一、阅读(71分)
(一)阅读Ⅰ(本题共 5小题,19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
江南地区为长江泥沙淤积所形成的低海拔平原。一方面东临大海，受海洋气候影响，温暖湿润，降水丰沛，河流广布，湖泊众多，是著名的“水乡泽国”；另一方面受全球气候变化影响，海面时常有波动，当温度升高或降水增多时，海面升高，内侵沿海，低洼地区被淹，反之，海面下降，陆地面积扩大，平原增多。江水、降水和海水不断塑造和改变着古江南的地形地貌，深刻影响着江南的地理环境和早期江南文明的兴衰。
在更新世末期，气候寒冷，海平面较低，古长江在大陆架外缘入海，上海地区的海岸线位于现今海平面-137米的东海大陆架外，陆地面积较大。在距今1.1万至 1万年前，发生了“新仙女木事件”，全球性气候回暖、冰川消退，开始进入温暖湿润的全新世。在全新世早期，海面已达到-40米，海水沿谷底侵入，海岸线逐步内退。从距今8500年到7500年前，温度与降水持续升高，在8000年前达到最高值。可见，这个时期江南地区是高海面、高降水的气候条件，适宜人类生存的地方并不多。在距今7500年前时，气温和降水量有所下降，海平面上升速率趋于缓慢。古长江流至长江下游时，地势变缓，河道渐宽，河水挟持的泥沙逐渐沉积，并淤积至近海。在潮汐的作用下，重新分配，形成了土地肥沃的三角洲，为人类生存提供了条件。
距今7000年前，气候温暖湿润，海平面基本稳定，江南地区开始出现先民活动的遗迹，先后出现了河姆渡文化和马家浜文化，在河姆渡文化遗址中，发现了陶器、稻谷、榫卯、家畜等，还有制作难度较大的企口板，反映了江南灿烂的早期文明。距今7000 ~6000年前，年均温与降水量增高，比现今水平还要高，朱诚等根据长江下游地区古贝壳堤海波高程和其区域分布状况研究得出：距今7000 ~6500年前依旧为高海面期。到了晚期，海平面不断升高，长江入海口到达扬州、镇江附近。海水入侵杭嘉湖平原形成大片泄湖，除一些高岗外，绝大部分被水淹没，先民多在地势相对较高的丘陵地带上生活，后来一部分迁至苏锡一带的高原上。
距今6000 ~5000年前，江南出现了崧泽文化。崧泽文化早期为高海平面稳定阶段，气候温暖湿润，王开发、张玉兰通过对太湖地区第四纪沉积的孢粉组合分析，认为此时江南为湿热的中亚热带气候。中期，气候转为干凉，湖泊面积缩小，从遗址发掘中，首次在本地区发现了水井，这也反映了崧泽文化时期，有段时间气温下降，降水量减少，先民不得不挖井饮水。此时先民仍然遵循择高而居的生存方式，崧泽文化开始逐渐发展繁荣，但到晚期后，气温开始回升，降水增多，水域面积开始扩大，先民的生存活动空间减少，文化发展受阻。
距今5000 ~3800年前为良渚文化时期，气温与降水量虽然有小幅波动，但总趋势是年均温和年降水量都大幅度降低，平均值低于现今水平，海水退去，上海滨海平原西部和杭嘉湖平原南部发育成岸外砂咀，属于低海面时期。江南此时进入了先民最适宜生存的时期，水域面积缩小，平原面积增大，气候宜人，人类采集与狩猎范围也逐渐增大，成为本地区新石器时代最辉煌的时期。距今4000年以后，气温开始上升，降水增多，海面又开始上升，江水回灌，水域面积扩大，差不多恢复到了6000年之前的状况。江南很多区域被淹没，人类的许多居住地被淹，尤其是生活在低洼或小盆地地区的良渚先民，遭到重创。在阳澄湖湖底考古过程中，就发现了大量良渚文化遗址，从遗存方面来看，属于良渚文化后期，这也说明了海水或洪水的侵袭，是良渚文化突然消亡的一个重要原因。
距今3800年前，进入马桥文化时期，早期气候温暖湿润，降水量大，海面较高，太湖平原环境较为恶劣，湖泊和沼泽广布，先民生存空间狭小，遗址主要分布在太湖东部与上海西部之间狭长的区域范围内，文化发展缓慢，因此目前发现的马桥文化早期遗址数量较少。到了晚期，气温开始下降，降水量减少，湖泊面积减小，海面降低。在马桥文化时期起到防洪和阻止海水内侵作用的沙堤两侧都发现了先民生活的遗迹，尤其是东侧发现的许多遗存，正反映了马桥文化晚期，海平面下降，海岸线东移，先民生活范围扩大的事实。
