专题07议论文阅读(期中专项训练)九年级语文上学期新教材统编版

关注+文末扫码获取答案

基础·固本强基

一、（25-26九年级上·河北沧州·期中）

阅读选文，完成下面小题。

传承诗词文化 坚定文化自信

郦 波

①中国是诗的国度。《诗经》《楚辞》、汉乐府、唐诗、宋词、元曲……为今人留下无数名篇，造就了无比灿烂的中华诗歌文化。凡中国人，不论身处何方，从事什么工作，过着怎样的生活，几乎都熟读“春眠不觉晓”，能诵“床前明月光”，会唱“明月几时有？把酒问青天”。诗词在我们的生命岁月里“随风潜入夜，润物细无声”，给心灵以美的熏陶，给生命以丰厚的馈赠，给人生以深沉的激励。试想如果没有李白、孟浩然、王之涣、杜甫、苏轼、辛弃疾、李清照……黄鹤楼上、晴川阁下该少却多少韵味，鹳雀楼头、赏心亭中又何来千古回响？诗歌已经融入我们的文化基因，成为诗意人生的写照、家国情怀的寄托和人类命运共同体意识的艺术结晶。传承好诗词文化，对安顿个体心灵，涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义。

②古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量。近10年来，除了从事古诗词教学和研究，我还参加多个电视文化节目的录制。在这个过程中，我深切感受到，每篇每首为观众解读中不太好的某个特定时，是有意可以借助诗词传达出进而贴近的表达，同时还是富有美感的。【甲】不仅如此，现在的现大众的今天，诗词节目成为家庭成员之间的共同话题，一个令人欣喜的现象：在互联网广泛普及、传播更加大众化的今天，诗词节目成为家庭成员之间的共同话题，推动文化的代际传承，还转化成流行的力量，这也是强大文化力量。诗词还能个人、家庭乃至全社会来传承诗词文化的重要因素。让我印象最深的是一位伟大母亲就传给至今的居家女子白茹云。她家境平平，又身患重病，却不抱怨不哀叹。她最喜欢苏轼的名句“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”。在人们的帮助下，带着这份通透和淡定，白茹云在田野里劳作，在贫穷中忙碌，过着充实又诗意的生活，成为照亮全家的平

③古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力。【乙】在中华文明发展进程中，诗词的流传一以贯之，诗歌也由此获得升华，成为传递理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。我们的先辈，那些伟大的灵魂，他们经历再多的坎坷与磨难，也能让生命诗词将个人命运与民族命运紧紧相连，实现生命价值的内在超越。现代人也可以诗意的生活，对激发传统的价值与信仰做出坚定而有力量的诗词。民族危难时，仁人志士慨叹“国破尚如此，我们惜此头”；改革开放中，先行者“弄潮儿向涛头立”。在朝气蓬勃的新时代，用中华优秀诗词涵养文化气质十分必要。健康的文化生态会推动社会良性发展，精神层面的和建设也会增强人们的幸福感，进而不断滋养民族凝聚力与向心力，铸牢中华民族共同体意识也就有了更为坚实的思想文化基础。

④古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气。诗词文化作为中华优秀传统文化代表，在今天依然具有强大的生命力和时代活力。它是中国人的精神家园，是文化创新创造的宝贵资源。【丙】诗词有助于唤醒和发展青少年的母语感知能力，在语文教育中的作用不可替代。近年来，中小学语文教育加大了诗词教学力度。我们应抓住契机，充分重视诗词之美，通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗词，由此获得心灵的滋养、良知的启迪、创造力的激发，延续好中华文脉。大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年从节目中目视而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化认同感、坚定文化自信营造了良好社会氛围。在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为。通过一声诵读，唤醒情感记忆；通过美、服饰和建筑设计，再造诗词意境；通过一部部专题片，在影像中重塑经典；通过一本本图书，传承文明薪火。纪录片《跟着唐诗去旅行》把诗词文化深度融合，丰富着影视创作的文化底蕴。诗词文化元素被引入的可能；在戏剧制作中，越来越多的景观、展演等将诗词生活化。千百年来，中国人用诗词不露又颇有神气。在生活的各个角落、在生命的不同时刻，诗词都可以成为温暖人心、鼓舞人心的精神力量。我们相信，通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地。

