一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
长城的修筑，源起于春秋时期部分诸侯国在其边界处修筑连续性防御墙体的传统。《管子》记载：“长城之阳，鲁也。长城之阴，齐也。”《左传》记载，楚国有“方城”。战国时期，伴随兼并战争加剧，各国普遍修筑长城。春秋战国长城见证了公元前7世纪至公元前3世纪我国北方农耕地区的地缘政治及其变化情况。
秦汉时期，我国进入统一的多民族国家阶段，这一时期长城得到大规模修筑。秦朝拆毁内地长城，在北部边疆勾连秦、赵、燕长城并加以增筑，形成了举世闻名的万里长城。秦长城东起辽东，西至临洮（今甘肃岷县），充分借助山河之险，“堑山堙谷”，形成了严密的防御工事。汉长城东起辽东，连绵墙体蜿蜒盘旋，直至甘肃玉门关，玉门关以西以烽火台沿沙漠南北交通线路往西延伸。汉长城因此形成由墙体、列城、亭障、烽燧构成的防御体系。秦汉长城工艺以土墙、石墙为主，汉长城在河西走廊、西域等地以芦苇、红柳、梭梭木加沙的构筑方式较常见，烽火台除黄土夯筑外，还有土坯或土块垒砌做法。秦汉长城是我国历史上第一个大一统时期的重要产物，自此产生了一整套国家军事防御制度以及与之相应的工程技术体系。
隋唐时期，隋朝多次大规模修筑长城，唐朝持续修缮、沿用前代长城，并在局部地区增建长城。景龙二年（公元708年），唐朝在黄河河套以北修筑了西、中、东3座受降城和1800余座烽燧，与周边的军镇、戍堡形成了完善的边防体系。唐朝时长城主要沿天山南北的交通线路向西大规模伸展，形成散布在今新疆维吾尔自治区全境交错纵横的烽火台、戍堡网络。
公元10世纪至13世纪是中国长城修筑史上一个特别的时期。五代、宋、辽、西夏、金等均不同程度修筑、改建或增设过长城，或在局部地区新建了具备长城特征的防御体系，但这一时期的主要建筑形式不是墙，而是壕。宋朝通过挖壕引水形成屏障。辽曾“筑长城于镇东海口”。金界壕（又称“金长城”）始筑于公元12世纪初，是金代建设的军事防御工程，主要分布区域为我国内蒙古高原东部，界壕内垒墙体，设有马面，扩大防御面积，并在战略要地设置关隘、城堡、烽燧，在重要区域形成多层壕、墙并列的严密防御体系。
明长城在工程技术、整体规模等方面较之以往各历史时期有显著提升，展现了我国古代在军事防御体系建设方面的最高成就。明代对长城主要设施进行普遍包砖，并创造性地发明了空心敌台，其内部可以驻兵、屯粮、储存武器，四面开箭窗，有助于掩蔽士兵，对外射击，相当于一座战斗堡垒。
长城，以其上下两千年、纵横数万里的时空跨度，成为人类历史上宏伟壮丽的建筑奇迹和无与伦比的历史文化景观。1987年，长城被联合国教科文组织世界遗产委员会批准列入《世界遗产名录》，成为我国首批世界文化遗产。
（摘编自赵现海《长城：中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征》）
材料二：
长城作为举世瞩目的军事防御工程，修建之初是服务于中国古代王朝的政治军事战略，它是古代中原王朝与游牧政权攻守战略博弈的产物。逐水草而居的生活状态决定了游牧部族可以很好地将战斗装备和日常生活相统一，极大地降低了军事活动的成本。这些都使其相对于中原地区有着明显的军事优势，骑兵的突袭与劫掠给中原地区带来诸多困扰，中原地区的统治者依靠长城的修筑，一定程度上消解了游牧部族军队的机动性，抵挡了北方游牧部族的侵扰，保护了中原地区的经济发展。
清朝皇帝的长城观推动了长城意蕴的转变。康熙三十年（1691年），古北口、喜峰口一带的长城边墙较多倾塌，古北口总兵蔡元和工部等衙门议请修筑时，康熙帝表示反对，他首先从统治观念出发，认为“帝王治天下，自有本原，不专恃险阻”，随后在总结历代王朝修建长城的经验时指出，秦、汉等朝的长城并未起到完全消除边患的作用。可见，“守国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓‘众志成城’是也……今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓？且长城延袤数千里，养兵几何方能分守？”相较于利用地形险要，康熙帝指出“修德安民”才是解决边患问题的有效之策。与其大费周章、劳民伤财用砖石垒砌有形的长城，不若民心铸成的众志成城、团结一致的无形长城更为长久、坚固。
清朝统治者放弃“专恃险阻”的长城防御体系，转而将治理重心放在凝聚民心上，“民心悦则邦本得”成为清朝“边境自固”的秘诀。清朝不再大规模修筑实体长城，而是注重使用长城道路、互市关口等设施，利用长城经贸交流的功能化解传统的“内外”之别。同时，也注意发挥众志成城的新意蕴，打破“南北”之分，促成中华各民族融为一体。由此，清代“长城”不仅成为贯通中国南北地区的中心地带，而且进一步为中华民族的凝聚与发展扫除了人为的地理障碍，使清朝迎来了“拓疆万里，中外一统”的盛况。
近代以来，中国遭受到严重的边疆危机，我国军民在长城一带英勇抗击侵华日军，展现出中华民族不畏强暴的民族气节。在新的历史条件下，传统长城捍卫边疆的防御意义被用于中华民族抵抗外来势力侵略的现实需求中，长城被赋予的新内涵引申、外延到国民意志、民族精神等共同体意象层面。1935年赵允义在《长城》杂志的《卷首语》强调长城应“舍其质而取其义”，“全体国民的坚强意志”和“丰富的智识”才是“中国现代的真正长城”。范世勤认为无论敌人炮火怎样猛烈，绝不能把“士气”和“民气”这两座坚固长城摧毁。由此，长城在中华民族共赴国难的背景下，以其超越族群、凝聚认同的象征意义成为中华民族的代表性符号。
