唯物主义认为，意识是对物质的反映，但是存在着辩证唯物主义能动反映论和旧唯物主义直观反映论的对立。辩证辩证唯物主义认为，意识对物质的反映是能动的反映，旧唯物主义则认为，意识对物质的反映是直观的反映。我们在做这类选择题时，一定要高度注意这两种对立的反映论。
2010.17.从上世纪70年代至今,商务印书馆先后出版了多个版本的《新华字典》，除了一些旧的词条，增加了一些新的词条，并对若干词条的词义给了修改。例如1971年版对“科举这个词的解释是：”从隋唐到清代的封建王朝为了维护其反动统治而设立分科考选文武官吏后备人员的制度”,1992年版删去“反动“二字，1998版又删去“为了维护其统治而设”。再如1971年版在解释“雉”就是“野鸡”之后，紧跟着说“肉可以吃，羽毛可以做装饰品”。1992、1998年版也一样，直到2008年版删去了这句话。一本小字典记载着词语的发展变化也记录了时代前进的印证，字典词条释义的变化表明人们的意识
A.是客观世界的能动反映
B.取决于词语含义的改变
C.随着社会生活变化而变化
D.需要借助语言这一物质外壳表达出来
【解析】意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定作用，劳动为意识的产生和发展提供了需要和可能，在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展。意识从其本质来看是物质世界的主观映象，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。是客观内容与主观形式的统一。意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是人脑的机能和属性，《新华字典》中内容的变迁，说明人的意识随着社会生活的变化而变化，是客观世界的能动反映，但是，需要借助人类语言这一物质外壳来表述。所以，正确答案为ACD三项。人们的意识是随着社会存在的变化而变化的，这种变化借助语言表达出来（字典词条释义的变化），不是人们的意识的变化取决于词语含义的改变，而是词语含义的改变取决于意识的改变，所以B选项是错误的。
2017.21.有人认为，既然人的意识是对客观外部世界的反映，那么人脑里的“鬼”“神”意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。这种观念的错误在于
A.夸大了意识的能动作用
B.把意识看成是物质的产物
C.认为意识是对存在的直观反映
D.混淆了人类意识自然演化的阶段
【解析】辩证唯物主义认为，“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”，意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。但是，客观世界并没有鬼、神，那么，人脑里为什么会有“鬼”“神”意识呢？这是因为意识不仅表现为它是对客观对象近似真实的反映，而且还可以表现为它是对客观对象歪曲的或虚幻的反映。正如鲁迅所说：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长颈子的二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念不是头脑中主观自生的，而是可以从人世间找到它的原型（原型不是“鬼”“神”，“鬼”“神”不是真实存在的），是人按照自己的形象塑造出来的，是人脑对客观世界的歪曲反映。所以，认为人脑里的“鬼”“神”意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映，其错误在于把意识误认为是对存在的直观反映（直观反映即照镜子或照相式的原物映现）。C符合题意，是正确选项。材料中观念认为，只有鬼、神真实存在，人脑里才会有“鬼”“神”意识，即人只能进行消极的、被动的、直观的反映，否定了意识的能动作用，A错误。意识是物质的产物，题干观点的确是认为“意识是物质的产物”，但题目要求指出这种观点的“错误”，它的错误不在于坚持这种观点而在于把意识误认为是对存在的直观反映，B错误。意识作为一种反映形式，它的形成经历了三个发展阶段，即由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理，最终发展为人类的意识，本题题干观点的错误与“混淆了人类意识自然演化的阶段”无关，D错误。
2022.20.如今，“逆袭”“超燃”“躺平”“凡尔赛”“YYDS”等网络热词令人目不暇接，了解这些网络话的意思用法，几乎成了网上冲浪的必修课。嵌入日常生活交流的网络热词，为语言的发展带来新语料，也能够让人们一窥当下的社会生活和社会心态。网络热词流行的现象表明
A.社会意识是社会生产和生活的反映
B.社会意识随着社会存在的发展而变化
C.社会意识是主体对社会生活的自发反映
D.社会意识的差异性决定社会生活的多样性
【解析】社会存在和社会意识是辩证统一的。首先，社会存在决定社会意识。社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映；社会意识是人们进行社会物质交往的产物；随着社会存在的发展，社会意识也相应地或早或迟地发生变化和发展。其次，社会意识依赖于社会存在，但又具有其相对独立性。因此答案为AB。选项D说法颠倒了社会存在和社会意识的辩证关系。C错在“自发”，社会意识是主体对社会生活的自觉的、能动反映，是有目的、有意识的，而自发是无目的、无意识的。
