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2024—2026近3年宋元时期高考真题汇编(宋朝)

2026-08-06 10:17:25

2024—2026近3年宋元时期高考真题汇编

==宋朝==

1．（2026·湖北高考·4）宋人叶适称：“本朝之所以立国定制、维持人心，期于永存而不可动者，皆以惩创五季（五代）而矫唐末之失策为言。”以下符合该表述的举措是

A．实行兵农合一 B．设置边境卫所

C．轮换禁军驻地 D．废除宰相机构

【答案】C

【解析】题干指出宋代立国定制是为惩创五代、矫正唐末失策，唐末五代藩镇割据、武将专权是核心问题，北宋为加强中央集权，采取轮换禁军驻地的举措，通过频繁调动禁军将领，使兵不识将、将不识兵，防止武将形成私人势力，有效遏制了唐末以来武将专权的局面，故选C项；兵农合一是府兵制的特点，盛行于西魏至唐朝前期，并非北宋针对唐末五代问题的举措，排除A项；设置边境卫所是明朝加强边疆管理的措施，与北宋无关，排除B项；废除宰相机构是明太祖朱元璋的举措，目的是加强皇权，并非北宋针对五代问题的举措，排除D项。

2．（2026·浙江高考·7）绍兴四年（1134），岳飞收复郢州等地后，朝廷置襄阳府路（今湖北、河南一带）归其管辖，并授予岳飞“清远军节度使”。据《宋史·地理志》，清远军在融州（今广西境内）宋廷这一任命旨在

A．改变崇文抑武方针

B．加强对西南的管理

C．加授虚衔笼络武将

D．定期更换军队驻地

【答案】C

【解析】结合题干信息，岳飞收复襄阳府路一带后，朝廷授予的清远军节度使对应的清远军远在广西，与岳飞实际管辖区域无关，这种授予虚衔的方式，是南宋朝廷为笼络战功卓著的武将，稳定前线军事力量的手段，故选C项；崇文抑武是宋代基本国策，南宋时期并未改变，统治者仍对武将保持警惕，不会轻易改变这一方针，排除A项；岳飞的管辖区域在湖北、河南一带，其职责重心是抗金而非管理西南地区，且清远军只是虚衔，与西南管理无关联，排除B项；题干中并未涉及军队驻地更换的相关内容，授予节度使衔与军队驻地调整没有逻辑联系，排除D项。

3．（2026·广东高考·4）庆历三年（1043），宋仁宗诏令转运使加按察使之名，与同级专管司法的提刑“俱领按察”。翌年，淮南转运使邵饰“为政不治”为由弹劾某知州，朝廷以其“未尽信”，让提刑“再行体量”。这反映庆历新政

A．解决了权责重叠的制度弊端

B．加剧了官僚集团内部的矛盾

C．推动了内轻外重局面的形成

D．弱化了对地方的监察力度

【答案】B

【解析】庆历新政中，转运使兼领按察使，与提点刑狱“俱领按察”，两者均有监察地方之权，职能交叉，材料中淮南转运使弹劾知州，朝廷却以其言“未足信”，转而让提刑“再行体量”，这表明转运使的监察结论遭到朝廷质疑，需由另一系统复核，此举虽意在防范专权，但客观上制造了不同监察系统之间的不信任与牵制，容易诱发官员相互猜忌与对立，从而加剧了官僚集团内部的矛盾，故选B项；材料中转运使与提刑并领按察正是权责重叠的表现，朝廷让提刑复核也非解决重叠弊端，而是利用这种重叠相互约束，排除A项；宋代推行强干弱枝政策，地方受制于中央，形成内重外轻格局，庆历新政加强按察更是强化中央对地方的控制，不可能推动内轻外重，排除C项；转运使兼按察与提刑复核制度使地方官员受到多重监察，且朝廷对消息反复核实，反映出监察力度加强而非弱化，排除D项。

4．（2026·陕晋宁青高考·4）为应对博学宏词科，南宋“士大夫多节录古书，以备遣用”。如王应麟编纂的类书《玉海》，内容涵盖天文、地理、车服、器用等诸多门类，实现了知识的萃集。当时雕版印刷已相当普及，为相关类书的刊行提供了极大的便利。这表明

A．选官制度影响知识传播

B．类书编纂促进观念创新

C．经世致用成为主流价值

D．印刷技术加速信息交流

【答案】A

【解析】南宋博学宏词科作为选官考试科目，促使士大夫为应对策问而节录古书、编纂类书，如王应麟《玉海》即是将天文地理等知识系统萃集，这说明科举取士的需求直接推动了知识整理与传播，故选A项；类书编纂是对传统知识的辑录汇编，意在应对考试而非阐发新见，当时士子并不以观念创新为目的，排除B项；经世致用强调学问应解决现实问题，南宋虽有浙东学派提倡，但材料中类书编纂纯粹服务于应试，并非治世实务，主流仍是理学，排除C项；印刷技术的作用只是材料中的部分内容，并非整体主旨，材料核心是选官制度驱动下知识传播的变化，排除D项。

5．（2026·山东高考·4）据《宋史》记载，开宝六年（973），宋太祖驾临宰相赵普宅邸时，撞见赵普收到吴越王送来的书信及十瓶礼物。太祖命赵普打开礼物，发现全是瓜子金。赵普惶恐谢罪，称尚未看信，实不知情。太祖叹曰：“受之无妨，彼谓国家事皆由汝书生尔！”这件事促使宋太祖采取的针对性措施是