总之，从考古学、沉积学和地理学等角度的研究，反映了江南地区在全新世时期，气候的冷暖变化与降水多少，影响到本地区水域面积的大小，尤其是在7000年前，江南文明开始兴起，先民的生存状况与自然环境变化密切相关。气候的波动直接作用于海水的进退，降水的多少深深影响着本地的旱涝情况。自7000年前以来，江南地区不但海面有几次较大升降，还至少出现过9次特大水灾，迫使江南先民不断迁移。当高海面和洪涝期时，就择高而居；当海水退去或降水减少，则逐渐向海岸带推进。可以说，海水的进退与湖泊水域大小的变化迫使先民不断迁徙和改变生存方式，深刻影响着本地区文明的兴衰。
由于海侵不断，海水沿河道或地势低处侵入与退回，使本地区的地形受强烈切割，形成了深切的河槽和相对崎岖的丘陵。这些纵横的河槽和高低不一的丘陵相组合，与众多的湖泊水域共同组成了江南地区的地理环境。随着先民们改造自然能力的提高，海陆变化也受到人们活动的影响，先民们的开荒拓土、围湖造田等生存活动，加快了水土流失，造成长江三角洲河口的泥沙沉积量增加，三角洲面积增大。先民们在发展中不断适应和改造着多水的环境，多水的自然环境也影响和滋润着江南地区的早期文明。
(选自姜晓云《江南学术文化发展史》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A.全新世早期温暖湿润，海面升高，海岸线内退，泥沙逐渐沉积，形成肥沃的土地，为人类生存提供优越条件。
B.王开发、张玉兰在发掘太湖地区遗址的过程中，首次发现了水井，这反映了太湖地区降水量减少的客观事实。
C.大量良渚文化遗址在阳澄湖湖底考古过程中被发现，说明良渚文化突然消亡的根本原因是海水或洪水的侵袭。
D.马桥文化晚期，海平面下降，先民的生活范围向东扩大，相关遗存印证了此环境变化与人类活动的互动过程。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.文章运用多个地理学概念，描述了江南地理环境的演变过程，可知作者可能擅长历史地理、文化地理等领域研究。
B.生活在太湖东部与上海西部之间狭长区域范围内的先民们，生活范围的大小受到海岸线变动和海平面变化的影响。
C.先民们开荒拓土、围湖造田等生存活动，造成陆地面积增大，与气候相比，这些人类活动对海陆变化的影响更大。
D.气候和降水是影响江南地区地理环境的两个重要因素，但影响一个地区地理环境的因素因区域的不同而有所不同。
3.下列关于地理环境的描述，最符合江南地区地理环境特点的一项是(3分)
A.盆地与高山相间，沙漠、戈壁广布，内流河与绿洲沿山麓延伸。气候干燥，降水稀少。
B.三面环山，中部平原，黑土广袤连片，森林资源丰富。冬季寒冷漫长，夏季温暖短促。
C.地形起伏剧烈，多高原、山地、峡谷，地质活动较为活跃。气候类型复杂、差异显著。
D.地势低平开阔，以平原、丘陵为主，植被繁茂，河网密布。气候温暖湿润，降水充沛。
4.请根据原文，并综合下表信息，将A、B两处的内容补充完整。(4分)
时间 | A | 人类活动 |
距今7000年前 | 气候温暖湿润，海平面基本稳定 | 出现先民活动遗迹，发现陶器、稻谷、榫卯、家畜、企口板等 |
距今 6000~5000年前 | 早期高海平面，温暖湿润；中期干凉，湖泊缩小；晚期回暖多雨，水域扩大 | 早期遵循B的生存方式；中期出现水井，文化繁荣；晚期人类活动空间缩小，文化发展受阻 |
…… | …… | …… |
5.某同学要在主题为“江南地理环境演变的特点”的研究性学习活动上发言，请结合原文帮他列出发言要点。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题, 16分)
阅读下面的文字，完成 6~9题。
笑的历史朱自清
你问我现在为什么不爱笑了，我现在怎样笑得起来呢?
