明嘉靖年间河间孙简《诗经》主题乡试卷
作者：左靖华
“著菁者莪，在彼中陵。既见君子，锡我百朋”出自《诗经·小雅·菁菁者莪》。现在有人认为是一首爱情诗，写的是女子与君子相见，获得厚赐后的喜悦心情。也有人认为是贵族宴宾客的场景。《毛诗序》说是“乐育材”，看见贤者到来的高兴心情。朱熹《诗集传》则批评《毛诗序》“全失其意”，认为“此亦燕饮宾客之诗。”然而《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年，影响致巨，嘉靖十年顺天府将其作为乡试考题，其主旨如果认为是写爱情或宴饮宾客，那么这位考生肯定是离题了，落选是一定的了。孙简的考卷符合传统观念，又立意新颖，得到了考官的认可，考试成绩名列前茅，以第四名的成绩中得举人。
孙简，河间人。字维敬，号大居。1502年生，嘉靖十年(1531年)顺天乡试第四名。嘉靖十一年(1532年)会试第307名，廷试三甲第98名。历潞安府推官，刑部主事，员外郎，郎中。父孙复初正德九年进士。有的资料上记载其为“沈阳中屯卫籍，招远人”，应该也没错，这是因为沈阳中屯卫在河间，属河间三卫之一。说其是招远人，这因为他们的先祖原是招远人，永乐年间才到沈阳中屯卫。据南司徒《孙氏族谱》，其远祖士进，系山东登州府招远县人，永乐年间谪戍河间，占籍沈阳中屯卫，安家于周官屯。孙简的父亲孙复初，正德庚午举人，甲戌科进士。授刑部观政。孙简的爷爷孙宗尧，生十一子，孙复初是其次子。万历《河间府志》记载：“孙简，嘉靖壬辰科进士。沈阳卫人，官至刑部主事。”“孙复初，沈阳中屯卫人，以简赠潞安府推官。”与南司徒《孙氏族谱》是相符的。
孙简的文章符合的是长久以来人们对这首诗的认识，也就是君子爱材育材之说，然而又颇有新意，说有才的人想见的时候他不来，不经意间又突然站在你面前。重金求贤是所有人的梦想，这突如其来的机会也是很难得的，与花费重金一样不可多得，在这方面没有什么区别。不过轻易得到的，也因为不重视而失去，费尽波折有时真正有才之士还得不到，所以既便是为得到有才能的人，就是花费重金也是应该的。于是孙简感慨道：周朝八百年的基业，是因为贤者的匡扶，治理国家者可以从中吸取经验和教训。他的说法得到了考官的认同，考试官右赞善蔡批道：“婉而尽”，考试官侍讲学士吴批道“说得好。贤意出”。
附孙简原文：
菁菁者莪，在彼中陵。既见君子，锡我百朋
孙简
诗人托兴得所见之贤，而极所慰之深也。夫人之情每喜于得所求也，今欲贤而既见，则其自庆也。何如哉？此燕饮宾客之诗。如此，且天下之物易致者，则无庸于求，亦无重于得矣。诗人得见君子，乃托物以起兴，曰：“我之为物，生叶柔而美盛，细叶脆而敷扬，著著然在彼中陵，有定所矣。” 况此君子方其在外也。
我尝虑其求之而不可见矣，岂意今日获睹其威仪于倾慕之余。昔其在野也，吾诚恐其思之而不能得矣，不图今也得聆其警，款于邂逅之际，彼百朋货之至重者也，夫人孰不实之而欲有之也。今君子倏然至于不期，其与锡之百朋夫何珠乎？盖喜之而不觉其感之深也，夫人孰不靳之而不与之也。今贤者惠然至于非望，其与投之重货夫何异乎？盖乐之甚而不觉其言之过也。得若人以为作归，则大可以匡翼邦国，次可以润色王献，其为益固未可量也。非百朋其何拟之上可以弘济艰难，次可以开陈善道，其为功固无有穷也，非重货其何喻之。夫以周人之好贤，若是则贤者安有不至，治化安有不成哉！抑天下未尝无贤，而贤者亦未尝不欲见用于世。然每不相遇者，正以上无好贤之诚，故贤者亦引而去矣。
读诗至此，岂惟见周人燕乐之雅，其所以致盛治，而基八百年之天命者实由之，后之为治者可以观矣。
原载于《河间文化研究》创刊号
作者·简介
左靖华，1963年9月26日出生于河北省河间市果子洼乡南渔庄村。1987年毕业于武汉铁路桥梁学校。分配到铁道部第一工程局，今中铁一局。参加过大秦、宝中、京九铁路、咸阳国际机场、宁台温、渝黔高速公路建设。2002年调朔黄铁路发展有限责任公司，直至退休。河北省作家协会会员、沧州市文化研究会会员、河间市收藏协会会员。河间市诗经文化研究会发起人之一，河间市诗经文化研究会执行会长。《河间文化研究》执行主编。著有《践实录》个人作品集。
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