A．调整中央权力结构

B．打击地方割据势力

C．加强国家财政监管

D．改革官员考核制度

【答案】A

【解析】宋太祖感叹“彼谓国家事皆由汝书生尔”，意指连吴越王都误以为军国大事全由宰相赵普一人决断，这直接暴露了相权过重、威胁皇权的隐患，因此，此事成为太祖决心分割宰相权力的导火索，随后，他通过增设参知政事为副相、设立枢密使掌军政、设三司使掌财政，从制度上将宰相的行政、军事、财政大权一分为三，彻底调整了中央的权力结构，使皇权得到了极大加强，故选A项；材料中吴越王虽是地方势力，但太祖并未将重点放在打击吴越国本身，而是由“彼谓国家事皆由汝书生尔”的感叹，聚焦于赵普个人权力过大引发的统治危机，其矛头直指中枢内部，而非地方割据问题，排除B项；地方势力向宰相行贿虽涉及财物，但太祖并未因此案去革新整个国家财政监管体系，其核心忧虑在于“彼谓国家事皆由汝书生尔”所揭示的皇权与相权矛盾，而非单纯的财政贪腐，排除C项；赵普的惶恐谢罪，最终触发的是太祖对宰相职权的实质性分割，这属于中枢官制的重构，并未涉及对官员品德、政绩等考核标准或流程的改革，排除D项。

6．（2026·云南高考·5）北宋时，某国僧人乘商船至中国，下表所列是他沿运河北上觐见宋神宗的部分沿途见闻。这可用于论证当时

A．工商业市镇的兴盛

B．基层市场蓬勃涌现

C．海上贸易往来频繁

D．商品交易较为活跃

【答案】D

【解析】材料中杭州“卖买绫罗、金银……满多”，泗州“卖买宝物、食物如杭州市”，应天府大桥上店家众多、交易繁盛，襄邑县“卖买店家繁昌”，多处都呈现出商品交易活跃的景象，与北宋商品经济繁荣的史实相符，故选D项；工商业市镇兴盛是明清时期的典型特征，北宋时期尚未出现大量专业化的工商业市镇，排除A项；基层市场指的是农村地区的草市等，材料中涉及的杭州、泗州、应天府等都是城市或较大的区域中心，并非基层市场，排除B项；材料记载的是僧人沿运河北上途中的内陆城市交易场景，未体现海上贸易往来的相关内容，排除C项。

7．（2026·湖南高考·6）朝鲜文献中记载了万历年间一位明朝官员与两位朝鲜官员论学之事。这位明朝官员“学于王守仁门人，力诋程、朱注说”，两位朝鲜官员则坚持“尊尚程朱”的立场。这一史料说明

A．明朝对朝鲜的影响较小

B．宋明理学产生广泛影响

C．阳明心学蔑视权威教条

D．程朱理学存在学派偏见

【答案】B

【解析】万历年间明朝官员学于王守仁门人、力诋程朱，朝鲜官员坚持尊尚程朱，可见程朱理学与陆王心学的思想论争已波及中朝两国，宋明理学不仅在明朝发展出不同流派，还深刻影响了朝鲜的学术取向，在东亚范围产生广泛影响，故选B项；中朝长期保持宗藩关系，明朝文化对朝鲜影响深远，从朝鲜官员秉持程朱立场也能看出明朝学术的辐射作用，排除A项；题干中明朝官员力诋程朱注说，是不同理学流派的观点分歧，并非单纯蔑视权威教条，且这一表述无法涵盖朝鲜官员的立场，排除C项；题干呈现的是不同理学流派的学术观点差异，并非程朱理学单独存在学派偏见，明朝官员的态度也体现了心学对程朱的不同看法，排除D项。

8．（2026·湖南高考·5）宋代徽州出现了承揽他人赋税的“揽户”。“税户”若无绢帛充当赋税，可由“揽户”代为向民间专门从事绢帛生产的“机户”购买。这可用于说明宋代

A．政府赋税征收管理松弛

B．区域间商贸活动频繁

C．自然经济结构有所突破

D．手工业生产分工细密

【答案】C

【解析】宋代徽州税户依赖揽户向机户购买绢帛充税，反映出农户不再完全自给自足，机户专门从事绢帛生产，商品性生产在经济中占比提升，自然经济男耕女织的结构出现了局部突破，故选C项；赋税征收出现揽户协助，并非管理松弛，反而体现赋税征收方式适应实际需求的调整，排除A项；材料仅涉及徽州本地税户、揽户与机户的交易，未体现跨区域商贸往来，排除B项；材料仅提及机户从事绢帛生产，无法体现手工业内部存在细致的工序分工，排除D项。

9．（2025·全国卷·27）北宋前期在今河北中部一带建造壕沟、修建水田，“东西三百余里，南北五七十里”，“收地利以实边，设险固以防塞”。其目的是防御

A．吐蕃B．西夏C．金D．辽

【官答】D

【官解】北宋初期曾两次发起针对辽朝，夺回燕云十六州的北伐，均告失败后，其对辽战略遂以主动防御为主，由“北宋前期”“今河北中部一带”可知，其目的是防御辽入侵，应选D项；吐蕃政权位于北宋政权的西南，与“今河北中部”不符，排除A项；北宋与党项族建立的西夏政权亦发生战争，但西夏政权在北宋政权的西北方，且战争是在北宋中期而非前期，排除B项；北宋覆亡前期，亦与金朝曾有短暂的战争，金政权虽然位于北宋政权的北方，但与题干材料所说的北宋前期这一时间不符，排除C项。