我幼小时候是很会笑的。娘说我很早就会笑了。她说不论有人引逗，无人引逗，我总常要笑的。①她说笑像一朵小白花，开在我的脸上。她生性怕雷电。但只要我笑了，她便不怕了。她有时受了爸爸的委屈，气得哭了。我笑了，她却就罢了。那些时我每笑总必前仰后合的，好一会才得止住。大家说这是改不掉的老毛病了！我初到你家，你们不也说我爱笑么?那正是“老毛病”了。
初到你家的时候，满眼都是生人！便是你，也是个生人！我孤鬼似的，只有陪房的小王，老王，是我的人。我时时觉得害怕，怕说错了话，行错了事。这颗心总是不安的，哪里还会像在家时那样笑呢?幸而七八天后，你家人渐渐有些熟了，不必仔细提防了——不然，真要闷死呢！这以后，我渐渐地忍不住了，我的老毛病发作了，你们便常常听见我的笑了。②不上一个月，你家里，和孙家，张家，都知道我爱笑了；我竟在笑上出了名了。你说，“我劝你少笑些好不好?有什么叫你这样好笑呢?而且笑也何必这样惊天动地呢?”——这是我第一回受人的言语；爸爸和娘一口大气也不曾呵过我的。那时我只冷笑了一声，低低地说，“你管我呢?”
但我到底还是孩子气，过了一两日，又常常地笑了。有一回，却又恼了姨娘。她大概疑惑我有心笑她，所以狠狠地瞪了我一眼。我立时便收了笑容，讪讪地起来走了。走到房里，听见姨娘说：“少奶奶太爱笑，也不大好；叫人家说太太没规矩似的！”第二天，婆婆到我房里闲谈，渐渐说起我的笑。婆婆那时说得很和气，一点没有严厉的样子；比你那冷言冷语好得多了。我自然是很感激的。那几日里，佣人们也常在厨房里议论我的笑；这真叫我难为情的！③我想笑原来不是一件好东西！——不，不，小孩子的笑是好的，大人的笑是不好的。但你在客厅里和你那些朋友常常哈哈哈哈地笑，他们也不曾议论你！——晓得了！男人笑是不妨的，女人笑是没规矩的。我经过两回劝诫，不能不提防着了，我的笑便渐渐的少了。
满月后二十天，那是阴历正月十二，你动身到北京上学去了。我送你到门口，但并没有什么难过。那时公公正在榷运局①差事上，家里钱是不缺的；大家都欢欢喜喜地过着。这些日子，我还是常常要笑的，只不大像从前那样前仰后合，那样长久罢了。他们还是说我爱笑的。
到暑假时，你回来了，住了五十天。你又走了，这一回的走可不同了。——那夜里我哭了一点多钟，这才尝着别离的滋味了！这一来我的笑可不容易了。好笑的事情，都觉淡淡的味儿，仿佛酒里掺了水。况且做了一年的媳妇，规矩晓得的多了，渐渐的脱了孩子气了；我也自然的不像从前爱笑了。这些时候笑是很文气了。微笑多了，大笑少了。他们都说老毛病居然改掉了。