（摘编自吕文利、马周睿《论长城在中国历史上的三重意蕴》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 秦汉长城的修筑注重因地制宜：秦长城充分借助山河之险；汉长城则在河西走廊、西域等地就地取材。
B. 公元10世纪至13世纪，五代、宋、辽等政权不再修筑墙体类防御工程，转为开壕，长城的建筑形式发生变化。
C. 游牧部族的军队机动性强，进行军事活动的成本较低，其骑兵战术形式的形成与生活方式有直接关系。
D. 康熙帝认为修筑有形长城并不能完全解决边患问题，只有“修德安民”，得到民心，才能使“边境自固”。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 《管子》《左传》中的相关记载，印证了春秋时期部分诸侯国已经开始修筑连续性防御墙体。
B. 明长城在工程技术和整体规模上超越前代，展现了我国古代在军事防御体系建设方面的最高成就。
C. 清朝统治者放弃“专恃险阻”的长城防御体系，以凝聚民心为主，长城原有的军事防御功能自此失去价值。
D. 赵允义在《长城》杂志中外延了长城概念，把中国现代的真正长城阐释为全体国民的坚强意志与丰富智识。
3. 根据材料一内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。
关于长城的起源，普遍的说法是开始修筑于战国时期。当时由于相互战争，各诸侯国加固边界，修筑了土、石等不同材料的长墙，这便是后世所谓的“长城”。秦始皇在平灭六国以后，为了巩固北方的疆域，把_______加以重新修缮连接，从而形成了一条万里长城。金朝出于抵御蒙古等势力南下的需要，在金世宗、章宗时期曾在北方边境大规模修筑长城。金长城亦称______，其防御结构的特殊性体现在“界壕”，旨在迟缓敌方骑兵的进攻。明朝面对北方蒙古势力的威胁，对长城进行多次修筑，并创造性地发明了_______。明长城东起鸭绿江，西抵嘉峪关，是继秦皇、汉武之后长城修缮的又一高峰。
4. 两则材料都围绕长城展开论述，侧重点有何不同？请结合材料简要概括。
5. 长城鲜明地体现了中华文明的“连续性、创新性、包容性”，请结合材料对此简要分析。
【答案】1. B 2. C
3. ①. 秦赵燕旧长城 ②. 金界壕 ③. 空心敌台
4. ①材料一侧重梳理长城修筑的历史脉络，按春秋、秦汉、隋唐、五代宋辽金、明代的时间顺序，介绍不同时期长城的修筑特点、工程技术与规模，展现其作为建筑奇迹与文化景观的价值。②材料二侧重阐释长城意蕴的演变，从最初的军事防御功能，到清代转向民心凝聚的无形长城，再到近代升华为中华民族精神与共同体符号，挖掘其深层文化象征意义。
5. ①连续性：长城从春秋战国开始修筑，历经秦汉、隋唐、宋辽金、明代，延续两千多年，修筑从未中断，见证中华文明持续发展，是中华文明绵延不绝的实物见证。②创新性：从秦汉土墙石墙，到汉代芦苇红柳筑墙，再到明代包砖工艺与空心敌台的发明，工程技术不断革新；从实体防御工事，到民心长城、民族精神符号，文化内涵持续创新。③包容性：长城最初分隔农耕与游牧民族，清代打破南北、内外之别，利用长城开展经贸交流，促进民族融合；近代成为凝聚全体中华民族的精神符号，包容多元族群，推动民族共同体形成。
【解析】
【导语】这组围绕长城的选文，由两篇不同主题的摘编构成。材料一梳理从春秋战国到明代长城的修筑发展历程，清晰呈现长城的工程史地位；材料二阐释长城意蕴从军事防御到民族精神符号的转变，内容专业严谨，兼具知识性与文化性，脉络清晰，凸显了长城作为中华民族符号的文化意义。
【1题详解】
B.“不再修筑墙体类防御工程”错，材料一原文为“五代、宋、辽、西夏、金等均不同程度修筑、改建或增设过长城，或在局部地区新建了具备长城特征的防御体系，但这一时期的主要建筑形式不是墙，而是壕”，并非“不再修筑墙体类防御工程”，选项表述绝对化，曲解文意。
故选B。
【2题详解】
C.“长城原有的军事防御功能自此失去价值”错，材料二原文为“清朝不再大规模修筑实体长城，而是注重使用长城道路、互市关口等设施，利用长城经贸交流的功能化解传统的‘内外’之别”，并非“长城原有的军事防御功能自此失去价值”，选项表述错误。
故选C。
【3题详解】
回归材料一提取关键信息：
①材料一写秦朝“勾连秦、赵、燕长城并加以增筑”，可知此处应填秦赵燕旧长城。
②材料一明确“金界壕（又称‘金长城’）”，直接得出金界壕。
③材料一提及明长城“创造性地发明了空心敌台”，故填空心敌台。
【4题详解】
对比两则材料，概括各自论述侧重点。材料一围绕长城的修筑历史、形制等展开，材料二围绕长城的功能意蕴演变展开，明确各自的论述核心就能区分侧重点。
抓原文材料一中“春秋时期”“战国时期”“秦汉时期”“明长城……显著提升”“宏伟壮丽的建筑奇迹”等词句，可以得出：材料一侧重按时间顺序梳理长城修筑历史、工程技术、建筑规模的发展脉络，突出其历史进程与建筑价值。
抓原文材料二中“军事防御工程”“长城意蕴的转变”“中华民族的代表性符号”等词句，可以得出：材料二侧重阐释长城意蕴的演变，从军事功能到民心凝聚，再到民族精神象征，突出其文化象征意义。
【5题详解】
先拆解“连续性、创新性、包容性”三个特质的内涵，从材料中寻找与连续性对应的内容，比如长城修筑的历史延续性；寻找与创新性对应的内容，比如不同时期长城的修筑技术、形制创新；寻找与包容性对应的内容，比如清代长城推动民族融合的作用，再分别进行对应阐释。