10．（2025·贵州高考·4）据南宋吴自牧《梦粱录》，每年八月，钱塘海潮潮怒甚于平常，从十一日起，便有人前往观潮。十八日当天几乎倾城而出，从庙子头到六和塔，家家楼房全被租赁以观潮。江岸十余里，珠翠琳琅满目，车马塞道，饮食百物数倍于平时。这一现象可说明当时

A．市镇经济普遍繁荣

B．政府引领社会风尚

C．社会阶层流动增强

D．市民生活较为丰富

【答案】D

【解析】材料中提到南宋钱塘地区八月观潮时，倾城而出的民众租赁楼房观潮，江岸十余里车马塞道、饮食物价倍增，这反映出当时市民群体热衷于参与这类民俗活动，日常文化娱乐生活形式丰富，体现了市民生活较为丰富，故选D项；市镇经济普遍繁荣侧重于工商业市镇的发展状况，材料仅围绕钱塘观潮展开，并非体现各地市镇的经济繁荣表现，排除A项；材料中未提及政府对观潮这一社会风尚的引导相关内容，观潮是民间自发形成的民俗活动，并非由政府主导推动，排除B项；社会阶层流动增强通常与科举制等因素相关，材料观潮现象仅展现市民生活场景，与阶层流动无关，排除C项。

11．（2025·河北高考·4）下表为两种南宋前期会子的券别设置情况。

另据研究，绍兴三十一年（1161）至乾道二年（1166）间，1贯以下面额的会子仅占会子总印张数的9.35%、总币值的3.3%。材料反映出，当时会子

A．主要由地方商户自发联营

B．适应了榷场贸易需求

C．具备了类似现代汇票功能

D．较少流通于基层市场

【答案】D

【解析】东南会子虽有小额券别，但绍兴三十一年至乾道二年间1贯以下面额会子仅占总印张数9.35%、总币值3.3%，说明小额会子发行量少，难以满足基层日常小额交易需求，故较少流通于基层市场，故选D项；会子由官方（如户部）发行，非地方商户自发联营，排除A项；榷场贸易多为大额交易，而材料中小额会子占比低，无法体现适应榷场需求，排除B项；会子是纸币，可直接交易，汇票需兑现，二者功能不同，排除C项。

12．（2025·海南高考·3）南宋临安的饮食店不仅在点菜后送餐饮上门，还提供“就门供卖”，沿街叫卖“熟羊、鸡鸭等类”熟食，帮助顾客“应仓卒之需”。这一现象的出现主要得益于南宋

A．宽松的社会环境 B．独特的饮食文化

C．坊市制开始瓦解 D．社会阶层的流动

【答案】A

【解析】南宋时期，政治环境相对宽松，商业发展限制较少，使得饮食店有机会创新经营模式，出现送餐饮上门及沿街叫卖等服务，这一现象正是商业繁荣、经营灵活性增强的体现，故选A项；独特的饮食文化虽在南宋有所发展，但材料强调服务方式而非饮食内容，因此与现象关联较弱，排除B项；坊市制瓦解在北宋已开始，南宋时进一步推进，但材料直接描述的是店铺具体服务行为，而非制度变革本身，排除C项；社会阶层流动可能影响消费结构，但材料突出服务的即时性与便捷性，与阶层变化无直接因果，排除D项。

13．（2025·天津高考·3）唐宋以来，士大夫多不重视研习法律，即使法律专科考生也往往只背律令，不解其意。针对这种情况，宋神宗颁布诏令，规定进士及第者和法律专科考生都要通过律令大义和断案的考查，才能任官；此后“士大夫颇垂意律令”。这有助于

A．法律体系的完备 B．科举制度的确立

C．监察机制的改善 D．官员素质的提高

【答案】D

【解析】宋神宗诏令要求进士及第者和法律专科考生通过律令大义和断案的考查才能任官，促使士大夫重视法律学习，增强了他们的法律知识和实务能力，提升了官员的专业素养和行政效率，故选D项；法律体系的完备需通过法典编纂和制度完善实现，而材料仅涉及官员选拔标准，未体现法律体系本身的发展，排除A项；科举制度在隋朝已确立，与宋神宗此时举措时间不符，排除B项；监察机制改善主要指对在职官员的监督体系，如宋代台谏制度的强化，而材料聚焦官员任前考查，属于选拔范畴，与监察无关，排除C项。

14．（2025·福建高考·4）唐代常用复合单位描述财政收入情况，如天宝年间“每岁钱粟绢绵布，约得五千二百三十余万端匹屯贯石”。至南宋时，使用复合单位记账现象减少，财政货币化趋势日显，这

A．提高了政府效率

B．增加了财政收入来源

C．减轻了民众税负

D．扩大了纸币流通范围

【答案】A

【解析】南宋财政货币化趋势日显，减少使用复合单位记账，货币化便于财政核算与管理，能提高政府工作效率，业务流转更便捷高效，故选A项；题干仅表明记账方式变化，未提及新的财政收入途径，财政收入来源并未增加，排除B项；财政货币化趋势与民众税负减轻无必然联系，不能从记账方式的转变得出其减轻民众税负，排除C项；材料未呈现纸币流通相关内容，无法体现此趋势扩大了纸币流通范围，排除D项。

