是不是有一种感觉：今年的考研真题，越来越“不讲武德”了？
以前只要背熟了“肖四肖八”或者背诵手册，好像就能拿高分。但现在呢？题目越来越活，动不动就考“学科素养”，让你谈“教育与社会历史的关系”，或者让你评析某个教育现象。
这时候，如果你只会把课本上的死知识搬上去，阅卷老师一眼就能看穿你是个“只会背书的复读机”。
想要在初试的论述题里技惊四座？想要在复试面对导师提问时对答如流？
听学长一句劝：你得读点“真”书。
《学以为己：传统中国的教育》，老粉丝应该知道，我每一年都会推荐这本书。
它是“初试+复试”的双重外挂？
1. 初试：告别“干瘪”答案，素材瞬间高大上
咱们背的大纲解析，那是“骨架”，干巴巴的没滋味。但这本《学以为己》，是“血肉”。
比如考到“科举制”，别人只会答“隋朝创立，清末废除”。
而读过这本书的你，能从社会流动、政治控制、甚至家族经济的角度去分析。李弘祺教授在书里把教育与经济史、政治史、民俗史结合得太好了。
这叫什么？这叫“降维打击”！ 这种综合素养的体现，正是现在命题老师最想看到的。
2.复试：导师眼里的“加分项”
等到三四月，你们进了复试，导师最怕什么学生？最怕那种“只有分数，没有思想”的学生。
如果导师问你：“你读过什么教育学专著吗？”
你淡定地抛出这本《学以为己》，并聊聊书中关于“古之学者为己，今之学者为人”的辩证思考。
稳了！ 导师会觉得：这个学生有品位，有学术潜质，不是只为了混个文凭。
📖 别怕，这本书比你刷剧还精彩
我知道你们看到“学术著作”四个字就想打瞌睡。
但在《学以为己》这里，不存在的！
李弘祺教授（耶鲁博士，真正的学术大牛）文笔极好。他不像教科书那样板着脸说教，而是像一个博学的导游，带你穿越回古代：
看看古人是怎么凑学费的？
看看书院里的学生是怎么搞社团活动的？
看看科举落榜生是怎么在基层搞“大众教育”的？
它虽然得了“文津图书奖”，学术含金量极高，但读起来饶有趣味，素材丰富。
它会让你发现，原来教育史不是一堆枯燥的年份和人名，而是一个个鲜活的社会切面。
学长极力推荐。
我也在极力能够找到替代/教育心理学/外国教育史/教育学原理的书籍，但是目前没有。
很幸运的，中国教育史有这本书籍。
