【高二试卷】辽宁省点石联考2026-2027学年高二上学期9月入学学情检测

辽宁省点石联考2026-2027学年高二上学期9月入学学情检测语文试卷

全卷满分150分。考试用时150分钟。

注意事项:

1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡的指定位置。考试结束后,将答题卡交回。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

3.回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

一、阅读(71分)

(一)阅读I(本题共5小题,18分)

阅读下面的文字，完成下题。

建筑首要功能是实用，为人们提供居住、理政、礼佛、休憩的各类空间，构成建筑的物质属性；与此同时，建筑依靠体量、造型、色彩与细部设计作用于视觉，传递身份标识、情绪态度与精神追求，承载起建筑的精神功能，而装饰便是实现这一功能最直接的方式。

中国古建筑以木构架为核心，上至帝王宫殿、佛寺坛观，下至市井宅院、乡土祠堂，先民在台基、梁柱、门窗、屋顶、栏杆等结构构件之上，发展出一套体系完备的装饰艺术。中式建筑装饰始终依附结构存在，从不脱离建筑本体独立设计，坚守着“实用为骨，审美为衣，教化藏于纹饰”的核心特质。

屋顶是古建筑最具表现力的装饰载体。官式建筑常用庑殿顶、歇山顶搭配琉璃瓦，屋脊安放正吻^①，垂脊、戗脊排布仙人走兽。这类构件最初用于加固屋脊、防雨防渗，同时承载丰富寓意：龙形正吻被寄予镇火护宅的期许；屋脊走兽数量有着严苛的等级规定，故宫太和殿的十只走兽是古代建筑最高规制，象征皇权至上、国泰民安。民间建筑不得借越官式形制，便在屋脊砖雕中融入瑞兽、花鸟、卷草纹样，寄托阖家平安的朴素心愿。屋面色彩同样是礼制装饰的直观体现，黄、绿、蓝三色琉璃瓦专属皇家与官式建筑，黄色仅限帝王宫殿，绿色用于王府坛庙，蓝色多用于祭天场所，寻常民居只能使用青灰布瓦，用色彩划定尊卑秩序。

雕梁画栋集中展现了木构营造美学。斗拱最初是悬挑承重的结构部件，后世造型日趋繁复，明清时期承重作用不断弱化，逐渐成为区分建筑等级、丰富立面层次的装饰符号。梁枋彩画分为和玺、旋子、苏式三类，等级划分清晰：和玺彩画以龙纹锦纹为主，专供皇家最高规格宫殿；旋子彩画多用卷涡纹样，常见于王府、衙署与寺庙；苏式彩画描绘山水花鸟、历史典故，多用于园林民居，满是生活雅致意趣。门窗是民间木雕艺术的主要载体，格扇门棂心以棂条拼接出菱花、步步锦、冰裂纹等纹样，皇家专属三交六椀、双交四椀等高等级样式，民间则灵活设计，兼顾通风透光的实用价值与线条秩序美感。裙板、绦环板运用深浅浮雕、透雕技法，雕刻蝙蝠、宝瓶、莲荷、石榴等图案，依托谐音隐喻寄托福禄寿喜的美好期盼，将传统人文理想藏于方寸木雕之中。

砖石装饰隐匿于台基、影壁、栏杆等处，静静诉说中式营造文化。宫殿采用须弥座雕花台基搭配石栏杆，既抬高建筑、防潮稳固，又以规整宏大的石雕烘托庄严威仪；民居柱础雕刻莲花、鼓形、瑞兽纹样，保护木柱免受潮湿侵蚀，同时装点建筑细节。影壁是中式民居标志性砖石装饰，设置于大门内外，既能遮挡院内景象、聚拢气场，壁心精美的龙凤、松鹤、福禄砖雕，又能成为入户第一道视觉景致。山墙、墀头、门楼之上的砖雕取材民俗故事与吉祥纹样，让朴素墙体兼具美观性与文化性，成为乡土建筑鲜明的文化符号。