15．（2025·广西高考·4）宋代“广西诸郡人多能合乐。城郭村落，祭祀婚嫁丧葬，无一不用乐”。“时有以教坊（管理宫廷音乐的官署）得官”之人因战乱离散至浔州平南县，“教土人合乐”，南宋时仍“能传其声”。这些现象体现了

A．当地文化与中原文化的交融

B．礼乐文化在乡里盛行

C．理学思想与岭南文化的融合

D．音乐教育在岭南推广

【官答】A

【官解】材料宋代广西本地诸郡人“多能合乐”，表明广西本地也有“合乐”文化。史料中“教坊”是管理宫廷音乐的官署，代表的则是中原文化，材料中“时有以教坊（管理宫廷音乐的官署）得官”之人因战乱离散至浔州平南县，“教土人合乐”，则反映出当地文化与中原文化的交融的情境，故选A项；礼乐文化盛行于西周时期，至春秋时期开始“礼崩乐坏”，从时间发展脉络可排除。另外，题干中也没有呈现出具体的乡里内容，故B选项错误；题干中没有直接体现理学的相关信息。理学注重抽象思维，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系，而材料中没有与之相关的信息体现，故C选项错误；材料“教坊得官”之人至浔州平南县“教土人合乐”，是从中原与当地的音乐文化交流交融的角度而言，不是专门进行音乐教育在岭南地方的推广，与D选项中中的“音乐教育”概念不相符，故可排除。

16．（2025·江西高考·5）顾炎武曾说：“自三代以下，人主之于民……凡所以为厚生正德之事，一切置之不理，而听民之所自为。于是乎教化之权，常不在上而在下。”以下能体现这一观点的是

A．王安石推行保甲

B．吕大钧撰写《吕氏乡约》

C．张居正整肃吏治

D．王阳明推行“十家牌法”

【官答】B

【官解】宋代以后，儒学向基层社会渗透，“礼下庶人”成为儒学发展的一个重要取向，题干信息中的“于是乎教化之权，常不在上而在下”正是对这一取向的高度概括。“在下”更多地意味着“民之所自为”，即民间与基层社会的自发自觉，故B项正确。王安石推行保甲制及张居正整肃吏治，都是中央政府发起的自上而下的“变法”与“改革”，并非“民之所自为”，故AC项错误。王阳明推行“十家牌法”主要是为了加强基层民众的自我管理与相互监督，虽然不能说与教化完全无关，但也属于官方行为，故D项错误。

17．（2025·安徽高考·4）南宋时期，“淮南诸郡，比经兵火，所存凋瘵（困苦），百无二三。其间尝为人佃客而徙乡易主，以就口食。……兵火之后，契券不明，州县既无所凭，故一时金多位高者咸得肆其所欲，而贫弱下户莫适赴愬（诉），勉从驱使”。这反映了，南宋时期

A．土地兼并严重

B．朝廷给予佃户租佃自由

C．户籍管理松弛

D．契约适用领域愈加广泛

【答案】B

【解析】从材料“尝为人佃客而徙乡易主，以就口食”可看出，佃户在困境中能自由迁移寻找新雇主，“兵火之后，契券不明……驱使”说明战争结束后回乡的百姓在无法恢复原有土地的情况下，只能从自耕农沦为权贵富人的佃户雇农，租佃关系得到发展。在这个过程中，政府朝廷凭契券断定土地所有权的行为客观上加剧了百姓被雇佣的关系，契约关系得以强化，故选B项；“金多位高者……勉从驱使”，说明有钱有势的地主或地方豪强利用佃农无契约可依、无官府庇护的弱势地位，强行占有劳动力，压低租额、加重劳役，甚至随意变更租佃条件，底层佃农只能“勉从驱使”，忍受剥削，而非土地兼并，排除A项；材料强调契券缺失导致管理混乱，而非户籍制度松弛，户籍管理应考虑人口登记、人员流动管理等，排除C项；材料指出契券不明引发不公，说明契约失效而非适用领域扩大，且土地买卖是契约适用的传统领域，不是新增领域，排除D项。

18．（2025·四川高考·5）南宋初，战乱导致科举考试无法正常进行。宋高宗下诏实行“类省试”，将省试交由地方自行组织。1133年废除类省试，次年单独恢复蜀地类省试，并持续到南宋灭亡。此举

A．打击了地方门阀士族

B．导致文化重心南移

C．推动了儒学复兴运动

D．利于蜀地教育发展

【官答】D

【官解】两宋时，科举制度进一步发展完善，在解试之上设省试，“取士不问家世”，科举成为选拔官员的主要途径。南宋初年，战乱导致科举考试无法正常进行。宋高宗于建炎元年（1127年）下诏实行“类省试”，将省试交由地方自行组织。1133年废除类省试，但因“蜀远在西南，最要部也”，次年单独恢复了蜀地类省试，并一直持续到南宋灭亡。可见，蜀地类省试是南宋时期经营该区域的重要手段。通过蜀地类省试，选拔了大批人才，也促进了蜀地教育等文化事业的发展，故答案为D项。两宋时期，门阀士族已经衰落，门第观念淡化，故A项错误。文化重心是随着经济重心南移，故B项错误。宋高宗时期推行的类省试与儒学复兴运动无直接的因果关系，故可排除C项。

