【高考历史大一轮复习讲义】第29讲 西方人文精神的起源及其发展
- 2026-11-02 08:10:10
【高考历史大一轮复习讲义】第29讲 西方人文精神的起源及其发展
1.2003年版《普通高中历史课程标准(实验)》 （1）了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 （2）知道薄伽丘等人的主要作品和马丁•路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 （3）简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。 2.2017年版《普通高中历史课程标准》 《中外历史纲要》1.19 西方人文主义的发展与资本主义制度的确立：通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义政治制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。 考点1：西方人文精神的起源 1．智者学派：公元前5世纪中叶 “人是万物的尺度” （1）背景 ①经济上：工商业繁荣→人在社会中的地位日益提高（根本原因）。 ②政治上：奴隶制民主政治发展到顶峰（雅典成为希腊的政治和文化中心）。 ③思想上：哲学的发展使讨论重点从认识自然转移到认识社会，越来越关注“人”本身。 （2）代表人物：普罗泰格拉 （3）研究主题：人类社会（关注人与人之间的关系，以人的眼光考察和认识社会、政治等） （4）主张 ①强调人的价值和尊严，认为“人是万物的尺度”。 ②提倡怀疑精神，反对迷信，强调自由。（一切制度、法律和道德都是人为的产物→约束力都是相对的→每个人都应该有自己的道德判断，不应强求一律。） （5）评价 ①积极：a.将人置于世界和社会的中心，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威→标志着西方人文精神的起源。b.对雅典民众的思想启蒙起了积极作用。 ②消极：过分强调个人感受，忽视人们认识的共同性，给主观随意性和极端个人主义打开方便之门。 2．苏格拉底：公元前5世纪后期 “有思想力的人是万物的尺度” （1）背景 ①智者学派忽视人的道德，世风日下，道德沦丧 ②城邦制度走向颓废。 （2）研究主题：道德哲学（伦理道德）。 （3）教学方法：诘问术（“助产术”） （4）主张 ①认识你自己，有思想力的人是万物的尺度。（希望重建人们的道德价值观） ②知识即美德，人必须具有知识，才能达到善，无知是一切罪恶的首要根源。 ③强调知行合一，真善一体。（道德行为须以知识为基础，最高的知识就是对“善”的认识，善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德；教育使人认识自己灵魂已有的美德。） （5）评价 ①促使了人文精神觉醒的进一步发展。 ②开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 ③崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。 3．柏拉图和亚里士多德 （1）柏拉图：《理想国》 理念论 （2）亚里士多德：吾爱吾师，吾更爱真理；百科全书式学者 贡献：创立了逻辑学（最大的哲学贡献），使哲学成为一门独立的学科。 考点2：人文主义的复苏——文艺复兴（14-17世纪）→使人从宗教神学束缚中得以解放 1．背景 （1）政治上：天主教会的腐朽黑暗统治阻碍了社会进步。 （2）经济上：地中海沿岸的城市出现资本主义萌芽。（根本原因） （3）思想文化上：保留丰富的希腊罗马古典文化。 （4）社会上：反对基督教禁欲主张，人们追求世俗人生的乐趣。 （5）14世纪中叶，黑死病在欧洲蔓延，既给人们带来恐慌，也促使人们反省。 2．历程：14世纪兴起于意大利→15世纪后半期扩展到西欧各国→16世纪达到高潮→17世纪结束。 3．性质：资产阶级思想解放运动。（借助宗教异端——古希腊罗马的人文主义思想，开展的宣传资产阶级思想主张的思想解放运动） 4．核心：人文主义。（即以人为中心，重视人的价值，崇尚个性，要求把人从神学束缚中解放出来） 5．矛头：基督教神学。 6．内容 （1）否定神性，肯定人的价值和尊严。 （2）提倡个性解放，反对禁欲主义。 （3）崇尚理性和科学，追求知识。 （4）鼓励发家致富与冒险精神，崇尚生活与现世享受。 7．代表人物及其成就 
8．意义（1）思想：冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识。 （2）经济：推动了欧洲资本主义经济的发展。 （3）科学：提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。 （4）教育：注重发展完整的、健全的“人”，促进了欧洲文化教育的发展 ※马克思：借用它们的名字、战斗口号和衣服，以使穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史新的一幕。 ※恩格斯：文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。 ※人文主义与宗教神学的区别
