八上文言文专项训练(十篇)
- 2026-11-03 01:03:15
一、《三峡》阅读
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。"
1. 解释加点词。
（1）略无阙处：同"缺"，空隙、缺口。
（2）沿溯阻绝：逆流而上。
（3）不以疾也：快。
（4）属引凄异：延长。
2. 用现代汉语翻译句子。
（1）自非亭午夜分，不见曦月。
如果不是在正午，就看不到太阳；如果不是在半夜，就看不到月亮。
（2）素湍绿潭，回清倒影。
白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水中倒映着各种景物的影子。
3. 下列对文章的理解，不正确的一项是（ D ）
A. 第一段写山，突出其连绵、高峻。
B. 第二段写夏水，突出水势盛大、流速极快。
C. 第三段写春冬之景，色彩鲜明，充满生机。
D. 第四段写秋景，借猿声表现三峡的清幽与欢快。
4. "自非亭午夜分，不见曦月"是怎样突出山的特点的？请简要分析。
这句话从侧面写出山高、峰峦重叠。只有在正午或半夜，才能短暂见到阳光或月光，突出了三峡山势雄伟、遮天蔽日的特点。
二、《愚公移山》阅读
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"杂然相许。
其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"
北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以应。
5. 解释加点词。
（1）年且九十：将近。
（2）杂然相许：纷纷赞同。
（3）寒暑易节：更替、变换。
（4）汝之不惠：同"慧"，聪明。
6. 用现代汉语翻译句子。
（1）以君之力，曾不能损魁父之丘。
凭你的力气，连魁父这样的小山都不能削减。
（2）子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高。
7. 下列对选文的理解，正确的一项是（ B ）
A. 愚公妻子和智叟都坚决反对移山。
B. 京城氏之子帮助移山，说明愚公得到众人支持。
C. "寒暑易节，始一反焉"强调运土石路程近、很轻松。
D. 愚公最终靠神的力量移走大山，说明个人力量微不足道。
8. 愚公反驳智叟的话体现了他怎样的精神？结合生活实际，谈谈这则寓言给你的启示。
愚公目光长远，具有不怕困难、坚持不懈的奋斗精神。生活中，学习或做事遇到难题时，也要认准目标、持之以恒，逐步解决问题。
三、《与朱元思书》阅读
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
9. 解释加点词。
（1）从流飘荡：顺、随。
（2）猛浪若奔：飞奔的马。
（3）互相轩邈：向高处和远处伸展。
（4）窥谷忘反：同"返"，返回。
10. 用现代汉语翻译句子。
（1）急湍甚箭，猛浪若奔。
湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪像飞奔的骏马。
（2）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
像老鹰飞到天上那样追逐名利的人，看到这些山峰就会平息名利之心；忙于治理国家事务的人，看到这些山谷也会流连忘返。
11. 下列对文章的理解，不正确的一项是（ D ）
A. "奇山异水，天下独绝"总领全篇，是全文的纲领。
B. 写水时，先写静态的清澈，再写动态的湍急。
C. 写山时，从视觉、听觉角度表现山的高峻与生机。
D. "鸢飞戾天者……窥谷忘反"表达作者对功名利禄的渴望。
12. 文章最后写"横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日"，有什么作用？
结尾再次描写山林的幽深茂密，与开头"风烟俱净，天山共色"形成呼应，以景结情，余韵悠长；同时进一步烘托出山水之美的感染力，令人心驰神往。
四、《答谢中书书》阅读
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
13. 解释加点词。
（1）五色交辉：交相辉映。
（2）四时俱备：四季。
（3）晓雾将歇：消散。
（4）沉鳞竞跃：指水中潜游的鱼。
14. 用现代汉语翻译句子。
（1）高峰入云，清流见底。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
（2）自康乐以来，未复有能与其奇者。
自从谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
15. 下列对文章的理解，不正确的一项是（ C ）
A. 文章以"山川之美，古来共谈"开篇，引出下文对山川景物的描写。
B. "高峰入云，清流见底"分别从仰视和俯视角度写山高水清。
C. "晓雾将歇，猿鸟乱鸣"描写了清晨雾气消散、猿鸟鸣叫的喧闹景象。
D. 结尾"自康乐以来，未复有能与其奇者"表达了作者对山水之美的赞叹和自豪。
16. 本文写景层次分明，请从时间角度简要分析。
文章从时间上分早晚两层：清晨"晓雾将歇，猿鸟乱鸣"，写晨景；傍晚"夕日欲颓，沉鳞竞跃"，写晚景。早晚相映，一日之景尽收眼底，四季（"四时俱备"）亦在其中，层次分明。
五、《记承天寺夜游》阅读
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
17. 解释加点词。
（1）月色入户：门。
（2）欣然起行：高兴的样子。
（3）念无与为乐者：考虑，想到。
（4）相与步于中庭：共同，一起。
18. 用现代汉语翻译句子。
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
庭院中的月光宛如积水般清澈透明，水中藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。
（2）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
哪一个夜晚没有月光？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
19. 下列对文章的理解，不正确的一项是（ B ）
A. 文章开头交代了夜游的时间、起因，透露出作者闲适的心情。
B. "庭下如积水空明"一句直接描写了庭院中清澈透明的月光。
C. "闲人"一词既指作者与张怀民有闲情雅致，也暗含被贬的悲凉。
D. 文章篇幅短小，却融叙事、写景、抒情于一体，意味深长。
20. 文中"庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也"一句历来被人称道，请从写景角度赏析其妙处。
