2027届高考语文一轮复习练习小卷(7)——文学文本+文言文本+诗歌+默写

一、阅读下面的文字，完成1~4题。(本题共4小题，16分)

阳光正好

朱以撒

到了政和，自然想听听四平戏，只是时节未到，整个村子静悄悄的，有动感的只是那条穿过村子的溪流。枝叶婆娑，在阳光的照射下漾出一片碎金。树的倒影横斜于溪流之上，或明或昧。色调不一的鲤鱼忽浅忽深地互相追赶，像是游走于蓝色的天幕。

唱四平戏的戏台在一个老宅子里边。户外晒得很，一到里边忽地感到清凉。戏台有一段时间没使用了，积了一些尘土。拨开柱子前的幕布，我看到了两边的对联。此时，阳光正好从天窗洒了下来，字迹一下子明亮起来。一对是“秦欤汉欤将近代欤，是也非也其信然也”，另一对是“往事今朝重提起，工夫明日早些来”。看落款，是几十年前的墨迹。当年唱戏的那几位主角，而今应该不登台了，他们也坐在下边，看后生唱秦欤汉欤，是也非也。

山区不缺树木，戏台便用木料搭建，结实、牢固，还有一些弹性，走上几圈，觉得远远胜过僵硬的水泥坯子。它还有一些贴近山乡日常的气息——我说的是木料的气味。这些木料和村民一样，生于兹，让当地人感到亲近。

四平戏显然是受地域限制的戏种，不似京剧，到哪里都会有痴迷的票友。受囿，因此发展慢，却也持守了它的本真、纯粹，使它和这片水土的联系更加紧密。

戏台空下来了，那些在台上功架十足的亮相、唱腔，等待着下一次的呈现。演员们可能为了生计，正在忙碌着与唱戏全然不同的事务。因为不穿戏服，我无法从眼前走过的村民中分辨出哪些是演员。待他们登台，又是一出动人心魄的好戏。

一个村子总是需要一个戏台，尽管平素闲着，尘埃落于其上。几十年前人们少外出，和如今相比，村子里自然是不同的声响。那时，戏台勾起了许多人的期待。得知戏班子开唱的日子，心里就有了底，算着那一天还有多远。还有一些少年，戏看够了，积攒了一些英雄气，跑到台上棍棒相搏，驰骋快意。

没看到四平戏，却看到了戏台，也觉得值了。

来到村子的庭院里，石阶、短墙上，摆着不少簸箕，簸箕里是各种瓜果、蔬菜，它们被农妇们切成薄片，仰面享用阳光。此时是初秋，一天之内足以让蔬果的水分蒸发。如果多晒几天，在装入罐子时，会发出清脆的声响。

土地肥沃，种上一点作物，不经意间就长大了，主人一家如何都吃不完，于是趁着阳光正盛，将它们切成片置于户外。圆润而修长的白萝卜无疑是水分最充足的，然而在阳光下，如水的萝卜也要变瘦变皱，蜷缩起来。农妇抓一把闻一闻，想着可以腌制了。山上的竹笋无数，农妇挥动锄头一个一个地挖起，一担一担地挑下山，剖开，先放在大锅里煮，再切成或厚或薄的笋片，也放在阳光下暴晒。过些天，农妇收拾笋干，拿两片敲打着，能听见相互碰撞的声音。这是一年里随时可以品尝的美味。

晚间吃了一桌素菜。时令小菜刚从地里采来洗净，放入锅里翻炒，自是鲜美异常。而那些在阳光下晾晒后收藏的，其滋味多了一分热烈。晒干的山菇、黄花菜、豆角、芥菜、茄子，在水中醒了或长或短的一段时间，姿态渐渐舒展开来。柴火灶上，铁锅两口，锅勺锅铲频繁地与锅底摩擦，声响交错。又加入干辣椒、干香叶，气味溢出厨房，飘到外边来了。接下来就是饭庄主人夫妇将菜一盘盘地端上来，用的都是粗瓷，灰色，厚实，菜盛在里边，有几分随意。晒过的菜干，在口齿间更见韧性与嚼劲，有时还真难以分辨它们具体是哪一种蔬菜。我想，这正是阳光的杰作——阳光不仅改变了它们的外观，也改变了它们的内在结构。