考点3：人文主义的进一步发展——宗教改革（16世纪）→把人从天主教会的桎梏中解放出来 1．背景 （1）天主教会对欧洲特别是对四分五裂的德意志进行残酷压榨，阻碍了资本主义的发展。 （2）民族意识的增长和资义经济萌芽的发展。 （3）文艺复兴促进了人文主义复苏，解放了人们的思想。 （4）导火线——教皇出售“赎罪券”，激起愤慨。（直接原因） 2．过程 （1）开始：1517年，德国马丁·路德发表“九十五条论纲”，形成路德教派 （2）扩展：很快扩展欧洲其它地区，出现新教派——加尔文教派和英国国教（圣公会）。 3．内容 （1）宣扬因信称义，认为人的灵魂得救要靠自己虔诚的信仰（信仰得救），反对教会宣扬的因行称义。 （2）《圣经》代表着理性与思想自由，人人都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通与对话。（推动了《圣经》的平民化与普及化）。 （3）简化宗教仪式，建立廉俭教会。 ※加尔文宣扬“先定论”：上帝预先安排好了对人的拯救，不以人的善恶功罪为转移，取决于上帝预先的拣选。上帝把人预先分成选民和弃民两类，选民是上帝挑选的人，注定会成功，弃民注定会失败。上帝挑选的人是有标准的，他必定是一个内心信仰上帝而外在事业又很成功的人。每个人都不知道自己是否是上帝的选民，所以他必须奋斗。奋斗成功了，就证明他是上帝的选民；反之就是弃民。既然人的命运已经前定，要想证明自己是上帝的选民，那就让自己在尘世生活中取得成功。是为“仰望星空、脚踏实地”的资产阶级成功学。 4．实质：用资产阶级神学取代封建神学，是新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建斗争。 5．影响： （1）否定了罗马教廷的权威，形成了不受罗马教皇控制的新教派。 （2）传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，进一步解放了思想。 （3）使西欧从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。 （4）推动民族语言的发展和民族意识的觉醒，促进了民族国家的形成、发展。 考点4：人文主义的成熟——启蒙运动（17-18世纪）→“近代社会宣言书”把人从封建专制统治中解放出来 1．历史背景 （1）文艺复兴与宗教改革的深入发展。 （2）近代科学的兴起，使教会的许多说教不攻自破，人们有了更多的自信。 （3）新航路的开辟，推动了资本主义的发展。 （4）资本主义的发展及资产阶级力量壮大，与封建制度矛盾尖锐。（根本原因） 2．性质：资产阶级反封建的思想解放运动。 3．历程：发源于英国→繁荣于法国→最早结果于美国（《独立宣言》最早以法律文件的形式确定了启蒙思想的主张，马克思称之为“第一个人权宣言”） 4．核心：理性主义 5．内容 （1）否定一切外在权威，认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”。 （2）呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主和科学的美好时代。 （3）集中力量批判专制主义、教权主义；号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度；追求政治民主、权利平等和个人自由。 6．代表人物及其主张 
7．意义（1）进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治，为资产阶级描绘了未来“理性王国”的蓝图（如三权分立、自由、平等、民主和法治等）。 （2）为法国大革命的爆发作了充分的思想准备。 （3）极大的鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。（激励着亚洲的中、日等国的仁人志士为改造旧社会而斗争。） （4）成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。 【真题演练】 1．（2020年全国Ⅰ卷·33）16世纪的思想家蒙田从教育要培养“完全的绅士”理念出发，强调要注重培养身心和谐发展的“完整的人”，即不仅体魄强健、知识渊博，而且具有良好的判断力和爱国、坚韧、勇敢、关心公益等优秀品质。蒙田的教育主张 A．体现了文艺复兴思想对人的认识 B．推动了资产阶级革命的高涨 C．反映了启蒙运动生而平等的理念 D．摆脱了宗教观念的长期束缚 【解析】A 本题考查的是文艺复兴，解题关键是将题干材料的教育主张置于文艺复兴的背景下去理解。文艺复兴的核心就是人文主义，主张把人从宗教神学的桎梏下解放出来，肯定人，否定神，宣扬个性解放，追求现实人生幸福，追求自由平等，反对等级观念，崇尚理性，反对蒙昧。蒙田提出教育要培养身心和谐发展、有良好判断力的“完全绅士”，与人文主义的内容吻合，即蒙田的教育主张体现了时代主旋律——文艺复兴时期的核心人文主义。符合题意就额是A项。 B项：不符合史实，推动资产阶级革命高涨的是启蒙运动，并非文艺复兴。故错误。C项：主体不一致，题干材料的主体根据时间“16世纪”可知是文艺复兴；不符合题意，题干材料主张培养“完全绅士”，并没有体现“生而平等”，况且“生而平等”是启蒙运动的主要内容。故错误。D项：不符合史实，宗教改革影响是摆脱了宗教观念的长期束缚；文艺复兴只是有助于把人从宗教神学的桎梏下解放出来。不符合题意，蒙恬的培养“完全绅士”的教育主张与“摆脱了宗教观念的长期束缚”的结论没有多大关系。故错误。 2．（2020年全国Ⅱ卷·33）15世纪中叶，西尔维乌斯在《论自由教育》一文中，强调培养身心俱健的人，要求通过体育、军事训练与合理饮食来强健身体，通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界，使人拥有信仰、美德、知识和智慧。这一主张 A．丰富了人文主义的教育思想 B．重申了启蒙运动的思想内容 C．强调信仰对教育的决定作用 D．奠定了宗教改革的理论基础 【解析】A 本题考查的是文艺复兴时期的人文精神。题干材料的意思是西尔维乌斯主张通过教育让人拥有信仰、知识和智慧，即强调通过教育促进人的发展。结合题干所给的时间“15世纪”，可联系到文艺复兴，文艺复兴的核心思想是人文主义，人文主义强调肯定的人的价值和尊严，强调追求现世的幸福与快乐。