抓原文“上下两千年、纵横数万里”“春秋时期……战国时期……秦汉时期……明长城”等词句，可得出长城修筑延续两千多年、历经多代，体现中华文明连续性。
抓原文“堑山堙谷”“芦苇、红柳、梭梭木加沙”“普遍包砖”“创造性地发明了空心敌台”等词句，可得出长城工程技术不断革新，内涵持续拓展，体现中华文明创新性。
抓原文“化解传统的‘内外’之别”“打破‘南北’之分”“各民族融为一体”“中华民族的代表性符号”等词句，可得出长城促进民族交流融合、凝聚共同体意识，体现中华文明包容性。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
十字坡
郭华
十字坡村来了一个扶贫干部还兼任党支部第一书记，叫牛丙寅。他是从县商务局来的，三十刚出头。在调查摸底的过程中，他发现全村最穷的村民是刘桂花：公公和丈夫去世了，婆婆走路不方便，两个女儿，大的上初中，小的上小学，担子全压在她肩上。
牛丙寅同村干部们研究，像刘桂花这样的家庭怎样才能脱贫。当得知刘桂花会炸馃子后，他们研究决定，协调扶贫资金给她搭两间棚子、置办一套锅灶、提供开业初期所需的面粉和香油。于是，刘桂花的“老西街馃子铺”开张了。
老西街馃子铺的馃子，一是油好，用的是芝麻香油。二是面好，所谓面好，不仅仅是面粉好，尤其讲究和面的技术，大部分炸馃子的和好面之后是醒一下，据说老西街是稍微发一下，这是老西街馃子铺的独门秘籍。三是火候好，外面焦脆焦脆的，里面又肉肉嘟嘟的。
铺子开业的当月就火了。除去村里人吃馃子之外，大宗的客人是村边路口过往的司机。凡是跑过十字坡旁边这两条国道的，没有不停下来吃馃子的。再就是县城里的人，有专门来吃的。
人这一辈子有苦有累，而苦就是苦，累却可以和快乐共生。这不，刘桂花累得夜里上不去炕，却一天到晚满脸的笑容，当初早现的皱纹都不见了。有人说，她招呼客人的声音就像她炸的馃子，又香又脆。
一天，从县城方向驶来两辆挎斗摩托车，下了公路，来到馃子铺门前。车上下来四位穿制服的人，为首的一位从公文包里取出一张纸，递给了刘桂花：“我们是县环保局执法队的，这是执法通知书。你的铺子烧煤炸馃子，导致空气污染，现在通知你立即停止营业。”
一瞬间，刘桂花傻了。
得知这一消息后，牛丙寅对刘桂花说：“有来吃馃子的，你告诉人家今天暂不营业，我马上去县里反映情况。”
牛丙寅赶往县委，找到钟秘书，急迫地说：“我想见一下守道书记，不知道合适不合适？”
钟秘书说：“没有什么不合适的。我去和书记通报一下，你稍等。”
钟秘书很快就回来了：“书记让你马上过去。”
牛丙寅把事情的经过一五一十地向守道书记作了汇报，最后把环保局的执法通知书拿了出来。守道书记看了一遍，思考了片刻，说：“我找别的同志了解一下情况，调看一下有关文件，下午和你一块去十字坡。”
下午四点这个时间段，本来是老西街馃子铺最清静的时候。今天，铺子里面、外面，坐着的、站着的，足有十几号人。他们并不知道县委书记要来，他们只是关心馃子铺。
当牛丙寅陪着县委书记走下车的时候，人们第一眼就认出来了。守道书记在牛丙寅的引导下走向刘桂花，并主动伸出了手。
刘桂花用两只手捧住了县委书记的手，眼泪哗哗地就流下来了。守道书记用另一只手拍了拍她的手背：“这就是老西街馃子铺？这么简陋的地方，炸出了那么有名的馃子？”
刘桂花只是不停地点头。
“一天能卖多少斤面粉？”
刘桂花说：“六七十斤吧。”
守道书记掐了一下手指头：“也就是说，至少有十户农民生产的小麦被你转化了。下一步有什么打算吗？”
刘桂花的表情有些迟疑。
牛丙寅提示了一下：“桂花姐，书记问你啥，你就回答啥。”
“嗯。”刘桂花镇定下来了，擦了擦眼睛，落落大方地说：“大家喜欢老西街馃子，很大程度上吃的是个老味道，所以咱一定要坚守住传统做法，半点也不能含糊。在这个前提下，也想追求点新意。比如，我和俺娘已经摸索着炸了几次杂粮馃子，口感很不错，顾客吃了都说好。”
书记听得非常入神：“还有呢？”
“还有，”刘桂花犹豫了一下，“每天炸的馃子不够卖，昨天城里有人就没买上，我想多炸些，还可以接受电话预订，凡是预订的，就保证供应。”
守道书记听完后，扭头招呼钟秘书：“你马上下通知，开会。会议地点就是这个地方。参加人员是环保局全体成员。”
钟秘书请示：“时间呢？”
书记问：“现在是几点？”
钟秘书看了一下手机：“五点整。”
“那就五点整开会。”
钟秘书以为自己听错了：“现在已经五点整了？”
“对，”守道书记用不容置疑的口吻说，“就通知五点开会。”
在所有人都有点发蒙的神情中，钟秘书迅速拟好会议通知，群发了出去。
十字坡到城里6里路，加上出城的时间，30分钟足够。可今天这个不近人情的会议通知，弄得人们有点紧张，20分钟就到齐了。
守道书记两眼巡视着众人：“武州城区到十字坡不过6里地，你们也用了20分钟。换句话说，五点钟通知五点钟开会，你们也做不到嘛！可为什么一到实际工作中就忘了这个道理呢？”书记的脸色逐渐严肃起来。
他又说：“这个老西街馃子铺是刘桂花婆媳俩经营的。在经营馃子铺之前，她们是村里生活最困难的村民之一。困难到什么程度呢？连续三年中秋节，全家只买一个月饼，切成三块，婆婆和两个女儿一人一块。婆婆坚决让给桂花吃。桂花说什么也不吃，最后老人家把那三分之一块月饼放在儿子的遗像前。”书记的声音有些哽咽。
“自从有了这馃子铺，刘桂花传承了武州的传统美食，转化了粮食，又方便了群众。可是，今天上午，这馃子铺被咱们县环保局叫停了，就因为它烧煤。”