农妇都喜欢艳阳高照的日子，她们大大方方地享用着阳光，晾晒出生活的滋味。

远远地，便看到了那座廊桥。廊桥跨在山野的坑涧上，从这头到那头，建造起来大费功力。建成后的廊桥稳当宽敞，有柱有梁，铺上风雨板，搭建廊屋。瓦片是本地烧制的，灰色，弧形，粗朴而简素。在暮色中，廊桥和山色交融在一起。

一个山乡有多少座廊桥?一代一代留下来不少，估计没人统计过。经过廊桥走向外边的人，和经过廊桥走进村子的人，怀揣不同的心思。行行复行行，进出的人渐渐老大。只有廊桥，一如既往地以沉实之质经受轻重不一的步履。

山间行路的人，会把从一个廊桥走到下一个廊桥的时间算好。其间荒郊野径，紧赶慢赶，直到看到廊桥，有些开心。方才坐下来，喝水，吃干粮，靠在桥边的长木条上养养精神。说起来，廊桥是使人心安之物，它让行人感到放松，毕竟，离村子、人群不太远了。

最后，我走进了几座比较有特色的民居。门都敞开着，生人进来，女主人依然埋头做着自己手上的活儿——挑茶梗或剥花生，任人随意走走看看。民居都是平房，也就在阳光下充分地敞开。造房子的关键不只是内部构造，更在于如何最大限度地接纳阳光。此刻，阳光洒落于天井，厅堂敞亮，生机勃发。

行走于乡野，能真切地体会到古人所说的“日月无私照”。乡人是最亲近阳光的人，如同土地上蓬蓬勃勃亲近阳光的植物。

(有删改)

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)

A.文章以“阳光”为线索，串联起戏台、晾晒、民居等场景，营造了温暖、明亮的意境，奠定平和、宁静的基调。

B.作者认为四平戏受地域限制发展慢，但也因此“持守了它的本真、纯粹”，从而表达了对地方戏曲文化独特价值的肯定。

C.“如水的萝卜也要变瘦变皱，蜷缩起来”一句运用比喻修辞，将萝卜比作水，意在表现萝卜在阳光照射下水分逐渐流失的动态过程。

D.戏台平素闲着，尘埃落于其上，但它是村民精神生活的寄托，承载着人们过去的期待与欢乐，见证了少年们的英雄梦想。

2.下列对文中描写“晒干的菜干”内容的理解，不正确的一项是(3分)

A.作者叙写竹笋加工成笋干的过程，展现阳光对山乡食材的塑造作用。

B.写笋干“相互碰撞的声音”，从听觉的角度形象地表现了晒干后的脆硬状态。

C.作者认为晒干的菜干比新鲜蔬菜更美味，是因为它“多了一分热烈”。

D.由菜干“更见韧性与嚼劲”想到阳光改变其结构，写出乡人晾晒的生活滋味。

3.文章以“阳光正好”为题，请结合全文，简要分析该标题的丰富意蕴。(4分)

4.如果将本文与下列古诗进行跨文本阅读，你认为哪一首更契合?请选择并说明理由。(6分)

A.陶渊明《归园田居(其一)》(暧暧远人村，依依墟里烟)

B.王维《山居秋暝》(空山新雨后，天气晚来秋)

二、阅读下面的文言文，完成5~9题。(本题共5小题，22分)