1．本文的中心论点是什么？

2．第④段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？

3．请简要分析本文的论证思路。

4．下面语句放在文中【甲】【乙】【丙】哪一处最为合适？请简述理由。

《中国诗词大会》曾经以“花开四季”为主题，用一季10集的体量，展现我们“时间延续文明”的独特气质。小到描绘四季时序变化、二十四节气七十二物候的细密嬗递，大到回望历史的更迭起伏，总有海量的经典诗词供今人撷取挥洒。

二、（25-26九年级上·山东威海·期中）

阅读下面的文章，完成小题。

踏实做人 潜心干事

郭光文

①前不久，某市召开转变干部作风座谈会。针对少数中青年干部心浮气躁、安不下神，干工作只走形式、不讲实效等不良现象，一位老同志说：“当年我们南征北战，腥风血雨，谁曾想过自己的名与利、苦与乐和生与死、荣与辱？”老同志的这番话，无疑是在提醒我们中青年干部一定要学会踏实做人、潜心干事。

②踏实做人、潜心干事，要有谦虚谨慎、虚怀若谷的胸襟。这不仅是一种性格特质，也能彰显一个人的精神境界。解放战争时期，刘伯承同志成功指挥多次重大战役，当解放区各界代表抬来绣有“常胜将军”的横匾时，他却婉言谢绝，连连表示“不敢当”。这份“不敢当”的背后，是面对成绩、荣誉时的冷静清醒，也体现着领导干部的觉悟修养。现实中，有的人作出一点小贡献，取得一点小成绩，就容易滋生骄傲自满情绪，热衷于评功摆好、表功“造势”，如此一来，人变得飘飘然，自然也就难以沉下心来做事。只有心存敬畏、虚怀若谷，才能奋发进取、干事成事。

③踏实做人、潜心干事，要有脚踏实地、埋头苦干的担当。毛**同志说过：“大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。”作为领导干部，作风要扎实，工作要落实。如果只想当官不想干事，只想出彩不想担责，只满足于做表面文章，重“显绩”不重“潜绩”，重包装不重实效，是不可能干出成绩、赢得民心的。当年，谷文昌带领东山人民苦战十几载，遍植木麻黄，硬是把荒岛变成宝岛，使群众逐渐摆脱了苦日子。谷文昌种树，短期内是难以看到成效的，但他愿意沉下心来，默默付出，去做真正于民有利、利于长远的事。像谷文昌那样，远离心浮气躁、急功近利，老老实实做人、实实在在干事，才能成就一番事业。

④踏实做人、潜心干事，要有淡泊名利、甘于奉献的操守。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽”，视名利淡如水，待事业重于山，才是做人的高境界。老英雄张富清在战争年代立下赫赫战功，但几十年来，他刻意尘封功绩，连儿女都不知情。1955年退役转业后，他主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生。很多人不禁好奇，张富清老人为何一辈子深藏功名。他眼眶湿润地回答：“和牺牲的战友相比，我有什么资格张扬呢？”低头不张扬，埋头躬身行，张富清的人生选择与坚守，真正诠释了“正其义不谋其利，明其道不计其功”的崇高精神。

⑤踏实做人、潜心干事，不是要党员、干部甘于平庸，在工作中无原则地回避退让、无是非地明哲保身、无作为地消极处世。相反，我们所讲的甘于低调做人，是“桃李不言，下自成蹊”，是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，是克服浮躁情绪、摒弃私心杂念、潜心干事创业。

⑥对于个人而言，踏实做人、潜心干事是实现自我提升、追求幸福生活的必由之路；对于社会来说，众多踏实做人、潜心干事的个体会聚起来，将成为推动国家发展、民族进步的强大动力。让我们每一位中青年干部都能牢记此箴言，在人生的道路上稳步前行，用我们的智慧与汗水书写无愧于时代的壮丽篇章。

（选自《人民日报》，有删改）

5．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A．开篇以某市干部作风座谈会上老同志的话引出主题，指出中青年干部需“踏实做人、潜心干事”，针对性很强。

