教考衔接之教材文言文高效复习:基于单元学习任务和学习提示的高考命题:选必修中册《过秦论》上
- 2026-09-26 12:10:01
情境问题：
一、校园“史鉴”论坛发起“强盛之思”主题讨论，有同学认为“秦以强亡，其暴在政”，也有同学认为“秦亡于民心失守，非独武力不继”。请结合《过秦论》中“仁义不施而攻守之势异也”的观点，以“秦之兴亡与现代治理”为题，写一段150字左右的短评，要求运用文中关键句并联系现实。
二、班级开展“先秦政论散文比较阅读”活动，有同学对比《过秦论》与《谏逐客书》后发现：两文均以史为鉴，但论证风格与侧重点不同。请以“李斯之谏与贾谊之论”为主题，从论证逻辑与语言风格两个角度撰写比较分析提纲（要点式，100字左右）。
三、历史课上，老师展示了两则材料：材料一：《过秦论》中“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”材料二：司马迁《史记·秦始皇本纪》中“秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧……”有同学认为贾谊过度强调“仁义”而忽略制度性弊端（如郡县制过快推行、法律苛繁）。请结合材料及课文，评价贾谊观点的合理性（200字左右）。
四、学校举办“经典新绎”微视频创作大赛，你们小组计划以《过秦论》为蓝本，拍摄一部3分钟的历史思辨短片。请设计分镜头脚本（包括场景、旁白核心句、画面内容），要求突出“对比手法”与“史论结合”的课文特色，并附50字创意说明。
挖空：秦孝公据①( )崤函之固②( ),拥雍州之地,君臣固守以窥③( )周室,有席④( )卷天下,包举⑤( )宇内,囊括⑥( )四海之意,并吞⑦( )八荒之心。当是⑧( )时也,商君佐之,内立法度,务⑨( )耕织,修守战之具,外连衡而斗⑩( )诸侯。于是秦人拱手( )而( )取西河之外。
孝公既没( ),惠文、武、昭襄蒙( )故业,因( )遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴( )之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱( )秦,不爱( )珍器重宝肥饶之地,以致( )天下之士,合从(zòng)缔交,相与( )为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约( )从离( )衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有甯(Nìng)越、徐尚、苏秦、杜赫之属( )为之谋( ),齐明、周最、陈轸(Zhěn)、召滑、楼缓、翟(Zhái)景、苏厉、乐毅之徒( )通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦( )制其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩( )关而攻秦。秦人开关延( )敌,九国之师,逡(qūn)巡( )而不敢进。秦无亡( )矢遗镞( )之费( ),而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊( ),追亡( )逐北( ),伏尸百万,流血漂橹( );因利( )乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服( ),弱国入朝( )。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅( ),国家无事。
及至始皇,奋( )六世之余烈( ),振( )长策( )而御( )宇内,吞二周而亡诸侯,履( )至尊( )而制六合( ),执敲扑而鞭笞( )天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委( )命下吏。乃使蒙恬北( )筑长城而守藩篱( ),却( )匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨( )。于是废先王之道,焚百家之言( ),以愚( )黔首( );隳( )名城,杀豪杰;收天下之兵( ),聚之咸阳,销( )锋镝( ),(1)铸以为金人十二( ),以弱( )天下之民。然后践( )华为城,因( )河为池( ),据亿丈之城,临不测之渊,以为固( )。良将劲弩( )守要害之处,(2)信臣精卒陈利兵而谁何( )。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城( )千里,子孙帝王( )万世之业也。