中式建筑装饰蕴含三大核心特质。其一为礼制性，瓦件形制、色彩选用、雕刻题材、门窗纹样都恪守等级规范，以视觉符号固化尊卑秩序，让建筑装饰成为传统礼法的物化载体。其二是象征性，古人极少用直白文字表意，善用谐音、隐喻、比拟的手法，借草木瑞兽寄托精神期许，践行“立象以尽意”的东方美学，为冰冷的土木砖石赋予人文温度。其三具备鲜明地域性，官式装饰制式规整、统一固化，各地民间营造则各具特色，江南木雕细腻温婉，晋陕砖雕雄浑厚重，徽派雕刻繁复精巧，岭南装饰明艳灵动，地域民俗、气候环境与审美差异，造就了中式建筑装饰多元丰富的面貌。

我们赏析古建筑装饰，从来不止于赞叹雕刻、彩绘技艺的精妙，更是透过这些依附于结构的细节，读懂古人的营造智慧、审美情趣、礼法观念与生活愿景。装饰依托结构而生，文化藏于细微纹饰，一座座古建筑，凭借丰富的装饰艺术，封存下中华民族绵延千年的精神内核。回望这些历经岁月沉淀的精美纹样，既是对传统营造技艺的追溯传承，也为当代建筑的民族化创新，源源不断输送着传统美学灵感。

（摘编自楼庆西《中国古建筑的装饰艺术》）

【注】①正吻：也叫鸱吻、吞脊兽，是安装在古建筑屋顶正脊两端的神兽形琉璃构件。

1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(      )

A.屋顶是古建筑装饰表现力最强的部位，民间建筑因为不能使用官式建筑的屋脊走兽规制，只能选择花鸟瑞兽类砖雕纹样。

B.斗拱最早是起悬挑承重作用的结构构件，随着时代的发展它的承重作用不断弱化，到了明清时期它不再起承重作用。

C.砖石装饰隐藏在中式建筑台基等处，民居的砖石雕刻具有防护、装饰作用与吉祥文化寓意，是中式营造文化的重要载体。

D.研究承载着古人营造智慧、审美情趣等的古建筑装饰，既能传承传统营造技艺，又为当代建筑民族化创新提供传统美学灵感。

2．下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是(      )

A.首段从建筑的实用功能转入对其精神功能的概述，自然引出下文，让读者快速理解古建筑装饰存在的价值。

B.以故宫太和殿的十只走兽为例，说明了屋脊走兽数量有严苛等级规定，走兽数量越多，建筑的防渗性越好。

C.三至五段按照从上到下的空间顺序，分类别介绍了不同部位的建筑装饰，与第二段的内容形成了递进关系。

D.尾段回扣首段中国古建筑装饰具有实用作用的内容，从介绍建筑装饰上升到文化传承的高度，升华了立意。

3．下面的问答文段是对中式古建筑装饰及其特点的一个总结。请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过7个字。

一、建筑为什么需要装饰？

装饰是实现①__________________________最直接的方式。

二、中国古建筑装饰的总体特征是什么？

始终②__________________________，从不脱离建筑本体独立设计，坚守着“实用为骨，审美为衣，教化藏于纹饰”的核心特质。

三、中国古建筑装饰主要体现在哪里？

主要体现在屋顶装饰和雕梁画栋。

四、古建筑装饰有何功能？

其一可以让建筑装饰成为传统礼法的物化载体，其二可以借草木瑞兽寄托精神期许，其三可以展现各地民间营造的不同特色。

4．请简要说明中式建筑装饰“实用为骨，审美为衣，教化藏于纹饰”这一核心特质的内涵。

5．下面是针对第3小题问答文段相关内容的两个观点，请根据原文内容说明这两个观点的合理性。

观点一：第三问的回答并不全面。

观点二：第四问回答的所有内容都属于同一层面，未能概括古建筑装饰的全部功能。

(二)阅读II(本题共4小题,18分)