B．张富清深藏功名、奉献山区，体现了他淡泊名利、潜心干事、默默奉献的品质。

C．从全文看，“踏实做人”与“潜心干事”分别侧重强调专注态度和内在品质。

D．文章采用了“总—分—总”的结构进行论述，层次分明，论证有力。

6．请简要分析第②段的论证思路。

7．第③段中画横线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？

8．将下面链接材料放在原文里，你认为放在哪一段最合适？为什么？

［链接材料］

王亚楠到丁湖镇任职不久，全县秸秆禁烧工作就开始了。王亚楠被分到了由19个自然庄组成，小麦种植面积2.1万余亩，且村“两委”班子还未配齐的汤湖村。镇委书记喻凯回忆说，当时找王亚楠谈话，打算给他调换到另一个禁烧任务相对轻的行政村，但王亚楠说：“书记，你放心，我能干好，干不好的话，我辞职。”

提升·进阶突破

三、（25-26九年级上·河北石家庄·期中）

阅读下面的文章，完成下面小题。

生命的韧性：在裂缝中生长

①种子落在岩缝里，没有沃土滋养，却能扎根石隙，冲破坚硬的外壳，向着阳光生长；蝴蝶破茧时，要经历挤压翅膀的剧痛，才能获得振翅高空的力量。自然界的万物都在告诉我们：生命的精彩，往往源于与困境的对抗。人生亦是如此，真正的成长，是在挫折中磨砺出生命的韧性。

②什么是生命的韧性？它是面对困境时的抗打击能力，是在压力下保持积极心态的精神力量。心理学研究表明，拥有韧性的人，能在逆境中迅速调整状态，将挑战转化为成长的契机。正如尼采所言：“那些杀不死我的，使我更强大。”这种韧性，不是与生俱来的，而是在一次又一次的困境中锤炼出来的。

③回顾过往，那些在人类文明史上留下璀璨印记的人，无不是韧性的典范。司马迁遭受宫刑之辱，却忍辱负重完成“史家之绝唱”《史记》；贝多芬双耳失聪后，依然扼住命运的咽喉，谱写出《命运交响曲》；当代作家史铁生双腿瘫痪，却在病榻上用文字探寻生命的意义，留下《我与地坛》等经典之作。他们的经历告诉我们：困境是人生的试金石，只有经得起打磨的人，才能绽放生命的光彩。

④然而，现实中许多人面对困境时，往往容易陷入消极情绪。有的人因一次考试失利便一蹶不振，有的人因职场挫折就自暴自弃。他们忽略了，困境本身并不可怕，可怕的是失去面对困境的勇气。就像被巨石压着的小草，只要有一丝缝隙，就能顶开阻碍，向着光明生长。真正的韧性，是明知前路艰难，依然选择咬牙坚持，在裂缝中寻找生机。

⑤那么，如何培养生命的韧性？首先，要正视困境，将其视为成长的机会而非终点。就像苏轼在被贬黄州时，没有沉沦于仕途的失意，反而在逆境中领悟人生，写下“大江东去”的豪迈词章。其次，要学会在困境中保持乐观。尼克·胡哲天生没有四肢，却用积极的心态拥抱生活，成为激励全球的演说家。最后，要拥有长远的目标。当我们把目光投向未来，眼前的困难就会变得渺小，正如登山者盯着山顶，便不会被脚下的碎石绊倒。

⑥生命如同大海，不可能永远风平浪静。当暴风雨来临时，唯有韧性十足的船只，才能在浪潮中稳稳前行。愿我们都能在生活的裂缝中扎根，让生命绽放出更强大的力量。

9．第①段开头描写种子在岩缝生长、蝴蝶破茧的场景，有什么作用？

10．请分析第③段选用的论据有什么特点。

11．第④段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？

12．根据文章内容，联系生活实际，谈谈你对“生命的韧性”的理解。

四、（25-26九年级上·浙江杭州·期中）

阅读下面的两个文本，完成下面小题。

【文本一】

为人工智能注入人文的灵魂

①当阿尔法狗击败世界围棋冠军，当ChatGPT能撰写论文、编写代码，人工智能（AI）正以前所未有的力量与速度渗透至社会生活的方方面面。我们在惊叹其卓越效能的同时，一个根本性的议题也愈发紧迫：在AI时代，如何确保这柄强大的科技之刃始终服务于人类福祉，而非相反？答案在于，我们必须为人工智能注入人文的灵魂。

