七年级语文全册20篇文言文阅读理解专项训练
（部编版七上+七下 大纲必考｜每篇含注释、全文翻译、字词翻译、主旨考题、标准答案）2. 每篇固定题型：重点实词解释、句子翻译、内容理解、主旨情感3. 重点字词、易错考点加粗标注，适配期中、期末、月考真题子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？孔子说：学习了知识，然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方赶来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？3. ①学习要按时温习；②为人要宽容大度，不怨天尤人。孔子说：温习旧的知识，能得到新的理解和体会，凭借这一点就可以当老师了。孔子说：只读书不思考，就会感到迷茫；只空想不读书，就会产生疑惑。2. 只学习不思考，就会迷茫无所得；只思考不学习，就会心生疑惑。子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子说：几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。我选择他的优点学习，看到他的缺点就对照自己改正不足。1. 几个人同行，一定有我的老师。选取别人的优点学习，看到别人的缺点就反省改正自己。谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起，和子侄辈的人谈论文章义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“漫天飞舞的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅听了十分高兴。3. 撒盐仅形似、生硬；柳絮轻盈飘逸，写出雪花飞舞的姿态、意境更美，更传神。陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”陈太丘和朋友约定一同出行，约定时间是正午。过了正午朋友还没来，太丘丢下他离开了，太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，正在门外玩耍。友人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答：“我父亲等您很久您没来，已经离开了。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。友人便生气地说：“真不是君子！和别人约定同行，却丢下别人先走。”元方说：“您和我父亲约定正午相见。正午不到，是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车拉元方。元方径直走进家门，不回头看。2. 翻译：日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。2. 正午没有到，就是不讲信用；对着儿子辱骂他的父亲，就是没有礼貌。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。君子的品行操守，依靠宁静修养身心，依靠节俭培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，才干来源于学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法学有所成。3. 本文是诸葛亮写给儿子的家训，核心道理是什么？2. 不恬淡寡欲就不能明确志向，不宁静专一就不能实现远大理想。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随时间飞速流逝，意志随岁月消磨，最终凋落衰残，大多对社会没有贡献，悲哀地困守陋室，到那时悔恨又怎么来得及！群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。一群孩子在庭院玩耍，一个小孩爬上大水缸，失足跌入水中沉没。其他孩子全都丢下他跑开了，司马光拿起石头砸破水缸，水涌出来，落水的孩子得救了。宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：吾穿井得一人。有闻而传之者：丁氏穿井得一人。国人道之，闻之于宋君。宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水，常常需要一个人在外专门劳作。等到他家挖了水井，告诉别人说：我挖水井省下了一个人的劳力。有人听到后传播说：丁家挖井挖出了一个人。全城的人都在传播这件事，最后传到宋国国君耳中。2. 全城的人都在谈论这件事，使宋国国君听到了这件事。初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。”当初，孙权对吕蒙说：你现在当权管事，不能不学习！吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：我难道想要你钻研经书当学官吗！只是应当粗略阅读，了解历史罢了。3. 开阔眼界、了解历史、提升才干，而非钻研经书。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃路过寻阳，和吕蒙谈论议事，十分惊讶地说：你如今的才干谋略，不再是当年吴地的吕蒙了！吕蒙说：读书人分别几天，就要重新用新眼光看待，兄长怎么知晓事情这么晚呢！3. 开卷有益，坚持学习可以快速提升自我，人会不断进步。唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。织布声一声接着一声，木兰对着房门织布。听不到织布机的声音，只听见木兰声声叹息。问木兰在思考什么、惦记什么。木兰说我没有思考什么，也没有惦记什么。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。山不在于高，有仙人居住就会出名。水不在于深，有蛟龙潜藏就显灵气。这是简陋的屋子，只因我品德高尚就不简陋了。青苔蔓延台阶染出碧绿，青草映入帘内满目青葱。在这里谈笑的都是博学之士，往来的没有浅薄无知之人。2. 这是简陋的小屋，只是因为我的品德高尚（就不显得简陋）。3. 作者安贫乐道、高洁傲岸，不慕荣华的高尚情操。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。水上、陆地上的草木花朵，值得喜爱的有很多。晋代陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中生长出来却不被沾染污秽，在清水中洗涤却不显得妖艳。2. 从淤泥中长出却不沾染污浊，在清水洗涤后却不妖艳浮华。3. 洁身自好、不与世俗同流合污、端庄质朴的君子品格。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。莲花内部中空、外形挺直，不生藤蔓、不长旁枝，香气飘远更加清幽，洁净挺拔地立在水中，只能远远观赏，不能轻慢玩弄。3. 赞美君子正直高洁、端庄自重、品行高洁的品格。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。沧州南边一座寺庙靠近河岸，寺庙大门倒塌在河中，两只石兽一同沉入水里。过了十多年，僧人募捐重修寺庙，在水中寻找两只石兽，最终没有找到，认为石兽顺着水流冲到下游了。2. 寺庙的大门倒塌在河中，两只石兽一起沉入水中。3. 只凭主观经验判断，不懂物理规律，盲目认为石兽随水流下移。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？既然这样，那么天下的事情，只知道表面、不知道深层道理的太多了，怎么可以凭主观道理随意判断呢？2. 天下之事，只知其一不知其二的情况很多，不能凭主观臆断下结论。3. 遇事要实事求是、综合分析、实践求证，不可主观臆断。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的世俗音乐扰乱双耳，没有官府公文劳累身心。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的经书。没有世俗喧嚣打扰，没有公务缠身劳累。2. 没有繁杂的音乐扰乱心境，没有官府公文劳累身心。宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。汉文帝在宣室寻求贤才，召见被贬的贾谊，贾谊的才华气度无人能及。可惜文帝深夜虚心移席请教，不问天下百姓苍生疾苦，只问虚无的鬼神之事。3. 讽刺统治者不重民生、不务朝政，只沉迷虚无之事，埋没贤才。
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