据此，可推断出西尔维乌斯的教育思想就是对人文主义的丰富发展。正确答案A项迅速搞定。B项，时间不吻合，启蒙运动是17、18世纪的事，故错误。C项，不符合题意，不符合逻辑，西尔维乌斯说的是通过教育，才能使人拥有信仰，即教育让人得自由，让人拥有符合人性的信仰。故错误。D项，不符合史实，宗教改革最主要的内容要求将人从天主教会的桎梏下解放出来，反对因行称义，主张信仰得救、因信称义。显然这与西尔维乌斯的主张（通过教育让人拥有信仰、知识和智慧）不一样，故错误。 3．（2020年全国Ⅲ卷·32）1549～1560年，约4776名法国逃难者进入加尔文派控制下的日内瓦，其中1536人是工匠。他们将技术和资金由奢侈品行业投入普通的钟表业，日内瓦逐步发展成为世界钟表业的摇篮。这反映出，当时 A．人文主义传播缓和了社会矛盾 B．经济发展不平衡促进技术转移 C．工匠精神决定了城市生活面貌 D．宗教改革助推日内瓦经济发展 【解析】D 本题考查的是宗教改革的影响，解题关键是以时间为突破口、抓住关键词联系到宗教改革。对题干分析解读如下：（1）“1549-1560年”，此时的欧洲正在进行的重大事项是文艺复兴和宗教改革；此时的法国处在波旁王朝的封建专制统治下，天主教会力量很是强大。（2）关键词“加尔文派”，可联系到宗教改革。故题干材料呈现的历史现象与宗教改革密切相关。（3）四千多名法国逃难者，可推知与反对天主教会而受到本国封建专制统治打压有关，是为宗教改革难民。（4）逃到瑞士的宗教改革难民中有一批人是熟练的工匠，推动了钟表业的迅速发展。综上，题干材料意思就是，宗教改革的难民推动了瑞士钟表业发展。故符合题意的就是D项。 A项：不符合题意和逻辑，题干材料说的是宗教改革难民促进了瑞士经济发展，并没有呈现人文主义传播和社会矛盾缓和的相关信息，因此，无法从题干材料推导出A项结论。不符合史实，宗教改革促进了人文主义发展，但是宗教改革主张和天主教会宣扬的主张发生了严重的矛盾冲突，激化了社会矛盾，引发了一系列宗教战争，如法国爆发的胡格诺战争（加尔文教在法国被称为胡格诺教）。故A项错误。B项：不符合题意和材料逻辑，题干材料讲的技术转移是因为宗教改革引发的，并非经济发展不平衡引发的技术转移。主体不一致，题干材料主体是宗教改革，而非经济发展不平衡。故B项错误。C项：不符合题意，题干材料讲的是宗教改革引发技术转移，进而促进瑞士经济发展，并没有呈现城市生活面貌的信息。主体不一致，张冠李戴，题干材料主体是宗教改革、经济发展；而非工匠精神和城市生活面貌。故C项错误。 4．（2020年山东新高考·11）启蒙运动中，一些思想家提出，“世界可以根除一切邪恶，因为任何邪恶的存在……仅仅是不良环境的产物，而这种环境是人类创造的，人类也可以改变它”。这反映出他们已经理性地思考 A．宗教改革运动的缺陷 B．社会的改造问题 C．科学的价值与作用 D．人类与环境的辩证关系 【解析】B 本题考查的是启蒙运动，解题关键是弄清题干材料的意思。题干材料说的是：不良环境产生了邪恶，这个不良环境是人类创造的，人类也可以改变这个不良环境。简言之，要根除世界上的邪恶，就必须解决人类社会问题。结合所学知识可知，启蒙思想家以理性主义为核心，猛烈抨击封建主义和教权主义，主张消灭专制王权、贵族特权和等级制度，竭力追求政治民主、个人自由和权利平等的“理想王国”。也就是说题干材料里的启蒙思想家已经理性的关注到建立何种社会的问题，即理性地思考社会的改造问题。故符合题意的就是B项。 A项：主体不一致，题干材料说的是启蒙运动，而非宗教改革。故错误。C项：主体不一致，题干材料并没有呈现“科学”的信息，因此，题干材料不仅与“科学”美关系，更与“科学的价值与作用”没有关系。故错误。D项：主体不一致，题干材料中的关键词“而”，说明题干材料强调的重心在于人类，而非“人类与环境”；不符合题意，题干材料讲的是人类创造不良环境，不良环境进而产生了世界上的邪恶，根本就没有涉及人类与环境的辩证关系。故错误。 补充解读：西方人认为人性本恶，人性之恶创造了不良环境，不良环境进而产生了邪恶。所以，要防止世界上邪恶的出现，就是要防止人性之恶创造不良环境。怎样才能防止人性之恶作恶呢？西方人提出了法治的思想。即制定法律来约束人性之恶，用法律来防患于未然。这样人性之恶受到了抑制，人性善良的一面才能得到张扬，因而，与人性之恶直接相关的不良环境就不会出现，与不良环境直接相关的邪恶也就不会出现，理想王国不就实现了吗？据启蒙运动的知识可知，启蒙思想家以理性主义为核心，猛烈抨击引发人性之恶的两个坏思想——封建主义和教权主义；主张消灭在这两个坏思想下产生的三个坏东西——专制王权、贵族特权和等级制度，因为这三个坏东西构成的就是产生邪恶的不良环境——封建专制制度；提倡用法律制度建立起政治民主、个人自由和权利平等的社会，这为人们描绘了一个“理性王国”。总之，相对把矛头直指宗教神学世界观的文艺复兴、矛头直指天主教会的宗教改革运动，启蒙运动时期的思想家则将矛头直指封建专制制度，主张建立理性王国，可见他们已经理性地思考社会的改造问题。 5．（2019年全国Ⅱ卷·32）公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到 A．神 B．自然 C．人 D．政治 【解析】C 本题旨在考查考生获取和解读信息，调动和运用知识的能力。公元前6世纪，古希腊思想家泰勒斯提出“万物都是由水形成的”的命题。在此前，古希腊人和世界上其他地方的人们一样，认为世界是由神创造的，与此相关的神话故事流行，反映了古代人们对神的敬畏和崇拜。公元前6世纪，人们开始用自然的水来解释世上万物，开始关注自己的周围世界。公元前5世纪，在古希腊雅典城邦，人们的政治地位和作用日益显著，古希腊哲人、学者等越来越关注“人”本身。智者学派提出的“人是万物的尺度”更加强调人的价值，否定了此前神的意志是衡量一切的尺度，开始树立人的尊严和权威。