②人工智能的核心是数据、算法与算力，它追求的是效率、精准与最优解。然而，人类社会的运转，远非简单的数学模型可以完全概括。它充满了复杂的情感、模糊的道德判断、独特的文化语境和深层的价值选择。一个仅凭数据决策的AI系统，可能会推荐“利润最高”的方案，却无视其对社区情感的伤害；可能做出“效率最优”的排布，却践踏了个体的隐私与尊严。历史上，科技的每一次飞跃都伴随着伦理的拷问，对于AI这般足以重塑社会结构的强大技术，若缺乏人文精神的引导与约束，其潜在风险不容小觑。

③因此，为AI注入人文灵魂，首要在于嵌入伦理的罗盘。这要求我们在技术研发之初，就将公平、公正、透明、无害等伦理原则内嵌于算法之中。例如，在设计招聘AI时，必须竭力避免从历史数据中习得并放大对特定性别、种族的偏见；在开发自动驾驶系统时，其面对突发状况的“决策逻辑”必须经过充分的道德讨论与社会共识的检验。科技本身是中立的，但科技的应用从来都承载着价值选择。伦理的罗盘，就是确保AI这艘快船在正确的航道上航行。

④其次，是赋予其温情的体验。AI不应是冷冰冰的、高高在上的“智能体”，而应是善解人意、充满温度的“协作者”。这要求AI具备更强的共情能力与语境理解能力。例如，在医疗领域，一个优秀的AI诊断系统不仅需要精准分析病理数据，还应能体察患者的焦虑情绪，用温和的语言传递信息；在教育领域，AI辅导系统不应只是知识的灌输者，更应是能洞察学生学习状态与心理波动的良师益友。只有当AI学会了“共情”，它才能真正地理解人、服务人，弥合科技与人心之间的温度差。

⑤归根结底，技术是手段，人才是目的。我们发展AI的终极目标，不是创造无所不能的“超级大脑”，而是打造能够增强人类能力、丰富人类生活、促进社会和谐的强大工具。为此，我们必须建立完善的法律法规与行业标准，对AI的研发与应用进行规范与监督。同时，在全社会范围内普及AI素养教育，让公众既能享受其便利，也能理解其原理与边界，从而能够主动参与监督与讨论。唯有当科技的理性之光与人文的感性之辉交相辉映，我们才能自信地迈向一个真正以人为本的智能时代。

【文本二】

“替代”还是“赋能”：重思人与科技的关系

①每当一轮新的科技革命来临，“人类是否会被机器替代”的忧虑便会甚嚣尘上。在AI时代，这种焦虑被放大到了极致。然而，将人与科技的关系简单定义为“替代”与“被替代”，无疑是一种短视且片面的零和思维。我们更需要思考和倡导的，是一种“赋能”的新范式。

②回顾历史，从蒸汽机到计算机，科技革命的确替代了部分重复性体力与脑力劳动，但更重要的是，它前所未有地赋能于人，催生了无数新岗位、新产业和新可能。AI的真正价值，不在于替代人类去完成那些固有的任务，而在于它能处理我们不愿做的繁琐工作，突破我们认知的极限，从而将人类的智慧与创造力从常规劳作中解放出来，聚焦于更具价值的探索、创新与决策。

③因此，面对AI，我们的核心任务并非恐惧与抗拒，而是主动进行自我重塑与能力升级。当AI能快速生成报告初稿，我们的价值就更体现在对报告的深度洞察与**判断上；当AI能汇集海量信息，我们的核心竞争力则更在于提出独特、批判性问题的能力，以及进行跨领域整合与原创性思考的能力。科技赋能的过程，正是驱动人类不断向上，更加坚守人之为人的根本——情感、创造、伦理与爱。

13．下列对文本内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．【文本一】认为，人工智能的核心在于模拟人类的情感和道德判断，以实现真正的智能。

B．【文本二】指出，历史上所有的科技革命都只是替代了人类劳动，并未创造新的岗位。

C．【文本一】提出，为AI嵌入伦理罗盘，意味着AI的决策应完全交由人类情感来主导。

D．两个文本都批判了对科技的片面认识，并都强调了人类在科技发展中的主体地位。

14．（1）【文本一】第③段中，运用了什么论证方法？有什么效果？

（2）【文本二】第②段中，写“替代”与“赋能”两种关系进行对比，这运用了什么论证方法？有何好处？

15．请结合【文本一】第②段或第④段中的划线句（请从“它追求的是效率、精准与最优解”或“AI不应是冷冰冰的、高高在上的‘智能体’”中任选一句），分析本文语言的其中一个特点。

