高考语文复习 文言文阅读训练2篇

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

始皇既殁，胡亥极愚，骊山未毕，复作阿房，以遂前策。诛斯、去疾，任用赵高。子婴度次得嗣。小人乘非位，莫不怳忽失守，偷安日日。独能长念却虑，父子作权，近取于户牖之间，竟诛滑臣，为君讨贼。高死之后，宾婚未得尽相劳，餐未及下咽，酒未及濡唇，楚兵已屠关中，高祖翔霸上，素车婴组，奉其符玺，以归帝者。秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以贲一日之孤，误哉！俗传秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理矣。复责小子，云秦地可全，所谓不通时变者也。吾读秦纪，至于子婴车裂赵高，未尝不健其决，怜其志。婴死生之义备矣。

（司马迁《史记·秦始皇本纪》）

材料二：

苏子曰：“始皇制天下轻重之势，使内外相形，以禁奸备乱者，可谓密矣。蒙恬将三十万人，威震北方，扶苏监其军，而蒙毅侍帷幄为谋臣，虽有大奸贼，敢睥睨其间哉？不幸道病，祷祠山川，尚有人也，而遣蒙毅，故高、斯得成其谋。始皇之遣毅，毅见始皇病太子未立而去左右皆不可以言智。夫阉尹之祸，如毒药猛兽，未有不裂肝碎首者也。自书契以来，惟东汉吕强、后唐张承业，二人号称善良。岂可望一二于千万，以徽必亡之祸哉？然世主皆甘心而不悔。彼自以为聪明人杰也，奴仆熏腐之余何能为？及其亡国乱朝，乃与庸主不异。吾故表而出之，以戒后世人主如始皇、汉宣者。”

（苏轼《始皇论》）

材料三：

天下初定，人心未靖，则天命以之不康，汤、武且不能弭，后代勿论已。然而胡亥杀兄，旋以死亡；太甲、成王，终安其位；则伊尹、周公之与赵高，相去不但若霄壤也。秦始皇之宜短祚也不一，而莫甚于不知人。托国于赵高之手，虽中主不足以存，况胡亥哉！

（王夫之《读通鉴论》）

10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

毅见始皇A病B太子C未立D而去E左右F皆不可G以言智

11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. 健，意动用法，与《苏武传》中“单于壮其节”中的“壮”用法相同。

B. 敢，岂敢，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“敢”意义相同。

C. 庸，平庸，与《师说》中“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”意义不同。

D. 且，尚且、况且，与《鸿门宴》中“臣死且不避”的“且”意义和用法相同。

12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A. 司马迁高度评价子婴临危不乱、诛杀赵高、主动投降的决断，反对将亡国责任归咎于末帝的片面历史观，体现了其深刻的历史洞察与人文关怀。

B. 苏轼认为始皇在构建权力制衡体系以防范奸乱方面考虑周密，蒙恬统兵戍边、扶苏监军、蒙毅在始皇身边任谋臣的安排，便体现了这种治国思路。

C. 苏轼以“毒药猛兽”比喻宦官之祸，以东汉吕强、后唐张承业例，正面强调了英主纵如始皇、汉宣帝亦难逃此劫，警示后人勿恃聪明。

D. 三则材料均隐含对“君主决策”与“辅佐者品质”的关注，既分析了胡亥和子婴对国运的决定性影响，也审视了赵高和伊尹的关键作用。

13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）高祖翔霸上，素车婴组，奉其符玺，以归帝者。

（2）吾故表而出之，以戒后世人主如始皇、汉宣者。

14. 综合课文《过秦论》及上述三则材料对秦朝速亡原因的分析，你认为其中蕴含哪些治国理政的道理？

阅读下面的文言文，完成各题。

材料一：

应侯问孙卿子①曰：“入秦何见？”孙卿子曰：“其固塞险，形势便，山林川谷美，天材之利多，是形胜也。入境，观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不佻，甚畏有司而顺，古之民也。及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛②，古之吏也。入其国，观其士大夫，出于其门，入于公门；出于公门，归于其家，无有私事也；不比周不朋党倜然莫不明通而公也古之士大夫也。观其朝廷，其朝闲，听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也。”

（节选自荀子《强国篇第十六》）

材料二：

旦③上疏曰：昔秦据南面之位，制一世之命，威服四夷，轻弱骨肉，显重异族，废道任刑，无恩宗室。其后尉佗入南夷，陈涉呼楚泽，近狎作乱，内外俱发，赵氏无炊火焉。高皇帝览踪迹，观得失，见秦建本非是，故改其路，规土连城，布王子孙，是以支叶扶疏，异姓不得间也。@陪侬读册

（节选自班固《汉书·武五子传》）

材料三：

秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟④役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。