这一命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等皆有论述。与智者学派同时代的苏格拉底认为，社会中的人应该具备美德，提出“美德即知识”的思想。柏拉图和亚里士多德同样关注人与人类社会，鼓励人们独立思考，重视人类在自然界中的地位和作用。这一发展历程说明，希腊哲学的主题逐渐从神转移到人，越来越关注人类社会的问题。由此可知，题干材料说明，希腊哲学的主题已转移到人，符合古希腊哲学发展的历史事实，选项C为正确选项。选项A和B，只是古希腊哲学在公元前5世纪以前的阶段性主题，与设问主旨不相符，选项D只是公元前5世纪古希腊哲学所探讨的部分内容，并非哲学的主题。 6．（2019年全国Ⅱ卷·34）法国史学家索布尔认为，从某种角度而言，法国大革命大大超过了以往的历次革命，包括英国革命和美国革命。可以用来说明这一观点的是，在启蒙思想的指导下，法国大革命 A．创建了民主共和政体 B．以暴力为革命主要方式 C．根除了专制复辟危险 D．以社会平等为首要目标 【解析】D 本题旨在考查考生通过材料获取和解读信息、调动和运用知识的能力。本题首先要求考生准确理解试题的立意与主旨，题干选取法国史学家索布尔关于法国大革命与英国革命、美国革命比较的论述，要求考生从启蒙思想所提出的政治原则出发分析法国大革命与英国革命、美国革命的差异。英国革命在代表新贵族和资产阶级的议会与王权之间展开，以建立君主立宪制度结束；美国革命取得了民族独立，并通过1787年宪法实践了三权分立原则，建立了民主共和政体。法国大革命之前经历启蒙运动的洗礼，深受启蒙思想的影响，因其对平等原则的落实而在现代民主政治发展史上具有典范意义。因此，A项可以排除，D项为正确答案。暴力在英国、美国和法国革命中均有不同程度的出现，故可以排除B。法国大革命并未根除专制王朝复辟危险，可排除C项。 7．（2019年天津卷·4）文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。提香的这一表现方式 A．带有画家生活环境的烙印 B．突出了文艺复兴的精神实质 C．附和了教会宣扬的道德观 D．体现了神韵写意的绘画风格 【解析】A 本题考查的是文艺复兴时期的人文精神。文艺复兴时期画家提香用从天而降的一枚枚金币，来代替神话传说中“黄金雨”，金币是人间的东西，而且是此时最吸引人的东西，新航路开辟前，社会上就出现了“黄金热”，资本主义经济发展，使得人们对黄金特别渴望，这种社会思潮对于新航路开辟起到了重要推动作用。用社会存在决定社会意识的原理来解释，文学艺术来自于生活，就是对现实生活的反映。提香借助宗教题材，反映了人们对黄金的渴望，这就是对那个时候社会现实的写照，也是对人性的真实描绘。故符合题意就是A项。B项，文艺复兴的精神实质就是，文艺复兴是一场资产阶级思想解放运动，本题材料没有反映这个实质，错误。另外题干材料反映的是人们对黄金的追求，是对社会上拜金主义的反映，是人性的反映，但是但是但是，这不是文艺复兴核心——人文精神的实质。C项，教会宣扬的道德观就是禁欲主义，而材料反映的是当时人们对黄金的追求，故错误。D项，写意就是讲求意境美，题干中的绘画并非“写意”，而是对社会现实的反映，故错误。 8．（2019年江苏卷·15）美国学者约翰·梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。由此可见，人文主义者 A．推崇罗马神权统治 B．利用宗教表达诉求 C．否定天主教会教义 D．主张灵魂自我救赎 【解析】B 本题考查的是文艺复兴时期宗教改革的历史。题干的意思是，“意大利人文主义者”将“罗马公民理想人格的典范”埃涅阿斯的旅程“诠释成基督徒的灵魂之旅”。结合所学知识，解读如下：文艺复兴最早在意大利兴起，核心思想是人文主义；人文主义者借助古希腊古罗马的的古典文化，尤其是具有人文主义色彩的事，来宣传人文主义；在宣传人文主义思想时，经常以当时影响很大的基督教思想作为借助手段，“曲线救国”，如薄伽丘的《十日谈》、达•芬奇的《最后的晚餐》、拉斐尔的西斯廷教堂圣母画像等；宗教改革时期，人文主义者并不反对宗教，反对的是罗马教廷籍天主教会的封建统治，主张用资产阶级神学取代封建神学，是新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建斗争。因此，意大利人文主义者，宣传具有人主义色彩的埃涅阿斯，将其旅程解读为一位虔诚的基督教徒的灵魂之旅，正是借助宗教题材来达到宣传人文主义、反对天主教会的目的及宣传资产阶级思想的目的。符合题意是B项。 A项，不符合题意和史实，题干材料意思是意大利人文主义者利用宗教、古罗马古典文化宣传人文主义，反对的是罗马神权统治，并非推崇其统治。错误。C项，不符合史实和题干意思，在宗教改革时期，人文主义者否定的是天主教会的统治，并非否定其教义，相反，如马丁•路德认为宗教是好的，不好的是天主教会。况且，题干材料强调的是意大利人文主义者借助宗教及古罗马古典文化来宣传人文主义，并没有呈现C项叙述的意思。故错误。D项，不符合题意，题干材料强调的是“他救”，即意大利人文主义者借助宗教及古罗马古典文化来宣传人文主义，以解放民众思想，而非“自救”。故错误。 9．（2019年海南卷·15）文艺复兴时期，透视、人体比例、解剖学等受到艺术家们的广泛关注。达·芬奇称画家是一切看得见的自然景物的模仿者。这表明，在文艺复兴运动中 A．绘画不再以宗教为主要题材 B．绘画多表现当时的日常生活场景 C．画家运用科学知识表现真实 D．画家强调捕捉光和色之下的万物 【解析】C 本题考查的是文艺复兴的历史。题干材料有两部分内容：“透视、人体比例、解剖学等受到艺术家们的广泛关注”——说明艺术家在创作中广泛运用科学知识；“达·芬奇称画家是一切看得见的自然景物的模仿者”——说明文艺复兴时期的画家注重真实性。