在场的人都知道，暴风骤雨要来了。没有料到，县委书记的语气依旧平缓：“我完全理解环保局的做法，减少燃煤势在必行。可是，咱们不分青红皂白立即停止燃煤，考虑过生产生活的实际需求吗？考虑过老百姓的感受吗？老西街馃子铺不是什么大型燃煤企业，我问过建设局长，他说再过两个月十字坡通燃气了。所以我想同环保局的同志们商量一下，像老西街馃子铺这个情况，再允许它烧两个月的煤，过渡一下行吗？”
环保局的每一个人都在准备挨训、挨剋、挨雹子砸，没想到县委书记居然这样征询他们的意见，一时间竟然没有人反应过来。
十字坡的老百姓们却反应过来了。不知道谁带了一个头，掌声骤然响起。
环保局局长反应过来了：“守道书记，非常感谢您对环保工作的理解和支持。我有个想法，不知行不行？”
书记示意他讲。环保局长说：“我家里有两个液化气罐和炉具，现在先借给馃子铺用起来，什么时候通了天然气，什么时候再还给我。”
这一回，是守道书记带头鼓起掌来。
刘桂花走到人群前头，深深地鞠了一躬。她眼里含着泪水：“各位领导，谢谢大家了。我心里明白，以现在的扶贫政策，就是没有这个馃子铺，领导也不会让我们一家人饿着。可是……可是我愿意自己卖点力气做点事，这样……这样活得还有些尊严。”
此时，现场没了掌声，只有沉思。
十字坡被满天的晚霞染成了红色，村里的小喇叭里响起了歌曲：“打天下，坐江山，一心为了老百姓的苦辣酸甜……”
（有删改）
6. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 牛丙寅协调扶贫资金为刘桂花搭建棚子、置办锅灶，体现了扶贫干部主动作为、精准施策，助力群众摆脱贫困的初心。
B. 刘桂花在坚守传统技艺、保证老味道的同时，兼具创新意识，积极探索馃子制作的新形式，做到传承与创新并重。
C. 守道书记“五点通知五点开会”，是为了故意为难环保局成员，以表达对其机械执法、不顾民生的批评与不满。
D. 刘桂花的馃子铺虽然简陋，却让刘桂花一家增收脱贫，还转化了粮食、方便了过往群众，起到了带动民生的作用。
7. 下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 刘桂花“累得夜里上不去炕”与“一天到晚满脸的笑容”形成对比，体现她靠劳动谋生的踏实与喜悦。
B. 小说中人物语言贴合身份，如作为普通村民的刘桂花语言朴实直白，作为领导干部的守道书记语言沉稳务实。
C. 小说插叙了刘桂花家中秋只买一个月饼的情节，既凸显其昔日贫困，也体现出婆媳情深。
D. 小说以“馃子铺”为线索，串联起扶贫帮扶、执法矛盾、现场解决等情节，脉络清晰。
8. 小说以村中小喇叭响起的歌曲结尾，具有怎样的艺术效果？
9. 为什么会议中先后响起两次掌声，而最后“现场没了掌声”？请简要分析。
【答案】6. C 7. C
8. ①结尾歌曲直接点明主题，凸显干部们“一心为百姓”的理念，深化小说的现实意义。②以歌曲收尾，余韵悠长，强化作品的感染力。
9. ①第一次掌声是百姓自发响起，体现了百姓对于县委书记体恤民生的认可。②第二次掌声由守道书记带头响起，是书记对基层干部转变工作作风的肯定。③最后“没了掌声”体现了干部和群众对于扶贫本质的思考，扶贫应扶志，而非单纯的物质帮扶。
【解析】
【导语】这篇小说以小切口书写新时代基层扶贫与治理，以十字坡刘桂花的馃子铺风波串联故事，摒弃宏大叙事的空泛，扎根现实生活细节，既写出扶贫先扶志、普通人靠劳动挣尊严的底色，也折射出“政策要贴合民生需求”的治理思考，结尾以歌曲点题，平实动人余味悠长。
【6题详解】
C.“是为了故意为难环保局成员”错误，书记紧急开会不是故意为难环保局人员，是用直观方式点出他们办事不体恤群众、办事僵化，以直观场景让干部反思工作方式，并非刻意刁难。
故选C。
【7题详解】
C.“插叙了刘桂花家中秋只买一个月饼的情节”错误，中秋月饼情节不是插叙，是县委书记在会议上口述讲述，属于人物语言交代往事，不属于插叙手法。
故选C。
【8题详解】
抓答题角度：小说结尾赏析，优先抓主题、表达效果两大得分点。
定位文本信息：歌曲歌词“一心为了老百姓的苦辣酸甜”，全文核心是干部为民解决扶贫、执法难题。
对应组织要点：内容上：歌词贴合故事，点明干部为民服务的核心主题，深化现实内涵；结构表达上：以歌声收束，不直白说理，含蓄有回味，增强感染力。
【9题详解】
拆分三层现象：百姓第一次掌声、书记第二次掌声、全场沉默，分层对应情节分析情感。
逐层定位原文事件：①第一次鼓掌前：书记体谅百姓，允许店铺暂缓关停，百姓心生认可；②第二次鼓掌前：环保局长主动出借设备，灵活解决民生问题，书记予以肯定；③无掌声前：刘桂花道出劳动获得尊严，引出“扶贫扶志”的深层思考，众人陷入沉思。
梳理每层核心情感，提炼短句，分三点整理成规范答案。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻崂山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇，甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之，道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言：“能之。”遂留观中。
凌晨，道士呼王去，授一斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。