阅读下面的文字，完成下题。

忆儿时

丰子恺

我回忆儿时，有三件不能忘却的事。

第一件是养蚕。那是我五六岁时我祖母在世时的事。我的祖母是一个豪爽而善于享乐的人，良辰佳节不肯轻轻放过，养蚕也每年大规模地举行。其实，我长大后才晓得，祖母的养蚕并非专为图利，叶贵的年头常要蚀本，然而她喜欢这暮春的点缀，故每年大规模地举行。

我所欢喜的，最初是蚕落地铺。那时我们的三开间的厅上、地上统是蚕，架着经纬的跳板，以便通行及饲叶。蒋五伯挑了担到地里去采叶，我与诸姐跟了去，去吃桑葚。蚕落地铺的时候，桑葚已很紫而甜了，比杨梅好吃得多。我们吃饱之后，又用一张大叶做一只碗，采了一碗桑葚，跟了蒋五伯回来。蒋五伯饲蚕，我就以走跳板为戏乐，常常失足翻落地铺里，压死许多蚕宝宝，祖母忙喊蒋五伯抱我起来，不许我再走。然而这满屋的跳板，像棋盘街一样，又很低，走起来一点也不怕，真是有趣。这真是一年一度的难得的乐事！所以虽然祖母禁止，我总是每天要去走。

蚕上山之后，全家静默守护，那时不许小孩子们吵了，我暂时感到沉闷。然而过了几天，采茧、做丝，热闹的空气又浓起来了。我们每年照例请牛桥头七娘娘来做丝。蒋五伯每天买枇杷和软糕来给采茧、做丝、烧火的人吃。大家认为现在是辛苦而有希望的时候，应该享受这点心，都不客气地取食。我也无功受禄地天天吃多量的枇杷与软糕，这又是乐事。

七娘娘做丝休息的时候，捧了水烟筒，伸出她左手上短少半段的小指给我看，对我说：“做丝的时候，丝车后面是万万不可走近去的。”她的小指，便是小时候不留心被丝车轴棒轧脱的。她又说：“你不可走近丝车后面去，只管坐在我身旁，吃枇杷，吃软糕。还有做丝做出来的蚕蛹，叫妈妈油炒一炒，真好吃哩！”然而我始终不要吃蚕蛹，大概是我爸爸和诸姐都不要吃的缘故。我所乐的，只是那时候家里非常的氛围。日常固定不动的堂窗、长台、八仙椅子，都收拾去，而变成不常见的丝车、匾、缸。又可以公然不断地吃小食。

丝做好后，蒋五伯口中唱着“要吃枇杷，来年蚕罢”，收拾丝车，恢复一切陈设。我感到一阵寂寞，然而在这时候，一年一度的盛大的祭蚕神又开始了。大厅上供起蚕神，桌上摆满糕点、果品，点起红烛。我们小孩子都要跪拜，祈求来年蚕事兴旺。祭毕，一家人围坐吃点心，这是养蚕时节最后的热闹。

第二件不能忘却的事，是父亲的中秋赏月，而赏月之乐的中心，在于吃蟹。

我的父亲中了举人之后，科举就废，他无事在家，每天吃酒、看书。他不吃羊、牛、猪肉，而喜欢吃鱼、虾之类，对于蟹尤其偏爱。自七八月起直到冬天，父亲平日的晚酌规定吃一只蟹，一碗隔壁豆腐店里买来的开锅热豆腐干。他的晚酌，时间总在黄昏。八仙桌上一盏洋油灯，一把紫砂酒壶，一只盛热豆腐干的碎瓷盖碗，一把水烟筒，一本书，桌子角上一只端坐的老猫。这印象在我脑中非常清晰，到现在还可以清楚地浮现出来。我在旁边看，有时他给我一只蟹脚或半块豆腐干。我最爱蟹，蟹的味道真好，我们五个姊妹兄弟都喜欢吃，也是因为父亲喜欢的缘故。只有母亲与我们相反，喜欢吃肉，不会吃蟹，常常被蟹螯上的刺戳破手指，父亲总笑她是外行。父亲说：“吃蟹是风雅的事，吃法也要内行才懂得。先折蟹脚，后开蟹斗……脚上关节里的肉要吮干净，蟹膏蟹黄细细品尝，才不算辜负这一味鲜。”