19．（2025·甘肃高考·4）从下表所载金世宗时交聘史事可知

A．金夏两国全面接受中原礼仪

B．三国之间经济文化交流频繁

C．多民族政权并立呈交融趋势

D．南北对峙局面已经得到缓和

【官答】C

【官解】据题干，金世宗时期，金与南宋、西夏之间交聘往来频繁，贺正旦、贺生辰、贺万春节、报哀、吊祭、人奠、贺即位等交聘史实展现了多民族政权并立中的交融趋势，故正确答案为选项C。金与西夏统治者多接受中原礼仪与治国理念，但并不是全部接受，故排除选项A；三国之间经济文化交流确实频繁，但题干中没有经济文化交往的内容，故排除选项B；虽然金、南宋、西夏之间交往交流交融程度在加深，但是南北对峙局面仍然在维持，故排除选项D。

20．（2025·广东高考·4）宋朝天圣年间（1023—1032），雄州地方官难以处置民妇张氏的田产继承问题，“当奏听裁”，原因是张氏只有出嫁女儿和共同居住的外甥，且田产价值很高，部分当没官。皇帝认为这些田产都是百姓“朝夕自营者，毋利其没入”，故“悉令均给之”。这一裁决体现了

A．宗法观念的深远影响

B．为政以德的治国理念

C．程朱理学的伦理规范

D．财政改革的显著成效

【答案】B

【解析】皇帝裁决张氏田产时强调“朝夕自营者，毋利其没入”，即田产是百姓生计根本，官府不应贪图没收，故“悉令均给”女儿和外甥，这直接体现儒家仁政思想，统治者以德治国、体恤民情、不与民争利，故选B项；宗法观念要求父系继承，但裁决未因张氏无子而完全没收田产，反而均分给出嫁女儿和非直系外甥，显示灵活处理，淡化宗法约束，排除A项；程朱理学核心人物如二程和朱熹活跃于北宋后期及南宋，天圣年间（1023—1032）理学尚未形成，所以裁决依据传统仁政思想而非理学伦理，排除C项；材料重点在田产继承裁决，未展现与财政改革相关的内容，排除D项。

21．（2025·湖南高考·5）宋代，理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张；文臣范仲淹建“义庄”，积极强化宗族势力，欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代

A．儒学地位动摇 B．贫富无定势

C．政治因循保守 D．崇文而抑武

【官答】B

【官解】宋代社会流动性增大，“贫富无定势，田宅无定主”成为普遍现象。宋代文人为应对社会流动对个体家庭造成的冲击，纷纷提出重建宗族制度，强化宗族势力的主张，故B项正确。A项与史实不符，可以排除。C、D项与材料中的现象不构成因果关系，可以排除。

22．（2025·湖北高考·4）北宋政府清查田土占有的力度远超前代。太祖派遣中央官员“诣诸州度民田”。仁宗时，某地方官员清丈土地，查出无地有税者四百家、有地无税者百余家，并订正税额，共追缴积欠的田赋80万贯。上述举措旨在

A．掌握田亩实数 B．保障财政收入

C．适应税制变革 D．抑制土地兼并

【官答】B

【官解】根据材料可知，北宋政府通过派遣官员清查田土，了解民户占有田亩实际数量，以此作为缴纳赋税的依据。该举措的重点在于准确清查有地无税者和有税无地者（产去税存者），明确区别有税户和无税户。具体以宋仁宗时期某地官员清查田土，最终取得征收田赋80万贯的结果为例。税收是朝廷财政的来源和支柱，这一措施的目的在于保障朝廷的财政收入，故B项正确。清查田土的确可以掌握田亩实数，但这是措施本身而并非其实际目的，A项错误。自中唐以来即确立两税征收体制，唐末至宋初赋税征纳都实行这种制度，不存在适应税制变革的问题，C项错误。唐代中期均田制废弛，传统的田制被“不立田制”的不抑兼并政策所取代，土地买卖和交换成为常态，清查土地的效果并非是抑制土地兼并，D项错误。

23．（2025·云南高考·5）北宋前期朝廷向大批普通官员颁授“敕授告身”作为委任凭证，其文词虽由中书门下的舍人院负责起草，但告身文书在形式上却由三省和吏部签署下发。这说明

A．三省体制影响尚存

B．中枢机构互相制衡

C．朝廷变法重建三省

D．官僚队伍极度膨胀

【答案】A

【解析】北宋前期三省制度虽因权力集中到中书门下而削弱，但形式上仍保留，材料中告身文书由三省和吏部签署下发，体现三省在官员任命程序中的残留影响，故选A项；北宋前期中书门下统揽大权，三省沦为执行部门，材料仅显示协作签署而非制衡，排除B项；北宋实行“二府三司”制，并非重建三省，排除C项；官僚队伍极度膨胀是北宋问题，但材料强调告身颁发形式及机构角色，非官员数量膨胀的直接证据，排除D项。

24．（2025·山东高考·4）据《文献通考》记载，宋徽宗宣和（1119—1125）末年有节度使60人，其中亲王、皇子26人，宗室11人，前执政2人，大将4人，外戚10人，宦官7人。这表明北宋