材料一：

余同年李南金云：“《茶经》以鱼目、涌泉连珠为煮水之节。然近世瀹茶，鲜以鼎镬。用瓶煮水，难以候视，则当以声辨一沸二沸三沸之节。又陆氏之法，以未①就茶镬，故以第二沸为合量而下未，若以今汤就茶瓯瀹之，则当用背二涉三之际为合量。乃为声辨之诗云：‘砌虫唧唧万蝉催，忽有千车稛载来。听得松风并涧水，急呼缥色绿瓷杯。’”其论固已精矣。然瀹茶之法，汤欲嫩而不欲老，盖汤嫩则茶味甘，老则过苦矣。若声如松风涧水而遽瀹之，岂不过于老而苦哉！惟移瓶去火，少待其沸止而瀹之，然后汤适中而茶味甘。此南金之所未讲者也。因补以一诗云：“松风桧雨到来初，急引铜瓶离竹炉，待得声闻俱寂后，一瓯春雪胜醍醐。”

(选自罗大经《鹤林玉露》，有删改)

材料二：

积师(智积禅师)以嗜茶久，非渐儿(陆羽)供侍，不乡②口。羽出游江湖四五载，积师绝于茶味。代宗召入内供奉，命宫人善茶者以饷师，一啜而罢。上疑其诈，私访羽，召入。翌日，赐师斋，俾羽煎茗，喜动颜色，一举而尽。使问之，师曰：“此茶有若渐儿所为也。”于是叹师知茶，出羽见之。

(选自董逌《书陆羽点茶图后》，有删改)

材料三：

建安能仁院有茶生石缝间，寺僧采造得茶八饼，号“石岩白”。以四饼遗(蔡)君谟，以四饼密遣人走京师，遗王内翰禹玉。岁余，君谟被召还阙，访禹玉。禹玉命子弟于茶笥中选取茶之精品者，碾待君谟。君谟捧瓯未尝，辄曰：“此茶极似能仁‘石岩白’，公何从得之?”禹玉未信，索茶贴验之乃服。

(选自彭乘《墨客挥犀》，有删改)

材料四：

东坡云：“蔡君谟嗜茶老病不能饮日烹而玩之可发来者之一笑也。”孰知千载之下有同病焉。余尝有诗云：“年老耽弥甚，脾寒量不胜。”去烹而玩之者几希矣。因忆老友周文甫，自少至老，茗碗熏炉，无时暂废。饮茶日有定期：旦明、晏食、禺中、晡时、下春、黄昏，凡六举，而客至烹点不与焉。寿八十五，无疾而卒。视好而不能饮者，所得不既多乎。

(选自闻龙《茶笺》，有删改)

[注]①未：应作“末”。下一句“下未”中的“未”也同此用法。②乡：同“飨”。

5.材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

蔡君谟嗜茶A老病B不能C饮D日烹E而玩F之G可发H来者之一笑也。

6.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.节，标志，节点，与《庖丁解牛》中“彼节者有间”的“节”意义不同。

B.绝，断绝，与《荀子·劝学》中“非能水也，而绝江河”的“绝”意义不同。

C.被，表被动，与《屈原列传》中“信而见疑，忠而被谤”的“被”用法相同。

D.与，音yù，参与、参加，与《论语》中“吾与点也”的“与”读音、意义均相同。

7.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.材料一中，李南金以声音辨别煮水程度，认为应当在二沸刚结束、三沸初起时泡茶；而作者罗大经则认为应当移瓶离火，待沸声停止后再泡茶。

B.材料一中，李南金因近世煮水器具由鼎镬变为瓶，提出了以声辨沸的新说，作者罗大经对此说颇为赞赏，并沿用其“背二涉三”之论做了进一步的阐述。

C.材料二中，代宗起初疑心智积禅师面对宫人所煎好茶“一啜而罢”是故作姿态，暗中访得陆羽并将其召入宫中；翌日禅师品尝陆羽所煎之茶，喜动颜色，一举而尽。

D.材料四中，闻龙引用苏轼对蔡君谟的评说，继而自述“年老耽弥甚”，意在自叹年老脾寒，已近于“烹而玩之”的境地，更不用说像周文甫那样定时饮茶了。

8.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)若声如松风涧水而遽瀹之，岂不过于老而苦哉！(4分)

