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笔记

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作文

物质主义造成精神空虚是杞人忧天吗

        材料从唯物主义，后物质主义出发，结合一项抽样调查，通过一系列论证，试图得出“社会物质生活水平提高不会冲击人类的精神世界”这一结论，纵观其论证过程，存在多处逻辑谬误，试论证如下。

       首先，唯物主义中的物质与物质主义潮流中的物质不可简单的归为一类，物质主义潮流中的物质强调社会物质生活条件，而唯物主义的物质是一切客观存在，包含但不限于物质主义中的物质。此外，物质主义潮流可能会带来人类盲目追求金钱，名利等物质追求，而忽视了信仰，文化等精神建设，从而可能带来精神世界空虚。

        其次，后物质主义只是一种理论，其是否能说明全社会的现象有待商榷。即使后物质理论是正确的，一个人满足了基本物质生活条件也可能不追求社会公平、个人尊严，还有可能为了满足自身更大的物质生活条件需求，从而进行损害社会，不顾自身尊严的行为。

        此外，一项针对某高校大学生的抽样调查，因为其抽样样本仅仅是一个高校的大学生，没有覆盖广泛的社会群体，例如工人，上班族，其他高校学生等，所以并不能说明物质丰富就能丰富精神。

        最后，物质生活水平提高促进人类精神世界发展并不能说明物质主义对精神世界无害，因为物质生活丰富是追求物质主义的结果，而追求物质生活丰富的过程中可能产生追求名利，尔虞我诈的现象，从而造成精神世界的冲击。

        综上所述，材料在论述时，存在多处逻辑漏洞，故物质主义将造成精神世界空虚并不是杞人忧天，针对这一个问题还有待进一步讨论。

学人有两大病需克服

        熊十力先生对于中国学人的两大病：“徒养成浮动性”和“共趋于世所矜尚之一图”提出了批判。这个论点是对当年中国学人的警醒，也不失为对当今作为中国学人的我们的警醒：学人有两大病需克服。

        “此二大病，都是中国学人死症。”，一是“徒养成浮动性”，学人不精于同一事业，对各种事业浅尝辄止，产生急功近利的风气；二是“共趋于世所矜尚之一图”，一旦出现某种风向，则对这一风向趋之若鹜，其余事业，则无人过问，缺乏独立思考的能力。可见，这两大病症给学人带来的危害是极其深远的。

        “徒养成浮动性”是不合理的。学人治学之路，漫长而艰辛，若不经一番寒彻骨，怎能得最后的成功？如果“遇事无从深入”，往往会导致治学不深，从而量变积累不足，无法达到质变的境界，也就无法在这一事业树立丰碑，最终一事无成。因为，急功近利的病对学人来说是致命的，需要克服。

        “共趋于世所矜尚之一图”是有风险的。且不论盲目的追求热点风险，放弃自身本身的事业所付出的沉重代价。众学人蜂拥而至热门领域，带来激烈的竞争，出成绩的难度也就指数级上升。此外，热门领域的光鲜集中在已经深耕与此多时的先行者，作为一个从其他领域而来的普通人，往往无法获得其所预期的高回报。盲目追求热点而丧失独立思考的能力，对学人也是需克服之病。

        要想改变学人此两大病、需要多管齐下。在学术领域不能过分的强调功利，给予冷门领域发展的空间；此外，在社会上，形成崇尚真理的舆论环境，为学人苦心钻研，不受世俗影响做好制度、物质保障；当然，对于学人来说，也需要自身在求学问道时以自身兴趣为导向，戒骄戒躁，独立思考，治学严谨。只有多方面入手，才能根治这两大病。

        总之，对于熊十力先生所指出的中国学人两大病，分析其风险，有助于当下学人认识到问题所在，并在多个层次杜绝中国学人之“病”。唯有如此，才能避免学人两大病造成不良影响。

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