A．利用宗室贵戚节制地方

B．对地方权力分配作了调整

C．权力分割影响了行政效率

D．实现了统兵权与调兵权分离

【官答】B

【官解】北宋建立以后，宋太祖和宋太宗鉴于唐末五代时期藩镇割据的教训，采取种种措施削弱节度使的权力，加强中央集权。节度使逐渐被剥夺了军、政、财权，统治者为加强中央集权，对地方权力架构进行了重新调整，节度使的权力一步步被剥夺，最终形成了试题情境中的历史现象，故选项B是正确答案。北宋初期以后，节度使逐渐变为了一种荣誉性的虚衔，已普遍无节制一指挥管辖地方之权，故选项A错误。试题情境未涉及北宋行政机构之间的关系及其行政运作方式，故选项C错误。北宋时期统兵权和调兵权的分离，主要是指三衙和枢密院的分权和相互牵制，三衙负责掌管禁军训练和管理，无调兵之权；枢密院负责军队调动、战略制定等，无直接统兵之权。北宋建立以后，节度使的权力被逐步剥夺，既无统兵权，也无调兵权，故选项D错误。

25．（2025·黑吉辽蒙高考·4）宋代，雕版印刷日益兴盛，工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案，遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此，雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠。这表明

A．手工业产品商品化程度加深

B．工艺改进推动手工业发展

C．手工业与农业生产日趋分离

D．城市发展促进手工业进步

【官答】B

【官解】结合所学知识，宋朝棉花在内地广泛种植并推动了棉纺织业的发展，纺织业的进步不仅体现在纺织材料的变化和纺织数量的提升，也体现在纺织品的质量与花纹上。自唐代起，印染业已经有了一定程度的发展，主要工艺有绞缬、夹缬、蜡缬等。夹缬法是指用两块雕镂相同花纹的花板，将要染的素帛夹在中间，涂以防染剂，然后人染的方法。根据材料提供的信息，随着雕版印刷技术的发展，雕花木板印制花布的夹缬法成为时兴技术，从而推动雕版印刷业出现一个新的分支，即一批雕版工匠专门从事雕造花板，由此可知工艺技术的改进推动了手工业的发展，故B项正确。商品化要体现在印染商品的对外销售上，要与市场交换相结合。材料信息并未体现印染商品与市场的结合程度，故A项错误。材料主要以手工技术的进步为情境载体，没有涉及农业生产的问题，故C项错误。中国古代城市的发展要通过“城市化”体现出来，一般体现在城市数量、规模以及功能的变化，材料并未提及，无法体现城市的发展，故D项错误。

26．（2024·全国高考新课标卷·27）表1

表1所列史书皆涉及南宋初年与金朝关系，研讨这一问题，首先应信重的是

A．《宋史》

B．《三朝北盟会编》

C．《建炎以来系年要录》

D．《宋史纪事本末》

【官答】B

【官解】史料是人们了解过去、认识历史的重要依据，需要秉持大胆怀疑、多源互证等原则，比较、分析不同来源、不同类型史料产生的具体情境，全面、准确地理解史书、史料的价值及其局限性，知道综合运用不同史料进行研究的重要性。《宋史》《三朝北盟会编》《建炎以来系年要录》《宋史纪事本末》四部史书，均涉及南宋初年与金朝的关系，但各部史书形成的时间不同，内容体例各异，需要根据题干所提供的信息仔细辨别确认。从成书时间上来看，出现较晚的是元朝后期的《宋史》，以及在《宋史》等书基础上改编而成的《宋史纪事本末》，距南宋初年不仅时间较长，而且经过系统性改编，史料的原始性已大为降低，A、D两项可以排除。《三朝北盟会编》《建炎以来系年要录》两书相比，前者成书于南宋中期，后者成书于南宋后期，前者在时间上与南宋初期更为接近。从内容体例来看，《宋史》为纪传体史书，已经对原始史料作了系统改编，更多地反映出元人对宋朝历史的看法。在此基础上形，《宋史纪事本末》，更多地反映出明人对宋朝历史的认识。《建炎以来系年要录》仅限于南宋高宗一朝，且以编年的形式呈现。《三朝北盟会编》为北宋徽宗、钦宗和南宋高宗时期宋金和战史料的汇编，相较于《建炎以来系年要录》来说，保存史料更为原始、连贯、系统和完整。综合成书时间和内容体例来看，C项应予排除，正确选项为B项

27．（2024·贵州高考·4）唐代中后期，统治者面临“方镇之兵盛”“强臣悍将兵布天下”的现实问题。此后，历代统治者为避免出现该问题，可能遵循的原则是

A．右武抑文，姑息藩镇

B．山川形便，因俗而治

C．事为之防，曲为之制

D．画野分州，任土作贡

【答案】C

【解析】唐代中后期出现“方镇之兵盛”“强臣悍将兵布天下”的问题，主要是地方权力过大，威胁中央集权。此后，历代统治者为避免出现该问题，可能遵循“事为之防，曲为之制”的原则。“事为之防，曲为之制”强调对各种事情都要预先防范，对各种制度都要委曲周全地进行制定，以防止地方权力过大，加强中央集权，故选C项；姑息藩镇会使得藩镇势力更加膨胀，加剧地方割据，不利于解决问题，排除A项；山川形便是指依地理形势划分行政区域，因俗而治是指依地方习俗进行治理，容易使地方形成强大势力，不利于中央对地方的控制，排除B项；“画野分州，任士作贡”是指中国古代根据地理和自然资源划分行政区划，并要求各地根据其特产向中央政府进贡，主要是关于行政区划和贡赋制度，不能有效解决地方权力过大的问题，排除D项。