（节选自柳宗元《封建论》）

材料四：

使始皇有贤子，守其法而益振之，积至数十年，继宗世族，芟夷已尽，老师宿儒，闻见悉去，民之复起者，皆改心易虑，以听上之令，即有刘、项百辈，何能为哉！惜乎扶苏仁懦，胡亥稚蒙，奸宄内发，六国余孽尚存，因天下之怨而以秦为招，再传而蹙，此始皇之不幸也。假令扶苏不死继立，必取始皇之法纷更之，以求复三代之旧。至于国势微弱，强宗复起，亦必乱亡。

（节选自张居正《张文忠公全集·杂著》）

【注】①孙卿子：即荀子。②楛（kǔ）：敷衍。③旦：燕刺王刘旦，汉武帝之子。④亟（qì）：屡次、频繁。

10、材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

不比A周B不朋C党D倜然莫不明通E而公也F古之G士大夫也。读册

11、下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A、见，看到，与《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”的“见”用法、意思均不同。

B、间，挑拨离间，与《屈原列传》中“谗人间之，可谓穷矣”的“间”意义相同。

C、都，定都，名词活用为动词，与《鸿门宴》中“沛公军霸上”的“军”用法相同。

D、而，可译为“就”，表承接，与《师说》中“人非生而知之者”的“而”用法不同。

12、下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A、荀子从地理形势、民间风俗、基层官吏、朝中士大夫、中央朝堂五个方面评价秦国，认为秦国四代强盛并非侥幸，而是治理得当的必然结果。

B、刘旦认为秦朝疏远宗室亲族、重用外姓之人，舍弃德治而专任刑罚，对宗室毫无恩义，最后内外动乱齐发，秦王室就此断绝，王朝覆灭。

C、柳宗元认为秦大一统后，没几年就天下大乱，原因在于征发大量民力，滥用酷刑，将民间财物搜刮一空，导致民众联合官吏一起叛乱，反抗浪潮四处涌起。

D、张居正认为若秦始皇有贤能继承人，坚守并完善秦法数十年，旧贵族、老儒势力都会消亡，百姓顺从政令，纵使出现众多刘邦、项羽般人物，也无法颠覆秦朝统治。

13、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）咎在人怨，非郡邑之制失也。

（3）至于国势微弱，强宗复起，亦必乱亡。

14、贾谊在《过秦论》中分析了秦朝灭亡的根源，明代张居正亦针对秦亡缘由提出独到见解。请简要概括贾谊与张居正观点的差异。

参考答案10. BDF    11. B    12. C    

13. （1）汉高祖刘邦驻扎在霸上，（子婴）乘着白色的车子，颈上系着绳索，捧着秦国的传国玉玺，来把它献给称帝的刘邦。

（2）我特意把这件事揭示出来并加以阐发，来警示后世像秦始皇、汉宣帝那样的君主。    

14. 

（1）任人唯贤，远离奸佞：始皇误用赵高，胡亥宠信赵高，导致朝政混乱；《过秦论》“废先王之道，焚百家之言”也体现了对贤才的排斥。可见君主需明辨忠奸，重用贤能，才能稳固统治。

（2）权力制衡，防奸备乱：苏轼肯定始皇“蒙恬统兵、扶苏监军、蒙毅辅政”的权力布局，虽因始皇决策失误（遣蒙毅）失败，但说明“分权制衡”是防范奸乱的重要手段。

（3）顺应时变，体恤民心：秦朝“仁义不施”（《过秦论》），天下土崩瓦解；子婴虽有决断，但秦积衰已久，无法挽回。可见治国需顺应民心，重视民生，避免暴政，才能长治久安。

【10题详解】句意：蒙毅看到秦始皇病重，太子还没有确立，（这时）就轻易离开皇帝的身边，这不能算是明智的做法。“毅见始皇病”中主语是“毅”，谓语是“见”，宾语是“始皇病”，结构完整，从其后B处断开；“太子未立”是主谓结构，从其后D处断开；“而去左右”中“去”是谓语，“左右”是宾语，动宾结构完整，其后F处断开。故选BDF。

【11题详解】A.正确。意动用法，认为……果决/意动用法，认为……豪壮。句意：没有不认为他果断的。/单于认为他的气节很豪壮。

B.错误。岂敢/冒昧地（谦辞）。句意：又怎敢在这样的局势中觊觎王位呢？/冒昧地拿这件事麻烦您。

C.正确。平庸/哪里、怎么。句意：（他们的表现）却和昏庸无能的君主没有区别。/哪里管他的年龄比我大还是小呢?