第二年冬天，公公从差事上交卸了，亏空好几百元——是五百元吧?凑巧祖婆婆又死了；真是祸不单行！公公教婆婆和姨娘将金银首饰都拿出来兑钱去。第二天婆婆便和公公大吵了一回。丧事过后，家里日用，分文没有；便只得或当或借地支持着。这样过了一年多。我眼看着这乱糟糟的家，一天天地衰败下去，不由得不时时担心。那些日子，真没有什么叫我笑了，我连微笑也少了。有一天我回到家里，爸爸和娘娘他们说：④“小招真可怜！从前那样爱笑的，现在脸上简直不大看见笑了！”
自从公公那回交卸以后，家里各人的样子，便大不同了。婆婆已经不像从前客气。她不知听了谁的话，总防着我爬到她头上去。她那时常要挑剔我！她虽不明着骂我，但摆着冷脸子给你看，冷言冷语地讥嘲你，又背地里和佣人们议论你，就尽够你受了！姨娘呢，虽不曾和我怎样，但暗中挑拨着婆婆，也甚是利害！我想，我怎能不郁郁的！
况且家里又是这个样子！一直等到你上海有差事的时候，我才高兴起来，才又笑了几回。但是后来更不敢笑了！你有了事以后，虽统共只拿了七十块钱一月，他们却指望你很大。他们恨不得你将这七十块钱全给家里！你自然不能够。
前年暑假你回来了，身边只剩两个角子②。婆婆不是尽着问你钱到哪里去了么?第二天，你赌气走了。婆婆听了，立刻变脸大骂，硬说是我挑唆你的！她饭不吃了，跳到厨房里向佣人们数说，接着又和左右邻舍说了一回。姨娘本来只是暗中弄松我的，现在却明明地来挑拨我了！四弟、五妹也常说我的坏话了！婆婆和姨娘向我发话的时候，他们也要帮衬几句了！佣人们也呼唤不灵了！总之，“墙倒众人推”了。我成日躲在房里，不敢出来。这时哪里还想到笑?笑早已到爪哇国里去了。连影子也不见了！要不是为了你和孩子，我早已死了。
大前年生了狗儿，去年又生了玉儿。这两个孩子可也真累坏了我！你看我初到你家时是怎样壮的，现在怎么样了?人也老了，身子瘦得像一只螳螂——尽是皮包着骨头！我今生今世是莫想抬头的了！——唉，我这几年兴致真过完了！我也不爱干净了，我也不想穿戴了，我也不想出去逛了。只好逗着孩子们笑着玩儿，但心思总是不能舒舒贴贴的。我此刻哭是哭不出，笑可也不会笑了；你教我笑，也笑不来了。而且看见别人笑，听到别人笑，心中说不出的不愿意。便是有时敷衍人，勉强笑笑，也只觉得苦，觉得很费力！我真是有些反常哩！
好人，好人，几时让我再能像以前那样随随便便、痛痛快快地笑一回呢?