中秋时节，月色最好。我们把八仙桌移到天井里，一边赏月，一边品蟹饮酒。父亲慢慢剥蟹，浅酌慢饮，我们几个孩子围着桌子，分得几只蟹脚，在月光下细细咀嚼。年年中秋吃蟹赏月，是我儿时最温馨的记忆。

第三件不能忘却的事，是跟了祖母去游西湖。

祖母每年总要到杭州去烧香拜佛，总要带我同行。坐船出发，一路水乡风光，到了杭州，住亲戚家里。白天跟着祖母去灵隐、天竺烧香，走在古木参天的山道上，听钟声袅袅，香烟缭绕。拜完佛，便游西湖，看苏堤垂柳、平湖秋月，坐画舫游湖，在楼外楼吃西湖醋鱼。那时年纪小，不懂西湖的诗情画意，只欢喜坐船、看热闹、吃各式点心。

如今时隔多年，祖母早已离世，父亲也早已不在。再回忆这三件旧事，养蚕的热闹、月下品蟹的闲适、西湖游历的欢喜，都已成远去的旧梦。儿时那些朴素温暖的人间烟火，每每回想，既觉温馨，又不免生出淡淡的怅惘。

我现在长大了，远离故土，再也回不到当年的光景。这三件往事，便永远珍藏在心底，成为我一生温柔的怀念。

（有删改）

6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(      )

A.明知蚀本仍坚持养蚕的内容，表现了祖母豪爽、重生活情趣的特点，为后文“我”在养蚕中获得诸多乐趣做铺垫。

B.“满屋的跳板，像棋盘街一样”运用比喻修辞，形象写出跳板排布整齐密集的样子，传递出孩童玩耍的愉悦心情。

C.母亲不会吃蟹、总被蟹刺戳破手指，和父亲深谙吃蟹风雅门道形成对比，突出了父亲闲雅通透的生活情趣。

D.“古木参天的山道”“钟声袅袅”“香烟缭绕”，寥寥数笔便勾勒出灵隐、天竺特有的幽静庄严，极富表现力。

7．文中画横线的句子，是怎样表现桑葚的诱人的？请简要分析。

8．丰子恺在文末说，回忆儿时往事“既觉温馨，又不免生出淡淡的怅惘”。请结合全文简要分析这两种情感产生的缘由。

9．本文在叙事上颇有特色，请结合全文简要分析其叙事特点。

(三)阅读III (本题共5小题,20分)

阅读下面的文言文，完成下题。

河阳军^①节度、御史大夫乌公^②，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如？”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间。冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强委重焉，其何说之辞？”于是撰书词具马币卜日以授使者求先生之庐而请焉。

先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沫浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。

(节选自韩愈《送石处士序》)

【注】①河阳军：唐代的节度使的辖区也是军区，故称“军”。②乌公：即乌重胤。

10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。

于是A撰书词B具马币C卜日D以授E使者F求先生G之庐H而请焉。

11．下列选项中的“于”与《答司马谏议书》“议法度而修之于朝廷”中的“于”，意思相同的一项是(      )

A.不私于家B.方今寇聚于恒

C.先生不告于妻子D.无昧于谄言

12．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是(      )

