【选择性必修上册复习】八道命题的审题关节与考场操作

考前最后一程，最忌讳再往脑子里塞新素材。素材的边际效用在临考一两天里急剧递减，真正能提分的事，是把已有的东西摆成阵形：知道哪道题该从哪儿切进去，哪句话该落在哪一段，哪个案例换个角度还能再用一次。

下面八题，按主题、思辨、情境三路排开。每题的 “审题关节” 指出最容易滑倒的那一处，“立意取径” 给出三个可走的方向，中间掺了几句能够直接化用的诗句。后面接考场操作：六十分钟怎么分，开篇三式，一种主体段骨架，三种收尾，最后三分钟自查什么。

材料：毛泽东 “占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了”；陈祥榕 “清澈的爱，只为中国”；焦裕禄 “死了也要看着你们把沙丘治好”。

审题关节：三则材料并非三件并排的事，是同一件事在三个尺度上的展开 —— 一个民族的站立、一名军人的站立、一个人的站立。写成三段并列，文章就散了。真正要处理的是它们之间的换算：站立的高度，是从弯腰的深度里长出来的。焦裕禄是跪在沙丘上治沙的人，陈祥榕是把身体伏在边境线上的人。身段放到最低处，脊梁才立得最直。

立意取径： ① 欲立者先伏，欲高者先低。 ② 一个民族的脊梁，是无数普通人的脊背接成的。 ③ 我们这一代的站立，是继承，不是重来。

可引：陆游 “位卑未敢忘忧国”；林则徐 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

素材参考：路生梅，1968 年自北京赴陕西佳县，一留五十余年，从 “京城来的大夫” 变成 “佳县人的大夫”；单杏花，二十余年做实铁路售票系统，一张车票从排队三小时到指尖三秒。

审题关节：“平凡” 说的是位置，“平庸” 说的是态度，两者不在同一坐标轴上。前者回答你在哪一格，后者回答你有没有把事情做到自己满意。混为一谈，文章立刻滑向 “平凡也伟大” 式的廉价安慰。

立意取径：① 平凡是坐标，平庸是弃守。 ② 分野不在岗位高低，在是否把该做的事做成了习惯。 ③ 时代的分量，正是无数平凡叠加起来的。

可引袁枚 “苔花如米小，也学牡丹开”，但要往前推一层：苔花的可贵不在 “学牡丹”，只在 “开”。

材料：《论语》“士不可以不弘毅，任重而道远”。

审题关节：“弘” 是格局之宽，“毅” 是韧性之久。只写坚持，题只剩一半；只谈格局，容易飘在空中。好的写法让两者互相咬合：因为路远，格局才要大，否则半途就把路走窄了；因为任重，韧性才要久，否则三年就熄火。

立意取径：① 立志要大，走路要小。 ② 弘是把个人放进时代，毅是把时代扛过自己的肩膀。 ③ 志不在高，而在长。

可引岑参 “长安何处在，只在马蹄下”—— 志向的远近，不在嘴上的远近，在马蹄底下那一步步。

材料：《五石之瓠》，惠子弃瓠，庄子讥其 “拙于用大”。

审题关节：最容易写成 “无用也有用” 的同义反复。再往前一步，得问一句：是谁在定标准？分数、流量、即时效益，三把尺子横在这里，量不到的便判为无用。庄子的锋利之处，恰不在替 “无用” 辩护，而在否定那把尺子本身的合法性。

立意取径： ① 无用之用，落在尺子量不到的地方。 ② 价值的账常常延期结算，一延就是一千年。 ③ 一个社会如何对待 “无用” 的人与事，标着它的文明刻度。

素材参考：樊锦诗守敦煌五十余年，“数字敦煌” 让千年前的颜色在屏幕上重新流动；桂海潮，从云南山城的孩子到载荷专家，中间隔着二十年的沉默。

审题关节：墨子 “兼爱” 的要害在 “视人之身若视其身”—— 把陌生人算进自己的账本里。这是立论的根，不是道德抒情。此题意在落到具体的动作、一句话、一次迟疑上；通篇讲道理，是这题最常犯的病。

立意取径： 

① 善意不需要理由，但需要被制度接住。 

② 文明，就是陌生人对陌生人的态度。 

③ 从 “他们” 到 “我们”，有时只隔一次伸手。

材料：一个人可以被毁灭，但不能被打败。

审题关节：“毁灭” 落在结果上，“打败” 落在精神上。记叙文必须写出 “结果输了、人没输” 的那一个瞬间。只写 “我坚持下来了”，是流水账；写 “我坚持了，也没成，可我在回去的路上想通了一件事”，才有了转折。

