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文学四要素

（艾布拉姆斯《镜与灯》）

艾布拉姆斯提出，文学活动由四个相互关联的要素构成，是文学理论基础分析框架。

1. 世界：文学所反映、取材的客观社会现实与生活

2. 作家：文学创作的主体，负责加工素材、注入情感思想

3. 作品：文学的语言符号载体，是连接作家与读者的中介

4. 读者：通过阅读活动，实现文学文本意义的主体

补充：不同文论流派侧重要素不同。再现说重世界，表现说重作家，本体论重作品，接受美学重读者。

再现说（摹仿说）

认为文学本质是对客观现实的摹仿、再现。

艺术来源于外部现实，文学的价值在于真实反映世界；文学是一面映照现实的镜子。

柏拉图（艺术摹仿理式，是影子的影子）、亚里士多德（《诗学》，摹仿是人的本能，诗比历史更具哲学意味）；现实主义文学以此为理论根基。

表现说

主张文学是作家主体内心情感、心灵、想象的外化与表现。

文学的根源不在外部世界，而在人的内在心灵；文学用来抒发情感，表达主观精神。

华兹华斯（诗是强烈情感的自然流露）、克罗齐（直觉即表现）；浪漫主义文学是典型实践。

文学文本

作家创作定稿、尚未进入读者阅读阐释活动的语言符号系统，是潜在形态的文学。

文本是客观语言实体，有固定文字结构；在没有读者阅读前，意义只是潜在，无法完全实现。

文学作品

文学文本经过读者阅读、理解、再阐释，意义被激活、生成之后，形成的现实形态的文学。

作品不是单纯文字，是读者参与建构审美意义之后的审美客体。

隐含的读者

文本结构内部预设、召唤出来的理想读者位置，是文本自身构造出来的读者可能性。

隐含的读者不是现实中真实的人，是文本预设的、能够读懂文本全部召唤结构的读者。

伊瑟尔（接受美学）

真实读者

现实生活中阅读文本的具体个体。

带有个人人生阅历、知识背景、价值观，对文本的解读会带有个体差异性。

生活真实

客观现实世界真实发生、客观存在的人与事，是未经加工原生态的现实。

具有客观实在性，不依赖人的主观想象；是文学创作的素材来源。

艺术真实

作家对生活素材提炼、选择、虚构、艺术加工之后建构出来的审美真实。

不要求复刻现实事实，追求合乎生活情理、揭示社会本质；是 “假定性的真实”。