，贴合《乡土中国》中“礼治无需强制、靠自觉践行”的观点。(对应文本二“主动服礼”)
③秉持乡土公义：老于头搁置邻里矛盾、督促他人纠错，维护乡土公序，契合《乡土中国》中“乡土社会重人情、讲公序”的特点，彰显乡土温度。(对应文本二“主动服礼”)
④传承乡土道德：老于头以良心立身、反对投机取巧，延续乡土社会质朴的道德追求，贴合《乡土中国》中“乡土社会重道德、讲本心”的核心内涵。(对应文本二“从俗即从心”)
【命题意图】本题以“齐伐燕”这一历史事件为命题情境，整合多源经典文献与考据资料，构建起文言能力与历史思维交融互促的考查体系，旨在实现语言素养与人文素养的协同培育。在文言能力考查维度，聚焦古代汉语的语法逻辑与词汇特征，通过文本研读推动学生掌握断句、词义辨析、句式转换等核心技能，强化对经典文本的理解与阐释能力，传承中华语言文化精髓。历史思维培养层面，借助不同文献对同一事件的多元记载，引导学生辨析史料差异、比对历史细节，在信息梳理与逻辑推断中培育“疑古辨伪”的实证精神，深化对历史研究严谨性的认知。同时，以战国纷争为切入点，将“民心向背”“权力更迭”等历史规律的探讨与现实情境相勾连，促使学生从历史镜鉴中汲取智慧，理解史料运用的基本原则，实现“以史为鉴、以文化人”的教育价值，助力学生形成辩证看待历史与现实问题的思维品格。
10. CFH(“太子因数党聚众”与下文“将军市被围公宫”改换了主语，是两件事情，故C处应断开；“将军市被围公宫”与“攻子之”为先后的两件事，故F处应断开；“不克”的是太子和市被伐子之的结果，故H处应断开。)
11. C(A项，“君让其臣子之国，顾为臣”翻译为“君王禅让国家给他的大臣子之，自己反而做了臣子”，“顾”表转折，翻译为“反而，却”，“顾视无可置者”的“顾”翻译为“回头看”。二者意思不同，A项正确。B项，“死者数万众”，“数万众”翻译为“几万众”，读音为“shù”；“范增数目项王”，“数”读音为“shuò”，翻译为“屡次、多次”。二者读音、意义均不同，B项正确。C项，“箪食壶浆以迎王师”的“以”表目的，译为“来、用来”；《登泰山记》中“余以乾隆三十九年十二月”，“以”为介词，翻译为“在……时候”。二者用法不相同，C项不正确。D项，“湣王何惭于孟子乎”中的“于孟子”为状语后置，与“取之于蓝”句式相同，D项正确。故选C。)
12. B(“权臣子之逃亡”错误，亡有“灭亡”“逃亡”等义，所以依据《战国策》的记载无法得出结论。虽然《史记·六国年表》的时间记载有问题，但是事件是正确的，根据“君哙及太子，相子之皆死”可知，子之也死于齐国伐燕之中。)
13.(1)以一个拥有万辆兵车的大国去攻打另一个拥有万辆兵车的大国，只用五十天就攻克它，光凭人力是做不到这样的。
(2)有些学者一定认为《史记》的记载是符合事实的，既然这样那么古人被后世诬枉曲解的事情难道能全部说出来吗(难道说得完吗)！
【解析】(1)关键词：“万乘之国”(拥有万辆兵车的大国)、“旬”(十天)、“举之”三处，每译对一处给1分。语意通畅1分。
(2)关键词：“学者”(古今异义词，求学的人)、“受诬于后世”(被动句)、“胜道”三处，每译对一处给1分。语意通畅1分。
(“关键词”与“大意”不重复扣分；“关键词”译成近义词也可；“关键词”翻译从严，“大意”翻译从宽。)
14.观点：后世读书人不要只依据残缺的文献和传闻记载(1分)就轻易认定历史(1分)，对古人妄加评判(1分)。
认识：①态度严谨：仔细考察历史，不可根据残缺史料妄加推断或随意牵强附会历史事实。②方法科学：通过多方比对查找大量典籍，还原历史真相。③勇于质疑：敢于质疑史书记载，大胆求史，去伪存真。
(答出观点给3分，每答出一点认识给1分，任意两点即可，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