16．请简要梳理【文本一】的论证思路。

五、（25-26九年级上·宁夏银川·期中）

跃出误区的艺术

①我这个人不大喜欢看电视，但是有些节目如冰上舞蹈却从不放过，甚至百看不厌。有些选手实力较弱，或是尚未达到公认的水准，如果他们的表演获得成功，我就会感到格外欣喜。有的新手初次参赛脱颖而出，有的选手屡遭挫折终于获胜，这两者与那些一帆风顺的名手连战告捷比较起来，总是给我更多的振奋与喜悦。

②然而，这还不是我爱看冰上舞蹈的主要原因。我之所以受冰舞的吸引，是因为从中受到过启迪。冰上舞蹈演员一旦登上冰场，立刻投入风驰电掣的表演，自然、流畅；偶有失误，跌倒了，立刻站起来，疾速起步，继续滑行，旋转，跳跃，保持优美的舞姿，仿佛从来没有出现过闪失一样。他们纠正失误的这种风度令我赞赏不已。我觉得这是一种跃出误区的艺术，真正高超的艺术。

③与冰场相比，生活中出现偏差或失误的时候自然更多。重要的是怎么样迅速地走出失误的困境：纠正错误要毫不拖延迟疑，而且应当干脆漂亮。是的，需要的恰恰是干脆漂亮，就像冰上舞蹈演员做的那样。

④一个人做错了一件事，假如他固执己见，就会错上加错；反之由于过失而自责，过分痛苦，伤心，总是想：“这下全完了，生活没了奔头！”这种态度不仅使自己萎靡不振，而且使周围的人感到难堪。亲属、朋友和同学或同事之所以尴尬，并非由于失误者的错误本身所致，而是因为他对于纠正错误缺乏勇气和能力，这使得他们深深地感到不快。

⑤要自己正视自己的过失，不是轻而易举的事情，这里往往需要处世的经验。一般说来，不一定非得当众检讨不可，那种做法，常常使失误者觉得难为情，并容易导致敷衍搪塞、文过饰非的现象发生。可取的态度是，做错了某件事以后，一旦发觉，立刻纠正，尽可能迅速，尽可能轻松地投入工作，继续把该做的事情做好。

⑥周围的人没有必要迫使失误者承认错误，需要的是激发他的勇气，促使他以行动纠正过失。这就像观看体育竞赛的观众那样，对于那些在运动场上偶尔跌跤却即刻爬起来继续比赛的选手，要不失时机地热烈鼓掌，以资激励。

（选自《善与美书简》）

17．下面对文章理解错误的一项是（）

A．作者爱看冰上舞蹈的主要原因是能够从中受到启迪，学习纠正失误的风度。

B．冰上舞蹈演员在表演中偶有失误时，会立刻站起来继续表演，保持优美舞姿。

C．生活中出现失误时，应该像冰上舞蹈演员一样，迅速纠正并干脆漂亮地继续前进。

D．对于失误者，周围的人应该迫使他自己承认错误，这样才能帮助他真正改正。

18．第②段的“然而”和“之所以”能不能互换？请表明你的看法。

19．文章第③段“纠正错误要毫不拖延迟疑，而且应当干脆漂亮”谈谈你的理解。

20．雨果作为一个法国人，在《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中，站在正义和良知的立场上揭露和批判了法国的“胜利”，你如何理解雨果的做法？结合本文的观点和自己的生活体验，谈谈你的认识。

培优·创新拓展

六、（25-26九年级上·浙江绍兴·期中）

不开卷也有益

王鼎钧

①“开卷有益”，这句话是宋太祖说的；“不开卷也有益”，这句话是谁说的？

②如果你常逛书店，如果你一有机会就到图书馆走走，你也能说出这句话来。举个例子：现在联经出版公司办理规模宏大的书展，进去一看，这真的是座书城，这是用书营造的特殊环境，它熏陶我们，变化我们的气质。森林和大瀑布怎样影响我们，书城和书世界也照样影响我们，你我即使一本书也没翻开，书香和书卷气就自然上身了。