一九二三年
(有删改)
[注]①榷运局：民国时设立的盐务管理机构。②角子：旧时通用的一角、两角的小银币。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.丈夫放声大笑而毫无顾忌与“我”因笑而被劝诫、被议论形成对比，揭露礼教法则的双标性和歧视性，预示着“我”将痛改前非。
B.“身子瘦得像一只螳螂——尽是皮包着骨头”写出女主人公身心俱疲、极度消瘦的非人模样，写尽了旧时代女性被摧残的悲惨命运。
C.当“我”连干净、穿戴、逛街这些女性最基本的生活兴致都消失时，意味着“我”对一切都无所谓，表明“我”精神世界的萎缩。
D.文章以第一人称“我”向丈夫诉说的口吻展开，有利于展露隐秘的心绪，呈现“我”的内心世界，也容易引起共情，富有感染力。
7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.句子①运用比喻手法，将脸上笑容比作小白花，写出笑的纯洁、可爱， “开”字尤为精妙，透着主人公的灵气，洋溢着蓬勃的生命力。
B.句子②道出“我”因爱笑而远近闻名的尴尬处境，“竟”指终于、最终，这种处境对“我”而言是意料之中的，“我”早已习以为常。
C.句子③是“我”被指责后得出的荒谬结论， “原来”一词别具匠心，看似恍然大悟，实际上是被迫改变认知，强化了人物的悲剧感。
D.句子④借父亲之口写“我”从天真活泼到郁郁寡欢的转变， “简直”一词强调笑容消失的彻底程度，突出反差之大，饱含家人的心疼。
8.小说结尾意蕴丰富，请简要分析。(4分)
9.小说以“笑的历史”为题，有什么用意?(6分)
(三)阅读Ⅲ (本题共 5小题, 21分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
世讥道①依阿诡随，事四朝十一帝，不能死节。而余尝采道所言与其所行，参相考质，则道未尝依阿诡随。其所以免于乱世，盖天幸耳。石晋之末，结衅边境，惧无敢奉使者，宰相选人，道即批奏：“臣道自去。”举朝失色，皆以谓堕于虎口，而道竟生还。又彭门卒以道为卖己，欲兵之，湘阴公曰：“不干此老子事。”终亦获免。初，郭威遣道迓湘阴，道语威曰：“不知此事由中否?道平生不曾妄语，莫遣道为妄语人。”及周世宗欲收河东，自谓此行若太山压卵，道曰：“不知陛下作得山否?”凡此皆推诚任直，委命而行，即未尝有所顾避依阿也。又契丹尝问道：“万姓纷纷，何人救得?”而道发一言②以对，不啻活生灵百万。盖俗人徒见道之迹不知道之心道迹浊心清岂世俗所知耶！余尝与富文忠公论道之为人，文忠曰：“此孟子所谓大人也。”
(节选自吴处厚《青箱杂记》)
材料二：
李从珂之入篡也③，冯道遽命速具劝进文书，卢导欲俟太后命，而道曰：“事当务实。”此一语也，道终身覆载不容之恶尽之矣。实者，何也?禽心兽行之所据也。甘食悦色，生人之情，生人之利用，皆实也。无食而飨兄臂，无妻而搂处子，务实而不为虚名所碍耳。
故义者，人心之制，而曰名义；节者，天理之闲，而曰名节；教者，圣人率性以尽人之性，而曰名教；名之为用大矣哉！贤者一务实，而固陋偷薄，贼天理，灭风教。况当此国危君困之际，邀荣畏死，不恤君父之死亡，而曰此实也，无事更为之名也。其恶岂有所艾哉?