(2)君谟捧瓯未尝，辄曰：“此茶极似能仁‘石岩白’，公何从得之?”(4分)

9.材料二、三、四写了智积、蔡君谟、周文甫三位嗜茶之人，三人在“茶”上各有什么非同寻常的表现?三则材料都只写茶上一桩小事，这样写人有什么好处?请结合材料简要分析。(5分)

三、阅读下面这首宋词，完成10~11题。(本题共2小题，9分)

祝英台近·与周草窗话旧①

张炎

水痕深，花信足，寂寞汉南树。转首青阴，芳事顿如许。不知多少销魂，夜来风雨。犹梦到、断红流处。

最无据。长年息影空山，愁入庾郎②句。玉老田荒③，心事已迟暮。几回听得啼鹃，不如归去。终不似、旧时鹦鹉。

[注]①本词写于南宋灭亡之后，是张炎与同为遗民的挚友周密(号草窗)在元初“话旧”时所作。②庾郎：庾信，身遭丧乱，常悲愁忧思，作有《愁赋》。③张炎号“玉田”。

10.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.“水痕深，花信足”句描绘春深水满、花期繁盛之景，与“寂寞汉南树”形成对照。

B.“转首青阴，芳事顿如许”中“转首”二字极写时间之速，暗含对春光易逝的惊愕。

C.“断红流处”虚写梦中所见之景，以暮春落花寓沦亡之痛，直接抒发词人黍离之悲。

D.“长年息影空山”句写词人长期隐居空山，远离尘世，其中透露出身世飘零的落寞。

11.叙利亚诗人阿多尼斯在《我的名字》中写道：“被囚禁的鹦鹉/在早晨啼叫七次/而整个夏天，我倾听那扇门/在黄昏关闭的声音。”此诗中“鹦鹉”和张炎词结尾的“旧时鹦鹉”都借鹦鹉写人的处境。请比较两者在内蕴上的不同。(6分)

四、名篇名句默写(本题共1小题，6分)

12.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)李密《陈情表》中，表现家中缺少亲属帮助，连照看门户都需亲力亲为的句子是

“，”。

(2)在向游客介绍三星堆遗址时，解说员引用了李白《蜀道难》中“，”两句，来说明传说中很久之前古蜀地区就建立了国家。

(3)古代诗文中常出现“朝”和“夕”二字，或表示时间早晚，或表示时光飞逝，比如“，”。

1. BEF

2. B    

3. D    

4. （1）于是楚庄王就派人把马交给了掌管宫廷膳食的太官，不让天下人长久传扬这件事。

（2）既然这样那么什么方法才可以呢？说：要像古代游说之士那样机灵聪明勇敢善辩罢了。

5. ①“隐而讽之，主虽暴必容”（材料二）。优孟没有一句直接指责，而是用夸张的推演让楚庄王自行醒悟。②“谏于未形者上也”（材料三）。材料三将"在错误尚未扩散时劝阻"定为上等进谏，优孟没有等楚庄王以大夫之礼葬马、引发重大非议后再出面，而是在决策影响扩散前介入，直接把荒唐行为消解在萌芽阶段。③“夫谏始于顺辞”（材料三）。材料三提出进谏要“始于顺辞，中于抗议”，优孟没有直接顶撞楚王，而是顺着他的思路“讽谏”，既保全了君主的颜面，又顺利达成了劝谏目的。

【导语】三则材料围绕“进谏”展开：材料一记优孟以隐讽谏楚王葬马之事；材料二论讽直之术，主张兼取游说之智与忠臣之心；材料三阐忠臣谏君之伦理，强调顺辞而谏、防患未然。

