【太极熊补充】在信息论中，“噪音”是指任何未预期的、随机的信号干扰，可以源自多种不同的物理来源，比如电子设备的热噪声、无线信号的环境干扰等。而且信息论认为，噪音也是有价值的，甚至说噪音是信息存在的前提条件。信息论认为，信息量与不确定性成正比。也即香农指出：“在通信理论中信息这个词代表的不是你说了什么，而是你可能说什么。”而噪音的存在，就是增加这种“可能性”的。

2. 循环模式

记忆口诀：施拉姆一个顶俩，德弗勒完善反馈

前面我们就讲过，在人类社会的传播过程中，“传受双方”的角色是经常可以互换的。（甚至总是要互换的，比如你跟别人说一句话，别人好歹是要回你的，即使不回，不爱搭理你，也算是一种反馈，这样双方都在传播和接受讯息）

★★★ 1954年，施拉姆在奥斯古德观点的启发下，提出了“循环模式”

【太极熊补充】所谓编码，就是把要传达的意义符号化，相当于组织语言；所谓释码，就是理解、解释接收到的讯息的意义，相当于琢磨别人话的深层含义；所谓译码，就是接收和解读符号，相当于上海人听到了湖南话，先要把湖南话翻译成普通话，再把普通话翻译成相应的上海话。

不足：传受双方地位过于对等；也不适用于解释大众传播。

★★★ 施拉姆的大众传播模式

同样是施拉姆提出的传播模式，适用于解释大众传播的特点。

这里注意两点：（1）传播者是专业的媒介组织；（2）由于受众基数庞大，反馈只是存在“可能性”，即部分反馈，甚至部分有效反馈，部分无效反馈。反馈对于下一次传播有影响。

该模式充分体现大众传播的特点，一定程度上揭示社会传播过程相互连结性和交织性，初步具备系统模式特点。

第二节社会传播的系统结构（理解记忆需要背诵易考名解/简答/论述）

一、传播过程研究与传播系统研究

社会传播的系统模式：运用系统论的原理和方法来考察社会传播。

第四章第二节，不仅涉及到几个著名的模式，更关键的是把“传播”放到更大的系统（社会系统）中进行考察。关注到了个体与群体、群体与社会、社会与心理、心理与生产等要素之间的相互作用，对“传播”的影响。

二、系统模式下的社会传播结构

1. 赖利夫妇的传播系统模式

记忆公式：个体+群体+较大结构+总体系统（从一到多，从个别到整体）

1959年，美国的赖利夫妇（注意是社会学家）在《大众传播与社会系统》中，提出了以下模式：

基本观点——传播过程是处于社会系统中并受其影响的一个子系统。传播系统既与社会中其它系统相联系，又具有自身相对的独立性。

即传播过程中传受双方都是具有人内传播的个体系统；这些个体系统之间相互影响，构成人际传播；个体系统又不是独立存在，而是从属于各自的群体；这样，群体系统之间又形成群体传播；而个体、群体又都是社会的组成部分，他们总是在社会中运行，因而又与总的社会系统有着互动关系。

意义影响——将传播过程放到整个社会系统运行的大框架中去把握，开始着眼于传播过程的宏观环境，这一模式开启了大众传播研究的新面貌。

2. 田中义久“大众传播过程图式”

记忆公式：能量+物质+精神+生产+阶级

简单的说，人类交往（传播）分为三个层次，

（1）是出于本能的能量交往

（抱团取暖，钻木取火等）；

（2）建立在能量基础之上的物质交换

（青铜器的互相馈赠和交易）；

（3）建立在物质交换之上的精神交流

（书籍传播知识、檄文传播命令等）

从（1）到（3）是逐步递进的，前者是后者的基础。即，经济基础决定上层建筑，生产力决定生产关系。（当然也是相互作用的）

这基本就是马克思主义唯物史观的思路，其最大的意义在于，为传播走向产业化（市场化）开辟了理论的道路（因为唯物史观认为信息传播属于精神交往，涉及精神生产。而精神生产和物质生产一样，都是一种产业，它涉及生产力与生产关系，并且与社会物质资源密切相关）。也很自然的引出了关于社会制度、社会结构、生产资料、生产关系对精神生产的影响，这一领域深入研究和尖锐分析。

（下面是笔记图片版，内容更全面，点击图片可以放大查看，便于参考和记录）

后面，我们会公益分享《传播学教程》第5章的考研笔记。

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