此句运用比喻手法，将月光比作"积水空明"，将竹柏影比作"藻、荇交横"，生动传神地写出月光的清澈透明和竹柏影的摇曳姿态；不直接写月，却处处见月，侧面烘托出月色之美；动静结合，营造出空灵澄澈、清幽宁静的意境。
六、《孟子三章》阅读
（一）《得道多助，失道寡助》
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
21. 解释加点词。
（1）池非不深也：护城河。
（2）委而去之：放弃。
（3）亲戚畔之：同"叛"，背叛。
22. 用现代汉语翻译句子。
（1）天时不如地利，地利不如人和。
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
（2）得道者多助，失道者寡助。
施行仁政的人，帮助支持他的人就多；不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
23. 下列对文章的理解，不正确的一项是（ C ）
A. 文章开篇提出"天时不如地利，地利不如人和"的中心论点。
B. 作者用攻城和守城两个例子，分别论证了天时不如地利、地利不如人和。
C. "域民不以封疆之界"等三句从正面强调了"人和"的重要性。
D. 文章结尾得出"君子有不战，战必胜矣"的结论，强调了"得道"的重要性。
（二）《富贵不能淫》
景春曰："公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"
孟子曰："是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"
24. 解释加点词。
（1）岂不诚大丈夫哉：真正，确实。
（2）往之女家：同"汝"，你。
（3）富贵不能淫：使……迷惑。
25. 用现代汉语翻译句子。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
26. 下列对文章的理解，不正确的一项是（ C ）
A. 景春认为公孙衍、张仪是大丈夫，孟子对此持否定态度。
B. 孟子用"妾妇之道"类比公孙衍、张仪的行为，讽刺他们曲意逢迎。
C. "富贵不能淫"等三句从反面提出了大丈夫的标准。
D. 文章通过对比，阐明了孟子心目中真正大丈夫的标准。
27. 孟子认为大丈夫应坚守怎样的原则？结合现实生活，谈谈这对你有什么启示。
孟子认为大丈夫应坚守仁、礼、义，无论得志与否都坚持正道，做到"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"。启示：在现实生活中，面对金钱、利益、压力等诱惑或考验时，要坚守原则，不随波逐流，保持独立人格和正直品格。
（三）《生于忧患，死于安乐》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
28. 解释加点词。
（1）舜发于畎亩之中：兴起，指被任用。
（2）曾益其所不能：同"增"，增加。
（3）入则无法家拂士：指在国内。法家，守法度的大臣；拂士，辅佐君主的贤士。拂，同"弼"，辅佐。
29. 用现代汉语翻译句子。
（1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累。
（2）然后知生于忧患而死于安乐也。
这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡。
30. 下列对文章的理解，不正确的一项是（ C ）
A. 文章开头列举六位历史人物的事迹，说明人才是在艰苦环境中造就的。
B. "苦其心志"等句从思想、生活、行为三方面阐述了造就人才的条件。
C. 文章从个人推及国家，从正面论证了"生于忧患，死于安乐"的道理。
D. 文章运用了排比、对比等修辞手法，增强了论证的气势和说服力。
31. 文章结尾"生于忧患而死于安乐"有什么深刻含义？结合生活实际，谈谈你的理解。
"生于忧患而死于安乐"深刻揭示了忧患使人生存发展、安逸享乐使人萎靡死亡的道理。含义：个人和国家都要在逆境中奋发图强，不可沉溺于安乐。结合实际：学习中，遇到困难不退缩，把压力转化为动力；生活中，不贪图安逸，保持进取心，才能不断成长。
七、《周亚夫军细柳》阅读
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰："天子且至！"军门都尉曰："将军令曰：'军中闻将军令，不闻天子之诏。'"居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军："吾欲入劳军。"亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰："将军约，军中不得驱驰。"于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰："介胄之士不拜，请以军礼见。"天子为动，改容式车。使人称谢："皇帝敬劳将军。"成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰："嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！"称善者久之。
32. 解释加点词。
（1）军霸上：驻军，驻扎。
（2）彀弓弩：拉满（弓弩）。
（3）天子先驱至：先头部队。
（4）按辔徐行：控制着缰绳，慢慢地走。
33. 用现代汉语翻译句子。
（1）军中闻将军令，不闻天子之诏。
军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。
（2）介胄之士不拜，请以军礼见。
穿戴铠甲头盔的军人不行跪拜之礼，请允许我用军礼参见（陛下）。
34. 下列对文章的理解，不正确的一项是（ B ）
A. 文章开头点明背景，匈奴入侵，边防形势紧张，为下文劳军做铺垫。
B. 文帝到霸上、棘门军"直驰入"，可见这两处军队戒备森严。
C. 周亚夫以"军礼"见天子，表现了他恪尽职守、刚正不阿的性格。
D. 文帝对周亚夫的称赞，从侧面表现了周亚夫"真将军"的风范。
35. 文章主要写周亚夫，为什么还要写霸上、棘门军？请简要分析。
写霸上、棘门军"直驰入""将以下骑送迎"，与细柳军"军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满""军中闻将军令，不闻天子之诏"形成鲜明对比，衬托出周亚夫治军严明、恪尽职守的"真将军"形象，突出文章主旨。
36. 文帝是一个怎样的皇帝？结合选文内容简要分析。
文帝是一个深明大义、识才敬才的明君。他劳军时，在细柳军受阻并不恼怒，反而"按辔徐行"，遵守军规；被周亚夫以军礼相见，他"改容式车""称谢"，表示敬意；出军门后，他称赞周亚夫为"真将军"，并批评霸上、棘门军"若儿戏"，可见他善于识人、尊重人才、以国事为重。