【1题详解】

句意：有什么需求不能满足，却用大夫的礼仪埋葬它，太薄待了，请用人君的礼仪埋葬它。

“何求不得”既是宾语前置句又是反问句，正常语序是“求何不得”，应在B处断开。

“而以大夫礼葬之”是完整句子，补出主语“王”，“而”是连词，“以大夫礼”作状语，“葬”是谓语，“之”是宾语，应在E处断开。

“薄”是对“以大夫礼葬之”的评价，“请以人君礼葬之”是优孟的请求，在“请”前断开，应在F处断开。

故选BEF。

【2题详解】

A.正确。原本/缘故。句意：优孟，原本是楚国的乐人。/盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。

B.“以为，即‘以（之）为’”“结构相同”错误。认为，为双音节动词/把……做成，结构是“以（之）为”。句意：左右大臣纷纷劝谏，认为不可以。/木材笔直合乎墨线，用火烤把它做成车轮。

C.正确。句意：常常赞成讽谏而轻视直谏。/我赞成曾点的想法。

D.正确。美好/停止、结束。句意：来成就君主的美好的名声。/羡慕万物恰逢繁荣滋长，感叹我的一生将要结束。

故选B。

【3题详解】

D.“都明确否定了直谏的价值”错误。材料二明确提出“讽、直一也”“直亦未易少之”，认为直谏也不可轻视，并未否定其价值；材料三也未否定直谏。

故选D。

【4题详解】

（1）“属”，交给；“闻”，听说、传扬。

（2）“然则”，既然这样，那么；“奚”，什么；“术”，方法。

【5题详解】

作答此题时，需先理解题干要求，再检索材料二、三中有关“谏”的主张，结合材料一优孟的行为进行对应分析。

①定位材料二：提取“隐而讽之，主虽暴必容”关键句，优孟没有直接指责，而是用夸张推演让楚庄王自行醒悟，体现隐讽之术。

②关联材料三：聚焦“谏于未形者，上也”，优孟在决策影响扩散前介入，把荒唐行为消解在萌芽阶段，符合上等进谏标准。

③挖掘材料三：分析“夫谏，始于顺辞”，优孟顺着楚王思路讽谏，既保全君主颜面，又达成劝谏目的，体现顺辞开端。

【参考译文】

材料一：

优孟，原本是楚国的乐人。身高八尺，富有辩才，常常用谈笑的方式委婉劝谏。楚庄王的时候，有一匹心爱的马，给它穿上绣花的衣服，把它安置在华美的房屋里，用没有帷帐的床给它做卧席，用枣干喂它。马因为长得太肥而病死，楚庄王让群臣为马办丧事，想用棺椁和大夫的礼仪来埋葬它。左右大臣纷纷劝谏，认为不可以。楚庄王下令说：“有谁敢为马的事进谏，处以死罪。”优孟听说这件事，走进殿门，仰天大哭说：“马，是大王所心爱的，以楚国这样堂堂大国，有什么需求不能满足，却用大夫的礼仪埋葬它，太薄待了，请用人君的礼仪埋葬它。用雕玉做棺，用梓木做椁，调派士兵挖掘墓穴，让老人和孩子背土，在宗庙里用太牢祭祀，把万户之邑作为它的奉邑。诸侯听说这件事，都知道大王轻视人而看重马。”楚庄王说：“我的过错竟到了这种地步吗！”于是楚庄王就派人把马交给了掌管宫廷膳食的太官，不让天下人长久传扬这件事。

材料二：

古今谈论进谏，常常赞成讽谏而轻视直谏。这种说法大概出自孔子。我认为讽谏、直谏是一样的，只看运用的方法怎么样罢了。伍举进献隐语，楚王淫乱得更加厉害；茅焦解开衣服慷慨陈词，秦王立刻醒悟。讽谏本来不可以完全赞成，直谏也不可以轻易轻视。