A.乌大夫担心石先生无所求不肯出山，僚属认为，叛贼未除，如以国家大义去聘请石先生，将重任托付于他，他必无推辞之理。

B.石先生穿戴官服接见来客，沐浴更衣接受聘书，整理行装，打听路线，这些都没有告知他的妻儿、朋友，在出发前与友人道别。

C.饯行时众人举杯致辞，赞乌大夫以道义择贤、石先生以道义自持，希望乌大夫不改初衷，不被谗言蒙蔽，能够听从石先生的意见。

D.石先生起身拜谢，承诺恭敬行事、遵从劝诫，东都士人确信乌、石二人必能共成大业，于是各作六韵诗，并嘱托韩愈写序文。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免。

(2)晨则毕至，张上东门外。

14．文中从事向乌公推荐石先生时，从哪几个方面进行了介绍？请简要概括。

(四)阅读IV(本题共3小题,15分)

阅读下面这两首唐诗，完成下题。

感遇

张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折？

感遇

陈子昂

兰若生春夏，芊蔚何青青。

幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚，袅袅秋风生。

岁华尽摇落，芳意竟何成。

15．下列对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是(      )

A.张诗以“春”“秋”点明时节，既显示了兰桂特性，又暗合“自尔为佳节”的自然和谐之美。

B.张诗颈联不直写兰桂美好，而是运用反问，通过隐士闻其风范心生喜爱凸显其品格超凡。

C.陈诗颈联巧用叠词“迟迟”“袅袅”，既增添语言的韵律感，又渲染出时光悄然流逝的氛围。

D.两首诗都托兰言志，但写法有所不同，张诗先咏兰后抒怀，陈诗融情于景，没有直接抒怀。

16．兰是古典诗歌经典的高洁意象，两位诗人笔下“兰”的形象与承载的情感有所不同，请简要分析。

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《古诗十九首·涉江采芙蓉》中“_____________________，_____________________”两句，暗示了采芳赠远的传统，点明了季节与地点，也运用了“兰”这一意象。

（2）在古代诗歌中，诗人常常运用融情入景的手法，如杜甫《登高》中“________________________，________________________”两句，将漂泊之苦、时光流逝之悲融入了苍凉壮阔的秋景之中。

（3）《赤壁赋》中“___________________，___________________”两句，描绘的波光与天际相连的空阔意境，可让苏轼暂时忘却俗世烦忧。

二、语言文字运用(19分)

阅读下面的文字，完成下题。

话语是人在特定社会语境中的表达。涵盖“说什么”“为何说”“如何说”等内容。在中华传统经典中，话语有积极和消极之分。俗话说“(      )”，积极话语往往起到正向作用，消极话语则容易产生负面影响。但积极的话语不一定好听，因为“(      )”；好听的话语也可能产生不利影响，正所谓“(      )”。一人之语甚至也可以在国家安危兴衰中发挥重要作用，如《文心雕龙》所云“(      )”。话语是一门语言艺术，说话方式很大程度上决定着话语的效果。

古人的言说充满智慧。首先，要话中有理。古人深知，说话需有依据，绝不可凭经验主观意断，也不能依靠外力压服别人，正如《孟子》所言“以德服人者，中心悦而诚服也”。其次，要话中有物。古人倡导说话内容要具体明确，言之有物。再次，要话之有度。古人十分注重说话的分寸感，说话要适度，适可而止，不能夸夸奇谈、言过其实。最后，要合乎场合和身份。古人明白，说话不能一程不变。①同样的话在不同的场合说，②效果会截然不同，③因为说话要考虑场合的不同；④说话还要考虑自己与听众的身份，⑤这样才能实现有效沟通目的。《礼记》所言“在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝”，正是强调说话要合乎场合和身份。

18．将下列语句依次填入文中括号内，正确的一项是(      )

①巧言令色，鲜矣仁

②良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒

③良药苦口利于病，忠言逆耳利于行

④一人之辨，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师

A.①②④③B.②④①③C.②③①④D.①④②③

19．下列句子中的“作用”与文中加粗的“作用”，意义和用法相同的一项是(      )