28．（2024·天津高考·3）在编撰《资治通鉴》过程中，面对多政权并存时期如何确定编年标准的问题，司马光认为，政权无论华夷大小强弱，须同等对待，不能独尊一国为正统，“而其余皆为僭伪”，从中可以看出司马光

A．坚持务实治史的追求

B．推进华夏认同的志向

C．强调民族对立的意图

D．独尊中原王朝的立场

【答案】A

【解析】从材料中可以看出，司马光在编撰《资治通鉴》过程中，在记载历史上多政权并存期间的史事时，必须寻求相对统一的纪年轴线。对此，他总结出“政权无论华夷大小强弱，须同等对待，不能独尊一国为正统”的结论。由此可见，他是以清晰的大纲为基础，采用编年的形式，将历史事件按照年代顺序进行论述，注重结构和逻辑的合理性，这既在一定程度上避免了由于编年标准不一而带来的时序混乱，也规避了错综复杂的“正统”之争。情境的信息及其铺陈，充分体现了司马光治史上的务实态度，故选A项；“华夏认同”指少数民族对华夏族的认同，情境中虽有“华夷大小强弱，须同等对待”之语，但不涉及华夏认同的问题，排除B项；情境信息尽管把政权分为“华夷大小强弱”，但强调的是要在著史时对其同等对待，而不是它们之间的对立，排除C项；“不能独尊一国为正统”与“独尊中原王朝”的表述恰好相反，排除D项。

29．（2024·海南高考·5）图1是《东坡笠屐图》。其文本故事最早的叙事是：东坡在儋耳→观闵客草舍→偶得一箬笠戴归→归女小儿皆笑，邑犬皆吠，此后陆续增加了“遇雨”“从农家借箬笠穿屐而回”“东坡向海南友人黎子云借阅柳宗元文集”“东坡看过其笠屐图像后自为题咏”等情节。《东坡笠屐图》的故事不断被演绎的主要原因是

图1

A．文人通过艺术创作还原真实历史场景

B．民众借助历史人物故事表达精神诉求

C．理学思想强化了社会的伦理道德秩序

D．重视家族背景的门第观念仍根深蒂固

【答案】B

【解析】据材料“其文本故事最早的叙事……等情节”可知，《东坡笠屐图》的故事情节不断丰富，且增加了借阅文集、题咏等文人行为，体现一种文人的精神诉求，这体现了民众借助苏轼的故事表达自身的精神诉求，故选B项；据材料可知，后续增加的故事有演绎的成分，并非真实历史场景，且文人演绎苏轼故事的目的也并非还原真实场景，排除A项；宋代时，理学形成，其思想强化了社会的伦理道德秩序，但苏轼的故事体现的更多是文人精神，并不体现伦理道德，且与力学关系不大，排除C项；结合所学可知，隋唐时期，士族阶层在政治上已经衰落，但重视家族背景的门第观念仍然十分流行，到宋朝，这种情况发生了根本改变，“根深蒂固”说法错误，排除D项。

30．（2024·海南高考·4）南宋初年在邕州（今广西南宁一带）设有买马司，专门负责从大理等地区买马的事宜。在贸易中除使用银钱以外，还以盐和锦、彩等丝织品进行交换。陆游诗中咏道：“国家一从失西陲，年年买马西南夷。”这一举措

A．加深了民族间的交融

B．缓解了南宋财政危机

C．体现了羁縻政策失效

D．推动了南宋文化繁荣

【答案】A

【解析】据材料可知，南宋在邕州设立买马司，与大理等地进行马匹贸易，并采用多种交换方式，这一举措增强了与西南少数民族地区的经济联系，从而有助于加深各民族间的交融，故选A项；买马行为主要是为了满足军事需要，且花费大量财物，并不能缓解南宋的财政危机，排除B项；羁縻政策主要是对边疆少数民族地区的一种管理方式，一般情况下，羁縻政策保留少数民族原有的社会组织不变，承认少数民族首领的政治权力，具有一定独立性，材料反映的是经济行为，并未体现对少数民族的管理和羁縻政策的相关特点，排除C项；材料反映的是经济行为，与文化繁荣无直接关系，排除D项。

31．（2024·河北高考·4）南宋，一些官员发现县令或官员私向收印地契，私向印卖，朝廷为了遏止，颁布《天圣令》规定人民到官府进行登记，向官府买卖，后登记录。这有利于

A．增加官田数量 B．规范土地贸易

C．促进土地制度改革 D．遏制土地兼并

【答案】B

【解析】题干中明确提到南宋政府为了遏止官员私自进行地契买卖的行为，颁布了《天圣令》，规定人民必须到官府进行登记，并通过官府进行土地买卖的登记和记录。这一规定明显是为了规范土地贸易，防止官员和地主利用职权进行非法的土地交易，故选B项；官田通常指的是政府直接管理或所有的土地，而题干中描述的是私人之间的土地交易行为，排除A项；宋朝时土地制度仍然是封建土地私有制，排除C项；通过规范土地交易并不能有效遏制土地兼并，因为土地兼并的根源在于封建土地私有制和封建剥削制度，排除D项。