③逛百货公司已成为很多人的生活方式，想想看，你我何尝立意要买东西？你走进去，走出来，何尝每次都买了东西？为什么要去逛呢？因为“不买也有益”。看见新产品，用不上，欣赏一番也好。看见对你来说更顺手的工具，记在心里，等大减价的日子再来。看见朋友迫切需要的东西，回家打电话告诉他，给友谊加分。也许有一样东西，你从来没感觉需要，因为你不知道有它，忽然看见了，才知道少了它不行！还是厂家想得周到，幸福感油然而生，做个现代人真好……逛书店、看书展也是相同的。

④来到书店，你我可以看见出版界的变迁走向，体会大势所趋。书店是河，图书馆是湖，河水的流变很清楚。书店是军营，书展是大检阅，若是那些书都直放在书架上，书脊向人，更仿佛一行一行的分列式，作家的特色和实力历历在目，后浪前浪，浮浮沉沉。你我看见新作家锐气凌人，破土而出，一惊；看见老作家恐惧灭顶，奋力挣扎，一惊；看见有人一个急转弯，否定昨日之我，抢搭畅销列车，又一惊。这些惊中带喜。有时候，看见狡狯的人如何操作大众趣味，或者大众趣味如何愚弄老实的人，也是一惊，惊中无喜。这地方训练观察力，启发思考，然后人非草木，可以触类旁通，设想百步之外看自己的生活行业、社会定位。

⑤全台出版本刊，美术设计的地位重要、它的重要性可能超过文字编辑。一本书的装帧、画图、色彩、并排，都从创作、灵感加上两杯浓浓的咖啡得来。这一行吸引了很优秀的画家，他们有些人把自己设计的封面视同重要的创作，拿来开展览会、出版画册看书展，即使书直立在书架上，你我也可以管中窥豹，如果书平放在台面上，那就一览无余，人非草木，对万物有通感，这时看书展也像看画展，神游语文之外矣，浑然忘路，忘其路之长短矣。

⑥书展难逢，书店易寻。书展一时，图书馆永久。夫如是，人生何处不相逢，何不在书店、图书馆中？人之一生要费多少光阴等待别人，有人站在人行道旁边等朋友，可曾想到尘士？扒手？有人进茶座等朋友，志不在茶，消费额太低，侍者慢吞吞，杯盘响当当，心急喝不得，朋友来到了，起身就走，浪费钱也浪费资源。有人逛百货公司等朋友，那地方到底刺激物欲，钱到用时方恨少，败坏了和朋友清谈的兴致。

⑦近书，总会爱上书本的吧？总要开卷，才会得到实实在在的利益。你看那些书，多少人的聪明才智，山河岁月；多少人的胼手胝足，劳碌奔波；多少人的善心美意，委婉曲折！每本书都在等着向我们奉献一点儿什么，书使我们自尊，每位作者都有一些胜过我们的地方：书使我们谦卑，读书，书在你我脚底下，一寸一尺把你我垫高，不读书，书就压在你我头上了。

摘自商务印书馆有限公司《桃花流水杳然去》一书

我校一年一度的“书香校园”文化月即将开幕。本届文化月的主题是“在阅读中成长，在思考中前行”。你作为班级的代表，需要参与一系列主题活动，并完成相应的任务，为班级赢得荣誉。

21．【厘清核心概念】为制作文化月的宣传海报，宣传组对文中“不开卷也有益”的“益”具体指什么产生了争议。作为文案负责人，你认为不符合文章原意的一项是（）

A．指在书店、图书馆等环境中被“书香”熏陶，从而变化气质。

B．指通过观察出版界的变迁走向，训练自己的观察力和思考力。

C．指无需购买或阅读，就能免费获得书籍中的全部知识内容。

D．指像欣赏画展一样，欣赏书籍的装帧设计，获得审美享受。

22．【解析论证艺术】在班级读书沙龙上，你将作为主讲人，带领同学们深度解析《不开卷也有益》一文的论证技巧。请你就以下两个问题，做发言准备。

（1）文章开篇从宋太祖的“开卷有益”谈起，你认为这样开头有什么妙处？

（2）第四段画线句作者在描述书展见闻时，连用数个“一惊”。请分析这组词语是如何一步步引导读者思考，从而增强论证的深度和说服力的。

23．【品味议论语言】文化月活动鼓励大家撰写读书笔记。请你就文章结尾的这句话，写一段赏析文字，与同学们分享你的品味与思考。

“读书，书在你我脚底下，一寸一尺把你我垫高；不读书，书就压在你我头上了。”