将这两个内容结合起来，结论就是：文艺复兴运动中，画家运用科学知识表现真实。这就是文艺复兴时期，时代主题——人文主义的典型表现。故C项为正确答案。A项，一是“不再”太绝对；二是不符合史实，文艺复兴时期的绘画仍以宗教为主要题材；三是主体不一致，题干材料的主体是绘画特点“科学、真实”，而非绘画题材。故错误。B项，不符合全面原则，题干材料有两层意思——绘画特点“科学”且“真实”，该选项充其量呈现了“真实”一个信息；主体不一致，题干材料呈现的文艺复兴时期的绘画的特点，而非内容（日常生活场景）。故错误。D项，不符合史实，印象派绘画的画家强调捕捉光和色之下的万物，文艺复兴时期的绘画属于古典绘画；不符合题意，题干材料强调文艺复兴时期绘画的特点，并没有强调绘画的光与色；而且光与色下的万物，重点在于色彩，与“科学、真实”没有直接关系。故错误。 10．（2019年全国Ⅲ卷·32）16世纪，英国自上而下地进行宗教改革，国王成为英国国教教会唯一的首脑。17世纪六七十年代，英国国王查理二世宣布实行宗教自由，强调英国国教教会的至尊地位。此举旨在 A．促进信仰自由 B．巩固君主立宪 C．强化专制统治 D．落实《权利法案》 【解析】C 本题旨在考查考生调动和运用知识的能力。本题以复辟王朝时期查理二世的宗教政策为材料，要求考生在获取材料信息的基础上，结合所学知识分析和理解查理二世宗教政策的目的。查理二世宣布实行宗教自由，与资产阶级和新贵族妥协以登上王位，因此宣布宗教自由只是手段而已，并非目的，故可排除A项。查理二世强调英国国教教会的至尊地位，以便他以国教教会唯一首脑的身份强化其专制统治，故C项正确。1688年，资产阶级与新贵族发动光荣革命，赶走斯图亚特王朝詹姆士二世。1689年，议会提出的《权利法案》，确立议会主权，限制国王权力，建立起君主立宪。因此，B项和D项可直接排除。 11．（2019年全国Ⅱ卷·33）图3可以用来说明，当时欧洲 A．文化趋于活跃 B．政治变革加速 C．市民阶级出现 D．新教传播广泛 【解析】A 本题旨在考查考生获取和解读图文信息，调动和运用知识的能力。要求考生利用地图材料，同时联系所学知识，熟悉当时欧洲的历史背景，准确把握题目主旨，得出正确答案。图名“15世纪欧洲出现印书坊的城市”，明确给出了作答该题所需要的时空信息和历史现象。15世纪之前，文艺复兴在意大利产生；16世纪，发生宗教改革。以从事工商业为主的欧洲市民阶级早在15世纪以前就已经出现。至于欧洲的政治变革， 则是15世纪以后的历史。因此，综合分析图文信息并结合所学知识，可以排除选项B、C、D。题图大量出现的印书坊可以说明当时的思想文化活跃，图书是传播交流的重要载体。符合题意的选项只有A。 12．（2018年全国Ⅰ卷·32）古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦 A．反对奴隶制度 B．主张权利平等 C．抨击贫富差别 D．具有人文精神 【解析】D 本题旨在考查理解历史叙述与历史结论，并对有效信息进行完整、准确、合理的解读的能力。本题以诗歌素材入题，力求以新材料创设新情境，考查西方古代政治史的主干知识，说明在古代雅典城邦治理中，除了具体的改革法令以外，道德也具有不可或缺的作用。法治和德治相得益彰。世界各国、各民族的文化传统，都有值得交流与互鉴的价值。梭伦改革之前，雅典城邦实行的是贵族专权的奴隶制度。贵族在政治、经济等方面拥有许多特权，与普通公民之间的不平等现象十分严重，许多公民因欠债而沦为贵族的债务奴隶。作为古希腊的“七贤”之一，梭伦虽然出本题旨在考查理解历史叙述与历史结论，并对有效信息进行完整、准确、合理的解读的能力。本题以诗歌素材入题，力求以新材料创设新情境，考查西方古代政治史的主干知识，说明在古代雅典城邦治理中，除了具体的改革法令以外，道德也具有不可或缺的作用。法治和德治相得益彰。世界各国、各民族的文化传统，都有值得交流与互鉴的价值。梭伦改革之前，雅典城邦实行的是贵族专权的奴隶制度。贵族在政治、经济等方面拥有许多特权，与普通公民之间的不平等现象十分严重，许多公民因欠债而沦为贵族的债务奴隶。作为古希腊的“七贤”之一，梭伦虽然出身于商业贵族家庭，但其看重的并非是常人所关注的物质财富或金钱，而是作为公民应有的道德品质。人不能因为财富而丧失应有的品德，这样的认识也是梭伦超越常人之处，反映了梭伦对雅典贫富差距等现实问题的关注。梭伦不再迷信神是衡量一切的尺度的传统认识，而是转向思考人与现实的关系、人的地位和作用。这首诗歌说明，面临日益动荡的社会局面，人的道德比财富更为重要，道德具有永恒的价值。由此可见，梭伦并非反对已有的社会制度即奴隶制度，也不是抨击一直存在的贫富差距，更非表达实现权利平等的主张。综上，A、B、C三项不合题意，故正确答案为D。 13．（2018年海南卷·15）意大利艺术史家瓦萨里在1550年出版的人物传记中，记述了13～16世纪意大利许多杰出的建筑师、画家和雕刻家。欧洲北部城市的一位读者在写给瓦萨里的信中说：虽然我未到过意大利，但感谢上帝，我已经能阅读您的大作了。这表明 A．浪漫主义艺术在欧洲各地盛行 B．宗教改革促进了思想觉醒 C．人文主义传播到欧洲其他地区 D．理性原则获得了普遍认同 【解析】C本题旨在考查考生辨别历史事实与历史叙述的能力。题干材料和选项设置，立足于近代西方思想文化领域的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动等主要事件，考查对这些历史主干知识的基础史实认知和时空辨别能力。14-16世纪的文艺复兴，最初产生于意大利,16世纪以后，扩及德意志、尼德兰、英国、法国和西班牙等地。生活在 15、16世纪的艺术史家瓦萨里，选取但丁、达·芬奇等100多位文艺复兴时期杰出的建筑师、画家和雕刻家，为他们著书列传，宣传这些艺术家的艺术成就和人文思想。