A.这种新型肥料在改良土壤结构、提升作物抗病能力方面，起到了显著作用。

B.在化学反应中，催化剂作为中间介质作用于反应物，从而有效加快整体反应速率。

C.绿色植物通过光合作用制造有机物，为生物圈提供能量来源。

D.阳光持续作用于海面，催生了丰沛水汽，进而推动全球气候循环与万千生态变迁。

20．文中第二段有三个含错别字的词语，请找出并改正。

21．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅、逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。

22．下面是接线机器人和路人对话的部分内容。请找出对话中路人表达不妥的地方，并结合材料说明原因。

接线机器人：您好，请问您有什么需要帮助的吗？

路人：我不知道去火车站怎么走了。

接线机器人：您现在在什么地方？

路人：绕了很长时间了，找不到火车站。

……

接线机器人：根据您的位置来看，周边主线路在修路，您现在离火车站较远，最优方式是坐地铁，可直达。

路人：我不想坐地铁，告诉我公交路线就行。我上次去超市迷路，工作人员就是给我说的公交路线。

接线机器人：坐地铁可直达火车站，不用换乘，更适合您现在赶车的情况。

路人：我不习惯坐地铁。我邻居家孩子，特别认路，经常出门远行，他跟我说地铁人多容易坐错站，太麻烦。还是告诉我公交怎么走吧。

三、写作(60分)

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

“细流千滴，功在不移。”当今“速成”“捷径”观念盛行，“细流精神”是否已经过时？

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1．答案：B

解析：“随着时代的发展它的承重作用不断弱化，到了明清时期它不再起承重作用”错，原文是“后世造型日趋繁复，明清时期承重作用不断弱化，逐渐成为区分建筑等级、丰富立面层次的装饰符号”。

2．答案：A

解析：B项，“走兽数量越多，建筑的防渗性越好”错，文章提到太和殿十只走兽只是为了说明“屋脊走兽数量有着严苛的等级规定”。

C项，第二段说明中国古建筑装饰依附木构结构，总述装饰核心特质，是总起段。三、四、五段分述屋顶、木构雕梁、砖石装饰，与第二段之间是总分关系。

D项，“尾段回扣首段中国古建筑装饰具有实用作用的内容”错，尾段回扣的是首段中国古建筑装饰具有精神文化价值的内容。

3．答案：①建筑精神功能；

②依附结构存在。

解析：

4．答案：①“实用为骨”指装饰始终依附于结构构件而存在，实用性是其首要功能。

②“审美为衣”指装饰通过雕刻、彩绘、纹样等手法赋予建筑视觉美感，提升观赏性。

③“教化藏于纹饰”指装饰纹样中融入了礼制等级、吉祥寓意、伦理观念等文化内涵，使建筑成为传统礼法与人文理想的物化载体。

解析：

5．答案：①观点一的合理性：文中讲述的古建筑装饰主要体现在屋顶装饰、雕梁画栋和砖石装饰，第三问的回答遗漏了砖石装饰。

②观点二的合理性：第四问回答的所有内容都属于精神文化层面的作用，缺少了实用功能层面的作用。

解析：

6．答案：C

解析：父亲懂吃蟹门道、认为吃蟹风雅，和母亲的笨拙只是趣味反差，不存在主次衬托关系；仅体现一家人不同的饮食喜好、日常轻松诙谐的家庭氛围，并非“突出了父亲闲雅通透的生活情趣”。