要求：从语言形式和深刻哲理两个角度进行赏析。 

24．【表达独立见解】作者巧妙地将“逛书店”与“逛百货公司”进行类比，成功论证了“不开卷也有益”。请学习这种思维方式，从以下观点中任选一个，写一段150字左右的议论性文字。

观点A：“无用”之学，有大用。观点B：线上“云逛”博物馆，足不出户也有收获。

（提示：请先标明所选观点，然后运用一个贴切的类比来展开论述。）

答：我选观点：_________。__________

七、（25-26九年级上·河南焦作·期中）

阅读下面两个文本，完成下面小题。

【文本一】

①近年来，很多年轻人都自称“佛系青年”。这引发了我们的思考：大好的青春时光，真的要这样平庸度过吗？作为跟随时代脚步的青年，我们应展现怎样的精神气质呢？《周易》中说：“天行健，君子以自强不息。”

②“自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。正是这种精神，使中华民族历经沧桑而不衰，历经磨难而更强。对新时代青年来说，自强不息是一个人活出尊严，活出个性，实现人生价值的必备品质，也是通向成功的阶梯。

③涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远。“志”是人生的目标志向。为什么要树立远大的志向呢？树立远大的志向，我们的生命之舟就有了航行的目标。司马迁年轻时就立志要写成一部能够“藏之名山、传之后人”的史书。他在着手写这部书的时候，因“李陵事件”触怒了汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。受刑之后，司马迁曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己的理想尚未完成，于是忍辱奋起，历时18年，终于写成《史记》。因此，唯有高远的志向才能引领人们不断突破自我，创造有意义的人生。

④涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒。任何事情的成功都不是一蹴而就的，坚持下去最终才能成就更好的自己。荀子说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”书圣王羲之出神入化的行书背后，是他天长日久的练笔；邓亚萍18个世界冠军奖牌的背后，是她日复一日的练习。每一份坚持，都是一个自强不息的脚印。青年是最有朝气、生命力和创造力的群体，应当只争朝夕、不负韶华，在每一个机遇里收获成长，从每一次挑战中磨砺品质，从而涵养自强不息的气质。

⑤涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上。戴维说：“逆境，是倾覆弱者生活之舟的波涛，又是锤炼强者钢铁意志的熔炉。”可见，逆境既可“毁人”，亦可“成人”，关键在于你的态度。最美扶贫干部黄文秀，硕士毕业后回到家乡成为了一名------决策部署脱贫攻坚，黄文秀迎难而上，主动报名到偏远贫瘠的乐业县百坭村担任驻村第一--。她克服各种困难，遍访全村贫困户，征求意见，宣传政策，做了大量调研工作，最终带领群众摸索到了适合本村发展的种植产业。她用战士一般的激情和斗志，开拓出了百坭村的脱贫道路。面对困难，不逃避，迎难而上，主动作为，方可锻造自强不息的精神。

⑥生逢盛世，新时代青年要涵养自强不息的青春气质。只有这样，才能为中华民族的伟大复兴贡献青春力量。

【文本二】

①时代向前，青年向上。鲜红党旗下，凝聚着无数青年的志向与梦想；伟大征程中，见证着各行各业青年的奉献与奋斗。当代青年自信自强，为社会发展持续注入青春动能。

②从湖北襄阳农村青年，到走上“代表通道”的全国人大代表，邮件接发员柴闪闪每一年的建议都与基层劳动者有关；“最美大学生”刘宸响应国家号召应征入伍，主动请缨到艰苦边远地区服役，实现自己卫国戍边、历练人生的从军梦想；“嫦娥五号”探月取壤的征程上，80后、90后已经成为中坚力量；“奋斗者”号载人深潜团队，平均年龄34岁，最小的成员出生于1995年……从田间地头到科学前沿，从基层一线到边疆大地，广大青年志存高远、脚踏实地，勃勃青春向下扎根、向阳而生。