一夕归，见二人与师共酌。日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜，粘壁间。俄顷，月明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上取酒壶，分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂，竞饮先釂，惟恐樽尽；而往复挹注，竟不少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮，何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人，自光中出，初不盈尺，至地遂与人等。纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。已而歌，其声清越，烈如箫管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。众视三人坐月中饮须眉毕见如影之在镜中。移时，月渐暗，门人燃烛来，则道士独坐，而客杳矣。几上肴核尚故。壁上月，纸圆如镜而已。王窃欣慕，归念遂息。
又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传一诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙不敢入。又曰：“俯首辄入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入；及墙，虚若无物；回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则不验。”遂助资斧遣归。
抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻。妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起，如巨卵焉。妻揶揄之。王惭忿，骂老道士之无良而已。
（节选自蒲松龄《聊斋志异·崂山道士》）
10. 文中画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
众视[A]三人[B]坐月中[C]饮[D]须眉[E]毕见[F]如[G]影之[H]在镜中。
11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 负，背，与《谏逐客书》中“客何负于秦哉”的“负”意思不同。
B. 窃，暗地里，与《鸿门宴》中“窃为大王不取也”的“窃”意思相同。
C. 宜，应该，与《答司马谏议书》中“于反覆不宜卤莽”的“宜”意思相同。
D. 效，效法，与《谏太宗十思疏》中“信者效其忠”的“效”意思不同。
12. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 王生本是世家子弟，因仰慕仙道前往崂山求师，道士起初质疑其不能吃苦，王生坚定表态后才得以留在道观。
B. 道士与客人共饮，三人各显神通，先后施展剪纸化月、箸化嫦娥、入月饮酒等奇幻法术，让王生心生羡慕。
C. 道士让王生日日砍柴劳作，始终未曾教他任何法术，过了两三个月，王生终于忍不住辞行，临行前恳请道士传授他穿墙术。
D. 王生从崂山归家后向妻子展示穿墙术，却因学艺不精而未能成功，遭到妻子嘲笑，气得王生对道士破口大骂。
13. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。
（2）我固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。
14. 《聊斋志异》善于通过故事寄寓深刻的道理，请结合材料内容，简要说明这个故事所揭示的道理。
【答案】10. BDF
11. B 12. D
13. （1）过了一个多月，手脚长了厚茧，（王生）忍受不了这种辛苦，暗地里有了回去的想法。
（2）我本来就认为你不能吃苦，如今果然是这样。明天早上就送你离开。
14. 这个故事通过王生想学道术却不肯吃苦，学得穿墙术后又炫耀卖弄，最终穿墙失败的经历，揭示了任何本领与技艺的习得，都离不开脚踏实地的付出和甘于吃苦的坚持的道理；同时告诫人们，不能自满吹嘘、妄自尊大，否则只会碰壁受挫，落得贻笑大方的下场。
【解析】
【导语】这节选自《聊斋志异》的《崂山道士》，是一篇借仙怪寄讽喻的经典短文。文章以奇幻灵妙的法术场景，反衬王生心浮气躁、不耐劳苦、投机取巧的求道心态，荒诞叙事里藏着针砭：不肯沉心吃苦，妄图走捷径终会贻笑大方，以小见大，说理含蓄却警醒。
【10题详解】
句意：众弟子看着三人，坐在月亮里饮酒，眉毛胡须都看得清清楚楚，就像镜子里的人影。
“众视三人”中主谓宾结构完整，其后B处断开；
“坐月中饮”前省略主语“三人”，“坐月中”是状语，“饮”是谓语动词，D处断开；
“须眉毕见”是主谓结构，“影之在镜中”是定语后置，作“如”的宾语，F处断开。
故选BDF。
【11题详解】
A.正确。背/辜负，对不起。句意：就背着书箱前去游历。/客卿有什么对不起秦国的地方呢！
B.“意思相同”错误。暗地里/表示个人意见的谦辞。句意：王生心中暗自欣喜羡慕。/私意认为大王不采取这种做法(为好)。
C.正确。句意：回家后应该洁身自守。/书信往来不应该简慢草率。
D.正确。效法/献出。句意：王生就效法当时的做法。/诚信的人就能献出他的忠诚。