D.正确。句意：即使是商汤、周武王那样的贤君尚且不能消除（这种动荡）。/我连死都尚且不躲避。故选B。

【12题详解】C.“正面强调了英主纵如始皇、汉宣帝亦难逃此劫，警示后人勿恃聪明”错误，原文“吾故表而出之，以戒后世人主如始皇、汉宣者”，是警示后世君主不要像始皇、汉宣帝那样恃才傲物，轻信宦官，而非“正面强调英主纵如始皇、汉宣帝亦难逃此劫”。

故选C。

【13题详解】（1）“翔”，驻扎；“素车”，白色的车子；“奉”，捧着。

（2）“故”，特意；“表”，揭示；“戒”，告诫。

参考译文：

材料一：

秦始皇去世之后，秦二世胡亥极为昏庸，骊山的陵墓还没有完工，又要修建阿房宫，来完成先帝遗留的计划。他诛杀了李斯、冯去疾，任用赵高掌权。子婴按照次序得以继承王位。（但他）以平民百姓的身份登上本不该属于自己的帝位，（当时的君臣）没有谁不慌张失措，苟且偷安度日的。唯独子婴能够深谋远虑，和儿子一起权衡谋划，就近在门户之内，最终诛杀了奸佞的臣子，为君主讨伐了贼人。赵高死后，宾客姻亲还没能全部前来慰问，饭还没来得及咽下喉咙，酒还没来得及沾湿嘴唇，楚地的起义军就已经屠戮了关中地区，汉高祖刘邦率军屯驻在霸上。子婴乘着白车白马，脖子上系着绳索，捧着秦国的传国玉玺和兵符，向刘邦投降，归附于天子。秦国长期积累的衰败之势，已经让天下的局势土崩瓦解，即使（子婴）有周公旦那样的才能，也没有办法再施展他的智谋，却还要以一个孤立无援的君主身份去力挽狂澜，实在是太荒谬了！民间流传秦始皇开启了罪恶的开端，胡亥把这种罪恶推向了极点，这话是合乎道理的。如果再去责备子婴，说他本可以保全秦国的土地，这就是所谓的不懂得审时度势的说法啊。我阅读秦国的史书，每当读到子婴车裂赵高的时候，没有不赞许他的果断、怜悯他的志向的。子婴在生死关头所坚守的道义，已经十分完备了。

材料二：

苏轼说：“秦始皇掌控着天下的轻重形势，让朝廷内外相互制约，用来禁止奸邪、防备祸乱的手段，可以说是十分周密了。蒙恬率领三十万大军，声威震慑北方，扶苏担任监军监督这支军队，蒙毅又在朝廷之中侍奉君主，担任谋臣，即使有非常奸猾的乱臣贼子，又怎敢在这样的局势中觊觎王位呢？不幸的是秦始皇在途中患病，派人祭祀山川神灵祈福，当时本来还有可以托付后事的人，可他却派遣蒙毅离开（去祭祀），所以赵高、李斯才能够实现他们的阴谋。秦始皇派遣蒙毅离开，蒙毅看到秦始皇病重、太子还没有确立的情况下，就轻易离开皇帝的身边，这不能算是明智的做法。宦官造成的祸患，就像毒药和猛兽一样，一旦发作，没有谁不会肝肠寸断、身首异处的。自从有文字记载以来，只有东汉的吕强、后唐的张承业，这两个人称得上是贤良的宦官。难道能指望在千万个宦官中出现一两个这样的人，来避免必然会降临的灾祸吗？然而世上的君主却都心甘情愿地重用宦官，从来不会后悔。他们自认为是聪明杰出的人，觉得这些遭受阉割的奴仆能有什么作为？等到他们的国家灭亡、朝廷动乱的时候，他们的表现却和昏庸无能的君主没有任何区别。我因此把这件事揭示出来，用来告诫后世像秦始皇、汉宣帝那样的君主。

材料三：

天下刚刚平定的时候，人心还没有安定下来，那么上天降下的天命也会因此不安稳，即使是商汤、周武王那样的贤君尚且不能消除（这种动荡），后世的君主就更不用说了。但是胡亥杀害了兄长扶苏，不久之后自己也身死国灭；太甲、周成王最终却能安稳地坐在君主的位置上。这是因为伊尹、周公和赵高相比，品行和才能的差距，就像是天上地下那样悬殊。秦始皇应该早早亡国的原因不止一个，但没有比他不懂得识别人才更严重的了。他把国家的大权托付给赵高这样的人，即使是才能中等的君主，也不能够保全国家，更何况是胡亥这样的昏君呢！

【参考答案】

10、BDF 【解析】句意：不互相勾结，不拉帮结派，卓越超群，没有谁不是见识通达、一心奉公，真像是古代圣王统治下的士大夫啊。@陪

11、D【解析】A、正确。动词，看到/副词，表动作偏指一方，相当于“我”。句意：到秦国看见了什么？/我刚出生六个月，慈爱的父亲就弃我而去；B、正确。句意：异姓之人不能够挑拨离间。/奸佞小人挑拨离间陷害他，（屈原）可以说是处境困厄到极点了；C、正确。均为名词活用为动词，定都/驻军、驻扎。句意：建都于全国的上游。/沛公驻军在霸上；D、“用法不同”错误。用法相同，均表承接，就。句意：传到第二代就灭亡了。/人不是生下来就懂得知识和道理的。