夫所谓实者，理之不容已，内外交尽而无余憾之谓也。有其实，斯有其名矣。若卢导者，心摇而无所执，理不顺而无能守，然幸有此一念之羞恶，不敢以人臣司天子之废立，故欲调停掩饰以稍盖其恶，而示天下以君之不可自我而予夺，则亦实之仅存者耳。道乃并此而去之，不灭尽其实而不止。道之恶浮于纣、祸烈于跖矣。
(节选自王夫之《读通鉴论》，有删改)
[注]①道：冯道，五代十国时期一位奇特且争议极大的大臣，历经多个朝代、十一位皇帝，始终处于宰辅高位。②一言：指“此时百姓，佛再出救不得，惟皇帝救得”。③李从珂之入篡也：后唐闵帝李从厚即位后，猜忌李从珂，李从珂起兵反叛，攻入洛阳，废黜李从厚，即位称帝。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
盖俗人徒见A道之B迹C|不知道之D心E道F迹浊G心清H岂世俗所知耶
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.死节，为保全气节而死，与《燕歌行并序》“死节从来岂顾勋”的“死节”意义相同。
B.干，音gān，关涉，与成语“化干戈为玉帛”的“干”读音相同、意义不相同。
C.具，撰写、起草，与《鸿门宴》“具告以事”的“具”意义不相同。
D.夺，改变，与《陈情表》“舅夺母志”的“夺”意义相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.后晋末年，大臣们畏惧退缩，不敢出使敌国，冯道自愿前往，并最终出人意料地活着回来。
B.周世宗打算收复河东地区，信心十足，志在必得，但冯道并不盲目乐观，给世宗泼了冷水。
C.在王夫之看来，贤德的人一旦只讲务实，就会变得浅陋不敦厚，伤害天理，败坏风俗教化。
D.王夫之认为，卢导和冯道还有一些羞恶之心，不敢决定天子废立，算是仅存的一点“实”了。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)凡此皆推诚任直，委命而行，即未尝有所顾避依阿也。
(2)况当此国危君困之际，邀荣畏死，不恤君父之死亡，而曰此实也，无事更为之名也。
14.吴处厚和王夫之对冯道各有什么评价?评价的理由是什么?请简要概括。(4分)
(四)阅读IV (本题共 2小题,9分)
阅读下面这首明诗，完成15~16题。
溪上沈周
春日照照百鸟鸣，东溪试步觉芒轻。
闲来闲往曾无为，时笑时歌自有情。
止水触风微起毅①，过云生雨略搀晴。
邻翁偶揖还相讯，道是先生底②独行。
[注]①穀：绉纱。②底：何，为什么。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.春光明媚，百鸟啼鸣，诗人在溪边散步，只觉光芒落在身上十分轻快。
B.平日里闲来闲去，无所作为，却时而微笑，时而轻唱，心里满是真情。
C.溪水被风吹起点点波纹，流云飘过，落下几点细雨，又透出几分晴光。
D.全诗语言质朴，意境自然天成，堪称“不雕不琢，自然拔俗”的典范。
16. 某同学读到尾联时，写下“于结句处宕开一笔，别具匠心”的评点，对这一评点应怎样理解?请简要分析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)有学生即将去中学任教，临行之际，班主任引用韩愈《师说》中的“，”两句，勉励他恪尽职守，认真履行教师的职责。
(2)参观林觉民纪念馆时，某游客吟诵了司马迁《屈原列传》中的“，”两句，他一定认为林觉民的志向也如屈原一样与日月同辉。
(3)小赵读到“，”这样的句子后，对古诗文中的城市别称产生了浓厚的兴趣，他在老师的指导下展开了相应的专题研究。
二、语言文字运用(本题共 5小题，19分)
阅读下面的文字，完成 18~22题。
汉字的形体一定是按照汉语的词(语素)的意义来构造的。所以分析汉字形体的时候，要注意其中有哪些可以分析的意义信息。我们首先要明白两个概念：一是构形，一是构意。构形是指一个汉字由哪些部件组合而成，组合的方式是什么；构意是造字者根据词义设计汉字字形的意图，又称为造意。我们分析汉字，一定要把构形和构意统一起来，把字形和字理统一起来。