【解析】崔述通过考辨历史，不仅指出了孟子劝齐伐燕历史记载的两处不同之处，更是通过史料辨析得出了正确结论，并探究了得出错误结论的原因。①根据材料四“学者必谓《史记》之得其实，然则古人之受诬于后世者岂可胜道哉！吾愿世之文人学士毋据断简残篇传闻之词而轻责古人也”可知，前代史学家按照残缺史料还原历史真相，容易听之任之，从而妄加推测历史，评判孟子，认为孟子支持侵略不符合儒家道义，此为崔述的核心观点。
认识：①由此得出第一个认识，应当认真审视历史，具有严谨治史态度，②由“故今取《燕畔》数章，并依《孟子》《国策》《纪年》之文载之宣王之世”得出他的治史方法，“以经证经”，选取多方典籍史料，比对研究，去伪存真。③崔述作为清代学者，在八股取士的环境下，敢于质疑经典，考信疑古，开学术先河，以至于长期埋没，需要有巨大的勇气与毅力，这从他对“是以委曲求全其说而卒不能合也”的批判中亦可看出。
【诗歌简析】
这首《喜吴山人过访村居》是王世贞的酬访抒怀之作，跳出了单纯写相逢喜悦的创作套路，将访客之喜与半生身世感慨自然糅合。诗歌从忆塞北旧游起笔，转写相逢欢饮，终归于隐逸向往，脉络流转自然，情感层层递进，于相逢之喜中藏着沉郁的失意，也见出对自在生活的渴求，层次丰满耐读。
【参考译文】
在边塞上骑马听人吹奏胡笳，仿佛看见蓟原的春草又已凋零。与你相逢在乡村居所的门庭里巷，我挽留相识未久的你在家做客。将近老年，漂泊江湖，与岁星混同。醉后放歌，怒目斜视，失意时拂袖而去，遁入万重青山。何时才能摆脱尘世的负担，与你携手乘舟，顺风而下，前往洞庭湖。
15. A[“运用通感手法描摹了边塞风光、蓟原春草，写景细腻”错误。首联“出塞吹笳马上听，蓟原春草又凋零”指“在边塞上骑马听人吹奏胡笳，仿佛看见蓟原的春草又已凋零”，是借“荒寒之景”写胡笳曲调之空旷苍凉。故选 A。]
16.诗中的“喜”体现在三重递进的情感层面：
①相逢之喜：通过“淹今雨”的细节，表现出久别重逢、意外相见的欣喜与热情。
②知己之喜：借“双眼白”“拂袖青”等神态、动作描写和用“竹林七贤”中阮籍“青白眼”典故，抒发对友人真性情的欣赏与共鸣。
③归心之喜：尾联“何当”“谢却”“追携”直抒胸臆，表达渴望共同归隐江湖的向往。
【解析】答题需紧扣“多层内涵”，结合诗歌词句，从相遇、相知、心愿三个递进层面提炼“喜”的体现，分析时关联诗句细节与诗人情感，突出“喜”与人生感慨的结合，语言简洁贴合诗歌主旨。
答题步骤：①定位诗题“喜”的核心，结合诗句梳理情感层次，明确“喜”的递进逻辑；②从颔联细节入手，分析与友人相逢时的真切喜悦及背后的情感；③结合颈联神态、动作描写，提炼与友人精神契合的知己之喜；④聚焦尾联直抒胸臆的句子，分析归隐之愿中蕴含的归心之喜；最后整合三层“喜”，关联诗人人生感慨，确保层次清晰。
17.(1)如或知尔 则何以哉
(2)天生我材必有用 千金散尽还复来
(3)(示例一)(《锦瑟》·李商隐)
庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃
神话：庄周梦蝶、望帝化鹃
情感：迷惘怅惘、怀才不遇、深情难寄
(示例二)(《梦游天姥吟留别》·李白)
霓为衣兮风为马 云之君兮纷纷而来下
神话：仙境、云神(云之君)
情感：自由渴望、超凡脱俗、理想追求
(示例三)(《蜀道难》·李白)
上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川
神话：羲和驾六龙载日
情感：蜀道艰险、雄奇悲壮、行路之难
(示例四)嫦娥应悔偷灵药 碧海青天夜夜心(李商隐《嫦娥》)
(示例五)青冥浩荡不见底 日月照耀金银台(李白《梦游天姥吟留别》)
(每答出一空给1分，有错别字则该空不给分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。)
18. D(首先根据括号后的问号确定，补句应当是个疑问句。括号前的内容是说“出人意外，可以称为立意新颖”，括号后的内容是说“真正做到立意新颖，不但要‘出人意外’，而且还应‘入人意中’”，由此可以确定，补句需依照前文的短语和逻辑顺序进行提问，故排除A、B两项；C项中“进一步来说”表述的是递进关系，但括号中的话与和前面的内容无法构成递进关系，只能构成转折关系，故排除C项。)