其作品发表于1550年，时值意大利文艺复兴向欧洲其他国家和地区传播时期。因此，欧洲北部城市的一位读者写信给瓦萨里， 表示对作者的感谢，说明意大利文艺复兴和人文主义思想已经传播到欧洲其他地区。答案 C正确。结合所学知识可知，瓦萨里的作品并非是宗教改革的产物。浪漫主义艺术产生于18、19世纪。17、18世纪启蒙运动的产生和发展，推动理性时代的到来。故选项A、B、D不正确。 14．（2018年全国Ⅲ卷·33）18世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明 A．启蒙思想逐渐流行 B．宫廷文化普及到民间 C．专制主义已经衰落 D．贵族与平民趋于平等 【解析】A本题旨在考查考生辨别历史事实与历史叙述的能力。18世纪前半期的法国等西欧国家，一些知识分子不顾政府和教会的禁令，以报纸、书籍、戏剧等各种各样的方式宣传新思想。在咖啡馆、酒馆和沙龙里，越来越多的思想家、文学家、戏剧家们不再盲从教会的说教，更多的是用自己的头脑思考问题，表达自己的看法。当时的法国仍旧是专制统治，凡尔赛宫是法国的王宫。但是，上述现象的产生既不能表明专制王权已经衰落，也不能表明宫廷文化普及到民间。当时的法国也没有实现贵族与平民的平等。因此，选项B、C、D不正确。结合所学可知，这一时期涌现出的伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭等著名思想家，突破了封建专制统治和教会思想的束缚，进一步要求人的解放和人性的发展，提倡科学、自由和平等。在专制统治下的西欧，启蒙思想逐渐流行。故正确答案A。 15．（2017年全国Ⅰ卷·32）在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典 A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化 C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而削弱 【解析】B 本题旨在考查考生阅读材料、获取信息、调动和运用所学知识、分析和解决问题的能力。神话传说是所有民族早期历史中普遍存在的一种历史现象，但希腊的神话传说不同于东方神话传说的一个突出特点是其诸神形象的拟人化，这一现象不是缺乏宗教信仰的表现，相反，古代雅典的宗教信仰意识十分强烈，譬如重大立法和决策都要求取神谕，故A项是错项。那时的雅典虽已出现理性萌芽，但在整个希腊历史上，理性思想始终局限于知识精英阶层中，并未成为大众文化，更没有占据主导地位，故而C项是错项。神话始终是希腊文化的重要组成部分，即使在民主政治达到鼎盛时期的公元前5世纪，神话的影响依然保持了广泛的影响，故而D项也是不准确的。希腊神话中诸神的拟人化的确体现了当时人们对人的重视，蕴含着朴素的人文思想，但教材内容确定希腊人文思想出现的时间是公元前5世纪，所以，公元前9至前8世纪广为流传的神话只是希腊人文思想的渊源和素材，故而只有B项是正确项。该选项特意使用了“人文思想根植于传统文化”的表述形式，不仅更为准确，更贴近历史事实，而且贯穿了某种思想的产生都不是一蹴而就的历史过程论观念，从而可以引导学生摒弃从所学知识中寻找某个对应知识点进行答题的简单思维习惯，树立历史过程论和逻辑推理的科学思维方式。 16．（2017年海南卷·15）达·芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形——肌肉、骨头和筋——又是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖和研究。这表明，达·芬奇 A．旨在进行实验科学研究 B．刻意表现奔放情感 C．探求对人体的理性认识 D．否定天主教神学理论 【解析】C 本题以达·芬奇对绘画的深刻理解为切入点，考查考生调动和运用知识，对有效信息进行完整、准确、合理的解读能力。考生运用所学知识和材料描述可知，达·芬奇这样做是将绘画技巧与人体本身结构有机的结合，做到这些势必要对人体结构有理性的认知，材料叙述就是其探求的过程，故选C；材料叙述的显然不是实验科学研究，也无情感奔放之意，更无否定神学理论之意，故A、B、D错误。 17．（2016年全国Ⅲ卷·32）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人 A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜 C．注重物质生活 D．强调人的价值 【解析】D 该题考查的是希腊人文主义思想文化。题干中通过“主神宙斯”等信息含蓄地告诉考生古代雅典存在宗教信仰，而且按常理也可推知，在文化落后的古代社会，宗教信仰是普遍存在的，故A项是错项。实际上古代雅典人信奉多神教，题干中也告知了那时存在神灵崇拜，故B项是错项。古代雅典人创造了辉煌的文化，留下了许多影响至今的哲学和政治学不朽著作，以及大量脍炙人口的文学和艺术作品，说明那时雅典人十分重视精神生活，故C项是错项。希腊学者普遍关注“我是谁、我从哪里来、要到哪里去”等哲学问题，那时的神话也把各种神灵想象为人的形象，具有人的七情六欲，这些都表明雅典人注重人的价值，故D项是正确项。该题重在考查学生对历史知识的掌握和认知情况。 18．（2016年海南卷·11）英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文，结果于1524年被控有异端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他 A．维护教皇权威 B．主张圣像崇拜 C．倡导信仰自由 D．支持宗教改革 【解析】D本题旨在考查考生对主干知识宗教改革中路德宗教思想和活动的理解和掌握情况。