例如“颖”字：“颖”的意思是麦芒，麦芒又硬又尖，后引申泛指物体的尖端，所以才会有“(▲)”这个成语。颖是形声字，与禾苗有关，所以用“禾”做义符。“项”和“颖”古音非常接近，(甲)。“颖”在构造形体时，为了空间梳密的得当，将“禾”置于“匕”下，一眼望去成为左右结构。如果不考虑意义，直接按照形体相离来分析，会将其分析成图1。这种按照形体相离状态进行，不考虑理据，我们称作依形拆分。依形拆分就出现了一个上“匕”下“禾”的过度部件，这个部件是汉字系统里不可能存在的，我们称这种在汉字系统里不可能存在的、不合理的部件为“伪部件”。出现了伪部件，无法解释，就失去了字的构意信息。
如果按照字理分析，就先要把禾苗的“禾”拆分出来(图2)。因为这种拆分，是按照理据进行的，我们称作依理拆分。依理拆分出的构件一般应是成字的，这个字的造字意图就可以讲解。
①分析汉字结构时，②部件是组成汉字的最小单位，③也就是它的基础元素构成。④因为用部件去分析汉字，⑤才能得出构形和构意。⑥因此，⑦当一个汉字被拆分到有意义的构件后，⑧就不能再往下拆分了。(乙)，每个字就会拆成笔画，把拆后的笔画像英文似的这么排起来，谁都不会明白是什么字了，也不能有效地体会构意。笔画只是书写汉字的单位，(丙)。因此，在讲汉字结构时，不能用笔画来衡量，要用部件去分析。
18.填入第二段括号内的词语，恰当的一项是(3分)
A.天资聪颖B.颖拔绝伦C.脱颖而出D.胸中之颖
19.第二段中有两个错别字，请找出并改正。(2分)
20. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分)
21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)
22.根据材料，简要分析“依形拆分”和“依理拆分”区别。(4分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
学习了鲁迅系列作品后，有同学对他的一生深感敬佩，为此查阅了《鲁迅年谱》等资料，并写下这样一则札记：
1903年，鲁迅22岁，在《自题小像》一诗中写道：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
1936 年8月，鲁迅逝世前两个月，病中作《这也是生活》，其中有言：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
参考答案
1.D2. C3.D
4. A 地理环境B择高而居
5.①具有历史漫长性；②呈现出阶段性；③体现出人与地理环境的双向互动性。
6. A7.B
8.①反复呼告，突出女主人公对重回自由快乐的深切期盼；②“几时再能像以前那样”，流露出回归自由本性的希望渺茫；③“让我”，又表明女主人公将希望寄托在丈夫身上，未能实现人格的完全觉醒。(每答出一点给2 分，答对两点给4 分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
9.①概括女主人公从爱笑、到忍笑、再到无笑的一生，再现旧时代女性的悲惨命运；②“笑”本是极日常的生理活动，但连这样的本能都要成为“历史”，揭露封建礼教的“吃人”本质；③设置悬念，激发读者探究笑容消失的过程与原因；④以小见大，以个体笑容的消亡反映旧时代女性的集体命运，折射出旧时代女性在封建礼教下命运的共性与无奈，寄寓作者的深切同情。(每答出一点给2 分，答对三点给6 分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
10.CEH11.D12.D
13.(1)凡是这些行为，都以诚待人、处事正直，凭着本心行事，便不曾有所顾忌、曲意顺从。
(2)更何况在这国家危难、君主困厄的时候，谋求荣华、怕死偷生，不顾君主的死活，却说这是“务实”，不必再讲什么名分。
14.(1)评价：吴处厚认为冯道不曾曲意顺从、随波逐流；王夫之认为冯道只讲实际，不顾名节，罪恶滔天。(2)理由：吴处厚从实际出发，搜集冯道的言行，通过多个具体事实的参照考证，洞察冯道的心迹；王夫之从名实关系的角度，抓住“事当务实”一句，批判冯道重实轻名，节操尽失。