既然这样那么什么方法才可以呢？说：要像古代游说之士那样机灵聪明勇敢善辩罢了。我唯独感到奇怪的是，进谏而被采纳的百分之一，游说而被采纳的十分之九，进谏而被处死的到处都是，游说而被处死的从未听说过。然而触犯忌讳，游说有时比进谏更严重，由此知道不必拘泥于讽谏，而一定要讲究方法。

游说的方法可以作为进谏法则的有五种：用道理使君主明白，用形势禁止君主，用利益引诱君主，用激怒的方式触动君主，用隐晦的方式讽谏君主。这五种，都是相互倾轧偏颇不正的言论。虽然如此，用在忠臣身上，足以成功。为什么呢？用道理使他明白，君主即使昏庸也一定会醒悟；用形势禁止他，君主即使骄横也一定会畏惧；用利益引诱他，君主即使懈怠也一定会振作；用激怒的方式触动他，君主即使懦弱也一定会振作；用隐晦的方式讽谏他，君主即使残暴也一定会包容。

我看过去的大臣，进言一定被听从，道理一定成功，没有比得上唐代魏郑公的。他起初确实学习纵横家的学说，这就是所说的掌握了方法吧？唉！关龙逄、比干不能被称为良臣，是因为他们没有苏秦、张仪的方法；苏秦、张仪不免被视为游说之士，是因为他们没有关龙逄、比干的心志。因此对于关龙逄、比干，我取他们的心志，不取他们的方法；对于苏秦、张仪，我取他们的方法，不取他们的心志。把它们作为进谏的法则。

材料三：

忠臣侍奉君主，没有比进谏更重要的了。纠正过失端正德行，只有能够进谏才能做到。臣下能够进言，君主能够听取，那么王道就会光大了。君主能够听取，臣下不能进言，那么君主的听取就落空了；臣下能够进言，君主不能听取，那么臣下的进言就落空了。在错误尚未显露时进谏，是上等的；在错误已经显露时进谏，是次等的；在错误已经实行后进谏，是下等的。君主有过失却不进谏，就不是忠臣。进谏，开始要用顺从的言辞，中间要提出抗议，最终以死守节，来成就君主的美好的名声，使国家安宁。

6. B    7. ①借月之分照，实写夫妻之分离。在边塞频年战争的情况下，这闺中之月却分照远隔两地的夫妇，长在汉家营了；

②借月抒怀，以同一轮明月同时串联闺中与军营两个空间，写出思妇与征人异地同望月的状态，暗合“千里共婵娟”的意境，将抽象的相思具象化；

③以昔日夫妻月下团聚的美好回忆，反衬当下两地分离的凄苦，不直接写人却处处见人，含蓄传递出二人绵延不绝的思念之情。

【解析】

【导语】此诗以征戍为骨、相思为魂。首联点连年兵事，颔联借月打通闺阁与军营，无理而妙；颈联以“今春”“昨夜”错位写两地同思；尾联一问，盼良将息战，含怨而不露。语言平易，情致深婉，将个人离愁与时代苦闷熔于一炉，浑成含蓄。

【6题详解】

B.“将两地的离愁别绪分割开来书写”错误。颈联以“今春”“昨夜”交错，正是把闺中思妇与边营征人的相思彼此映照、连成一体，表现两地同心、思念绵延，而非把离愁“分割”开来，且这与颔联借同一轮月串联“闺里”与“汉家营”的构思一致。

故选B。

【7题详解】

围绕“无理而妙”展开，先指出字面矛盾，再从月的空间联结、虚实相生、以乐景写哀情等角度分析，最后联系全诗主旨，说明其含蓄深婉的表达效果。 

答题步骤：

①定位颔联，点明“闺月长照军营”不合常理；

②解析月意象如何打通两地，使分离中的夫妇形成共同观照；

③联系首联连年战事与颈联两地情思，说明想象与实感交织；

④落到以团圆记忆映照当下孤寂、不直写人而情自深，并扣住厌战思归的主旨。

8.①. 秦无亡矢遗镞之费②. 而天下诸侯已困矣③. 同是天涯沦落人④. 相逢何必曾相识⑤. 空山凝云颓不流⑥. 江娥啼竹素女愁（东船西舫悄无言，唯见江心秋月白/竹喧归浣女，莲动下渔舟）