路德在宗教改革中提出：只要真心信仰上帝，通过阅读《圣经》可以直接与上帝对话，领受上帝启示，灵魂即可得救，而不必借助教会、神父、教皇、苦行和善工。因此，在以上帝和《圣经》的权威为信仰基础的同时，反对教皇权威，反对圣像崇拜。题干给出的材料，英国神甫把《圣经》翻译成英文以便更多教徒直接阅读，与路德的主张每个基督徒有直接阅读和解释《圣经》的思想和做法是一致的，故D是正确答案。 19．（2014年海南卷·10）宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出 A．加强了教皇的宗教权威 B．巩固了民众的宗教信仰 C．摧毁了教会的思想专制 D．扩大了基督教会的影响 【解析】C 本题旨在考查学生对主干知识宗教改革中路德新教的理解和掌握情况。“因信称义”是路德教的核心教义，理解了其含义，就能理解宗教改革的实质及其历史意义。“因信称义”的含义是：只要真心信仰上帝，通过阅读《圣经》直接与上帝对话，领受上帝启示，灵魂即可得救，而不必借助教会、神父、教皇和苦行善功。因此，提出“因信称义”，实际上削弱了教皇的宗教权威，打破了教会解读圣经的垄断权，使之不可能像以往那样借助圣经解释权而对广大教徒进行思想专制，故而选项A是错项，而选项C是正确项。“因信称义”只是鼓励人们独立思考，准确理解教义，与人们的宗教信仰巩固抑或削弱是没有关系的，故而选项B是错项。“因信称义”提出的直接后果是基督教从此 分裂为天主教和新教两大分支，在原来罗马正教和东正教分裂的基础上，又分化出一个新教分支。此后，罗马教廷的实际管辖范围只限于南欧地区，北欧、中欧各新教国家的宗教管理呈现出一定独立性，基督教会的整体影响并没有发生变化，故而选项D是错项。 20．（2014年海南卷·11）卢梭和洛克都是著名的启蒙思想家。在下列洛克关于国家政治的主张中，与卢梭的主张不同的是 A．议会君主制是最好的政府形式 B．国家源于社会契约 C．人民有权反抗和改变违约政府 D．人人生而自由平等 【解析】A 本题旨在考查学生对启蒙思想主干知识的掌握情况，通过比较两个著名启蒙思想家卢梭和洛克的思想主张，引导学生深人理解启蒙思想的内容。卢梭和洛克在基本思想主张方面是一致的，其中许多主张是所有启蒙思想家所共有的，如每个人生来都是自由平等的，都享有某些不可剥夺的自然权利；为保障人们的自然权利，人们才通过社会契约建立了国家政府，即国家起源于社会契约；如果政府违背了社会契约，转而侵害人民的自然权利，人民就有权奋起反抗，改变政府。所以，选项B、C、D都是错项。由于洛克是早期启蒙思想家，思想主张相对保守;卢梭是晚期启蒙思想家,思想主张较为激进。所以，洛克根据英国当时建立的君主立宪制的现实，主张保留君主制，但只给君主以行政权，立法决策权集中于代议机构议会手中，而卢梭主张取消君主制，实行共和制，所以选项A是正确项。 21．（2015年全国Ⅱ卷·40）（25分）阅读材料，完成下列要求。 材料一《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。” ——据《孟子》 材料二公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果他不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。 ——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。（10分） （2）根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。（15分） 【解析】该题重在考查学生对中国与西方政治文化传统的比较分析能力和综合把握能力。法律和伦理道德是两套最基本的社会规范体系，在此问题上，东西方社会并无二致，但在侧重点上略有差异。中国更为强调道德伦理，西方更为强调法律至上，由此形成两种不同的法律传统，孟子与学生的模拟对话和苏格拉底以身殉法的行为是这一差异的集中体现。 该题第（1）问要求学生调动课本及相关知识，认识中西方法制观念的差异，并深入理解产生这一差异的历史根源与社会条件：中国古代是农耕与小农经济，古希腊是商品经济发达，中国的国家特征是家国同构，政治上君主专制，思想上儒家学说占主导地位，特别强调人伦道德及其在维系社会秩序方面的意义；古希腊的原始血缘关系在城邦国家建立后通过数次改革被彻底扫荡，建立了民主政治，公民轮番执政，特别需要法律规范加以规制，以便有序运行。所以，中国和古希腊形成了两种不同的法律制度和法制观念。 该题第（2）问旨在启发学生认识中国与西方不同传统中的共同之处：即都重视法律的作用，肯定法律是治理国家与社会的基本手段，而且都对历史发展产生深远影响。由此可启发学生进一步引申思考法律与道德的关系问题，即如何才能走向法治、何为法治等问题：欲求法治，必先树立法律权威和遵法意识，同时，法律本身必须符合伦理道德规范。这就是孟子师生对话和苏格拉底之死留给后人的共同的宝贵启迪。所以，该试题可训练学生透过表面差异探究深层共同性的概括分析习惯，提升学生在同中发现异、异中发现同的辨析思维能力，同时向学生宣传了法治思想，传播了社会主义核心价值观，这对于学生树立正确的理想目标和促进我国的法治建设都具有积极意义。 【答案要点】 （1）孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；法律与人伦冲突时，维护人伦。苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。 （2）社会背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突岀。 