故选B。
【12题详解】
D.“因学艺不精而未能成功”错误，是道士叮嘱他回家要清心守持，王生没有恪守戒律，心存轻慢炫耀，法术才失效。
故选D。
【13题详解】
（1）“不堪”，忍受不了，不能忍受；“阴”，暗地里；“志”，想法。
（2）“固”，本来；“谓”，认为；“然”，这样。
【14题详解】
梳理人物完整情节：①求学阶段：只想学神奇法术，不愿踏实砍柴吃苦，急于求成；②学艺阶段：只索取简单穿墙术，不愿潜心修行；③归家后：不听道士“洁持”告诫，炫耀卖弄，法术失灵撞墙出丑。
分层提炼两层道理：第一层：凡技艺、大道，都要吃苦耐劳、持之以恒，不肯踏实付出，就无法修成本事；第二层：习得本领不可骄傲张扬、心生邪念，违背修身自持的要求，终将一事无成、自取其辱。
组织语言：先概括故事情节，再分两层点明寓意，贴合《聊斋》讽喻劝世的写作特点。
【参考译文】
县里有个姓王的书生，排行第七，是世家子弟。他从小就仰慕仙道，听说崂山有很多仙人，就背着书箱前去游历。登上一座山顶，看到一座道观，十分幽静。一位道士坐在蒲团上，白发垂到衣领，却神采清朗，气度不凡。王生上前叩拜并和他交谈，道士讲的道理十分深奥玄妙。王生请求拜他为师，道士说：“恐怕你娇气懒惰，不能吃苦。”王生回答说：“我能吃苦。”于是就留在了道观中。
第二天凌晨，道士叫来王生，交给他一把斧头，让他跟着众人去砍柴。王生恭敬地听从教导。过了一个多月，手脚长了厚茧，（王生）忍受不了这种辛苦，暗地里有了回去的想法。
一天晚上回来，王生看见有两个人和师父一起饮酒。天色已经很晚了，还没有点上灯烛。师父就剪了一张像镜子一样的纸，贴在墙壁上。不一会儿，月光照亮了整个屋子，光亮能照见细微的毛发。众弟子都在周围听从吩咐，奔走侍候。一位客人说：“如此美好的夜晚，如此欢乐的景致，不能不和大家一同享受。”于是从桌上拿起酒壶，分给众弟子，还嘱咐大家一定要喝个尽兴。王生心里想：七八个人，一壶酒怎么能人人都分到呢？于是众人各自找来碗盏，争着喝酒，抢先干杯，唯恐酒壶空了；可是反复斟酒，酒壶里的酒竟然一点也没减少。王生心里十分惊奇。不久一位客人说：“承蒙赐给月光照明，我们却这样冷清地喝酒，何不把嫦娥叫来呢？”于是把筷子扔向月亮中。只见一位美人，从月光中走出来，起初还不到一尺高，落到地上就和常人一般高了。她有着纤细的腰肢、秀美的脖颈，轻盈地跳起了《霓裳羽衣舞》。接着又唱歌，歌声清脆悠扬，嘹亮得如同箫管吹奏。歌唱完毕，她盘旋着飞起，跳上桌子，众人正惊讶回望时，她已经又变成了筷子。三人放声大笑。又一位客人说：“今晚最是欢乐，可我实在不胜酒力了。能到月宫为我饯行吗？”三人于是移开酒席，渐渐走进月亮中。众弟子看着三人，坐在月亮里饮酒，眉毛胡须都看得清清楚楚，就像镜子里的人影。过了一会儿，月光渐渐暗淡，弟子们点上蜡烛过来，却只见道士独自坐着，客人已经不见了。桌上的菜肴果品还和原来一样。墙壁上的月亮，只是一张圆如镜子的纸罢了。王生心中暗自欣喜羡慕，回家的念头于是打消了。
又过了一个月，王生实在忍受不了辛苦，可道士却始终没有传授他一点法术。他心里再也等不及了，就向道士告辞说：“弟子从几百里外前来拜仙师学艺，就算不能学到长生不老的法术，哪怕学到一点小小的技艺，也能安慰我求教的心意。如今过了两三个月，不过是早上去砍柴，晚上回来。弟子在家时，从未吃过这样的苦。”道士笑着说：“我本来就认为你不能吃苦，如今果然是这样。明天早上就送你离开。”王生说：“弟子已经劳作了这么多天，师父姑且传授一点小技艺，我这次来也算不白跑一趟了。”道士问：“你想要学什么法术？”王生说：“每次看见师父行走，墙壁都不能阻隔，只要学到这个法术就足够了。”道士笑着答应了他。于是传授给他一句口诀，让他自行念咒完毕后，大喊一声：“进去！”王生面对墙不敢进去。又说：“低头就进，不要迟疑！”王生果然离开墙几步，飞奔着向墙撞去；到了墙边，感觉墙壁虚无没有实体；回头一看，果然已经到了墙外。他大喜过望，进屋向道士道谢。道士说：“回家后应该洁身自守，否则法术就不灵验了。”于是资助他路费，送他回家。
王生回到家中，自我吹嘘遇到了仙人，坚固的墙壁都无法阻挡他。他的妻子不相信。王生就效法当时的做法，退到离墙几尺远的地方，飞奔着向墙撞去，结果头撞到坚硬的墙壁上，猛地摔倒在地。妻子扶起他一看，他的额头上肿起了一个大包，像个大鸭蛋。妻子讥讽嘲笑他。王生又惭愧又气愤，大骂老道士不安好心。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
秋日登吴公台上寺远眺
刘长卿
古台摇落①后，秋日望乡心。
野寺来人少，云峰隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独至今。
【注】①摇落：凋残，零落。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联切题，点明时令和地点，古台破败，秋日萧瑟，营造出苍凉氛围。
B. 颔联远近结合，先写野寺人迹罕至，再写远处云峰被深水阻隔的景象。
C. 颈联上句运用拟人写夕阳，下句运用比拟状磬声，“依”“满”炼字精妙。
D. 本诗为怀古诗，运用了多种抒情手法，既有借景抒情，又有直抒胸臆。
16. 本诗与杜甫《登岳阳楼》都是登高抒怀之作，所表达的情感有何不同？请简要分析。
【答案】15. C 16. ①本诗表达了诗人对故乡的思念之情，以及对历史兴亡、物是人非的惆怅慨叹。②杜诗表达了对自身孤苦无依、年老多病的境遇的感伤，以及对国家动荡、民生疾苦的深切忧虑。