始皇既没,余威震于殊俗( )。然陈涉瓮牖绳枢( )之子,氓隶( )之人,而迁徙之徒也;才能不及中人( ),非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗(Yī)顿之富;(3)蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中( ),率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭( )竿为旗,天下云( )集响( )应,赢( )粮而景( )从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱( )也,雍州之地,崤函之固,自若( )也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌( )棘(jí)矜( ),非铦( )于钩戟长铩( )也;谪( )戍之众,非抗( )于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道( ),非及乡时( )之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使( )山东之国与陈涉度( )长絜( )大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致( )万乘之势,序八州而朝( )同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难( )而七庙( )隳( ),身死人手,为( )天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
①占据②形容词用作名词,险固的地势③暗中探伺④名词用作状语,像席子一样⑤全部占有⑥包罗⑦吞并,统一⑧那⑨致力于⑩使……相斗两手合抱,形容毫不费力表修饰死继承沿袭肥沃形容词用作动词,削弱吝惜招致,招引共同,一道结离散某一类人谋划某一类人某一类人攻打迎击有所顾虑而徘徊不敢前进失去箭头损失弱点逃亡的军队败逃,这里指败逃的军队大盾牌有利的形势名词用作动词,臣服名词用作动词,朝拜时间短暂振兴功业举起马鞭子驾驭、统治名词用作动词,登上至高无上的地位,指帝位天地四方奴役托付名词用作状语,在北方比喻边疆上的屏障使动用法,使退却仇恨著作使动用法,使……愚昧百姓毁坏兵器销毁锋,兵刃;镝,箭头。泛指兵器形容词用作动词,削弱踏凭借护城河牢固,坚固名词用作动词,手持强弩坚固的城池名词用作动词,称帝称王不同的风俗,指边远的地方用瓮做窗户,用草绳系门扇,形容家里穷下层百姓平常的人举名词用作状语,像云一样名词用作状语,像回声似的担负同“影”,像影子一样形容词用作动词,变小变弱像是原来的样子泛指农具用酸枣木做的棍子锋利长矛贬谪匹敌,相当方法先前。乡,同“向”假使衡量,比较衡量获得动词的使动用法,使……朝见起事古代天子的宗庙毁灭被
课本内容梳理一、请根据课文内容，梳理并概括秦国从崛起到统一天下，最终迅速灭亡的关键阶段及其主要原因。请用简洁的语言完成下面的流程图，并补充说明各阶段间的内在联系。
答案要点： 1.崛起阶段：秦孝公凭借地理优势（“据崤函之固，拥雍州之地”）和商鞅变法（“内立法度，务耕织，修守战之具”），采用连横策略（“外连衡而斗诸侯”），为统一奠定基础。
2.扩张阶段：惠文王、武王、昭襄王等延续扩张政策，通过武力蚕食六国领土，使秦国势力持续增强。
3.统一阶段：秦始皇凭借先代积累（“奋六世之余烈”），完成统一大业（“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”）。
4.灭亡阶段：统一后不施仁义（“废先王之道，焚百家之言”），实行暴政（“隳名城，杀豪杰，收天下之兵”），导致陈涉起义，迅速灭亡（“一夫作难而七庙隳”）。
5.内在联系： 兴：凭借地理优势、变法图强、正确外交策略和持续积累。衰：统一后不施行仁义，失去民心，导致攻守之势逆转。核心逻辑：贾谊通过“兴”与“亡”的对比，论证“仁义不施而攻守之势异也”的核心论点。二、文章在论证“秦亡”这一核心论点时，运用了多重对比手法。请从文中找出两组最典型的对比，并分析这些对比对论证主旨所起的作用。
对比一：实力与结局
九国之师（“ 九国 之众，万乘之国，百万之师”）秦国（“无亡矢遗镞之费”）效果：九国兵力远超秦国，却“逡巡而不敢进”，最终“从散约败”。作用：反衬秦国军事力量的强大，为下文写其速亡做铺垫，突出“仁义不施”导致攻守易势的必然性。
对比二：地位与兵力陈涉（“瓮牖绳枢之子，氓隶之人，迁徙之徒”）六国（“尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众”）效果：陈涉地位低微、兵力薄弱（“斩木为兵，揭竿为旗”），却“天下云集响应，赢粮而景从”。作用：以弱胜强，凸显秦朝失去民心，从内部瓦解，印证“仁义不施”是秦亡的根本原因。
答案要点： 1.典型对比举例：九国之师与秦国的对比：九国“倍道而妄行，则天下大乱”，但“秦人拱手而取西河之外”，凸显秦国军事强大和战略成功。陈涉与六国的对比：陈涉“才不及中人，非有仲尼、墨翟之贤”，但“天下云集响应”，说明秦朝失去民心，起义一呼百应。秦之兴与秦之亡的对比：崛起时“席卷天下，包举宇内”，灭亡时“身死人手，为天下笑”，形成巨大反差，强化“仁义不施”的论证。2.对比论证的作用：增强说服力：通过多重对比，使“仁义不施”的论点在事实面前更具说服力，避免空洞说教。
凸显因果逻辑：对比揭示“兴”与“亡”的内在矛盾，突出“攻守之势异”的关键在于是否施行仁义。