9. 古人误认为霜是从天而降的，不知其是水汽凝结而成；但这种错误认知赋予了“霜降”诗意美感，故称“美丽的误解”。

10. ①“晶萤”改为“晶莹”；

②“蕴味”改为“韵味”；

③“降致”改为“降至”；

④“六辫”改为“六瓣”。

11. 甲：而是从天上降下来的

乙：古人还认为霜由露水凝结而成。

12. A层出不穷B不屈不挠

13. 示例一：月清辉皎洁，不被尘世的污浊沾染，诗人又用它比喻高洁澄明的心境，如王维《山居秋暝》中“明月松间照，清泉石上流”。

示例二：月圆润明亮，给人一种团圆美好的感觉，诗人就用它象征团聚美满的生活，如张九龄《望月怀远》中“海上生明月，天涯共此时”。

【9题详解】

本题考查学生理解词语含义的能力。

误解：古人认为霜是像雨雪一样从天而降的，没有现代气象学知识，不知道霜是近地面水汽在气温骤然降至0℃以下时，凝结于草叶、泥土之上形成的。

美丽：虽然古人的认知不科学，但在古诗词里，古人用“降”“落”“坠”“下”等描写霜如雨雪一样从天而降，创造出了优美的意境，给“霜降”赋予了独特的文化内涵和美感，所以说是“美丽的误解”。

【10题详解】

本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。

①“晶萤”的“萤”应写作“莹”；

②“蕴味”的“蕴”应写作“韵”；

③“降致”的“致”应写作“至”；

④“六辫”的“辫”应写作“瓣”。

【11题详解】

本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

甲处：前文说古人认为霜不是水汽凝结而成的，后文说古人描写霜如雨雪一样从天而降，可知此处说明古人对霜来源的认知，可填：而是从天上降下来的。

乙处：前文说除了“霜从天降”，后文提到露和霜的关系以及古人认为露能变为霜，可知此处解释霜与露的关系，可填：古人还认为霜由露水凝结而成。

【12题详解】

本题考查学生正确使用成语的能力。

A处：语境指自从宋玉发出悲秋感叹后，以“霜”悲秋的诗词不断出现，越来越多，可填“层出不穷”。层出不穷：形容接连不断地出现，没有穷尽。 

B处：松、竹、梅、菊傲霜挺立，诗人们赞美的是它们在恶劣环境下不屈服的精神，可填“不屈不挠”。不屈不挠：形容在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。

【13题详解】

本题考查学生语言表达之句式仿写的能力。

原句的句式结构为：先描述事物的特点（霜寿命短暂/玲珑剔透），接着阐述基于该特点的自然现象或给人的感觉（太阳一出来便化为水汽/给人一种纯洁无瑕的感觉），然后说明诗人以此特点产生的比喻/象征意义（诗人便以之比喻短促的人生/诗人就用它象征纯洁真诚的品格），最后举例说明包含该比喻/象征的诗句及出处（如曹植《送应氏》中“天地无终极，人命若朝霜”。/如陆机《文赋》中“心懔懔以怀霜，志眇眇而临云”。）。 

内容主题：可以围绕“月清辉皎洁，诗人用它比喻高洁澄明的心境”这一比喻义的主题进行创作，将月的清辉皎洁这一特点与诗人比喻高洁澄明心境的用法相结合，并准确引用相关诗句来佐证；可以围绕“月圆润明亮，诗人就用它象征团聚美满”的象征义主题进行仿写，以月圆这一特点与诗人象征团圆用法相结合，并引用相关诗句证明。控制在60字以内即可。