19.他却能够在游山半途而废这件令人遗憾的事情中想到做学问。(3分)
【解析】本题考查学生长短句变换的能力。原句“虽然游山半途而废，这件事令人遗憾，但他却能够从中想到做学问”，先确定长单句主语——“他”，再确定谓语——“想到”，再确定宾语——“做学问”，剩余部分作为状语或定语作为修饰或限定，故可转化为“他却能够在游山半途而废这件令人遗憾的事情中想到做学问”。
20. a.入人意中 b.深悟和提炼 c.细细品味(每处1分)
【解析】本题考查学生概括梳理文段内容的能力。a处应填写与“出人意外”相对应的词语，由“真正做到立意新颖，不但要‘出人意外’，而且还应‘入人意中’”可知，a处应填写“入人意中”。b处是“习见习闻”和“罕听罕见”中间的步骤，由“看起来是‘习见习闻’，但经作者一番深悟和提炼，写出来却是让人感到‘罕听罕见’”一句可知，b处应填写“深悟和提炼”。c处由“罕听罕见”指回到“入人意中”，思维上形成闭环，由“然而细细一品味，又不能不点头称是。这就是‘入人意中’。”一句中读者的“细细品味”而实现，故c处应填写“细细品味”。
21.(1)序号:①(1分);修改:去掉“有赖于”,或将“最根本的因素是”改为“这”。(1分)
(2)序号:④(1分);修改:将“、”改为“,”。(1分)
【解析】(1)①句中“最根本的因素是……”和“有赖于……”句式杂糅，应当表述为“至于怎样做到立意新颖，最根本的因素是作者对事物的深刻了解和分析”。如果去掉“最根本的因素是……”这一句式，应注意句子会缺少主语，需要在“有赖于”前加主语“这”来保证句子表述正确。故可以改为：至于怎样做到立意新颖，这有赖于作者对事物的深刻了解和分析。
(2)④句中“去粗取精，由表及里，对事物善于分析，看到它对人们富有教益的本质东西”四部分为平级并列关系，由于短语较长，应用逗号来表示停顿，而文中在“去粗取精”和由表及里后使用顿号，打乱了这种并列关系。故将两个顿号改为逗号。
22.(1)本试卷阅读Ⅱ《领作》的立意新颖之处在于出人意外，而又入人意中；(1分)
(2)示例：“出人意外”之处(2分)
①情节反转：陆翔刻意避开有私怨的老于头，外请造船师傅，本想全程绕过老于头，收尾工序却被李师傅要求必须由老于头领作，情节反转，出乎读者意料。
②打破常规：陆翔放下身段送礼求情，本以为人情能打动老于头，却被老于头直接戳穿偷工减料的行为，断然拒绝帮忙，打破人情处世的常规预想。
③结局意外：老于头拒绝并非记恨旧怨，而是坚守造船规矩与良心，还主动提出整改方案、免费领作并为渔船取名，结局走向完全超出陆翔与读者的预判。(任答一点给1分，大意相同即可)
“入人意中”之处(2分)
①符合身份：老于头身为资深领作，深谙造船门道，一眼看穿渔船偷料减工序的问题，符合其行业老手的身份设定，合乎情理。
②契合价值：造船关乎出海性命，船匠敬畏规矩、坚守底线，拒绝劣质船只的领作任务，契合渔村敬畏大海、以诚信务实为本的乡土价值观。
③贴合大众价值期待：陆翔知错悔改、返工修船，老于头放下隔阂、秉公处事、以德化解矛盾，人物转变贴合人性逻辑，传递守规矩、存本心的朴素主旨，结局温暖合理，贴合大众价值期待。(任答一点给1分，大意相同即可)
【解析】本题考查学生对于文段内容迁移运用的能力。文段内容主要围绕“立意新颖”开展论述，总体讲了“出人意外”和“入人意中”两个标准，以及实现立意新颖的方法论指导。本试卷阅读Ⅱ考查的《领作》正体现了这种立意新颖，因而可以根据上面的维度，展开简要分析。
23.【审题】这是一则引语式材料作文题。
题目由三则材料构成。①材料一取自岳飞的论述，“运用之妙，则在一心”，核心指向“灵活运用”与“主观用心”的辩证关系————“运用”的对象可涵盖方法、策略、思维乃至实践经验，“一心”则强调对事物本质的洞察、对实际情境的适配，而非固守成规。无论是解题时的思路转换、实践中的策略调整，还是创新时的分寸把握，都需以“用心”为根基，实现“妙”级别的灵活运用，凸显思维的主动性与变通性。