强化情感张力：铺陈排比结合对比，营造雄浑气势与深沉感慨，体现贾谊“雄辩中寓深情”的史论风格。三、贾谊认为秦亡的根本原因是“仁义不施而攻守之势异也”。结合你所学的历史知识，你是否完全认同这一观点？请辩证分析贾谊论证的合理性与局限性，并简述你的看法。 答案要点： 1.合理性：抓住核心矛盾：“仁义不施”确实直接导致民心丧失，是秦亡的直接导火索（如严刑峻法、繁重赋役、文化高压）。
符合历史规律：民心向背是王朝兴衰的关键，贾谊的认识具有进步意义，他看到了人民力量的强大。
服务于规劝目的：文章明为“过秦”，实为“规汉”，贾谊通过强调“仁义”为汉朝统治者提供治国借鉴，有其现实合理性。2.局限性：单一归因：秦亡是多重因素叠加的结果，如郡县制过度集权、统治集团内部腐朽、六国旧贵族势力反扑等，贾谊为突出“仁政”而简化了原因。
时代局限：贾谊处于汉初“黄老之学”背景下，其“仁政”思想仍以维护封建统治为核心，未能超越时代局限。
论证策略：为增强论证气势，贾谊在铺陈中可能存在夸张或忽略细节的倾向（如过于强调军事而忽视政治制度）。3.个人看法：贾谊的观点基本正确但需辩证看待。“仁义不施”是秦亡的关键因素，但并非唯一因素。 四、贾谊通过《过秦论》“借古讽今”，体现了“以史为鉴”的文化传统。请结合课文内容，谈谈秦朝兴亡的历史教训对当今国家治理或个人成长的启示，并阐述你对“仁政”或“民心”在当代意义的理解。 答案要点： 1.历史教训的当代启示：国家治理层面：施行仁政，关注民生：秦因暴政失民心，汉初“文景之治”因轻徭薄赋而兴，启示当今政府应以人民为中心，重视民生福祉。居安思危，防患未然：贾谊在“太平盛世”看到危机（“抱火厝之积薪之下而寝其上”），启示当今国家治理需具备忧患意识，及时化解社会矛盾。法治与德治相结合：秦单纯依赖严刑峻法，忽视道德教化，启示现代社会治理需法治与德治并重，构建和谐社会。
个人成长层面：顺应时势，注重积累：秦统一非一日之功，是“奋六世之余烈”的结果，启示个人成长需持续努力，积累实力。居安思危，保持警惕：个人在顺境中需保持清醒，避免因骄傲自满或懈怠而失败。赢得人心，和谐共处：陈涉起义“天下云集响应”说明人心向背的重要性，启示个人在社会中需诚信待人，赢得支持。2.对“仁政”或“民心”当代意义的理解：仁政：在当代，“仁政”可理解为以人为本的治理理念，如完善社会保障、促进公平正义、保障人民权利等。它不仅是传统儒家理念的现代转化，也是国家治理现代化的核心要求。
民心：民心是最大的政治。在信息化时代，民心体现为公众对政府的信任和支持。政府需通过透明治理、民主参与和公共服务赢得民心，这是社会稳定和国家发展的基石 。答
附答案：
情境问题：
一、校园“史鉴”论坛发起“强盛之思”主题讨论，有同学认为“秦以强亡，其暴在政”，也有同学认为“秦亡于民心失守，非独武力不继”。请结合《过秦论》中“仁义不施而攻守之势异也”的观点，以“秦之兴亡与现代治理”为题，写一段150字左右的短评，要求运用文中关键句并联系现实。
【答案要点】 能准确引用“仁义不施而攻守之势异也”并解释其内涵（秦统一后未转变治国策略，仍以暴力压制，导致民心背离）。· 联系现实如“法治与德治结合”“以人为本”等，体现历史对当代治理的启示。· 语言简练，逻辑清晰，体现辩证分析（如“武力可定国，仁政方安邦”）。
二、班级开展“先秦政论散文比较阅读”活动，有同学对比《过秦论》与《谏逐客书》后发现：两文均以史为鉴，但论证风格与侧重点不同。请以“李斯之谏与贾谊之论”为主题，从论证逻辑与语言风格两个角度撰写比较分析提纲（要点式，100字左右）。
【答案要点】
论证逻辑：《谏逐客书》以“逐客不利于秦”为立论，层层铺陈，以史实与利弊对比论证；《过秦论》以“秦之过在仁义不施”为核心，纵向对比秦之兴亡，归纳因果。· 语言风格：《谏逐客书》排比铺陈，气势充沛，富于说服力；《过秦论》骈散结合，善用对比（如“陈涉与九国之师”），笔锋犀利，带有强烈抒情色彩。· 能体现两文目的差异（劝谏君主 vs 总结历史教训）。
三、历史课上，老师展示了两则材料：材料一：《过秦论》中“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”材料二：司马迁《史记·秦始皇本纪》中“秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧……”有同学认为贾谊过度强调“仁义”而忽略制度性弊端（如郡县制过快推行、法律苛繁）。请结合材料及课文，评价贾谊观点的合理性（200字左右）。
【答案要点】 合理性：贾谊抓住“攻守异势”的核心矛盾，指出暴力统治无法维系长期稳定，符合历史规律（如秦末民变根源在于苛政）。·
局限性：材料二提示秦亡涉及行政制度、继承问题等多重因素，贾谊未充分分析制度层面（如地方治理失效）。
辩证总结：贾谊观点具有政治洞察力，但历史解释需多维度综合（如结合经济、文化等因素）。
四、学校举办“经典新绎”微视频创作大赛，你们小组计划以《过秦论》为蓝本，拍摄一部3分钟的历史思辨短片。请设计分镜头脚本（包括场景、旁白核心句、画面内容），要求突出“对比手法”与“史论结合”的课文特色，并附50字创意说明。
【答案示例】
· 分镜头设计：
场景一（秦强盛）：秦始皇登基，军队浩荡，旁白“奋六世之余烈，振长策而御宇内”；画面快速切换统一六国战争场面。 场景二（陈涉起义）：贫民揭竿，旁白“瓮牖绳枢之子，氓隶之人”；对比插入阿房宫奢华景象。 场景三（秦灭亡）：火烧咸阳宫，旁白“仁义不施而攻守之势异也”；定格于“子婴素车白马”投降画面。