【解析】
【导语】此诗以秋日登台为线，首联点出望乡之旨，中二联以寂寥野寺、苍凉古垒、空林寒磬，层层渲染秋意之萧瑟。尾联由南朝旧事收束到长江永恒，在历史兴亡与个人漂泊的对照中，寄寓了深沉的身世之悲，语淡而味永。
【15题详解】
C. “下句运用比拟状磬声”错。诗句“寒磬满空林”以“满”写磬声充盈林间，是夸张手法，无比拟修辞；仅“依”将夕阳拟人，后半句手法判断错误。
故选C。
【16题详解】
这类登高抒怀的对比情感题，需分别结合两首诗的文本内容、写作背景，明确两首诗不同的情感落脚点，分点梳理差异即可。析刘诗思乡+怀古；析杜诗身世悲+家国忧；对比点明情感差异。
刘诗：“秋日望乡心”直抒思乡；“旧垒”“南朝事”“长江独至今”抒发朝代兴衰、物是人非的惆怅。
《登岳阳楼》：“老病有孤舟”自伤漂泊多病；“戎马关山北”担忧战乱百姓，心怀家国。
对比：刘诗重乡思与历史兴亡感慨，杜诗重个人身世之悲与忧国忧民。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《红楼梦》中“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，化用了杜牧《阿房宫赋》中“____________________，____________________”两句。
（2）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，但苏洵在《六国论》中提出非议，评价道：“____________________，____________________。”
（3）苏轼《赤壁赋》“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”两句描绘了江面浩渺、扁舟独行的画面，张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，与之意境相似的两句是：“____________________，____________________。”
【答案】①. 覆压三百余里 ②. 隔离天日 ③. 至丹以荆卿为计 ④. 始速祸焉 ⑤. 玉鉴琼田三万顷 ⑥. 着我扁舟一叶
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
歇后语俗称俏皮话，是汉语中很别致的一种语汇形式。①其名称很符合其构造特点：它往往意在此而先言彼，语义重心在后，是歇而后语。歇后语要表达一个意思，一定要先描述一个与之有关的、俏皮有趣的物象画面让人去考量、去参悟，而且一定要猜一猜、顿一顿，心理期待足够的时候再揭示要义所在，②让人（）而拍手认同。这是歇后语的魅力。
陈望道在《修辞学发凡》中将歇后语列入“藏词”。通常情况下，歇后语的前后两个部分俱全，前半段借用日常生活物象进行俏皮通俗的形象描述，③已经含絮地包含了其真实要表达的意思；后半段则用具体的语言符号揭示其真实意指。从结构上看，歇后语是一个整体，前半段相当于形式部分，A ，两个部分的深层表义是同一的。根据前后两个部分的语义关联特点，歇后语可分为三类：比喻式、双关式和延伸式。
第一，比喻式歇后语的形式部分和意指部分存在比喻关系，如“嫩豆腐沾青灰——吹不得打不得”“牛角沾香油——又尖又滑头”等。
第二，双关式歇后语的形式部分和意指部分B 。其意指部分的能指和所指之间是一种双关性联系，具体又分为谐音双关（如“螃蟹作揖——对夹/家”）、语义双关（如“兔子看人——眼睛红”）两种。
第三，延伸式歇后语的形式部分和意指部分不存在比喻关系，也不存在暗示关系。从语义上看，其意指部分是形式部分的进一步延伸说明。这类歇后语数量较少，有的是顺着前半段把未说尽的情境或结果表达完整，④如“乌龟吃大麦——糟蹋粮食”；有的是表达某种生活经验，如“夜猫子进庄——必定送汤”；有的是对前半段所描述的物象画面的注解，如“仨钱买个吕洞宾——把神仙看轻了”。
生活中，人们常用歇后语来描述人的行为、品质、生活境遇、生活经验、事情的状态或结果等，有时也用来讽刺、调侃或批评人的某种不当行为。从感情色彩来看，因为大多数歇后语中含贬义色彩，所以其往往贬而不恶，呈现为善意的规劝、警报等。
18. 下列对文中画横线句子的解说，不正确的一项是（ ）
A. ①句中的冒号表示提示下文。
B. ②句中括号内的成语可以填“恍然大悟”。
C. ③句中的“絮”是错别字，应改为“蓄”。
D. ④句中的“糟蹋”读音为zāo tā。
19. 请在文中横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
答：
A_____________________________________
B_____________________________________
20. 下列歇后语在生活中使用不正确的一项是（ ）
A. 她一直有跑步的习惯，跑800米对她来说就是“张飞吃豆芽——小菜一碟”。
B. 他明明做了好事，却被大家误解，心里真是“哑巴吃黄连——有苦说不出”。
C. 丽丽爱好看书，书柜里满满当当，小明赞叹道：“这可真是‘孔夫子搬家——净是书（输）’啊！”
D. 哥哥严肃地对弟弟说：“咱们‘咸菜烧豆腐——有盐（言）在先’，不许调皮捣乱。”
21. 最后一段画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