7．答案：①“紫”是视觉，“甜”是味觉，从色泽和滋味两方面写出桑葚的成熟诱人。

②与杨梅作比较，用“比杨梅好吃得多”侧面烘托桑葚的美味诱人。

解析：

8．答案：①温馨：文中养蚕的热闹烟火、中秋赏月品蟹的闲适亲情，随祖母游西湖的自在欢愉，皆是亲人相伴，被温柔呵护的朴素日常，纯粹温暖，令人心生暖意。

②怅惘：昔日疼爱自己的祖母、父亲已然离世，作者长大远离故土，旧时光景一去不返，无忧无虑的童年只能留存于回忆之中，所以心生淡淡的怅惘。

解析：

9．答案：①线索清晰，结构分明。以“三件不能忘却的事”为线索，每件事相对独立又统一于“儿时回忆”的主题之下，脉络清晰，形散神聚。

②视角转换，情感深沉。既有儿童视角的鲜活体验，又有成人视角的理性回望，双重叙事视角交织，使文章既有童真之趣，又有岁月之感。

③聚焦细节，以微显情。选取“走跳板压死蚕宝宝”“父亲吃蟹讲门道”等日常小事，通过对器物、动作等的细腻描写，将亲情与怀念自然渗透其中，平实动人。

解析：

10．答案：BCF

解析：原句标点是：于是撰书词，具马币，卜日以使者，求先生之庐而请焉。

11．答案：B

解析：B项和“议法度而修之于朝廷”中的“于”，意思都是“在”。A项，意思是“对于”。C项，意思是“向”。D项，意思是“被、受”。

12．答案：B

解析：“沐浴更衣接受聘书”错，原文是“拜受书礼于门内。宵则沫浴”。

13．答案：(1)别人送给他钱财，（他）就推辞；有人邀请他一同出游，（他）从来不会借别的事情推脱。

(2)第二天早晨，众人就全到了，在上东门外面摆设酒宴（为他饯行）。

解析：

14．答案：①生活与品性；②学问与见识；③仁勇与气节。

解析：【参考译文】

河阳军节度使、御史大夫乌重胤，就任节度使的第三个月，向僚属中贤能的人访求人才。有人举荐石先生。乌公问道：“石先生为人怎么样？”僚属答道：“石先生隐居在嵩山、邙山、瀍水、谷水之间。冬天一件皮衣，夏天一身葛麻粗布衣，每日早晨和晚上共两餐，只有一碗饭，一盘青菜。别人送给他钱财，（他）就推辞；有人邀请他一同出游，（他）从来不会借别的事情推脱；劝他出来做官，他不肯答应。他独坐一室，身旁摆满图书。和他谈论义理，辨析古今世事的是非得失，品评人物优劣，预判事情将来的成败，他的见解如同黄河决堤向东奔涌；如同四匹良马驾着轻车行走熟路，有王良、造父那样的驾车高手在前后驾驭；又像烛光照见一切，像用数理推算、龟甲占卜一般料事精准。”乌大夫说：“先生自有安度余生的依托，对别人无所求，他肯为我出山吗？”僚属说：“大夫文武兼备、忠孝两全，为国家求取贤才，不为自家谋求私利。如今叛贼盘踞恒州，军队布防边境，农民不能耕种收获，钱财粮食消耗殆尽。我们所处的地方，是军需转运的要道，治理的方略、征伐的谋略，正该有人谋划。先生仁爱又有胆识，如果凭大义去聘请，郑重地托付重任，他还有什么理由推辞呢？”于是写好聘书，备下马匹、礼物，占卜选定吉日交给使者，前往先生的家中恳请他。