32．（2024·广西高考·4）陆游说：“唐及国初，学者不敢议孔安国、郑康成，况圣人乎！自庆历后，诸儒发明经旨，非前人所及……毁《周礼》、疑《孟子》……不难于议经，况传注乎！”清人皮锡瑞也指出，庆历后“其时风气实然，亦不独咎刘敞、王安石矣”。这种社会风气

A．有助于士人地位提升

B．阻碍变法运动的推行

C．有利于新思想的发展

D．冲击了儒学正统地位

【答案】C

【解析】材料中提到自庆历后，诸儒敢于发明经旨，毁《周礼》、疑《孟子》，不局限于前人的观点和传注。这种敢于质疑传统经典和传注的社会风气，有利于新思想的产生和发展，故选C项；材料主要强调的是对经典的质疑风气，与士人地位提升关系不大，排除A项；这种质疑风气不一定会阻碍变法运动的推行，反而可能为变法提供一定的思想基础，排除B项；这种学术风气更多是在儒学内部进行的讨论和反思，而非对儒学正统地位的挑战，排除D项。

33．（2024·重庆高考·6）明清时期，宋代女子吴妙静的故事在岭南地区广为流传，她最初仅因出资修桥造福民众而闻名，之后却被地方官绅愈益塑造为节孝双全的人物，乃至成为当地女性的榜样。可见当时

A．理学渗透到基层社会

B．女性社会地位显著提升

C．公益事业进一步发展

D．官绅阶层思想趋于创新

【答案】A

【解析】据材料信息可知宋代女子因造福民众而在明清时期被地方官塑造为节孝双全的人物，成为女性的榜样，结合所学宋朝以后，理学在社会上广泛传播，深入社会基层，并以乡约形式直接面向底层百姓宣讲，明清时期原本由儒学士人发起的教化百姓的乡约，经政府利用和推广而具有约束力，故选A项；材料强调一位出资修桥造福民众的女性闻名，不代表其社会地位的提升，且一名女性不能代表全体女性，排除B项；材料强调明清时期地方官绅为了教化民众而树立一位女性榜样，重点不是公益事业，排除C项；地方官绅的行为是为了教化民众，维持当地的社会秩序，思想没有创新性，排除D项。

34．（2024·重庆高考·4）王安石认为，“天”是自然的、物质的，沿着自己的道路即“天道”运行和变化着，“可谓无作好，无作恶，无偏无党，无反无侧”。人也同样按照自己的道路即“人道”活动和发展着。这主要反映了王安石

A．朴素的辩证法思想B．传统的伦理观

C．朴素的唯物论思想D．传统的天命观

【答案】C

【解析】唯物论主张世界的本原是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。王安石认为“天”是自然的、物质的，并且按照其自身的规律运行，这正好符合唯物论的基本观点。同时，他也强调了人的活动和发展也遵循着自身的规律，这进一步体现了他的唯物论思想，故选C项；辩证法更侧重于事物内部矛盾的对立统一和转化，而王安石主要强调的是自然和人的规律性，排除A项；伦理观主要关注的是道德、行为和人际关系等方面的规范和准则。王安石的观点中并未明确涉及这些伦理方面的内容，排除B项；天命观通常强调一切都是由天命所决定的，人无法改变。王安石的观点中并没有强调天命对人的决定性作用，而是强调了自然和人的规律性，排除D项。

35．（2024.6·浙江高考·17）南宋陈亮为学“俱以读书经济为事，嗤（嘲讽）空疏随人牙后谈性命者，以为灰埃”，世人“以为此近于功利，俱目之为浙学”；叶适指出“（士、农、工、商）四民交致其用，而后治化兴，抑末厚本，非正论也。”明代王守仁认为“四民异业而同道”，明末清初黄宗羲进一步提出“工商皆本”。这些学者的理念

A．挑战了封建的纲常伦理

B．反映士农阶层地位逐步下降

C．促使重农抑商政策转变

D．体现了经世致用的务实精神

【答案】D

【解析】据材料“南宋陈亮为学……明末清初黄宗羲进一步提出‘工商皆本’”可知，南宋陈亮主张读书要关注经济事务，反对空谈，主张躬行践履的实学；叶适、王守仁、黄宗羲等主张务实重实利功效，提出一系列反传统性经济思想观点。宋明以来这些学者的观点都关注社会现实，注重务实，注重解决实际问题，体现了经世致用的务实精神，故选D项；封建纲常伦理主要指中国古代三纲五常的伦理道德体系，题干这要反映宋明时期四大学者主张务实重实利功效，对“农本工商末”这一基本概念的否定和突破，没有涉及挑战封建的纲常伦理的相关史实，排除A项；题干材料没有体现士农阶层地位逐步下降的内容，这些学者的理念主要是对传统经济观念和职业观念的重新审视，排除B项；宋明时期，政府依然沿袭重农抑商政策，这些学者的理念没有促使重农抑商政策发生根本性转变，排除C项。

36．（2024·山东高考·3）图1为《宋史·王猎传》中的相关记载。王猎的经历反映出宋代

line-height:150%">王猎，字得之，长垣人。累应进士不第，乃治生积钱，既而叹曰：“此败吾志也。”悉以班（分发）诸亲族。庆历用兵，诏求遗逸，范仲淹荐之，得出身为永兴蓝田主簿。……

图1

A．士人价值取向发生变化

B．传统观念制约阶层流动

C．商人政治地位得到提高