立意取径： ① 骨架也是战利品。 ② 真正的胜利，是回到岸上还愿意再出海。 ③ 尊严是唯一不必向结果讨要的东西。

审题关节：承认、行动、关系，三步缺一不可，而记叙文的重心在 “代价”。道歉是零成本的话，偿还才有成本。文章要回答的是：我为此付出了什么，他为什么愿意重新开门。

立意取径：

① 悔意要用代价兑现。

 ② 道歉是起点，偿还才是终点。

 ③ 被原谅不是赦免，是重新开始的许可。

材料：有人用工具一分钟生成一篇作文，有人仍坚持一笔一画地写。

审题关节：不能停在 “科技利弊” 的表层，要问 “什么是不可替代的”。可分三层推：工具能代的是词句，代不了经历；能代的是结构，代不了判断；能代的是像谁的腔调，代不了 “我为什么要说”。

立意取径： ① 工具可以代笔，不能代心。 ② 快的尽头，要有慢的东西兜底。 ③ 留白的地方，才是人的位置。

可引：《老子》“企者不立，跨者不行”；《庄子》“人皆知有用之用，而莫知无用之用”。

圈三个词：动词、转折词、限定词。动词给方向，转折词给分寸，限定词给边界。“但是” 之后是命题人的立场，“在…… 条件下” 是给你留的台阶。材料里出现 “有人说…… 也有人说……”，就要问：这两说是不是在回答同一个问题。

列提纲七分钟。中心句一句，分论点三句（每句二十字以内，能对偶便对偶），每段的素材关键词三到五个。宁可让提纲多耗两分钟，也别写到一半发现跑题。

写作四十分钟。一段二百字上下，段落之间要有呼吸，别都写成同样长的方块。

余五分钟检查。自查清单见第四节。

引材料原句，一句评断，一句立论。适合材料作文。

先给一个细节画面，一次转折，一句立论。适合记叙与情境。

先立众见，一个 “然而” 翻面。适合思辨型命题。

论点句（对偶或排比，二十字内）；

事例（一个时间，一个细节，够用即可）；

分析（这件事为什么能证这个理 —— 这一段最容易被省略，也最不该省）；

回扣（一句收回分论点）。

四步缺一，素材就只是砖头，砌不成墙。

升华。把个人放进时代，回答 “所以我们该怎么办”。

呼应。回扣标题与开篇，让文章首尾成环。

召唤。“愿我们……” 最多只许用一次，用两次就成了喊口号。

一段塞进三个以上例子却不分析，读者只看见人名，看不见道理。

把素材当故事讲，讲完不收，等于替别人写了一段记叙文。

引文的作者、出处对不上。考场上的一处张冠李戴，赔进去的不只是两分，是整段的可信度。

同一个素材换角度反复用，比背十个只用一次更划算。樊锦诗可写坚守，可写无用之用，可写个体与时间。

一个动作胜十句评价。“他跪在沙丘上” 比 “他无私奉献” 有力得多。

课内的句子与当代的人事并置一处，文章立刻有了纵深。

“毛泽东说，占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。这句话的重量不在‘四分之一’这个数字，在‘从此’两个字 —— 在那之前，是站不起来的。七十余年后，陈祥榕在边境线上写下‘清澈的爱，只为中国’，焦裕禄临终前只求把他埋在沙丘上，看着后人把沙治好。三种高度，却都从弯腰开始。站立从来不是把身段挺直，是先把肩上的分量认下来。”

“平凡之所以不等于平庸，是因为前者描述位置，后者弃守职责。单杏花在铁路系统做了二十多年的活计，一张车票从排队三小时变成指尖三秒，她没站在聚光灯下，只把这件事做到了自己满意为止。同一个岗位，若只是按时上下班、把系统的毛病留给下一班，位置一点没变，人却已经退场。可见分野不在高低，在有没有把该做的事做成习惯。时代的分量，正是这样一寸一寸，从无数平凡的肩膀上压过去的。”

“‘无用’二字，常常是懒于追问的判词。惠子捧着五石之瓠，只问它能不能盛水、能不能装浆，问不出用途，便砸了它。他手里握的是分数、流量、即时效益这三把尺子，这三把尺子量不出时间。樊锦诗守敦煌，前半生在风沙里描摹壁画，谁也说不清这有什么用；半个世纪之后，‘数字敦煌’让一千年的颜色在屏幕上重新流动。庄子并不替无用辩护，他否定的是那把尺子够不够格。真正的价值，从不按季度结算。”

“回到最初的问题：工具一分钟能写完一篇作文，我们为什么还要一笔一画地写？因为笔落在纸上的那点滞涩，是思考经过身体留下的痕迹。老子说，企者不立，跨者不行 —— 踮着脚想站得更高，反倒站不稳。快的尽头总要有慢的东西兜底，否则人就成了通道，句子从这头进去，从那头出来，中间空无一物。”

标题里有没有关键词；

三个分论点是不是同一层级（把 “并列” 误写成 “递进”，是最隐蔽的失分）；

有没有哪一段塞了三个以上例子；引文的作者与出处对不对得上；

字数是否落在八百五十至九百五十之间。

写完再看一遍开头与结尾能不能接上。接不上，改结尾，改一句就够，别大动。

本级复习至此收束。