22. 下列选文中的歇后语属于哪种类型？具有怎样的效果？请结合文段和选文简要分析。
凤姐儿笑道：“再说一个过正月半的。几个人抬着个房子大的炮仗往城外放去，引了上万的人跟着瞧去。有一个性急的人等不得，便偷着拿香点着了。只听‘噗哧’一声，众人哄然一笑都散了。这抬炮仗的人抱怨卖炮仗的焊的不结实，没等放就散了。”湘云道：“难道他本人没听见响？”凤姐儿道：“这本人原是聋子。”众人听说，一回想，不觉一齐失声都大笑起来……凤姐儿笑道：“外头已经四更，依我说，老祖宗也乏了，咱们也该‘聋子放炮仗——散了’罢。”
——《红楼梦》第五十四回
【答案】18. D 19. ①. A．后半段相当于意指部分 ②. B．存在暗示关系
20. C 21. 从感情色彩来看，虽然大多数歇后语中含贬义色彩，但是其往往贬而不恶，呈现为善意的规劝、警示等。
22. 属于双关式歇后语。“散了”既指炮仗散开，又指众人散去、结束聚会。凤姐用这个歇后语，既贴合前文讲的“聋子放炮仗”的笑话，又委婉风趣地提议夜深了，大家各自散去，既符合场合，又显出她机灵圆融、善于圆场的性格。
【解析】
【18题详解】
A. 原文①“其名称很符合其构造特点：它往往意在此而先言彼”，冒号用于提示下文，解说正确；
B.恍然大悟：忽然间明白过来。前文先铺垫谜面再揭示要义，“恍然大悟”契合先思索后明白的语境，无误；
C.原文③“已经含絮地包含”，应为“含蓄”，“絮”为错字，解说正确。含蓄：表示包含、蕴藏的意思。
D.“④句中的‘糟蹋’读音为zāo tā”错。“蹋”标准读音为ta（轻声），标注声调tā有误。
故选D。
【19题详解】
A处：前文说“前半段相当于形式部分”，对应前文“后半段则用具体的语言符号揭示其真实意指”，得出“后半段相当于意指部分”；
B处：后文提到延伸式“不存在比喻关系，也不存在暗示关系”，反推双关式的特点，得出“存在暗示关系”。
【20题详解】
A“张飞吃豆芽——小菜一碟”表事情简单，符合“跑800米对常跑步的人很轻松”的语境，使用正确；
B“哑巴吃黄连——有苦说不出”对应委屈无法言说的状态，符合被误解的语境，使用正确；
C“孔夫子搬家——净是书（输）”是谐音双关，语义核心表“全是输”，用来赞叹满柜的书，语义不匹配，使用错误；
D“咸菜烧豆腐——有盐（言）在先”指提前说好规则，符合语境，使用正确。
故选C。
【21题详解】
原句有两处错误：
①关联词误用，分句是转折关系而非因果关系，把“因为……所以”改成“虽然……但是”；
②“警报”用词不当，应为“警示”。
【22题详解】
①先依据题干给出的文中分类标准判定歇后语类型；②拆解双层含义；③结合语境分析表达效果与人物特点。
定类型：根据文中“双关式歇后语的形式部分和意指部分存在暗示关系，意指部分有双关联系”的标准，判定属于双关式歇后语。
析含义：“聋子放炮仗——散了”有两层含义：一层对应凤姐讲的笑话，指炮仗提前散开；另一层指聚会散场结束。
说效果：既贴合前文讲的笑话，又委婉提出夜深散场的提议，自然得体，凸显出凤姐机灵圆融、善于圆场的性格。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
以上漫画引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
例文：
破算法茧房，见事实全貌
当手机屏幕裁剪出碎片化的场景，当点赞评论裹挟着情绪的洪流，漫画道破了当下舆论场最普遍的困境：我们所见的“热搜”，往往并非事实的全貌，而是被算法筛选、被情绪放大的片面切片。在流量至上的时代，唯有挣脱算法的桎梏，以审慎的目光探寻事实的完整脉络，方能在喧嚣中守住对真相的敬畏。
算法的逻辑，本就与真相的追求背道而驰。平台以流量为导向，天然倾向于放大冲突、制造对立，将完整的事件拆解为迎合大众情绪的片面镜头。“重庆公交坠江事件”中，最初的热搜将矛头指向女司机，全网铺天盖地的指责裹挟着偏见，直到完整的行车记录曝光，舆论才完成反转。算法用15秒的片段、断章取义的文字，构建起情绪宣泄的狂欢场，而事件背后的来龙去脉、因果关联，却被淹没在点赞与转发的浪潮中。这种“片面的真实”，比刻意的谎言更具迷惑性，它让我们在不知不觉中陷入“盲人摸象”的认知误区，将局部当作整体，将情绪当作判断。
情绪的狂欢，是真相最大的敌人。当我们看到热搜上的片面镜头，便急于站队、急于评判，用情绪代替理性，用偏见代替求证。在这个“快节奏”的舆论场，人们追求的从来不是事实的全貌，而是情绪的即时满足：指责他人能获得道德优越感，站队发声能获得群体归属感，而审慎的求证、理性的判断，却因耗时费力被抛在一边。这种“情绪先行”的思维，让我们失去了独立思考的能力，沦为流量与偏见的附庸。
挣脱茧房的桎梏，需要我们建立“完整语境”的思维方式。真相从来不是孤立的片段，而是由前因后果、背景脉络共同构成的整体。面对热搜上的事件，我们不应急于站队，而要追问：事件的完整背景是什么？当事人的行为是否有合理的语境？不同的声音是否被刻意遮蔽？我们需要的，不是非黑即白的判断，而是对事实的全面审视；不是人云亦云的跟风，而是独立思考的勇气。
作为新时代的青年，我们身处信息爆炸的时代，更要警惕“热搜式认知”的陷阱。不要让算法替我们筛选信息，不要让情绪替我们做出判断。当我们面对热搜时，多一份审慎，少一份狂热；多一份求证，少一份盲从。唯有如此，我们才能穿透流量的迷雾，看清事实的全貌，在喧嚣的舆论场中，守住理性的底线，守住对真相的敬畏。
10个月宝宝每天需要喝多少奶粉？