②材料二取自亚伯拉罕·马斯洛的名言，以“只有锤子，所有东西都像钉子”为喻，揭示“思维固化”的局限。它从反面警示：若仅依赖单一工具、方法或思维模式，会陷入“以不变应万变”的误区————就像学生解题时只套用固定公式而忽略题干差异，企业发展中只沿用旧模式而无视市场变化，最终导致问题难解、发展受阻。这则材料与材料一形成鲜明对比，前者倡导“灵活”，后者批判“固化”，共同勾勒出思维方式的两种极端。
③材料三取自“语言文字运用”相关论述，聚焦“立意新颖”的标准：既要“出人意外”(突破常规、跳出俗套，避免落入思维定式)，又要“入人意中”(合乎逻辑、贴合实际，不脱离事物本质与大众认知)。这实则是对前两则材料的深化与统一————“出人意外”要求破除材料二的“锤子思维”，“入人意中”则要求践行材料一的“一心之妙”，强调创新并非天马行空的空想，而是在尊重规律、贴合实际基础上的灵活突破，如作文立意需跳出“亲情必写陪伴”的俗套，却仍要符合亲情的本质内核；产品创新需跳出“功能堆砌”的惯性，却仍要满足用户的真实需求。
三则材料虽各有侧重，却围绕“思维方式”形成有机整体：反对思维固化，倡导灵活变通，强调创新需兼顾“突破常规”与“合乎情理”。这一核心主题引导考生从个人成长、学习实践、社会发展等维度，思考思维智慧的价值————既反思自身是否存在“锤子思维”(如解题死记硬背、做事墨守成规)，也体会“灵活运用”的意义(如一题多解、因地制宜)，更理解“创新与合理平衡”的重要性(如青年创业需创新模式，更需贴合社会需求)。
从“联想和思考”可知，文体可选择记叙文或议论文。若写记叙文，可选取自身或身边人的真实经历，运用对比、细节描写等手法，展现“思维转变”的过程。若写议论文，可采用层进式结构：首先，以材料二为切入点，列举“锤子思维”的现实案例(如部分企业因固守传统模式被淘汰)，阐述思维固化的危害；其次，结合材料一，引用历史典故(如田忌赛马、诸葛亮空城计)与现实案例(如中国航天根据任务调整技术方案)，论证“灵活运用”的必要性；最后，紧扣材料三，论述“创新需兼顾新意与情理”，如共享单车创新解决“最后一公里”问题(入人意中)，又突破传统出行模式(出人意外)，最终落脚到青年应培养“辩证灵活”的思维，在学习、生活中既破定式，又守情理，成长为有智慧的实践者。文章需扎根现实，避免空泛议论，力求体现真实思考。
【参考立意】
①一心运妙法，破茧出新知。
②拒做“锤子人”，创新合情理。
③思维无定式，新意入人心。
④灵活融于思，创新不越矩。
⑤立意出新须破俗，合情入理方动人。
【评分标准】
基准分为42。鼓励拉开作文分数差距，敢打高分，也敢给低分。
(1)扣分项评定
出现错别字，1个错别字扣1分，重复不计，扣完5分为止；标点符号出现三处以上错误的酌情扣分；不足字数者，每少50字扣1分；无标题扣2分。
(2)残篇评定
①400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。(少50个字扣1分)
②400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。
③200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。
④只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。
⑤只写标题的，给1分或2分，不评0分。
⑥完全空白的，评0分。
(3)评分细则
①只要完篇，内容积极，和材料有关：40分以上；②锚定了三个关键词，文体明确：45分以上；③三者关系清晰，论证衔接合理，内容较充实，卷面工整：50~54分；④内容充实、情感真挚、论证深刻：55分往上；⑤字数不够在以上基础上按高考改卷要求扣分。
【参考译文】
材料一：