15.A
16.①前三联以诗人主体视角展开，尾联陡然转为他人旁观视角，形成视角的变化；②前三联通过借景抒情、直抒胸臆表达人生旨趣，尾联以邻翁困惑不解、问而无答收束全诗，侧面烘托诗人的自足自在与特立独行，呈现章法的转换。(每答出一点给3 分，答对两点给6 分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
17.(1)师者所以传道受业解惑也(2)推此志也虽与日月争光可也
(3)三吴都会钱塘自古繁华/姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船/晓看红湿处花重锦官城/豫章故郡洪都新府(每答对一空给1分，有错别字该空不给分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。)
18.C
19.梳—疏、度—渡
20.③处:删除“构成”;④处:“因为”改为“只有”
21.甲：所以剩下的“项”字是声符；乙：如果一直拆下去；丙：部件才是识别汉字的单位
22.依形拆分是按形体位置拆分，拆分出汉字系统中不存在的“伪部件”，这种不考虑字理的拆分，失去了字的构意信息，无法解释造字逻辑；依理拆分是按造字理据拆分，拆分出有意义的成字部件，能清晰解释造字意图。
23.参考高考作文评分标准。
【参考译文】
材料一：
世人讥讽冯道曲意顺从、随波逐流，侍奉过四个朝代、十一位皇帝，不能为保全气节而死。但我曾搜集冯道的言论与他的行为，相互参照考证，原来冯道不曾曲意顺从、随波逐流。他能在乱世中保全自身的原因，不过是天降的好运罢了。后晋末年，与契丹结下仇怨，朝廷恐惧，没人敢出使契丹。宰相挑选人选时，冯道当即批奏：“臣冯道自愿前往。”满朝大臣大惊失色，都认为他这是掉进虎口，可冯道最终活着回来。还有一次，彭门的士兵以为冯道出卖了自己，想要杀他，湘阴公说：“不关这位老人家的事。”冯道因此又得以脱身。当初，郭威派冯道去迎接湘阴公(继承皇位)，冯道对郭威说：“不知这件事是不是出自真心?我冯道平生不说假话，不要让我变成说假话的人。”后来周世宗想要收复河东，自认为这次出征如同泰山压卵(必胜无疑)，冯道却说：“不知陛下能不能做那座泰山?”凡是这些行为，都以诚待人、处事正直，凭着本心行事，便不曾有所顾忌、曲意顺从。另外，契丹君主曾问冯道：“天下百姓众多，谁能救得了?”冯道只用一句话来回答，无异于救活了上百万百姓。世俗之人只看到冯道表面的经历，却不了解他的内心。冯道行为看似浑浊，内心却清白，哪里是世俗之人所能理解的呢?我曾和富文忠公谈论冯道的为人，文忠公说：“这就是孟子所说的大人啊。”
材料二：
李从珂带兵入京篡夺皇位时，冯道立刻下令赶快起草劝进的文书，卢导想要等太后的命令，冯道却说：做事应当务实。就这一句话，把冯道一生为天地所不容的罪恶，全都暴露出来了。冯道所说的“实”，究竟是什么?不过是禽兽般的心肠、禽兽般的行为所依据的东西罢了。享受美食、喜好美色，是人之常情，是人用来满足自己的东西，这些都可以叫“实”。没饭吃就扭住兄长的手臂抢夺，没妻子就去纠缠未出嫁的女子，这也叫务实，只是不肯被虚名约束而已。
因此义，是用来约束人心的，所以叫名义；节，是用来维护天理法度的，所以叫名节；教化，是圣人顺着人的本性来成全人的本性，所以叫名教。“名”的作用，实在太大了！贤德的人一旦只讲务实，就会变得浅陋不敦厚，伤害天理，败坏风俗教化。更何况在这国家危难、君主困厄的时候，谋求荣华、怕死偷生，不顾君主的死活，却说这是“务实”，不必再讲什么名分。他的罪恶，哪里有停止的时候?
真正所谓的“实”，是天理不得不如此，内外都竭尽全力而没有遗憾这种意思。有了这样的实，自然就会有相应的名。像卢导这样的人，内心动摇、没有操守，道理上讲不通、也守不住，但幸好还有一点羞恶之心，不敢凭借臣子的身份来决定天子的废立，所以想要从中调和、稍微掩饰自己的过错，向天下表明：君主不能由我们这些人随意决定废立。这也算是仅存的一点“实”了。可冯道连这一点都要抛弃，不把天理人心之“实”彻底毁灭绝不罢休。冯道的罪恶超过纣王、祸患胜过盗跖。