③青年一代要继续保持自信自强的劲头，为实现中华民族伟大复兴汇聚源源不断的青春力量。

25．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（）

A．文本一第②段从民族和个人两个角度，进行正反对比论证，阐释自强不息的价值和意义。

B．文本一第③段用司马迁的事例，意在证明“涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远”。

C．文本一第③④⑤段，阐释了怎样涵养自强不息的青春气质。

D．文本一主要采用道理论证与举例论证相结合的方法，文本二主要用举例论证。

26．请你结合上下文，具体分析文本一中第③段画线句和加点词是如何推进论证的。

27．两个文本都围绕“自强”展开论述，但侧重点不同，请结合两个文本内容简要分析。

八、（25-26九年级上·河南南阳·期中）

阅读下面两则材料，完成下面小题。

材料一 

①在人类社会发展的长河中，质疑精神一直是推动我们向前的强大动力。从古希腊哲学家苏格拉底提出的“我知道我一无所知”的谦逊质疑，到现代科学家对于宇宙起源和生命本质的无尽探索，质疑精神都显得无比重要。

②质疑精神起始于对未知领域的探索和追求。在求知的过程中，我们不应满足于接受现有的知识和观念，而应有勇气去挑战它们，去挖掘它们背后的真相。爱因斯坦说:“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括了世界的一切，是获取知识的源泉，推动着个人的进步。”质疑精神的确能够激发我们的想象力，推动我们去探索一切未知，从而丰富我们的知识体系。

③质疑精神还是社会进步的催化剂。历史上，许多重大的社会变革都源于对旧有制度和观念的质疑。比如，马丁·路德对教会权威的质疑引发了宗教改革，而法国思想家伏尔泰等人对封建制度的质疑则推动了启蒙运动和法国大革命。这些质疑不仅挑战了旧有的权威和观念，也为我们打开了新的视野，推动了社会的进步和发展。

④然而，有质疑精神并不意味着盲目怀疑一切。真正的质疑精神应当是建立在理性思考和充分论证的基础上的。它需要我们以开放的心态去接纳新的知识和观念，同时也需要我们保持谨慎和批判的态度，避免被错误的信息和观点所误导。

⑤在现代社会，随着信息科技的发展，我们获取知识的途径越来越便捷，但同时也面临着因信息泛滥而必须甄别的问题。这就需要我们在拥有质疑精神的同时，还能以理性的态度去筛选和判断信息，避免被误导和蒙蔽。

⑥ A 。质疑精神鼓励我们不断挑战旧有的知识和观念，激发我们的想象力和创新精神，推动我们不断探索未知的领域；同时，它也是我们抵御错误信息和观点的重要武器，帮助我们保持清醒的头脑和独立的思考能力。

材料二 

①敢质疑使我们不断探索世界，能质疑更新着我们对世界的认识。质疑在我们的学习、工作、日常生活，乃至人类发展历程中都起着重要的作用。李四光说:“不怀疑不能见真理。”

②敢质疑是不是必须对质疑对象了如指掌？诚然，当我们对质疑对象有了“全面、整体”的了解时，更容易提出深入、有针对性的问题和观点：但人的认识总是有局限性的，全面、整体的知晓与理解，往往是不可能的。

③所以，提出质疑，不一定非得对“质疑之事”了如指掌。

④质疑的源头是什么？戴震幼时读朱子的《大学章句》，质疑他何以知道两千多年前的事，质疑，让好奇的戴震知道了“历史学”的存在价值与意义。爱因斯坦提出相对论，质疑**时空观和经典力学的普适性，质疑，让充满求知欲的爱因斯坦发现了物理界的新领域。摩尔根大胆质疑孟德尔的遗传理论，从怀疑到确认，验证了基因存在于染色体的事实，质疑，让充满探索欲的摩尔根在遗传学领域取得了新突破。这些取得非凡成就的名家提出质疑时，对质疑对象并没有“全面、整体”的知晓，正因于此，才在好奇心、求知欲、探索欲的驱使下深入思考，不断进步。

⑤ B 。质疑可以是基于我们对质疑对象的“某个方面”的疑惑、不满，而并非对“整个”对象的完全了解。因为我们不理解，所以进行质疑，通过质疑发现问题，挑战现有观念，并开始尝试寻找新的解决方案。由此可见，质疑永远是我们探究世界的一个个新起点。

（有删改）

28．请阅读以上两则材料后，完成下面的表格。

29．材料一的第②段和材料二的第④段都论证了“质疑”的前提，但论证方法有所不同，请简要分析它们的论证效果。

30．下面的名言该放回材料A、B横线中的哪一处？说说你的想法。

宋代陆九渊说:“为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。”

文字限制、扫码关注+私信获取内容

推荐阅读