石先生没有告知妻子和孩子，也不与朋友商议，穿戴好官服出来接见来客，在门内恭敬地接受聘书与礼品。当夜就沐浴更衣，整理行装，装好书籍，打听好出行的路线，向平日交往的友人辞别。第二天早晨，众人就全到了，在上东门外面摆设酒宴（为他饯行）。酒过三巡，将要起身，有人端着酒杯说道：“乌大夫果真能够凭道义选拔人才，石先生果真以道义自任，决断进退。为先生饯行。”又斟酒祝愿说：“人的出仕、退隐哪有固定不变的标准，只应当归向道义。以此为先生祝寿。”又斟酒祝祷：“但愿乌大夫永远不改初衷，不谋求自家富足而让士兵挨饿，不内心喜爱奸佞小人而表面假意敬重正直之士，不被谗言蒙蔽，能够听从先生的意见，以此建立功业，保全天子赐予的恩宠使命。”又祝愿：“希望先生不要从乌大夫那里谋求私利，为自己捞好处。”石先生起身拜谢祝酒的言辞说：“怎敢不日夜恭敬行事，遵从诸位的劝诫。”于是东都洛阳的士人，全都知道乌大夫与石先生一定能够相互合作，成就功业。于是众人各自写下六韵的诗作，嘱托我为这些诗作写这篇序。

15．答案：D

解析：“没有直接抒怀”错，“芳意竟何成”是直接抒怀。

16．答案：①张九龄诗中春兰枝叶繁茂、自在芬芳，品性清雅。诗人借兰抒发自己坚守高洁本心、淡泊名利，不慕荣利的人格操守。

②陈子昂笔下的兰生长于空林，芳华美艳却无人赏识，最终于秋风中凋零。诗人以零落幽兰自比，抒发怀才不遇、年华虚度、理想落空的失意与悲怆。

解析：

17．答案：涉江采芙蓉；兰泽多芳草；无边落木萧萧下；不尽长江滚滚来；白露横江；水光接天

解析：

18．答案：C

解析：第一空，前文说“话语有积极和消极之分”，此处应填一句总括积极话语与消极话语不同作用的俗语，所以填②。

第二空，前文说“但积极的话语不一定好听”，转折后需要一个能说明“好话不一定好听”的句子，所以填③。

第三空，前文说“好听的话语也可能产生不利影响”，需要一句说明“好听的话未必好”的句子，所以填①。第四空，前文说“一人之语甚至也可以在国家安危兴衰中发挥重要作用”，④用“重于九鼎”“强于百万之师”极言一人辩说的巨大力量，与“国家安危兴衰”的语境完全契合。

19．答案：A

解析：A项与文中的“作用”，都是名词，指对事物产生的影响；效果；效用。B、D两项，动词，指对事物产生影响。C项，名词，指对事物产生某种影响的活动。

20．答案：①“主观意断”改为“主观臆断”；

②“夸夸奇谈”改为“夸夸其谈”；

③“一程不变”改为“一成不变”。

解析：

21．答案：③句改为：因此说话要考虑场合的不同。

⑤句改为：这样才能实现有效沟通；或改为：这样才能达到有效沟通的目的。

解析：③句“因为”逻辑关系错误，⑤句“实现”与“目的”搭配不当。

22．答案：①接线机器人询问路人位置，路人答非所问，言之无物。

②路人说了大量与去火车站无关的闲话，沟通不简洁，低效失当。

③路人以个人不习惯、邻居片面感受为由否定接线机器人坐地铁的合理建议，说话没有合理依据。

解析：

23．答案：略

解析：材料把“细流千滴，功在不移”这句传统智慧放到“速成”“捷径”盛行的今天来问“细流精神”是不是过时了？这道题不是让你站队说“过时”还是“不过时”，而是让你想清楚：在这个什么都求快的时代，究竟哪些事该快、哪些事必须慢下来。

写作时不能走极端，不能一棍子打死求快，比如科技进步、信息传播，确实越快越好。更要静下心想想为什么有些东西快不来，比如真正弄懂一个知识点，得靠反复琢磨而不是考前突击；练好一门手艺，得慢慢提升等。论述时可结合自己真实经历展开，也可用事实说话，最好体现思考的深度，有个人特色。

参考立意：

①个人成长角度：摒弃速成幻想，坚守细流精神。

②社会时代角度：浮躁盛行更需细流定力。

③辩证思辨角度：细流代表的踏实积淀和当今求快并不矛盾，唯有以不移的坚持为底色，方能成就快的价值。