历史价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深 远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。 22．（2019年天津卷·14）阅读材料，回答问题。 材料一在15、16世纪的欧洲，手书新闻和单页印刷新闻已经较为流行。僧侣、贵族和富裕起来的资产阶级，对外界事物很关切。一些人专门搜集消息，编写“通报”，抄送给有需要的客户。消息来自一些中心城市如罗马、巴黎、伦敦，以及西班牙的马德里和葡萄牙的里斯本，内容包括当时的欧洲战事、王室消息、贸易商情。随着贸易的广泛开展，商人们越来越需要准确地了解远方发生的事情。 ——摘编自（法）乔治·维尔《世界报刊史》 （1）依据材料一，概括这一时期新闻流行的社会条件。结合所学知识，指出新闻流行的历史背景。（6分） 【解析】本题考查的是新闻媒体和历史发展的关系。共设计了四小问，计5个具体问题。第（1）问包含了两个问题，第一个问题是概括归纳题，答案来源主要是材料，根据标点符号、主体或意思，划分层次，标出关键词句，转化语言，即可概括归纳新闻流行的社会条件。第二个问题是分析因果题，答案来源是所学知识，即根据材料所提供的时间，联系所学知识，分析、概括出对当时新闻流行产生起到促进作用的历史因素即可。 【解读材料】 ①在15、16世纪的欧洲，手书新闻和单页印刷新闻已经较为流行。僧侣、贵族和富裕起来的资产阶级，对外界事物很关切。 →条件：统治阶级和新兴资产阶级对新闻的迫切需求。 背景：根据“15、16世纪”和“僧侣”、“资产阶级”，可以联系到资本主义萌芽、文艺复兴、新航路开辟、宗教改革等重要历史事件。 ②一些人专门搜集消息，编写“通报”，抄送给有需要的客户。 →条件：社会上出现了从事新闻工作的专业人员。 ③消息来自一些中心城市如罗马、巴黎、伦敦，以及西班牙的马德里和葡萄牙的里斯本，内容包括当时的欧洲战事、王室消息、贸易商情。随着贸易的广泛开展，商人们越来越需要准确地了解远方发生的事情。 →条件：一些大城市发生了重大事件；人们迫切需要了解商业信息。 【整理答案】 条件：①统治阶级和新兴资产阶级对信息的迫切需求。 ②社会上出现了从事新闻工作的专业人员。 ③一些大城市发生了重大事件。 ④人们迫切需要了解商业信息。 背景：①资本主义萌芽的产生。 ②文艺复兴地开展。 ③新航路的开辟。 ④宗教改革地进行。 【答案要点】 （1）条件：特定人群的需要；出现专门的从业人员；欧洲大城市成为新闻汇集和传播中心。背景：资本主义萌芽；文艺复兴；宗教改革；新航路开辟。 23．（2016年全国Ⅰ卷·41）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料人民订立契约建立国家，他们是国家的主人，人民主权不可转让，也不可代表。议员不能是人民的代表，只能充当人民的“办事员”。英国人“只有在选举国会议员的期间，才是自由的；议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零了”。人民主权不可分割，否则主权者将被“弄成是一个支离破碎拼凑起来的怪物”。 ——据卢梭《社会契约论》 结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“制度构想与实践”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。 【解析】本题是开放型试题，材料提供了近代法国思想家卢梭民主思想的要旨，要求考生结合所学世界史的相关知识，围绕“制度构想与实践”自行拟定一个具体的论题。对历史学科学习与探究的所有重要环节：解读材料、发现问题、形成观点、完成论证以及情感态度价值观等进行了全面考查。本题呈现出三大亮点。 （1）紧扣主干知识。民主是世界近现代变迁的主流。该题的考查范围覆盖了必修 I 中政治制度部分和必修Ⅲ中政治思想部分关于民主的知识，可以启迪学生扩大视野、拓宽思路，具有塑造学生思维方式的意义。 （2）可以提升考生综合概括能力。该题以“制度构想与实践”作为导引，要求考生将世界史中的政治制度的设计构想与政治制度的构建实践有机地结合起来，自我命题，写一篇短文，旨在引导培养考生关注事物之间相互联系的思维方式和驾驭史料、综合概括的能力。 （3）能够全面考查学生素质与能力。该题力求做到最大限度的开放，只给出少量材料和一个思考方向——“制度构想与实践”，要求考生自拟论题，有理有据地完成论证。同时，该题又给予考生以宽广的选择空间，诸如，考生可以联系古代希腊民主制度验证卢梭的直接民主制构想；可以联系近代初期民族主权国家的建立，结合卢梭的相关理论认识主权对于一个国家的重要性；可以联系美国的三权分立制衡制度，批判卢梭的主权不可分割的观点等。该题可以考查学生对历史知识的掌握情况，同时培养和提升学生发现问题和解决问题的能力，特别是提出问题的能力，并有可能引领中学历史课的教学改革。 示例： 论题：制度构想与实践相互促进，相互完善！ 阐述：（1）工业革命后，资本家为了追求利益剥削工人的剩余价值，导致工人阶级与资产阶级的的矛盾尖锐，出现了空想社会主义，构想出一个理想社会的蓝本。1871年巴黎公社成立，这是一个无产阶级人民政权，一定程度上实践了空想社会主义，结果失败。（2）1848年《共产党宣言》出版，这是科学合理的社会主义理论，是有无数次工人运动实践得出的理论成果。（3）1917年俄国十月革命，马克思主义得到实践并最终成功。
【夯实基础 致胜高考】
第28讲 西方人文精神的起源及其发展
【课程标准】
【知识梳理】
8．意义宗教神学 | 以神为中心 | 禁欲主义 | 等级观念 | 蒙昧主义 |
人文主义 | 以人为中心 | 现世的享受 | 自由平等 | 理性和科学 |
7．意义
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