12、C【解析】“民众联合官吏一起叛乱”错误。材料三原文明确说“时则有叛人而无叛吏”，即只有反叛的百姓，没有反叛的官吏。

13、（1）（秦朝灭亡的）过错在于百姓心生怨恨，并不是郡县这种制度有弊病。

（2）倘若到了国家国力衰弱，势力强大的宗族再度兴起的时候，（国家）也必定动乱灭亡。

【解析】（1）“咎”，过失、过错；“人怨”，百姓的怨恨；“失”，过失。

（2）“至于”，倘若到；“复”，再度；“乱亡”，动乱灭亡。

14、贾谊认为秦国灭亡的原因：仁义不施，严刑暴政，丧失民心。

张居正认为秦国灭亡的原因：①秦无合适继承人；②朝中奸臣作乱；③六国旧势力未根除。

【参考译文】

材料一：

应侯问荀卿说：“到秦国看见了什么？”荀卿说：“它的边塞险峻，地势便利，山林河流美好，自然资源带来的好处很多，这是地形上的优越。踏进国境，观察它的习俗，那里的百姓质朴淳厚，那里的音乐不淫荡卑污，那里的服装不轻薄妖艳，人们非常害怕官吏而十分顺从，真像是古代圣王统治下的人民啊。到了大小城镇的官府，那里的各种官吏都是严肃认真的样子，无不谦恭节俭、敦厚谨慎、忠诚守信而不粗疏草率，真像是古代圣王统治下的官吏啊。进入它的国都，观察那里的士大夫，走出自己的家门，就走进公家的衙门；走出公家的衙门，就回到自己的家里，没有私下的事务；不互相勾结，不拉帮结派，卓越超群，没有谁不是见识通达、一心奉公，真像是古代圣王统治下的士大夫啊。观察它的朝廷，当它的君主主持朝政告一段落时，处理决定各种政事从无遗留，安闲得好像没有什么需要治理似的，真像是古代圣王治理的朝廷啊。”@陪侬读册

材料二：

刘旦就上疏说：从前秦王嬴政夺据天子之位，掌握一代之令，威慑四夷万邦，而轻视削弱了骨肉至亲，显耀而倚重异族外姓，废弃王道喜用刑罚，不照顾宗室利益。后来尉佗跑到南夷称王，陈涉在楚地大泽乡呼啸起事，亲近的人也乘机作乱，内外一齐发难，秦朝灭亡。高祖皇帝纵览秦朝灭亡的过程，观察成败得失，看到秦朝建基立本不对，所以改正它的道路，规划土地连建城池，遍布子孙在各地为王，因而宗室繁茂，异姓之人不能够挑拨离间。

材料三：

秦朝统一了全国后，不分诸侯国而设置郡县，废除诸侯而委派郡县长官，秦占据了天下的险要地势，建都于全国的上游，控制着全国，把局势掌握在手里，这是它做得对的地方。但没过几年便天下大乱，那是有原因的。它多次征发数以万计的百姓服役，使刑法越来越残酷，耗尽了财力。于是那些扛着锄木棍被责罚防守边境的人们，彼此递个眼色就联合起来，怒吼着汇合成群，（奋起反秦）。那时有造反的老百姓而没有反叛的官吏，老百姓在下怨恨秦王朝；官吏在上惧怕朝廷。全国四面八方互相配合，杀郡守劫县令的事情在各地同时发生。（秦朝灭亡的）过错在于百姓心生怨恨，并不是郡县这种制度有弊病。

材料四：

假使秦始皇有一个贤能的儿子，遵守他的法令并进一步加以振兴，积累到几十年后，世袭的宗族世家已被铲除殆尽，年老的学者和旧儒生，他们的见闻都已消失，重新崛起的民众都改变心思和想法，来听从君主的命令，即使有一百个刘邦、项羽之流，又能有什么作为呢！可惜啊，扶苏仁慈懦弱，胡亥幼稚蒙昧，奸邪在内部发作，六国的残余势力仍然存在，借着天下人的怨恨而将秦朝作为攻击目标，传到第二代就灭亡了，这是秦始皇的不幸啊。假使扶苏没有死，继承帝位，必然会将秦始皇的法令制度频繁更改，以求恢复夏、商、周三代的旧制。倘若到了国家国力衰弱，势力强大的宗族再度兴起的时候，（国家）也必定动乱灭亡。